איך יודעים איזה פסוק מתאים לשם? האם כדאי לגור בדירה מספר 13? ואיך מכפרים על מזוזה שנפלה?

1. האם מותר לקלף בשבת מלפפון וגזר בקולפן?

היות שהקליפה של המלפפון ראויה לאכילה, ורוב בני אדם אוכלים אותה, מותר לקלפה בשבת, אפילו עם מקלף. ואפילו אם עושה כן לצורך סעודה אחרת, מותר (ראה שמירת שבת כהלכתה החדש חלק א' פרק ג' סעיף לד, וחזון עובדיה שבת חלק ד' עמודים רל"א-רל"ב).

אולם קליפה של גזר שרוב בני אדם אין אוכלים אותה, מותר להסירה רק בעזרת סכין שאינו מיוחד בשביל קילוף, וכן צריך להקפיד לעשות זאת רק סמוך לסעודתו (ראה שמירת שבת כהלכתה שם סעיף ל"ה).

*  *  *

2. אם לנשמתו של אדם שהתאבד אין חלק בעולם הבא, אז לאיפה נשמתו הולכת? האם היא חוזרת לגלגול נוסף? והאם אנשים יכולים להתפלל ולעשות מעשים מסוימים בעולם הזה, בשביל לעזור לאותו אדם שהתאבד לקבל חלק בעולם הבא?

נשמתו נענשת קשות על חטא חמור זה, ומבואר בהרחבה בתשובת הגר"ע יוסף, שאחרים יכולים לעשות הכול כדי לזכותו ולהעלותו משאול ולתקן את נשמתו.

*  *  *

3. על פי מה יודעים איזה פסוק בתהילים מתאים לשמו של אדם?

הפסוק בתהילים הוא לפי האות הראשונה והאחרונה בשמך. כגון לשם בקי, נתאים את הפסוק שמתחיל באות ב' ונגמר באותי י'.

*  *  *

4. האם מותר לי לקרוא בכל יום נוסח תפילה לרפואה שלימה הכולל את שמי גם אם אינני חולה?

כשאת בריאה אין לקרוא נוסח תפילה לרפואה שלימה.

מקורות: יעוין כיוצא בזה בספר דרכי חיים ושלום (אות ר"כ) מהאדמו"ר ממונקאטש זצ"ל, שהזהיר כן בשם אבותיו זצ"ל שכאשר מתפללים על חולה, אין לומר יברך וירפא את "החולה", משום קטרוג, שאז מקיימין ומודים שהוא בחזקת חולה, אלא יאמר יברך וירפא את פלוני בן פלוני, שהרי אמרו בגמרא בשבת (דף לב עמוד א') "לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה, שאם יחלה אומרים לו הבא זכות ותיפטר". וכיון שאומרים "החולה", הרי מקיימין ומודים שהוא בחזקת חולה, והרי צריכים להביא זכות, ומי יאמר זכיתי לבי וטהרתי וכו'.

*  *  *

5. כשיש מגירה שמונחים בה דברים שהם מוקצה וגם כאלה שאינם מוקצה, האם מותר לפתוח אותה בשבת כדי לקחת משם חפץ שאינו מוקצה?

אם החפצים שאינם מוקצה חשובים יותר מחפצי המוקצה - מותר לפתוח את המגירה בשבת.

מקורות: שלחן ערוך (סימן ש"י סעיף ח') ומשנה ברורה (ס"ק ל"ג).

*  *  *

6. האם זה נכון שלא מומלץ לגור בדירה מספר 13?

מספר שלש עשרה ביהדות הוא מספר חשוב מאוד, הזכרתו מעוררת רחמים, שכן מניין מדות הרחמים של הקב"ה הן שלש עשרה, וכך גם המידות שהתורה נדרשת לפיהן הינן שלש עשרה.

לפי תורת החסידות, מי שרוצה לעורר מידה ממידות הרחמים, עליו ללמוד את המידה המקבילה בשלש עשרה המידות שהתורה נדרשת לפיהן, וכך יעורר עליו את מידת הרחמים המתאימה.

להעביר את פחדייך מהמספר שלש עשרה, תגידי את המשנה הזאת:

´רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, בִּשְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת הַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֵן:

א) מִקַּל וָחוֹמֶר.
ב) וּמִגְּזֵרָה שָׁוָה.
ג) מִבִּנְיַן אָב מִכָּתוּב אֶחָד, וּמִבִּנְיַן אָב מִשְּׁנֵי כְתוּבִים.
ד) מִכְּלָל וּפְרָט.
ה) וּמִפְּרָט וּכְלָל.
ו) כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל, אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְּעֵין הַפְּרָט.
ז) מִכְּלָל שֶׁהוּא צָרִיךְ לִפְרָט, וּמִפְּרָט שֶׁהוּא צָרִיךְ לִכְלָל.
ח) כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה בִכְלָל וְיָצָא מִן הַכְּלָל לְלַמֵּד, לֹא לְלַמֵּד עַל עַצְמוֹ יָצָא, אֶלָּא לְלַמֵּד עַל הַכְּלָל כֻּלּוֹ יָצָא.
ט) כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה בִכְלָל, וְיָצָא לִטְעֹן טוֹעַן אֶחָד שֶׁהוּא כְעִנְיָנוֹ, יָצָא לְהָקֵל וְלֹא לְהַחֲמִיר.
י) כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה בִכְלָל וְיָצָא לִטְעֹן טֹעַן אַחֵר שֶׁלּא כְעִנְיָנוֹ, יָצָא לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר.
יא) כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה בִכְלָל וְיָצָא לִדּוֹן בַּדָּבָר הֶחָדָשׁ, אִי אַתָּה יָכוֹל לְהַחֲזִירוֹ לִכְלָלוֹ, עַד שֶׁיַּחֲזִירֶנּוּ הַכָּתוּב לִכְלָלוֹ בְּפֵרוּשׁ.
יב) דָּבָר הַלָּמֵד מֵעִנְיָנוֹ וְדָבָר הַלָּמֵד מִסּוֹפוֹ.
יג) וְכַאן שְׁנֵי כְתוּבִים הַמַּכְחִישִׁים זֶה אֶת זֶה, עַד שֶׁיָּבוֹא הַכָּתוּב הַשְּׁלִישִׁי וְיַכְרִיעַ בֵּינֵיהֶם:

 

*  *  *

7. עברתי עם מקל גומי ליד הדלת ונתקעתי במזוזה, וזה נפל ביחד עם הפרשיות על הרצפה.
איך אני יכול לכפר על דבר כזה?

הכפרה העיקרית היא על ידי שתחזק את המזוזה כמו שצריך במסמרים או דבק חזק, כדי למנוע מדבר כזה לחזור על עצמו. בנוסף לכך טוב לתת פרוטה לצדקה.

מקורות: עיין בספר הליכות עולם חלק ח' (עמוד רס"ט) שאם נפלה מזוזה מידו לארץ, טוב לתת כסף לצדקה במקום תענית, ע"ש. אולם כאן זה קל יותר, כי המזוזה לא נפלה מידך, ובפרט אם הפרשיות לא יצאו מתוך בית המזוזה. ולכן אין צורך לפדות את התענית בכסף. ומכל מקום טוב לתת פרוטה לצדקה.

*  *  *

8. כיצד יודעים אם שמו של האדם טעון תיקון, ומה נהוג לעשות?

כל שם לאחר שניתן הוא שם טוב, אלא אם כן יש קשיים חמורים, שאז יש להתייעץ עם רב, ולבדוק את הקשר בין הבעיה לשם.

*  *  *

9. כמעט בכל פעם שאני מסתובבת עם אמא שלי, היא מעירה לאנשים על התנהגות לא ראויה.
אני ממש מתביישת בזה ומתאפקת. איך להגיד לה שהיא טועה ושזה לא לעניין? מציינת שאמא שלי ממש לא אוהבת ביקורת על התנהגותה. מה עלי לעשות?

חלילה להעיר לה על כך, זכרי שבשתיקתך את מקיימת מצוה מן התורה, ואין לך כל אחריות על הדברים שלה כלל.

*  *  *

10. האם מותר לשים פרח על מצבה? ולמה שמים אבן על הקבר? האם לאישה בהריון מותר ללכת לבית העלמין?

יש להימנע מלהניח פרחים. האבן היא כזיכרון למת שהיינו שם.

אין לאשה בהריון ללכת לבית הקברות.