איזו ברכה אחרונה מברכים על ופלים? האם מותר לתקן משקפיים בשבת? והאם מותר לתת לגוי את מספר הטלפון שלי בשבת?

אדם שאוכל רק טעימה קטנה מהלחם, ולאחר מכן סועד בשאר מאכלים ולא אוכל עוד מהפת (כפי שמצוי בשבת), האם הוא צריך לברך על שאר המאכלים?

כן, כל שלא אכל כזית פת - שאר המאכלים חייבים בברכה ראשונה ואחרונה (יביע אומר חלק י', אורח חיים סימן י"ז). ובנוסף, הוא לא יוצא ידי חובת סעודת שבת (שולחן ערוך סימן רפ"ד סעיף ד').

כיצד יתכן שאדם אכל סעודה מפסקת לפני תחילת צום, ויוציא את הצום לפני שעברו עליו עשרים וארבע שעות בתענית?

תושב ארצות הברית שאכל סעודה מפסקת בערב תשעה באב, ואחר כך טס לארץ ישראל, רשאי לאכול במוצאי תשעה באב כמנהג תושבי ארץ ישראל, ואינו צריך להמתין את הזמן הנוסף עד שיגיע צאת הכוכבים בארצות הברית ממנה המריא (יביע אומר חלק י', סימן מ"ב). וכן כל אדם שטס לארץ ישראל, ממדינה מערבית לה הנמצאת באזור זמן שונה.

איזו ברכה אחרונה מברכים על וופלים?

לא יברך ברכה אחרונה על אכילת וופלים, מאחר שהמילוי אינו מצטרף לשיעור, והוא לא אכל כזית קמח בכדי שיעור אכילת פרס (שו"ת הראשון לציון חלק א' חלק אורח חיים, סימן כ').

האם מותר לאכול במסעדה, כאשר יודעים בבירור שכלי הסעודה שמשתמשים בהם לא הוטבלו כהלכה?

מותר. ואם ירצה בעל המסעדה להחמיר להטביל את הכלים שברשותו לצורך הלקוחות - יטבילם בלי ברכה. אולם המתארח בבית חברו, ויודע שחברו לא הטביל את הכלים הטעונים טבילה - אסור לו לאכול ולשתות בכליו עד שיטבילם, הואיל ועיקר לקיחתם היה כדי להשתמש בהם לאכילה ושתייה (שו"ת יחוה דעת חלק ד', סימן מ"ד).

אדם שטעה ולא הבדיל בתפילה של מוצאי שבת, ולפני שעשה הבדלה על הכוס עשה מלאכה, מה דינו?

אדם זה חייב לחזור ולהתפלל ערבית שוב (עם תנאי של תפילת נדבה), ואחר כך יבדיל על הכוס (חזון עובדיה שבת ב', עמוד שפ"ב).

האם מותר בשבת ליַשֵׁר ידית של משקפיים שהתעקמה?

אם הידית התעקמה רק קצת ולא הרבה, ולא צריך אומן (בעל מקצוע) כדי לתקן אותה, אלא כל הדיוט יכול ליישר אותה - באופן זה מותר (שו"ת הראשון לציון חלק א' חלק אורח חיים, סימן ל"ב).

האם מותר להניח בשבת מרק שהתקרר, על הפלטה, כשהיא מכובה, מתוך כוונה שהפלטה תידלק אחר כך על ידי שעון שבת, והמרק יתחמם?

מותר (יביע אומר חלק י', סימן כ"ו).

האם מותר בשבת להחזיר זגוּגִית של משקפיים שנפלה?

אם כל הדיוט יכול לחבר את הזגוגית, ולא צריך לשם כך אומן בעל מקצוע, במקום צורך -  מותר (שו"ת הראשון לציון חלק א' חלק אורח חיים).

יהודי שפגש גוי בשבת, והגוי שואל את מספר הפלאפון של היהודי כדי לכתוב אותו כעת כדי שיוכל להתקשר אליו במוצאי שבת. האם מותר ליהודי לומר לגוי בשבת את מספר הטלפון שלו?

תלוי, אם הגוי רוצה להתקשר לצורכו - מותר, אולם אם הוא רוצה להתקשר לצורך היהודי – אסור (הליכות עולם חלק ב', פרק ו', אות ז').

האם מותר לילדים לעשות בשבת אוהל משמיכות לצורך משחק?

אסור, כיוון שעשיית גג בשבת יש בו משום איסור עשיית אוהל (הליכות שבת חלק א', פרק י"ד אות ד'). וגם יש להזהירם שאם עשו אוהל שכזה - אסור להם לפרק אותו בשבת - משום סתירת אוהל.

לרכישת ספרי "מעבר למפורסם בהלכה ובאגדה" מאת הרב יעקב מעברי בהידברות שופס, לחצו כאן.