כל מצווה מושכת אור, והסוכה - היא אור שמקיף את כולך

סוכות יצא צפוף השנה, אבל אני בטוחה שאת יושבת לך עכשיו בנחת, נהנית מהעלון המדהים שלנו (ומהטור הזה) עם קפה ועוגה, והסוכה כבר מוכנה, עומדת, יפה ומקושטת, זוהרת ומאירה. אני רוצה להאיר ולקשט לך את הלב בכמה פנינים על מעלתה של הסוכה שתהפוך לנו בית בשבוע הבא:

· היושב בסוכה ולומד או מתפלל, הרי הוא יושב ממש בתוך העולמות העליונים (יסוד יוסף).

· יש זמנים, כימי חג הסוכות, שמתנוצץ בהם אור מעין גן עדן (שפת אמת).

· הסכך הוא סוד הכרובים הסוככים בכנפיהם על הכפורת (יסוד יוסף).

· כלפי חוץ נראית הסוכה כדבר גשמי - צריף הבנוי מדפנות וסכך, אבל בפנימיותה היא השראת שכינה, ועל ידה ניתן להידבק בהשם יותר ממלאכי השרת (שם משמואל).

· אדם ירא שמיים ועובד השם יוכל לחוש בסוכה נעימות ומתיקות רוחנית עילאית – מעין עולם הבא, מעין קדושת ארץ ישראל, בית המקדש וקודש הקודשים.

· הסוכה היא חיבוק – וימינו תחבקני, השם מחבק אותך כשאת בסוכה. בעל התניא כותב שהסוכה היא גילוי אהבה להשם – כאדם המחבק לחברו ואינו יכול להיפרד ממנו.

· על ידי מצוות סוכה נמשכת לאדם דעת איך לעבוד את ה' כראוי.

· הישיבה בסוכה מסוגלת לחקוק את האמונה החזקה בלב האדם.

· אומר הזוהר הקדוש שהיושבים בסוכה ניצולים מן המקטרגים.

את נכנסת לסוכה המקושטת והיפה שלך, ומרגישה עטופה באור גדול, ולמה עטופה?

אחותי, יש מושג כזה שנקרא אור פנימי, ויש אור מקיף, והם שני אורות שאפשר להשיג מקיום מצוות. כן, כל מצווה מושכת אור. אור פנימי זה אור שנכנס לתוכך, לתוך נפשך ונשמתך, ואור מקיף זה אור גדול כל כך, שמרוב שהוא גדול הוא לא יכול להיכנס לתוכך, אז הוא מקיף ועוטף אותך. האר"י הקדוש גילה לנו שסוכה היא אור מקיף, היא מורידה אלינו מלמעלה אורות גבוהים ונשגבים כל כך, ולכן הסוכה נקראת "צילא דמהימנותא", שזה בארמית צל האמונה.

ולסיום, סוכה היא לשון שררה ונסיכות! זכית, בת של מלך, להתעטף בכבוד – באור ובענני כבוד, והסוד הכי גדול הוא פשוט לשמוח – לשמוח בזכות, לשמוח במשפחה, לשמוח בעומס, באורחים, בחג הארוך והיפה הזה – ולאסוף בימים האלה שפע גשמי ורוחני לארמון שלך, רחמים וחסדים שילוו אותך ואת בני ביתך כל השנה.

לא תוכלי לאסוף בכעס או בפנים חמוצות, את חייבת רוגע ושמחה. זכרי שאדם שמח ושלו הוא הקישוט הכי יפה בסוכה.

אז מעכשיו תחייכי, ותלמדי מהקדוש ברוך הוא, שעוד לפני שברא את העולם עשה לו סוכה בירושלים, ואמר: יהי רצון שיכבשו רחמי את כעסי ואתנהג עם בני במידת הרחמים. הרצון הטוב על כל העולם הזה היה בסוכה... חג שמח.