הלימוד היומי: איך מבקשים סליחה מההורים, ולמה ללמוד זוהר כשלא מבינים? (יום ראשון, כ"ט בסיון)

הציטוט היומי

"אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו" (פסחים נ') – לא בשכלו אלא בידו, פירוש – מה שקנה בהשתדלותו בעמל.

מכאן שלעולם הבא אין תורתו של אדם נדונה לפי כשרון שכלו, אלא לפי עמלו בתורה...

נמצא, שחכם מהיר השכל, חזק הזיכרון ובעל הרבה ידיעות, אבל יגיעתו בתורה הייתה מעטה – יהיה עם הארץ לעולם הבא!

ואילו אחר ששכלו גס, זכרונו חלש וידיעותיו מעטות, אבל עמל ויגע הרבה בתורה – ישיג הרבה בעולם הבא.מפני שמה שרכש על ידי עמלו הוא כולו שלו..."

(הרב אליהו דסלר, בספרו 'מכתב מאליהו', ח"ג עמ' 20-21).

2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

כיצד ינהגו ההורים עם בניהם, ומדוע?

אסור לאב להכביד עולו על בניו ולדקדק בכבודו עמהם, פן יכשילם שלא ישמעו בקולו. על כן, לא ידרוש מהם דברים שקשה עליהם לעשותם. ומכל מקום גם אם התבקשו הבנים מהוריהם דבר שקשה עליהם לעשותו, יתאמצו ויעשו כמיטב יכולתם, ושכרם מושלם יהיה מאת השם יתברך.

אם האב מסופק אם בנו ישמע לו לבקשתו או לא, לא יאמר לו בלשון ציווי: "עשה לי כך וכך", אלא יאמר לו דרך עצה טובה, כגון: "אם ברצונך לעשות לי כך וכך, אשמח מאוד" או "אשמח מאוד, אם תעשה לי כך וכך".

כיצד יבקש מחילה מהוריו?

אפילו אם אינו מזלזל בפיו אלא ברמיזה בלבד, כגון בקריצת עין וכדומה ואפילו בלב בלבד, אסור לבזותם ולזלזל בהם.

בן שהתנהג עם אביו או אמו שלא כהוגן, חייב לבקש מהם מחילה, ויפייס אותם וידבר על לבם ויתנצל על טעותו, וישים לב להבא היטב היטב שלא יכשל חלילה.

מחילה מפורשת - אין המחילה מועילה אלא דווקא אם אמרו ההורים בפיהם שהם מוחלים לבנם, או שנענעו לו בראשם לאות הסכמה, אך אם שאל אותם אם הם מוחלים לו, ושתקו, אינה נחשבת מחילה. ובכל אופן אם חזרו בהם ההורים מהמחילה, בטלה המחילה וחייב לכבדם, ואין מחילה מועילה על להבא שיוכל הבן לבזות ולזלזל בהוריו, חלילה.

חיזוק לנשמה

הרב אליהו עמר - מהי מעלת לימוד הזוהר, גם אם לא מבינים?