ל’’ג בעומר - האור הגדול

עד שהלך רבי עקיבא לרבותינו שבדרום, 5 במספר, ולמדם את תורתו, ומהם יצאה תורה לכל עם ישראל. אחד מחמשת התלמידים היה רבי שמעון בר יוחאי, שלא במקרה יום פטירתו לאחר שנים היה ל''ג בעומר. איפיונו של רבי עקיבא היו התקוה ואהבת הזולת. הוא ששנה ''ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה''.

 

אך מה לזה ולרשב''י תלמידו ומדוע דוקא בל''ג בעומר - יום פטירתו פסק האבל והמוות? תלמידיו של רבי עקיבא נפטרו על שלא היתה בהם אהבת חינם. רשב''י וחבריו השלימו את החסר ותיקנו את הפגם כשכל חייהם חיו ואהבה גדולה ביניהם, וכמאמר רשב''י ''אנן בחביבותא תליא'' שפירושו אנו תלוים בחביבות.

 

בקדושתו העצומה זכה רבי שמעון לקיים בשלמות את הוראת רבו ''ואהבת לרעך כמוך'' ולהשרישה בלב תלמידיו עד שתקנו בשלמות את פגם תלמידי רבי עקיבא. יום זה (ל''ג בעומר) מאיר מאז ועד יומנו אנו וכידוע הוא יום שמחה אהבה ואחוה וקרוב לבבות. וע''י כך שכולם ביחד ע''י זה נעשה שמחה. נפש האדם מאירה כנר וכשכולן מתאגדין ומתאחדין והופכים לאיש אחד אז האור הוא גדול.

 

ואפשר שעל זה רומז המנהג להדליק מדורות בל''ג בעומר, שכמו שמהצטרפות הנרות הרבים לנגד עיננו נוצרת מדורה המאירה למרחוק, כך הכח שבאחדות, שבאבוקה הגדולה הזו להאיר ולחמם את הלבבות ולבער את הרע מנפש האדם ומן העולם. בל''ג בעומר מצטרפים כולם במירון, ציונו הקדוש של רשב''י.

 

מאות אלפים מכל שכבות האוכלוסיה במגוון הדעות, מתקבצים ומתאחדים וכמדורה גדולה המורכבת מאלפי נרות, כך הנשמות, המאירות את העולם, באורם הרוחני. זוהי הפגנה כנגד הפירוד והשנאה. סיבה נוספת שמדליקים מדורות - שביום פטירתו של רשב''י התגלו סודות עצומים ונשגבים וירד אור גדול לעולם.

 

אורו של הזוהר הקדוש! המקובל האלוקי רבי משה קורדובירו מסביר מדוע נקרא ''ספר הזוהר'': ''מפני השפעת האור מהזוהר העליון שירד לעולם עם ספר זה כלומר ספר שנשפע מהזוהר ההוא''. וכנגד האור הרוחני הטמון בו אנו מדליקים דוקא מדורות שבהם יש אור גדול כסמל לאורו של הזוהר שזכינו בו, אך בשל קדושתו והסודות הטמונים בו רק אלו שיקדישו מעשיהם דיבורם ומחשבותיהם יכולים לעסוק בו. כמובא בשלחן ערוך – ספר יסוד ההלכה היהודית .

 

לא רק בציונו הקדוש נוהגים להתאסף אלא גם בתפוצות ישראל יש המדליקים נרות ומתכנסים יחדיו ללמוד בצותא במאמרי רשב''י הפזורים בתלמוד ובמדרשים אומרים תפילות ובקשות שבזכות רבי שמעון בר יוחאי יגאלנו בורא העולם ויפתח עינינו כסגולה ליום הזה להבחין באמת, כמרומז בפסוק ''גל עיני והביטה נפלאות מתורתך'' ודרשו חכמינו ''גל'' אותיות ל''ג שיום זה ל''ג בעומר מסוגל לגילוי האמת והאור הפנימי הנמצא בכל יהודי באשר הוא שם.