מתכוננים לשידוך או למשפט? קבלו את סגולת החיד"א למציאת חן וחסד (וגם נקודה למחשבה)

סגולה למציאת חן מהחיד"א הקדוש, שטוב לאומרה לפני יציאה לפגישות שידוכים, משפט וכדומה – מיד לאחר תפילת שחרית: "הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה, וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי: יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי, כִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא, וְכִרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב: כִּי שֵׁם ה' אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ". ויבקש בקשה זו: "ויהי רצון מלפניך ה' אלוהי ואלוהי אבותי, שתעשה למען רחמיך, ולמען קדושת פסוקים אלו, והשמות הקדושים שבהם, ותתננו לאהבה, לחן לחסד ולרחמים בעיני כל רואינו, ויהיו דברינו נשמעים לעבודתך, ויהיו כל מעשינו לשם שמיים, ותצליחנו בלימודנו ובכל מעשה ידינו, אמן כן יהי רצון".

כמו כן, ניתן לומר את נוסח התפילה הבא מהחיד"א, המסוגל לאותו עניין: "יהי רצון מלפניך ה' אלוקי ואלוקי אבותיי, שתיתן לי חן וחסד ורחמים ושלום, והרווחה והצלחה בכל דרכיי. וחן בעיניך, ובעיני כל רואיי ושומעיי. והבינני בינה כנחל שוטף וכמעיין המתגבר, והאר עיניי בתורתך וכל מה שאלמוד – לא אשכח. ותן לי זיו והדר וחן וחסד בדיבורי, ובכל מה שאדרוש ואפעל. ולא על חיים טובים ותקוותי לאחרית טוב, וחלקי לטובה ועמלי לברכה – ותהא העונה הזאת אשר אני מתפלל כך לפניך עת רצון ורחמים ועת בקשה. ותענני ותשמע את תפילתי ותאזין תחינתי ותקשיב בקשתי. ככתוב 'ואני תפילתי לך ה' עת רצון, אלוקים ברוב חסדך ענני באמת ישעך'.

ובכן, יהי רצון מלפניך מלא רצון, מלא רחמים, מלא חסד, מלא טוב בכל עת ובכל רגע תמיד – שתחוס ותחמול עליי, ותשפיע עליי חן וחסד, ותיתן לי חן בעיניך ובעיני כל רואיי, ותשפיע לי דברי חן ותחנונים באופן שייכנסו דבריי בליבך ותקבל את תפילתי ובקשתי תמיד ותקיים בי מקרא שכתוב: "ושפכתי על בית דוד ועל יושב ירושלים, רוח חן ותחנונים".

שנזכה שיהיו דברינו לפניך דברי חן ותחנונים, באופן שתיתן להם מקום לכנס בליבך ויהיו אמרינו לרצון ולנחת לפני כיסא כבודך. ריבונו של עולם, הביטה בעינינו וראה בשפלותנו ובזיוננו – כי כל החן והחשיבות של ישראל עמך הקדוש נפל בגלות המר הזה, ועמך ישראל נבזים ושפלים בעיני העכו"ם והרשעים, וכל החן והחשיבות נפל אליהם. על כן חוסה נא כרוב רחמיך על כבודך הגדול והקדוש, ותעלה ותרומם ותגדל את החן והחשיבות של ישראל, בגשמיות וברוחניות. ותבטל ותכניע את החן והחשיבות של העכו"ם והסיטרא אחרא והרשעים – שלא יהיה להן שום חן וחשיבות, לא למעלה ולא למטה, ותרומם קרן ישראל. יהיו לרצון אמרי פי והגיון ליבי לפניך, ה' צורי וגואלי".

פרק ע"א בתהילים – סגולה למציאת חן:

א בְּךָ יְהוָה חָסִיתִי אַל אֵבוֹשָׁה לְעוֹלָם: ב בְּצִדְקָתְךָ תַּצִּילֵנִי וּתְפַלְּטֵנִי הַטֵּה אֵלַי אָזְנְךָ וְהוֹשִׁיעֵנִי: ג הֱיֵה לִי לְצוּר מָעוֹן לָבוֹא תָּמִיד צִוִּיתָ לְהוֹשִׁיעֵנִי כִּי סַלְעִי וּמְצוּדָתִי אָתָּה: ד אֱלֹהַי פַּלְּטֵנִי מִיַּד רָשָׁע מִכַּף מְעַוֵּל וְחוֹמֵץ: ה כִּי אַתָּה תִקְוָתִי אֲדֹנָי יְהוִה מִבְטַחִי מִנְּעוּרָי: ו עָלֶיךָ נִסְמַכְתִּי מִבֶּטֶן מִמְּעֵי אִמִּי אַתָּה גוֹזִי בְּךָ תְהִלָּתִי תָמִיד: ז כְּמוֹפֵת הָיִיתִי לְרַבִּים וְאַתָּה מַחֲסִי עֹז: ח יִמָּלֵא פִי תְּהִלָּתֶךָ כָּל הַיּוֹם תִּפְאַרְתֶּךָ: ט אַל תַּשְׁלִיכֵנִי לְעֵת זִקְנָה כִּכְלוֹת כֹּחִי אַל תַּעַזְבֵנִי: י כִּי אָמְרוּ אוֹיְבַי לִי וְשֹׁמְרֵי נַפְשִׁי נוֹעֲצוּ יַחְדָּו: יא לֵאמֹר אֱלֹהִים עֲזָבוֹ רִדְפוּ וְתִפְשׂוּהוּ כִּי אֵין מַצִּיל: יבאֱלֹהִים אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי אֱלֹהַי לְעֶזְרָתִי (חישה) חוּשָׁה: יג יֵבֹשׁוּ יִכְלוּ שֹׂטְנֵי נַפְשִׁי יַעֲטוּ חֶרְפָּה וּכְלִמָּה מְבַקְשֵׁי רָעָתִי: יד וַאֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל וְהוֹסַפְתִּי עַל כָּל תְּהִלָּתֶךָ: טו פִּי יְסַפֵּר צִדְקָתֶךָ כָּל הַיּוֹם תְּשׁוּעָתֶךָ כִּי לֹא יָדַעְתִּי סְפֹרוֹת: טז אָבוֹא בִּגְבֻרוֹת אֲדֹנָי יְהוִה אַזְכִּיר צִדְקָתְךָ לְבַדֶּךָ: יזאֱלֹהִים לִמַּדְתַּנִי מִנְּעוּרָי וְעַד הֵנָּה אַגִּיד נִפְלְאוֹתֶיךָ: יח וְגַם עַד זִקְנָה וְשֵׂיבָה אֱלֹהִים אַל תַּעַזְבֵנִי עַד אַגִּיד זְרוֹעֲךָ לְדוֹר לְכָל יָבוֹא גְּבוּרָתֶךָ: יט וְצִדְקָתְךָ אֱלֹהִים עַד מָרוֹם אֲשֶׁר עָשִׂיתָ גְדֹלוֹת אֱלֹהִים מִי כָמוֹךָ: כ אֲשֶׁר (הראיתנו) הִרְאִיתַנִי צָרוֹת רַבּוֹת וְרָעוֹת תָּשׁוּב (תחיינו) תְּחַיֵּינִי וּמִתְּהֹמוֹת הָאָרֶץ תָּשׁוּב תַּעֲלֵנִי: כא תֶּרֶב גְּדֻלָּתִי וְתִסֹּב תְּנַחֲמֵנִי: כב גַּם אֲנִי אוֹדְךָ בִכְלִי נֶבֶל אֲמִתְּךָ אֱלֹהָי אֲזַמְּרָה לְךָ בְכִנּוֹר קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל: כג תְּרַנֵּנָּה שְׂפָתַי כִּי אֲזַמְּרָה לָּךְ וְנַפְשִׁי אֲשֶׁר פָּדִיתָ: כד גַּם לְשׁוֹנִי כָּל הַיּוֹם תֶּהְגֶּה צִדְקָתֶךָ כִּי בֹשׁוּ כִי חָפְרוּ מְבַקְשֵׁי רָעָתִי:

נקודה למחשבה: מעבר לכל סגולה למציאת חן, וודאי שאין זה תחליף לעבודת תיקון המידות שחכמינו ז"ל הפליגו בשבחה עד מאוד, והבטיחו רבות ונצורות למי שמתמיד בה מדי יום ביומו, למשך כל ימי חייו. יסוד היהדות כולה זוהי עבודת המידות – ועל כן, לפני כל סגולה שהיא, מוכרח האדם להתמיד בלימודה של חוכמה זו, ולדרוש אצל חכמים הימנו כיצד ניתן להשיגה באמת. (וזה ניתן רק על ידי לימוד התורה הקדושה, המבארת ומתווה לנו אורחות חיים, בכל מישור ופרט בחיינו). 

צפו בהרצאתו המחכימה של הרב זמיר כהן על תיקון המידות: