פרשת ויקרא-החודש: פרשה בסימן התחדשות

ענני גשם אחרונים מרווים את האדמה. תכול השמיים ופריחה שוקקת חיים מבשרים על בואו של חודש ניסן הפותח את לוח השנה העברית בסימן התחדשות שמביאה עמה התרגשות לקראת ימים טובים, כמו שכתוב (שמות, י"ב, א'-ב'): "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם לֵאמֹר. הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה". מובא בספר היצירה שמזל החודש הוא טלה: צעיר, נמרץ. חודש ניסן שייך לשבט יהודה, שהוא "שבט המלוכה". החודש נקרא "חודש האביב" כמובא בתורה "היום אתם יוצאים בחודש האביב" (שמות י"ג, ד'). ראש החודשים מרומז בשם "אביב": אותיות אביב הן צירוף אב + י"ב חודשים. דהיינו, ראש לכל חודשי השנה.

"ברכת האילנות"

כדי שלא נפספס את נקודת ההתחדשות ונוכל לממש אותה, תיקנו לנו חז"ל תקנה שיוצרת התפעמות והיא לברך את ברכת האילנות ולהודות על הפריחה, "היוצא בחודש ניסן ורואה אילנות מלבלבים מברך ברכת האילנות": בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. שֶׁלֹּא חִסַּר בָּעוֹלָמוֹ כְּלוּם וּבָרָא בוֹ בְּרִיוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת לְהַנּוֹת בָּהֶם בְּנֵי אָדָם". מוקד הברכה הוא שבח התחדשות הלבלוב והפריחה. נמצא שהודיה והכרת הטוב מתוך תחושת שלמות פנימית, "תודה לשם לא חסר לי כלום", יוצרת ניקיון בתוך הנפש פנימה ובכך יוצרים כלי גדול לקבל שפע גדול.

שמנה לב לחלק מנוסח התפילה שנוהגים לומר לפני הברכה: "וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁבִּזְכוּת הַבְּרָכָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נְבָרֵךְ יְקֻיַּם בָּנוּ מַאֲמַר 'רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרְכוֹ ה'', וּנְקַבֵּל שֶׁפַע עֶשֶׂר הַבְּרָכוֹת, כַּכָּתוּב (שם כ"ח, כ"ט) "וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹקִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְרֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ. יַעַבְדוּךָ עַמִּים וְיִשְׁתַּחֲוֻ לְךָ לְאֻמִּים הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ אֹרְרֶיךָ אָרוּר וּמְבָרְכֶיךָ בָּרוּךְ'. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי" (תהלים י"ט, ט"ו).

התפילה הזו, שתקנו חז"ל, ממחישה את גודל השפע שיכול האדם לקבל בזמן של התחדשות.

נמצא שכל ההכנה החיצונית לקראת חג הפסח (הניקיון, השפשופים ושריפת החמץ) היא כדי שנגיע לניקיון פנימי, והוא תחושת שלמות ושמחה בכל השפע שיש לידי, לדעת שהקדוש ברוך הוא, מלך העולם, לא מחסיר בעולמנו כלום, והוא ברא בריות טובות (אני טובה) ואילנות טובים (כל העולם טוב), כדי שנהנה!

איך מתחדשים בתוך ה"עומס" וה"לחץ וה"בלאגן" שלפני הסדר?

צריך לחבק את "תהליך" הניקיון, במקום להתנגד לו עם נפש "מתמסכנת" וגוף "מרוסק", להתרומם ולהבין ש"זה הכל בשבילך". אי אפשר לצמוח מתוך "לכלוך". לכלוך – מהמילה "לך לך" (פעמיים), ולאחר שהלכלוך "ילך" תזכי לשפע של "כל וכל" (אותן אותיות). כך תוכלי להכיל את הטוב המושפע עליך. הניקיון הזה בונה לך נפש בריאה ולב וטהור. מתוך התהליך של סידור וניקיון הבית, נבקש ונתפלל לזכות ללב חדש, למצב תודעתי חדש: "לֵב טָהוֹר, בְּרָא-לִי אֱלֹקִים; וְרוּחַ נָכוֹן, חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי" (תהילים נ"א י"ב).

הכל יהיה בסדר – ב... ליל הסדר!

אנחנו נראות או מרגישות כשפחות (משרתות) בזמן הזה.

זה רק כדי שמתוך ה"עבדות" נהפוך לעבד השם, ונעבוד אותו בשמחה.

בסופו של דבר נזכה לשיר תודה ולראות נסים ונפלאות: "ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי הנביא בחזון המרכבה". (חז"ל). האישה הפשוטה ביותר, השפחה, זוכה ברגע אחד לגילוי אלוקות שלם, לשפע אדיר לגאולה שלמה, מה שמבשר לנו את הבשורה ש"כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות"!

א' ניסן – יום הולדת לרבי נחמן מברסלב

השם נחמן מתחיל באות נ' ומסתיים באות נ' – מה שמורה על תורתו הנפלאה, המנחמת והמעודדת אותה הנחיל לדור התמורות, כדי שיתרומם מעל ההסתרה והניסיונות. "מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד!", כך מלמד רבי נחמן, וכן שאסור לאדם להתייאש משום דבר שבעולם: "והעיקר לא לפחד כלל", כי כל העולם כולו גשר צר מאד ומתוך המצרים אפשר לצאת אל המרחב, כפי שאומר בתורתו: "בצר הרחבת לי"!

רבי נחמן נולד בחודש הגאולה, ותורתו אכן מבשרת גאולה, כפי שהוא מנחה אותנו: להתחיל מחדש!

כל אחד ואחד מאתנו יכול להיוולד מחדש בחודש ניסן, לפסוח מעל כל המדרגות ולהגיע למצב תודעתי חדש. כך ירדה נשמתו ביום זה, כדי שנאמר לעצמינו ש"זה גם יום ההולדת שלי – נולדתי היום מחדש!".

וכך אמר על עצמו: "אני איש פלא, ונשמתי פלא גדול, חידוש כמוני לא היה עוד מעולם".

הכוח להתחדש הוא פלא גדול, ובחודש הנסים והנפלאות, מתוך עבודת צחצוח נזכה לצחצח את נשמתנו שתאיר באור יקרות!

פטירת צדיקים בחודש ניסן

ה' בניסן – רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא בעל אוהב ישראל, תקפ”ה

ט' בניסן – רבי אריה לוין רב האסירים, תשכ”ט

ט' בניסן – רבי חיים הגר בעל האמרי חיים מויז’ניץ, תשל”ב

י' בניסן – מרים הנביאה ע”ה, בארה של מרים בטבריה

י"א בניסן – רבי משה ב”ר נחמן – הרמב”ן, ה’ אלפים כ”ט, קבור בירושלים

י"א בניסן – רבי ישעיה הלוי הורביץ בעל השל”ה הקדוש, שנת ש”צ

י"ב בניסן – רבי יהודה ב”ר אליעזר פאפו מגדולי מקובלי בית-אל

י"ב בניסן – רבי שימשון דוד פינקוס זצ”ל

י"ג בניסן – רבי יוסף קארו מרן הבית יוסף, של”ה, קבור בצפת

י"ג בניסן – בעל הצמח צדק מחב”ד, תרכ”ו

ט"ו בניסן – יצחק אבינו ע”ה, מערת המכפלה

י"ז בניסן – רבי מאיר שלום אביחצירא-בבא מאיר, תשמ”ג קבור בהר הזיתים

כ"ו בניסן – יהושע בן נון, קבור ליד שכם

ל' בניסן – רבי חיים ויטאל – המהרח”ו, מח”ס עץ חיים, ש”פ קבור בסוריה