בריכה וים: מקבץ שו"ת הלכתי

אם מותר לגבר לעבוד כמציל בבריכה שהשחייה בה היא לגברים ונשים יחד?

שלום וברכה. שומר נפשו ירחק מאוד מאוד מזה ומכיוצא בזה. הקב"ה יזמין לך עבודה כשרה כמציל במקום נפרד לגברים בלבד. עלה והצלח.

שלום כבוד הרב, ברצוני לשאול האם בתשעת הימים הראשונים בחודש אב מותר שהילדים שלי יכנסו לבריכת הילדים הקטנה בחצר?

שלום וברכה. אין איסור. יש להשגיח עליהם בהשגחה מעולה שלא ינזקו, יותר מאשר שאר הימים.

האם מותר ללכת לים ולבריכה בתקופת בין המצרים?
הגר"ע יוסף מתיר ללכת לים ולבריכה בימי בין המצרים  - כמובן שכל האמור הוא בחוף מופרד, כי חוף מעורב אסור במשך כל השנה

אם אני הולכת לבריכה מופרדת אני גם עוברת על איסור הצע לכת עם ה אלוקיך? הרי אני לא צנועה בבריכה.

שלום וברכה. אין בכך כל איסור, ללכת בחוסר צניעות במרחץ או בבריכה, מאחר וכך הוא הצורך.
 

ברצוני לשאול את כבודו שאלה... השאלה היא האם ביום שבת מותר לי ללכת לבריכה אני נכנס עם מנוי אני רק מראה אותו לא עם כסף, ניקובים וכו. אז האם מותר לי להיות בבריכה ולשחות באופן כזה?

שלום. כיוון שיתכן לעבור כמה איסורים ברחיצה בשבת, אסור ללכת לבריכה או ים בשבת. ואפילו מקווה לגברים שזה רחיצת טהרה הרבה מונעים עצמם מלטבול בשבת.

אם אני הולכת לבריכה בהפרדה (ללא גברים), האם אני עוברת על איסור "הצנע לכת עם ה' אלוקיך"? כי הרי אני לא צנועה בבריכה.

שלום וברכה. במקומות המיועדים לרחיצה כגון בריכה, אין הדבר נחשב כחוסר צניעות.

שלום כבוד הרב. האם ביום שבת מותר לי ללכת לבריכה? אני נכנס עם מנוי, ורק מראה את הכרטיס, מבלי לשלם כסף או לנקב כרטיסייה. השאלה היא האם מותר לי להיות בבריכה ולהיכנס אליה, ובכלל האם מותר לשחות?

שלום. כיון שיתכן לעבור כמה איסורים ברחיצה בשבת, אסור ללכת לבריכה או לים בשבת.

האם לאישה שנמצאת בימי נידה מותר לשחות בבריכה עם גברים? יש לי חברה שלומדת שחיה. היא שוחה עם גברים, ורוצה לדעת האם מותר לה לשחות בנידה עם גברים (את איסור הנגיעות היא מכירה ויודעת). השאלה מכוונת אולי לטומאה או משהו דומה.
שלום וברכה. השחייה עם גברים אסורה בהחלט בכל עת, בין בנידה ובין שלא בנידה. הדבר מהווה פריצות נוראה.

שלום לכבוד הרב. אני אישה צעירה חרדית, ומהיותי קטנה התרגלתי ללכת לים או לבריכה בלבוש בגד ים קלאסי - בלי תוספת של חולצה או משהו אחר, וזאת גם אם ישנם מצילים ולא מצילות. דבר זה מפריע לבעלי מאוד, ולמען האמת אני מבינה אותו מאוד. טענתו היא שדורנו כ"כ ירוד, שגם רופאי נשים בימינו אינם מתרכזים רק בעבודתם, אז קל וחומר שמצילים מנצלים את עבודתם על מנת "ליהנות" ממראות אסורים. ברצוני לדעת מה ההיתר ומה האיסור בזה, ומיהם הפוסקים המתירים או האוסרים.

שלום וברכה. הגר"ע יוסף מחמיר, והגר"מ פיינשטיין מיקל. לפי המצב בימינו - ראוי להחמיר. לפי המצב בימינו - ראוי להחמיר. לשולחננו התקבלו מכתבים מסמרי שיער כתוצאה ממכשול זה, והמבין יבין.

התשובות ניתנו על ידי הרב מנשה ישראל והרב בנימין שמואלי, לוקטו ונערכו ממדור השו"ת באתר הידברות.