רוצים לזכות בזיווג משורש נשמתכם? אין בעיה - התחילו להתפלל עליו

תפילה למציאת חן וחסד בעיני הבריות שכתב רבי אליעזר פאפו זי"ע (מחבר ספר פלא יועץ ושאר ספרים) בספרו בית תפילה (עמוד קל"ח). וזה לשונו:

 מי שצריך לחסד ולרחמים מן הבריות, יקדים תפילה לבעל הרחמים, אשר מידו הכל והוא הנוטה לב ברואיו לעשות שליחותו, והרבה שלוחים למקום.

רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, שַׁלִּיט בְּעוֹלָמוֹ לַעֲשׂוֹת בּוֹ כִּרְצוֹנוֹ, מוֹרִישׁ וּמַעֲשִׁיר, מַשְׁפִּיל אַף מְרוֹמֵם, וּבְדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ כָּתוּב "עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה" (תהילים פרק פט פסוק ג). וְגָלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ שֶׁאֲנִי צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ חֶסֶד וַחֲנִינָה מֵאֵת בְּרִיוֹתֶיךָ, וְגָלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי כִּסֵּא כְּבוֹדֶךָ שֶׁחֲלִילָה לִי מֵעֲבוֹר עַל מָה שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְדֵי נְבִיאֶךָ "אָרוּר הַגֶּבֶר אַשֶׁר יִבְטַח בָּאָדָם וְשָׂם בָּשָׂר זְרוֹעוֹ" (ירמיהו פרק י"ז פסוק ה'), רַק בִּטְחוֹנִי בְּךָ עֲדֵי עַד, בְּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם, וְלָכֵן אֲנִי מַקְדִּים תְּפִלָּה לְפָנֶיךָ כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הָרַחֲמִים וּמִמְךָ הַכֹּל, וְכָל הָעוֹשִׂים הַטּוֹבוֹת אוֹ הָרָעוֹת, כֻּלָּם שְׁלוּחֶיךָ לְטוֹבָתָן שֶׁל בְּרִיוֹתֶיךָ, וּלְךָ נִתְכְּנוּ עֲלִילוֹת, וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ, ה' אֱלוֹקֵינוּ וֵאלוֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שְׁתְּתַקְנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, וְלֹא נִשְׁאַל וְלֹא נְבַקֵּשׁ דָּבָר כִּי אִם מֵהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר הֵם ֹשְלוּחֶיךָ לְהֵיטִיב אֵלֵינוּ, וְתִתְּנֵנוּ לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֵיהֶם, לְבַל נִהְיֶה כְּבֵדִים עֲלֵיהֶם וְלֹא נִלְחַם אֶת לֶחֶם רַע עַיִן חַס וְשָׁלוֹם. וְתֵן בְּלֵב בְּרוּאֶיךָ שֶׁיְקַבְּלוּנוּ בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת, וְיַעֲשׂוּ מְבוּקָשֵׁנוּ בְּעַיִן יָפָה בְּלֵב שָׁלֵם וְנֶפֶשׁ חַפֵצָה לְרָצוֹן וְנַחַת רוּחַ לִפְנֵי כִּסֵּא כְּבוֹדֶךָ לְמַעַן יְקַבְּלוּ שָׂכָר טוֹב בַּעֲמָלָם, וְלֹא נִכָּשֵׁל בְּסֶרֶךְ אִסוּר גֶּזֶל. אָנָּא הָקֵ-ל אָב הָרַחֲמָן, חֲמֹל עָלֵינוּ, עָזְרֵנוּ אֱלוֹקֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ וְלֹא יִהְיוּ חֲטאֹתֵינוּ מוֹנְעִים הַטּוֹב מִמֶּנּוּ, וְאִם יֶאֱרַע לָנוּ אֲנָשִׁים שֶׁיִּמְנְעוּ טוֹבָתָם מֵאִתָּנוּ, אוֹ שֶׁיַּעֲשׂוּ לָנוּ רַע חָס וְשָׁלוֹם, זַכֵּנוּ שְׁנְדוּנֵם לְכַף זְכוּת וְלֹא נַקְפִּיד עַלֵיהֶם כְּלָל, וְיִהְיֶה בִּטְחוֹנֵנוּ בְּךָ תָּדִיר קְבוּעָה בְּלִבֵּנוּ בַּל תָּמוּט עוֹלָם וָעֶד, וְהַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ לַעֲבוֹדָתְךָ וּלְנַחַת רוּחַ לִפְנֵי כִּסֵּא כְּבוֹדֶךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ. לֹא לָנוּ ה' לֹא לָנוּ כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד עַל חַסְדְךָ עַל אֲמִיתֶּךָ, שַׂמֵחַ נֶפֶשׁ עַבְדְּךָ כִּי-אֵלֶיךָ אֲדוֹ-נָי נַפְשִׁי אֶשָּׂא אֶלֹקַי, בְּךָ בָּטַחְתִּי אַל אֶבוֹשָׁה, עַשֵׂה לְמַעַן רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּלְמַעַן אֲבוֹתֵינוּ הַקְדוֹֹשִים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב עֲבָדֶיךָ, וּלְמַעַן מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן יוֹסֵף דָוִד, וּלְמַעַן כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בְּאֱמֶת, וְשִֹים חֶלְקֵנוּ עִמָהֶם אִם לֹא בִּזְּכוּת בְּרַחֲמִים, עֲשֵׂה לְמַעַנְךָ אִם לֹא לְמַעַנֵנוּ. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתְךָ, לְמַּעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי-פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגוֹאֲלִי.

תפילה לזכות לזיווג נאה שכתב רבי אליעזר פאפו זי"ע (מחבר ספר פלא יועץ ושאר ספרים) בספרו בית תפילה (עמוד קמ"ג). וזה לשונו:

ידוע מאמר רבותינו זכרונם לברכה שאמרו שמותר לישא אשה אפילו בתשעה באב שמא יקדמנו אחר ברחמים ובזהר הקדוש (שמות קע עמוד ב') אמרו על פסוק "משיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות" (תהילים ס"ח פסוק ז') בכי ושירות, שלפעמים בא לו זווגו על ידי בכי מצד אחד ושירות מצד אחר וזהו נמי  מאמר רבותינו זכרונם לברכה וקשה לזוגן כקריעת ים סוף (מדרש רבה תחילת פרשת ויצא ועוד) ופרשו היינו בזיווג שני שצריך להיות דוחה נפש מפני נפש ועוד יש רעה חולה כי מר ממות אשה רעה לכן טוב לגבר שיקדים תפלה כבפעם בפעם או לפחות בעת רצון בעשרת ימי תשובה וכבר מצאתי שתיקן מהרי"א ז"ל ואני הוספתי בה דברים וכה תארה:

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּחַסְדְךָ יָצַרְתָּ עוֹלָמֶךָ וּבָרָאתָ אָדָם וְעָשִׂיתָ לוֹ עֵזֶר וְקִדַשְׁתָּנוּ בְּמִצְווֹתֶיךָ וְצִוִיתָנוּ לִשָׂא אִשָּׁה וּלְהוֹלִיד בָּנִים בָּרוּךְ יוֹצֵר הָאָדָם, שְׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ. וְאוּלָם גָּדַל צַעֲרִי יִרְאָה וָרַעַד יָבוֹא בִּי כִּי חוֹשְׁשַׁנִי לִי פֶּן יִגְרְמוּ עַווֹנוֹתַי שֶׁתִּזְדַּמֵּן לִי אִשָּׁה רָעָה שֶׁאֵינָהּ בַּת זוּגִי וְאֵינָהּ הוֹגֶנֶת לִי, וּפֶן יְקַדְמֵנִי אַחֵר לִקַח אֶת בַּת זוּגִי וְיִהְיֶה צָרִיךְ לִדְחוֹת נֶפֶשׁ מִפְּנֵי נֶפֶשׁ חַס וְשָׁלוֹם. לָכֵן עַל כֵּן בָּאתִי בְּלֵּב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה לְהַפִּיל תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ אָב הָרַחֲמָן יִהְיֶה רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלוֹקֵינוּ וֵאלוֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתִּתְמַלֵּא בְּרַחֲמִים עָלַי וְתַזְמִין לִי אֶת בַּת זוּגִי הַהוֹגֵנֶת לִי וּרְאוּיָה לִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית לְאֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים וְתִהְיֶה בַּת זוּגִי אִשָּׁה טוֹבָה, אֵשֶׁת חַיִל יִרְאַת ה' בַּעֲלַת שֵֹכֶל בַּעֲלַת מִדּוֹת טוֹבוֹת בַּעֲלַת מַעֲשִׂים טוֹבִים וְלֹא תִּהְיֶה מְשַׁכֵּלָה וָעֲקָרָה וְלֹא בַּעֲלַת מוּם אֶלָּא שְׂלֵמָה בַּכֹל וּמֻצְלַחַת וּמְבֹרֶכֶת בַּכֹל בְּאֹפֶן שְׁאֻכַל לַעֲבוֹד עֲבוֹדָתֶךָ עֲבוֹדַת הַקֹדֶשׁ בְּלִי שׁוּם טִרְדָּה וְאַל תִּקָחֵנִי מִן הָעוֹלָם הַזֶּה קֹדֶם זְמַנִּי וְאַל תִּדְחֵנִי מִפְּנֵי שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, אֵ-ל מָלֵא רַחֲמִים מוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיתָה, רַ'חוּם חַ'נּוּן שׁ'וֹמֵר תּ'וֹמֵךְ מַ'צִּיל יָ'שָׁר פּ'וֹדֶה (*ר"ת רח"ש תמי"ף) עָזְרֵנִי עַל דְבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּלְמַעַן אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב עֲבָדֶיךָ וּלְמַעַן מֹשֶה אַהֲרֹן יוֹסֵף וְדָוִד וּלְמַעַן כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחַסִידִים זְכוּתָם תָּגֵן עָלֵינוּ, וְתֵן שָׁכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בְּאֱמֶת וְשִׁים חֶלְקֵנוּ עִמָהֶם אִם לֹא בִּזְּכוּת בְּרַחֲמִים. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי-פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגוֹאֲלִי. (* את השם לא מוציאים ח"ו בפה, רק במחשבה).

תפילה לזיווג הגון שכתב החיד"א זי"ע (לבן ישראל) בספר עבודת הקודש (כף אחת סימן ו')

לבחור ירא שמים שרוצה שתזדמן לו כלה הגונה יתפלל בכונה תפלה זו:

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּחַסְדְךָ יָצַרְתָּ עוֹלָמֶךָ וּבָרָאתָ אָדָם וְעָשִׂיתָ לוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ וְצִוִיתָנוּ לִישָׂא אִשָּׁה וּלְהוֹלִיד בָּנִים וְהֶחְמִירוּ עֲבָדֶיךָ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלֹּא לְאַחֵר מִצְוָה זוֹ. וְיַעַן חַיֵּי הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא תְּלוּיִים כִּמְעַט בָּאִשָּׁה,  וּבַּעווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אֵין עוֹד נָבִיא וְלֹא בֲּעַלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ לָדַעַת אֵיזוֹ רְאוּיָה כְּדֵי לְקַיֵם מִצְווֹתֶיךָ, לָכֵן בְּלֵב נִשְׁבָּר בָּאתִי לְהַפִּיל תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ אָב הָרַחְמָן וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלוֹקַי וֵאלוֹקֵי אֲבוֹתַי שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלַי וְתַזְמִין לִי בַּת זוּג נָאָה יִרְאַת ה' וּבַעֲלַת מִדּוֹת טוֹבוֹת וּבַעֲלַת מַזָּל טוֹב וְטוֹבַת שֵׂכֶל וּמוּצְלַחַת וּמְבֹרֶכֶת כִּי בָּזֶה אוּכַל לַעֲבֹד עֲבוֹדָתֶךָ הַקְּדוֹשָׁה בְּלִי טִרְדָּה.

וְהָיָה הַנַּעֲרָה אַשֶּׁר יְדַבְּרוּ לִי עָלֶיהָ וְהִיא רְאוּיָה וְיֵשׁ לָהּ יִרְאַת ה' וּמִדּוֹת טוֹבוֹת וּמַזָּל טוֹב וְהוֹגֶנֶת לִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תָּחוֹן עָלַי וְתַטֶּה לִבִּי לִגְמוֹר הַדָּבָר בְּאֹפֶן שְׁנּוּכַל לְקַּיֵם מִצְווֹתֶיךָ וְטוֹב לִי בָּעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. אֵ-ל מָלֵא רַחֲמִים רַ'חוּם חַ'נּוּן שׁ'וֹמֵר תּ'וֹמֵךְ מַ'צִּיל יָ'שָׁר פּ'וֹדֶה (*יכוין השם רח"ש תמי"ף) עָזְרֵנִי עַל דְבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתְךָ, חָנֵנִי וַעֲנֵנִי וּשְׁמַע תְּפִלָּתִי (*יכוין שם ארארנ"א) כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה בָּרוּךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה (*יכוין אוכ"ף אזבוג"ה) יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי-פִי וְהֶגְּיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגוֹאֲלִי.

(* את השם לא מוציאים ח"ו בפה, רק במחשבה).

תפילה  לזיווג הגון שכתב רבי שלום שבזיזצ"ל (לבת ישראל) עם תוספת לתפילה עבור בת ישראל אחרת.

אַתָּה הוּא ה' הָאֱלֹקִים הָקֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא. אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הֲשָׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבְחַסְדְךָ יָצַרְתָּ עוֹלָמֶךָ. אַתָּה הוּא יוֹצֵר הָאָדָם הַקַּדְמוֹן, וְעָשִׂיתָ לוֹ עֵזֶר וּבָרָאתָ אִישׁ וְאִשָּׁה, וְרָשַׁמְתָּ בָּהֶם שִׁמְךָ הַקָּדוֹשׁ י' בָּאִישׁ וְ-ה' בָּאִשָּׁה וְצִיוִיתָנִי בְּמִצְוָה רִאשׁוֹנָה בְּקִיּוּם פִּרְיָה וּרְבִיָה לְיַשֵּׁב עוֹלָמְךָ. לָכֵן אָבִי הָרַחְמָן בָּאתִי לְהַפִּיל אֶת תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ בְּלֵּב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה לִפְנֵי כִּסֵּא כְּבוֹדֶךְ, שֶׁתִּמָלֵּא רַחֲמִים עָלַי {(לאחרים) על פלונית בת פלונית} אַמָתֶךָ, וְתַזְמִין לִי {לָהּ} אֶת בֵּן זוּגִי {זוּגָהּ} הַנָכוֹן וְהָרָאוּי בִּזְמַנּוֹ. צָנוּעַ וְיָרֵא אֶת ה', בָּרִיא וְרָאוּי, בַּעַל מִדּוֹת טוֹבוֹת וְהָגוּן בַּעַל שֵֹכֶל טוֹב וּמֶזֶג טוֹב, וּבַעַל מַזָּל טוֹב מֻצְלָח וּמְבֹרָךְ. שֶׁהוּא יִמְצָא חֵן בְּעֵינַי {בְּעֵינֵיהָּ} וַאֲנִי {וְהִיא} אֶמְצָא {תִּמְצָא} חֵן בְּעֵינָיו, וְאֻכַל {וְתוּכַל} לִחְיוֹת אִתּוֹ בְּשִׂמְחָה רַבָּה וְאַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת וּפַרְנָסָה טוֹבָה. וְתַטֶּה לִבִּי {לִיבָּהּ} וְלֵב מִשְׁפַּחְתִּי {מִשְפַּחְתָּהּ} וְכֵן אֶת לִבּוֹ וּמִשְׁפַּחְתּוֹ לִגְמוֹר אֶת הַדָּבָר בְּכִי טוֹב. וְיִהְיֶה הַנַּעַר אַשֶּׁר יַצִּיעוּ מִן הַשָּׁמַיִם בְּמַאֲמָרוֹ שֶׁל מְשַׁדֶּר הַמַּעַרָכוֹת זִווּג רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן לְכָל יָמֵינוּ {יְמֵיהֶם} אָבִי הָרַחֲמָן, מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, קַבֵּל אֶת תְּפִלָּתִי וְשִׂיחָתִי לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כְּבוֹדֶךָ. אַתָּה הָקֵ-ל עוֹשֶׂה פֶּלֶא, תַּעֲשֶׂה לְמַּעַן רַחֲמָנוּתֶךָ וּתְּחוֹנֵנִי, וְאִם אַתָּה לֹא תְּרַחֲמֵנִי {תְּרַחַמָהּ} מִי יְרַחֲמֵנִי {יְרַחֲמָהּ}. אַתָּה בְּרָאתָנִי {בְּראתָהּ}, אַתָּה יְצַרְתָּנִי {יְצַרְתָּהּ}, תְּזַוֵּג לִי {לָהּ} זִווּּג הָגוּן שֶׁל אַהֲבָה וְאַחֲוָה, שָׁלוֹם וְרֵעוּת. זִווּג שֶׁל בָּנִים הֲגוּנִים, זִווּג שֶׁל זֶרַע שֶׁל קַיָמָא, זִווּג שֶׁל בְּרָכָה, זִווּג שֶׁיִּהְיֶה שָׂמַח בִּי {בָּהּ} בֵּן זוּגִי {זוּגָהּ} מִכָּל הַטּוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם. זִווּג שֶׁלֹּא יִהְיֶה בֵּינוֹ וּבֵינִי {וּבֵינָהּ} לְעוֹלָם לֹא כַּעַס וְלֹא רֹגֶז וְלֹא קִנְאָה וְלֹא תַּחֲרוּת, וְלֹא שׁוּם קְטָטָה וְלֹא קַפְּדָנוּת וְלֹא אֵיבָה וְלֹא שִׂנְאָה, אֶלָּא אַהֲבָה תְּמִידִית וְרוּחַ נְמוּכָה וְסַבְלָנוּת. וְשֶׁיִּהְיֶה בָּרִיא בְּכָל רמ"ח (מאתים ארבעים ושמונה) אֵיבָרָיו וְשס"ה (ושלוש מאות וששים וחמש) גִידָיו וְשֶׁלֹּא יִהְיֶה חוֹלֶה כָּל יְמֵי חַיָּיו לֹא מַדְוֶוה וְלֹא כְּאֵב מַכְאוֹב, וְלֹא צַעַר וְלֹא רִפְיוֹן וְלֹא פֶּגַע וְלֹא נֶגַע וְלֹא כִּשָּׁלוֹן. וְיִהְיֶה מְאָשְׁרִי בְּאֹשֶׁר וְעֹשֶׂר וְכָבוֹד וּפַרְנָסָה טוֹבָה וְחֵן וְחֶסֶד וְרַחֲמִים בְּעֵינֵי אֱלֹקִים וְאָדָם. אָנָּא ה' צְבָקוֹת אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשּׁוּבוֹת לְקּוֹל אַמָתֶךָ, תִּתֵּן וּתְזַוֵּג זֶרַע קֹּדֶשׁ. וְתִבְנֶה אֶת בֵּיתִי {בֵּיתָהּ} בְּחַיַּי אָבִי וְאִמִּי {אָבִיהּ וְאִימָהּ} וְאַחַי{הָּ} וְאַחְיוֹתַי{הָּ} וּקְרוֹבַי{הָּ} וְכָל מִשְׁפַּחְתִּי{הָּ}, וְיִזְכּוּ לִרְאוֹת בְּשִׂמְחוֹתַי{הָּ} וּבְחוּפָּתִי {וּבְחוּפָּתָהּ} בְּבָנֶי{הָּ} וּבִבְנוֹתֶי{הָּ} וְאֶתְחַזֵק {וְתִתְחַזֵק} וְאֶתְאַמֵץ {וְתִתְאַמֵץ} וְאֶתְלַבֵּשׁ {תִתְלַבֵּשׁ} בְּרוּחֲךָ הַטוֹבָה הַזַכָּה וְהַנְדִיבָה וּתְכוֹנֵן דְרָכַי{הָּ} בְּנוֹי וּבְחֶסֶד וּבְּרַחֲמִים וּבְּכֹח וּבִּבְרִיאוּת וְלֹא אֶפָּרֵד {תִפָּרֵד} מִבֵּן זוּגִי {זוּגָהּ} וְלֹא יִפָּרֵד מִמֶּנִּי {מִמֶנָהּ} כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ {חַיֵּיהֶם} עַל הָאֲדָמָה, וְלֹא נִצְטָרֵךְ {יִצְטָרְכוּ} לְאַף אָדָם בָּעוֹלָם. וּתְקָרֵב תְשׁוּעָתִי {תְּשׁוּעָתָהּ} אָבִי הָרַחְמָן, בַּעַל הַיְּכֹלֶת הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, תָּאִיר אוֹרִי {אוֹרָהּ} בְּהַצְלָחָה רַבָּה וְתִגְאַל אוֹתִי {אוֹתָהּ} וּתְמַלֵּא מִשְׁאַלוֹת לִבִּי וְתָפִיק עוֹנִי וּתְשַׂמְּחֵנִי שִׂמְּחָה שְׁלֵמָה וּתְקַבֵּל תְּפִלָּתִי זוֹ לְפָנֶיךָ, וְתִשְׁמַע צַעֲקָתִי לְפָנֶיךָ כִּקְטֹרֶת סַמִים עַל מִזְבְּחֶךָ. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי-פִי וְהֶגְּיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגוֹאֲלִי. אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

תפילה לזיווג הגון (לבת ישראל) שכתב רבי סלמן מוצפי זצ"ל

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלוֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ שְׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלַי וְתַזְמִין לִי בֵּן זוּג נָאֶה יְרֵא ה' וְתַלְמִיד חָכָם, וּבַעַל שֵׂכֶל וּמִדּוֹת טוֹבוֹת, וּמֻצְלָח וּמְבֹרָךְ בְּלִמוּדָיו וּבְעִנְיָנָיו, כִּי בָּזֶה נוּכַל לְהָקִים בַּיִת בְּיִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁצִוִיתָ אוֹתָנוּ בְּתוֹרָתֶךָ הַקְּדוֹשָׁה וְאַתֶּם פְּרוּ וּרְבוּ. וְהָיָה הַבָּחוּר אַשֶׁר יְדַבְּרוּ לִי עָלָיו וְהוּא רָאוּי, וְיֵשׁ לוֹ יִרְאַת ה' וּמִדּוֹת טוֹבוֹת וּמַזָּל טוֹב וְהָגוּן לִי, בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תָּחוֹן עָלַי וְתַטֶּה לִבִּי וְלֵב הוֹרַי לִגְמוֹר הַדָּבָר, וְטוֹב לָנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. אֵ-ל מָלֵא רַחֲמִים רַ'חוּם חַ'נּוּן שׁ'וֹמֵר תּ'וֹמֵךְ מַ'צִּיל יָ'שָׁר פּ'וֹדֶה. (*ותכווין במחשבתה השם הקדוש רח"ש תמי"ף)

(* את השם לא מוציאים ח"ו בפה, רק במחשבה).

תפילה לזיווג הגון (לבן ישראל) שכתב רבי מרדכי אליהו זצ"ל

רִיבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם עֲשֵׂה לְמַעַן אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב מֹשֶׁה אַהֲרֹן יוֹסֵף דָּוִד וּשְׁלֹמֹה וּבִזְכוּת הַתַּנָאִים וְהַאֲמוֹרָאִים וְכָל הַצַּדִּיקִים מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם וְעַד הַיּוֹם וּבִזְכוּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדֹשָׁה וְהַטְּהוֹרָה וּבִזְּכוּת תרי"ג (שש מאות ושלוש עשרה) מִצְווֹת שֶׁבַּתּוֹרָה וּבְרֹאשָָׁם מִצְוַת פִּרְיָה וְרִבְיָה שְׁנֶּאֱמַר (בראשית פרק א' פסוק כ"ח) "וַיבָרֶךְ אוֹתָם אֱלֹקִים וַיֹאמֶר לָהֶם פְּרוּ וּרְבוּ" יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֶלוֹקֵינוּ וֵאלוֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתָּחוּס וּתְרַחֵם עָלַי עַבְדְּךָ בֵּן אַמָתֶךָ [פלוני בן פלונית] וְתַמְצִיא לִי זִוּוּגִי הָאֲמִתִּי לְלֹא עִכּוּב וְאֶשְׁתַּדֶךְ בִּמְּהֵרָה בְּסוֹד "כִּי שִׂפְתֵי כֹּהֵן יִשְׁמְּרוּ דַּעַת וְתוֹרָה" [רָאשֵׁי תֵּבוֹת שִׁידּוּךְ] יְהִי רָצוֹן שְׁתְּהֵא בַּת זוּגִי אִשָּׁה טוֹבָה, אֵשֶׁת חַיִל, יִרְאַת הַ', בַּעֲלַת שֵֹכֶל, בַּעֲלַת מִדּוֹת, בַּעֲלַת מַעֲשִׂים טוֹבִים, צְנוּעָה וַחֲסוּדָה שְׁלֵמָה בַּכֹל מֻצְלַחַת וּמְבֹרֶכֶת וְנִזְכֶה לְבָּנִים וּלְבָנוֹת עֹשֶׂר וְכָבוֹד בְּאֹפֶן שֶׁאוּכַל לַעֲבֹד עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ בְּלִי שׁוּם טִרְדָה, עָזְרֵנִי עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ וַעֲשֵׂה חֶסֶד חִנָּם אִתִּי וְתַגְדִּיל חֲסָדֶיךָ הַטּוֹבִים עָלַי יוֹם יוֹם שָׁעָה שָׁעָה וְאֶזְכֶּה לְהָקִים בַּיִת נֶאֱמָן בְּיִשְׂרָאֵל, עַל מַבּוּעֵי הַתּוֹרָה וְהַיִּרְאָה בְּעֹשֶר וּבִבְרָכָה וּבְהַצְלָחָה בְּרוּחָנִיוּת וּבְגַּשְׁמִיוּת כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה בָּרֻךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָה. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי-פִי וְהֶגְּיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגוֹאֲלִי.

תפילה שכתב רבי מרדכי אליהו זצ"ל לאומרו לפני פגישה למטרת שידוכין:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלוֹקַי וֵאלוֹקֵי אֲבוֹתַי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הַטּוֹב תְּקַרֵב וְהָרַע תְּרַחֵק וְאֶמְצָא חֵן וָחֶסֶד בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָּל רוֹאַיי אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

תפילה לזיווג הגון (לבן ישראל) מספר חופת חתנים (בהקדמת הספר) וזה לשונו:

"ואם יחקור האיש הנבוך לאמר מה יתן ומה יוסיף לחזור על בת זוג הגון ונאה על פי הדברים הנתנים למעלה אם הגזרה ירדה ממעל כפי מה שיסדו רז״ל בת פלוני לפלוני (סוטה ב.) הדבר בזה עמוק מי ימצאנו וקצרה היריעה מהכיל ועיין להרב הפילוסוף הגדול הר"ם ז"ל בשמונה בפרקים (כוונת המחבר לספר שמונה פרקים להרמב"ם) והדברים עתיקים מכל מקום שערי תפלה לא ננעלו, וכדי שיהיה הכל מוכן לנגד עיניך בקונטרס הלזה הצגתי פה התפילה שיסד הר' בשל"ה בתוספת נפך לבקש על בת זוג הגון וראוי והשלך על ה׳ יהבך והוא יכלכלך". תחילה יאמר מזמור שיר למעלות וכו' (ויכווין בו וכו')

(תהילים פרק קכא) שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם ה' עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: ה' שֹׁמְרֶךָ ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה: ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמֹר אֶת נַפְשֶׁךָ: ה' יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקַי וֵאלֹקֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּמְצִיא לִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבְּחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים אֶת זִווּגִי הָרָאוּי לִי בִּזְמַנּוֹ לְכָּל צְרָכַי וְתַּקַנָתִי, זִווּג הָגוּן הָרָאוּי לְהוֹלִיד, מִזֶּרַע תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִזֶּרַע צַדִּיקִים וְאַנְשֵׁי אֱמֶת, וְיְרֵאַת חֵטְא, כְּמוֹ שֶׁהִמְצֵאתָ זִווּגוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וְיִצְחָק וְיַעֲקֹב וּמֹשֶׁה, כָּל אֶחָד וְאֶחָד זִווּגוֹ בְּעִתּוֹ וּבִזְמַנוֹ. וְאוֹתָהּ אִשָׁה שֶׁתַּמְצִיא לִי לְזִווּגִי תְּהֵא אִשָּׁה טוֹבָה אִשָּׁה נָאָה בְּמַעֲשֶׂיהָ וְנָאָה בְּמַרְאֶיה בַּעֲלַת מַעֲשִׂים טוֹבִים בַּעֲלַת חֵן, אִשָּׁה מַשְׂכֶּלֶת וְיִרְאַת אֱלֹקִים רוֹדֶפֶת צֶדֶק וְגוֹמֶלֶת חֶסֶד, לֹא יְהֵא בָּהּ שׁוּם שֶׁמֶץ פְּסוּל וּמוּם וּפְגַם וְלֹא תְּהֵא כַּעֲסָנִית וְרַגְזָנִית רַק תְּהֵא בַּעֲלַת עֲנָוָה וּנְמוּכַת רוּחַ בְּרִיאָה וּבַעֲלַת כֹּחַ, וְאַל יְעַכֵּב אַכְזָרִיּוּת הַבְּרִיוֹת וְשׂוֹנְאִים וּמַחְשְׁבוֹתֵיהֶם וְתַּחְבּוּלוֹתֵיהֶם וּמוֹעַצוֹתֵיהֶם לְעַכֵּב אֶת בַּת זוּגִי הָהוֹגֶנֶת לִי וִיקוּיַם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב "מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב" (משלי י"ח כ"ב) וְגַם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב "לֹא יָנוּחַ שֵׁבֶט הָרֶשַׁע עַל גּוֹרַל הַצַּדִּיקִים" (תהילים קכ"ה ג') וּמִקְרָא שֶׁכָּתוּב "אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פּוֹרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵּיתֶךָ בָּנֶיךָ כִּשְׁתִילֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ" (תהלים פרק קכ"ח). כִּי אַתָּה הוּא הַמּוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה, מוֹצִיא אֲסִירִים בְּכּוֹשָׁרוֹת. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי-פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגוֹאֲלִי.

תפילה שכתב החיד"א זי"ע לאומרו לפני החופה (בספרו עבודת הקדש, סנסן ליאיר סימן ו'). וזה לשונו:

לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וְדְחִילוּ לְיַחֲדָא שֵׁם י"ה בְּו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כֹּל יִשְׂרָאֵל.

הֲרֵינִי מוּכָן לִישָׂא אִשָּׁה בְּקִּדּוּשִׁין לְקַיֵים מִצְוַת בּוֹרְאֵנוּ יִתְבָּרַךְ לִיקַח אִשָּׁה בִּכְתוּבָה וְקִידוּשִׁין וְזֶה הֲכָנָה לְקִיּוּם מִצְוַת פְּרוּ וּרְבוּ וְכֹל מִצְווֹת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה הַנִּלְווֹת וְנִמְשָׁכוֹת בִּלְקִיחַת אִשָּׁה.

וְהִנֵּה עָשִׂיתִי הַבָּא מִיָּדִי וְאַתָּה בְּרֹב רַחֲמֶיךָ תִּטַּע אַהֲבָה וְאַחְוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת בֵּינֵינוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, וּתְזַכֵּנוּ לְקַיֵּם מִצְוַת פִּרְיָה וּרְבִיָה וְכֹל הַמִּצְוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת וּתְבָרְכֵנוּ מִבִּרְכּוֹתֶיךָ וּתְקַיֵּם בָּנוּ מִקְרָא שְׁכָּתוּב "לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאָהָלֶךָ" (תהילים פרק צ"א פסוק י'). וַהַרֵינִי מוּכָן לְקַדְּשָׁהּ בְּטַבַּעַת זוֹ כְּדָת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל וְלִהְיוֹתֵנוּ תַּחַת חֻפָּה בִּזְמַן שֶׁבַע בְּרָכוֹת וְקוֹדֵם לָהֵן בִּרְכַת אֵירוּסִין. וְיָדַעְנוּ כִּי בְּכָל פְּרָט וּפְרָט רַבּוּ סוֹדוֹתָיו וּרְמָזָיו וּבָשָׂר אֲנַחְנוּ וְלֹא בִּינַת אָדָם לָנוּ.

וִיְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ שְׁתֶּקַבֵּל מַעֲשֵׂי הַמִּצְוֹת וְהַבְּרָכוֹת הָאֵלוּ כְּאִלּוּ כִיוַנוּ בְּכֹל הַכָּוָנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵין וְדֶרֶךְ כְּלַל אָנוּ מְכַוְונִים בַּכֹּל לְתַקֵּן אֶת שֹׁרֶשׁ מִצְוֹת אֵלּוּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן לְיַחֶד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְּׁכִינְתֵיהּ, וּבְרֹב רַחֲמֶיךָ תִּשְׁמְּרֵנוּ מִכֹּל חֵטְא וְיִהְיוּ כֹּל מַעֲשֵֹינוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם וּבִפְרָט בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה, וְלֹא יֶאְרַע לָנוּ שׁוּם תַּקָּלָה וְשׁוּם מִקְרֶה רָע וְתַּצִילֵנוּ מִיֵּצֶר הָרָע, וְחֶסֶד ה' מֵעוֹלָם עָלֵינוּ סִתְרָה צִנָה וְסוֹחֵרָה. וִיהִי נֹעַם ה' אֱלֹקֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֶׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֶׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ.