1
00:00:00,920 --> 00:00:03,560
,אתה יודע, הרב
,אנחנו מדברים פה על רצון

2
00:00:03,640 --> 00:00:07,200
,על טוב, על מידות
.על התקרבות

3
00:00:07,280 --> 00:00:10,800
אבל יש נושא אחד
.שהוא יכול לפרק את הכול

4
00:00:10,880 --> 00:00:12,160
?אתה מתכוון לכעס

5
00:00:13,120 --> 00:00:14,640
...כעס. כעס זה נושא

6
00:00:14,720 --> 00:00:19,040
:אתה יודע, החכמים אומרים
,לכעוס זה לעבוד עבודה זרה

7
00:00:19,960 --> 00:00:22,520
.זה ממש כמו להדליק אש בשבת

8
00:00:22,600 --> 00:00:24,880
?עד כדי כך
.עד כדי כך-

9
00:00:24,960 --> 00:00:27,880
,טוב, זה מחייב לדבר על זה
.זה ממש מכעיס הנושא הזה

10
00:00:27,960 --> 00:00:30,280
.מכעיס וחשוב

11
00:00:35,880 --> 00:00:38,600
,אתה יודע, הרב
,יש דבר אחד שלא לימדו אותנו

12
00:00:41,280 --> 00:00:42,840
,והוא לדעתי הכי חשוב

13
00:00:42,920 --> 00:00:44,880
?איך זה להיות אבא
?איפה לומדים את זה

14
00:00:44,960 --> 00:00:47,000
איפה לומדים להיות
?בן זוג? חבר

15
00:00:49,240 --> 00:00:50,760
.רד איתי לבייסמנט, להתחלה

16
00:00:51,160 --> 00:00:53,680
,קול דודי דופק"

17
00:00:54,560 --> 00:00:59,080
,פתחי לי אחותי"
."רעייתי, יונתי, תמתי

18
00:01:03,560 --> 00:01:05,360
.שלום, הרב
.שלום, צבי-

19
00:01:05,880 --> 00:01:08,760
?מה שלומך
,שלומי טוב היום-

20
00:01:08,840 --> 00:01:10,080
.שלומי טוב

21
00:01:10,160 --> 00:01:12,520
למרות שאני
בא לכאן

22
00:01:12,600 --> 00:01:14,000
.עם קצת מטענים

23
00:01:14,880 --> 00:01:15,920
אי אפשר לראות
.עליך שאתה כועס

24
00:01:16,000 --> 00:01:16,520
בטח על אחד
כמוני אפשר

25
00:01:16,600 --> 00:01:19,480
לראות שאני
.כועס. כעס

26
00:01:19,600 --> 00:01:21,360
...הפנים שלך קצת

27
00:01:21,440 --> 00:01:23,800
.קצת מפחידות אותי לפעמים
.אני אגיד לך את האמת. -כן

28
00:01:23,880 --> 00:01:26,080
?אתה מפחד כשאני כועס
?אתה מפחד שאני אכעס עליך

29
00:01:26,160 --> 00:01:28,560
.יש לי סיפור עם כעס, כן

30
00:01:28,640 --> 00:01:29,800
.כי כעס זה באמת מפחיד

31
00:01:30,360 --> 00:01:33,800
,זה לא רק נושא לתוכנית שלמה
.זה לחיים שלמים

32
00:01:34,360 --> 00:01:38,040
,כעס מופיע כל הזמן
ואנחנו קצת אולי התרגלנו

33
00:01:38,120 --> 00:01:41,480
.שזה אחד מהמצבים של החיים

34
00:01:41,560 --> 00:01:47,640
בוא נצלול לעניין הכעס כי באמת
,לכעוס כולם יודעים שזה לא טוב

35
00:01:47,720 --> 00:01:52,000
אבל עד כמה זה הורס
...וכמה זה בעייתי

36
00:01:52,320 --> 00:01:56,480
,בוא נתחיל, לפחות מבחינתי
.אני אתחיל עם איפה זה מופיע ולמה

37
00:01:57,280 --> 00:02:01,440
,תחשוב על מקום עבודה
,יש איזה בוס רציני, חברה מצליחה

38
00:02:01,520 --> 00:02:05,240
וכשהוא אומר משהו
,הוא אומר את זה בכעס

39
00:02:05,320 --> 00:02:07,840
,סימן שהוא מבין משהו
,סימן שהוא חזק

40
00:02:07,920 --> 00:02:09,880
.סימן שהוא יודע מה נכון

41
00:02:10,560 --> 00:02:13,320
ואם נכנסים בכלל
,למערכת של תחרות

42
00:02:14,400 --> 00:02:17,800
,אני יכול לומר שחלק מחיי
,ניכר אפילו, היו בתחרות

43
00:02:17,880 --> 00:02:21,040
:אז הכעס הוא
,איי, זה לא הולך לי

44
00:02:21,120 --> 00:02:24,920
,זה לא כמו שתכננתי
.אני צריך שזה יצא ככה

45
00:02:25,000 --> 00:02:28,640
.זה גם שליטה וגאווה
.בקיצור, הרשימה עוד ארוכה

46
00:02:28,720 --> 00:02:32,840
כן, הרשימה ארוכה
.אבל גם הוא נותן לך יתרון

47
00:02:32,920 --> 00:02:36,240
הרי הוא נותן לך
את האדרנלין הנוסף

48
00:02:36,320 --> 00:02:39,160
שנותן לך את הכוחות
,לשלוט על השני

49
00:02:39,240 --> 00:02:41,720
הוא נותן לך את החדות
,לקבוע גבולות

50
00:02:41,840 --> 00:02:43,320
.הוא נותן לך המון דברים

51
00:02:44,360 --> 00:02:52,000
אצלי, אתה יודע, אצלי אני פוגש את זה
.הרבה, אני חושב, מסביב היצירתיות

52
00:02:52,080 --> 00:02:54,360
,כלומר, כשיש משהו שאני בא ליצור

53
00:02:54,440 --> 00:03:00,720
,רוצה להוציא משהו לאור
להגיד דבר ולא מבינים אותי

54
00:03:01,240 --> 00:03:05,880
או שואלים איזושהי שאלה
,שמגלה שבעצם אתה לא הקשבת

55
00:03:06,800 --> 00:03:13,480
הדברים האלה יכול להיות שהם
,לא מתגלים כל כך כלפי חוץ באופן זועם

56
00:03:13,560 --> 00:03:14,760
.אבל אני חותך

57
00:03:16,640 --> 00:03:20,320
,אני אגיד לך משהו
נראה לי שיש כאן דבר

58
00:03:20,400 --> 00:03:26,040
שאפשר באמת קצת לגרום לו
.לצרום בתוך התווים

59
00:03:27,600 --> 00:03:32,080
,אז אתה יודע מה? לפני שנצלול
,כמובן, לתוך הכעס, איפה הוא בתורה

60
00:03:32,160 --> 00:03:35,920
.איך נרפאים ממנו, אז קדימה
.נשמע קצת-

61
00:04:27,800 --> 00:04:30,000
.זה מביא אותי לכל האזהרות מכעס

62
00:04:30,080 --> 00:04:34,360
,תראה כמה אזהרות יש מכעס
,והאמת, אני יכול להבין למה

63
00:04:34,480 --> 00:04:36,640
.בעבודה זרה, להדליק אש

64
00:04:36,720 --> 00:04:39,440
יש איזה משהו בכעס
,שהוא משנה לך את המצפן

65
00:04:39,520 --> 00:04:42,280
,אתה פתאום רואה שזו האמת

66
00:04:42,360 --> 00:04:45,240
,אני כועס על מישהו
,על ילד, על האישה, על חבר

67
00:04:45,320 --> 00:04:48,040
,אני אגיד לך את האמת"
,"אתה ככה וככה וככה

68
00:04:48,120 --> 00:04:51,360
,והוא כזה נדהם
"?זו האמת? שאני כזה נורא"

69
00:04:51,440 --> 00:04:56,320
,פשוט המצפן מסתחרר
?מה זה הכעס הזה שאין בו אמצע

70
00:04:56,400 --> 00:05:01,000
ממש. המצפן מסתחרר עד כדי כך
...שאתה פשוט בעצם

71
00:05:01,080 --> 00:05:01,840
הוא נמצא
,בתוך עצמו

72
00:05:01,920 --> 00:05:03,720
בסוג של
סחרור

73
00:05:03,800 --> 00:05:05,560
שלא שם על
.אף אחד מבחוץ

74
00:05:06,240 --> 00:05:11,480
אתה יודע, יש בדברים של החכמים
,כל כך הרבה על הכעס

75
00:05:11,560 --> 00:05:14,240
,על איך שגם משחררים אותו

76
00:05:14,320 --> 00:05:18,080
שיש פעמים שפשוט לוקחים
.כלים ושוברים אותם

77
00:05:18,720 --> 00:05:22,400
יש אצל החכמים
גם דברים של אמירות

78
00:05:22,480 --> 00:05:24,760
שאתה לא תמצא אותן
.בשום דבר אחר

79
00:05:24,840 --> 00:05:29,200
זה כמו אם מישהו עובד עבודה זרה
,הוא בעצמו נהפך לסוג של אליל

80
00:05:29,280 --> 00:05:31,920
.מישהו שהוא שולט באופן בלעדי

81
00:05:32,000 --> 00:05:36,000
זה ממש הלבדיות של האדם
.שהוא בא עם עוצמה

82
00:05:36,640 --> 00:05:39,680
?אתה יודע מה, צבי
ברמה מסוימת יש לו גם כן

83
00:05:39,760 --> 00:05:47,600
,איזשהו מקור אלוקי
.זה כוח יוצר, האדם צריך ליצור

84
00:05:47,680 --> 00:05:53,280
אבל כדי ליצור, פתאום דברים
,יכולים להיראות צרים, קטנים

85
00:05:53,360 --> 00:05:55,960
.אתה על הקטע שלך בלבד

86
00:05:56,040 --> 00:06:04,160
אתה הולך ומקנא בדברים שאתה חייב
.שהם יקרו בדיוק איך שאתה קבעת

87
00:06:04,240 --> 00:06:10,680
,אז אמרנו שכעס מופיע מהשליטה
,"מהרצון לקחת, "אני המנהיג פה

88
00:06:10,760 --> 00:06:14,080
וגם כעס מופיע כשדברים
,לא הולכים כמו שאני רוצה

89
00:06:14,160 --> 00:06:18,160
,אז אני כועס על אחרים
.וגם כי אני בתחרות ושוב לא הולך

90
00:06:18,240 --> 00:06:23,080
.ופה אתה אומר גם קנאה
.קנאה מביאה לכעס

91
00:06:23,160 --> 00:06:24,920
,חזק מה שאתה אומר כי אתה יודע

92
00:06:25,000 --> 00:06:29,680
בעצם ההופעה הראשונה בתורה
.של הכעס היא אצל קין

93
00:06:29,760 --> 00:06:33,040
.קין זה בעצם הקנאה
.הקנאה, כן. -יפה

94
00:06:34,040 --> 00:06:42,520
ופעם ראשונה שבעצם יש ביטוי כזה
,"של "ויחר לו מאוד", "וייפלו פניו

95
00:06:42,600 --> 00:06:46,520
כל המפרשים אומרים שם
.שזו ההופעה הראשונה של הכעס

96
00:06:47,600 --> 00:06:51,200
,תשמע, יש שם סיפור
...זה לא פשוט. זה

97
00:06:51,280 --> 00:06:53,680
?מהו כעס
?שהשם לא קיבל את מנחתו

98
00:06:53,760 --> 00:06:57,600
זה בחיצוניות בעצם
,שהשם לא קיבל את מנחתו

99
00:06:57,680 --> 00:07:03,080
,אבל כולנו מכירים את הסיפור
.אני חושב, יותר מבפנים מהאחים שלנו

100
00:07:03,160 --> 00:07:07,840
,יש לו אח קטן, חיקה אותו
,עשה מה שהוא עשה

101
00:07:07,920 --> 00:07:09,840
.לקח ממנו את היצירה

102
00:07:10,000 --> 00:07:12,600
.ועשה יותר טוב
.עשה יותר טוב. -וואו-

103
00:07:12,680 --> 00:07:15,920
.תשמע, זה כואב, זה כואב
בראש ובראשונה זה כואב

104
00:07:16,000 --> 00:07:18,560
.כי הוא בעצם תפס את המקום שלו

105
00:07:20,200 --> 00:07:25,560
אני חושב שייתכן שאין אף אחד פה
שלא חווה את הכעס

106
00:07:25,640 --> 00:07:27,080
.כשמישהו תפס לו את מקום החניה

107
00:07:27,760 --> 00:07:31,000
,בדיוק באת להיכנס
מישהו תפס לך

108
00:07:31,320 --> 00:07:36,760
,או שאתה היית בטור של המכוניות
.מישהו בא לך מהצד, חותך לך

109
00:07:37,360 --> 00:07:41,160
כל התנועות האלה
של מישהו שתופס את מקומי

110
00:07:41,240 --> 00:07:47,840
מערערות עמוק
.אם יש לי מקום בכלל ביקום הזה

111
00:07:48,520 --> 00:07:51,360
מעניין שאתה אומר את זה
,ואני חושב על קנאה

112
00:07:51,440 --> 00:07:55,720
אז יש צד של הקנאה
,שהיא קנאה, הייתי אומר, בסדר

113
00:07:55,800 --> 00:07:58,640
,אני מקנא במשהו
אני רואה וזה מקדם אותי

114
00:07:58,720 --> 00:08:02,560
,ואני לא... אני בדרך לשם
.אולי קנאת סופרים

115
00:08:02,640 --> 00:08:06,800
,אבל יש קנאה שורפת
.לא של סופרים, שורפת. -ממש

116
00:08:06,880 --> 00:08:10,600
.הקנאה של "זה על חשבוני". -כן

117
00:08:10,680 --> 00:08:15,680
זאת אומרת, הוא יש לו אוטו כזה יפה
"?אחח, אני רוצה כזה, למה יש לו"

118
00:08:15,760 --> 00:08:18,080
.זו הקנאה השורפת
.לגמרי-

119
00:08:18,160 --> 00:08:23,840
ואתה אומר, זה כבר מתחיל להביא
.אותנו יותר למונחים לאיפה הכעס נמצא

120
00:08:23,920 --> 00:08:28,000
כן, לגמרי. וזה מאוד משמעותי
:כי יש גם פסוק שאומר

121
00:08:28,080 --> 00:08:31,360
."קשה כשאול קנאה"

122
00:08:31,840 --> 00:08:36,080
,עזה כמוות אהבה"
."קשה כשאול קנאה

123
00:08:36,160 --> 00:08:42,640
ואתה יודע, יש כמה שמות למקום הזה
שלאן מי שלא בנה את החיים שלו נכון

124
00:08:42,720 --> 00:08:46,280
,בעולם הזה הולך אליהם
.יש אבדון, יש גיהינום. -נכון

125
00:08:46,360 --> 00:08:49,200
אבל יש מקום מיוחד
."שנקרא "שאול

126
00:08:49,280 --> 00:08:53,760
שאול זה כנראה מקום כזה
איפה שאדם הולך

127
00:08:53,840 --> 00:08:58,040
,אם הוא היה חי חיים שאולים
.לא חי את חיי עצמו

128
00:08:58,640 --> 00:09:03,320
וככל שהאדם הוא לא מגלה
,מהו המקום שלו

129
00:09:03,400 --> 00:09:06,440
,מהו הייעוד שלי
,מה מיוחד אצלי

130
00:09:06,520 --> 00:09:07,080
הוא כל הזמן
דואג

131
00:09:07,160 --> 00:09:08,960
שמישהו יתפוס
.לו את המקום

132
00:09:09,720 --> 00:09:11,800
אבל ככל שאני
...יותר יודע

133
00:09:11,880 --> 00:09:14,800
,שנייה, שנייה, אוקיי
,אז הוא חיקה אותי

134
00:09:14,880 --> 00:09:18,200
שנייה, אז עכשיו הוא עשה את זה
.והשם אפילו קיבל את זה

135
00:09:18,920 --> 00:09:24,000
:הקב"ה אומר לו
,הלוא אם תיטיב שאת"

136
00:09:24,080 --> 00:09:26,840
."ואם לא תיטיב, לפתח חטאת רובץ"

137
00:09:26,920 --> 00:09:31,400
- אם תיטיב", תנועה ראשונה"
,תחפש עכשיו איך להיטיב

138
00:09:31,480 --> 00:09:34,760
,תעשה משהו, ממש תנועה כזאת
.תיטיב

139
00:09:34,840 --> 00:09:40,760
ואז "שאת" - אז תתנשא
לפנים הנפולות שלך

140
00:09:40,840 --> 00:09:44,880
שאתה חווה שם, אתה כאילו
."אני בקושי קיים"

141
00:09:46,480 --> 00:09:49,160
אז זאת תנועה אחת
.שנמצאת שם בתוך הסיפור

142
00:09:49,480 --> 00:09:50,960
,אתה יודע, צבי

143
00:09:51,040 --> 00:09:55,440
ממש תרבות המערב
.היא תרבות כעוסה

144
00:09:55,520 --> 00:09:57,240
.מעודדת כעס וכעוסה, נכון

145
00:09:57,320 --> 00:10:02,800
כן. אני חושב גם קצת
.אולי במקצוע שלך לגרום לאנשים

146
00:10:02,880 --> 00:10:04,640
?אתה לא אומר ככה
.ברור. ברור-

147
00:10:04,720 --> 00:10:08,880
חדשות גורמות לאנשים
,לראות כביכול מה יש בעולם

148
00:10:08,960 --> 00:10:10,120
,זכות הציבור לדעת

149
00:10:10,200 --> 00:10:14,800
,אבל אני אשמח מאוד אם תכעס מזה
,אם תתרגש מזה, גם אם תפחד מזה

150
00:10:14,880 --> 00:10:17,320
כי אתה תבוא גם מחר
.ואז אני עושה את הביזנס

151
00:10:17,400 --> 00:10:23,040
זאת אומרת, יש גם את העשייה
,שהיא מוכרת בשם הכעס, הקנאה וההפחדה

152
00:10:23,120 --> 00:10:26,720
כל חבורת היצורים האלה
.שאחד מוליד את השני

153
00:10:26,800 --> 00:10:30,880
הרי הפחד והכעס הם כולם
.בנים של אותו שורש. -לגמרי

154
00:10:30,960 --> 00:10:34,000
ואני חושב שאמרת
על התרבות המערבית

155
00:10:34,080 --> 00:10:40,160
:כי התרבות המערבית היא גם אומרת לך
.כך צריך להיות, כך תהיה מאוהב, ככה זה

156
00:10:40,240 --> 00:10:45,760
.וכשזה לא זה, אחח
.פספסת, נעלמת ואין לך סיכוי-

157
00:10:46,400 --> 00:10:49,040
עכשיו, זה הולך עוד יותר עמוק

158
00:10:49,120 --> 00:10:55,360
כי הבן אדם שהוא בעצם
.בנוי על קניינים, לקנות

159
00:10:55,440 --> 00:10:59,000
.זה שוב הקנאה והקניין, קין-קניין
.לגמרי-

160
00:10:59,080 --> 00:11:05,320
הרי הסיפור של קין מתחיל
."'כשחוה אומרת "קניתי איש את ה

161
00:11:05,400 --> 00:11:07,480
.אני קניתי איש עם השם

162
00:11:07,560 --> 00:11:09,280
,אז יש כל מיני פירושים שמה
.מה היא אומרת

163
00:11:09,360 --> 00:11:12,640
יכול להיות שבאמת
,היא פשוט בשמחת הלידה

164
00:11:12,720 --> 00:11:17,600
אבל יש משהו טמון
,כאילו שהיא קנתה לעצמה איש

165
00:11:17,720 --> 00:11:22,560
.עשתה לעצמה איש ביחד עם השם
?אבל איפה הדגש

166
00:11:22,640 --> 00:11:29,840
"ואם הדגש הוא "אני קניתי לעצמי
,אז פתאום האדם נהיה תלוי במה שהוא קונה

167
00:11:29,920 --> 00:11:36,160
תלוי בדברים חיצוניים שהוא זקוק להם
.כדי לחוש את מקומו בעולם

168
00:11:38,280 --> 00:11:47,840
אני חושב שאחת מהתנועות הכי משמעותיות
,שאדם יכול לעשות ברגע של כעס

169
00:11:48,640 --> 00:11:55,160
זה טיפול קצת קיצוני אבל זה טיפול
שבאמת מוציא אותו מהצרכנות הזו

170
00:11:55,240 --> 00:11:56,920
שאם אני לא קונה

171
00:11:57,000 --> 00:11:59,000
אז אני
,אינני כלום

172
00:11:59,080 --> 00:12:01,640
משהו שפשוט
לזרוק לכיוון

173
00:12:01,720 --> 00:12:08,280
:שמשה רבנו אומר
."אתה הראית לדעת כי אין עוד מלבדו"

174
00:12:09,520 --> 00:12:13,080
.אין עוד מלבדו
.אין עוד מלבדו ולי אין פה כלום-

175
00:12:13,160 --> 00:12:15,880
רגע, רגע, זה גם
.כל תרבות הצריכה. -כן

176
00:12:15,960 --> 00:12:18,680
,כל תרבות הצריכה
."זה שלי ושלי ושלי"

177
00:12:18,760 --> 00:12:21,680
זאת אומרת, ככל שזה שלי
,אז השם מחוץ לתמונה

178
00:12:21,760 --> 00:12:26,800
וככל שהוא מחוץ לתמונה
אני בקנאה, בקניינות, בקין

179
00:12:26,880 --> 00:12:29,000
.ובכעס. -בכעס

180
00:12:29,080 --> 00:12:31,800
,ואז ברגע הזה, צבי
,כשהוא חותך לפניך

181
00:12:31,880 --> 00:12:35,680
,לוקח לך את המקום
...פתאום תופס לך אולי גם את ה

182
00:12:35,760 --> 00:12:38,800
,עזוב לתפוס מקום בפקק
?מה עם לתפוס מקום עבודה

183
00:12:38,880 --> 00:12:42,880
...לתפוס עסקה? זה
.את הדסק לענייני ערבים. -כן-

184
00:12:42,960 --> 00:12:44,840
?את הרבנות שלי

185
00:12:44,920 --> 00:12:48,320
?אוקיי, ואז, אתה יודע מה, השם

186
00:12:49,000 --> 00:12:52,120
...כי אין עוד מלבדו

187
00:12:52,840 --> 00:12:54,800
...כי אין עוד מלבדו

188
00:12:56,240 --> 00:12:58,560
אני רוצה להביא לך משהו
.ביחד עם עמית

189
00:14:59,360 --> 00:15:02,280
,זה כל כך עמוק
.רק זה שווה תוכנית

190
00:15:02,360 --> 00:15:05,440
איפה אני לא פותח
?"כדי ש"אין עוד מלבדו

191
00:15:06,560 --> 00:15:10,446
,רק לשים לב לזה
זה יכול לגמרי

192
00:15:10,589 --> 00:15:13,440
לפתוח את החיים
.אל המעבר

193
00:15:14,720 --> 00:15:20,960
בוא נסתכל על התורה וגם עוד
,על ציוני דרך שיש לנו על עניין הכעס

194
00:15:21,040 --> 00:15:23,640
.בוא נצלול עכשיו לתוך הסיפור

195
00:15:23,720 --> 00:15:26,360
,נתחיל ממגילת אסתר
,ששם זה קיים. -האמת היא כן

196
00:15:26,440 --> 00:15:31,000
בדיוק בדיוק מתאים
כי אין לך מקום בכל התנ"ך

197
00:15:31,080 --> 00:15:34,600
.שיש לך דמויות כל כך כועסות

198
00:15:34,680 --> 00:15:40,080
,כעוסות כי אחשוורוש הוא כועס
."חמתו בערה בו", "שככה חמת המלך"

199
00:15:40,160 --> 00:15:42,160
?הוא כן כועס? הוא לא כועס

200
00:15:42,240 --> 00:15:43,280
?ומה יקרה כשהוא כועס

201
00:15:43,360 --> 00:15:47,200
הרי כל ההחלטות מתקבלות
.בכעס ובחימה. -לגמרי

202
00:15:47,280 --> 00:15:50,320
זאת אומרת, אז החותמת של המלך
.ולך תשנה את זה אחר כך. -לגמרי

203
00:15:50,400 --> 00:15:53,400
.הדלקת אותו פעם אחת וזה סיפור
,אז הנה, עוד משהו שלמדנו

204
00:15:53,480 --> 00:15:56,800
,שלא רק שאומרים אמת כשכועסים
.גם מקבלים החלטות שכועסים

205
00:15:56,880 --> 00:16:01,240
,כן, מקבלים החלטות
.החלטות גורפות שהן לא רק שלו

206
00:16:01,320 --> 00:16:04,360
אבל הדמות העיקרית הכועסת
.היא של המן

207
00:16:04,960 --> 00:16:13,240
המן, אפשר שם להעמיק ולגלות
.מה באמת גורם לכעס בממד אחר

208
00:16:13,320 --> 00:16:16,840
הרי המן קודם כול
,הוא צאצא של עמלק

209
00:16:16,920 --> 00:16:21,240
עמלק הוא חי מציאות
.שהתורה מגדירה כמקריות

210
00:16:21,960 --> 00:16:26,360
,אין בעצם הנהגה לעולם
,אין קו מנחה

211
00:16:26,640 --> 00:16:32,440
אתה חי בסוג של תוהו של משמעות
.מפני שאין שום אריג למציאות

212
00:16:32,520 --> 00:16:36,840
,יש לך דבר אחד
.והוא להיות יותר מהשני

213
00:16:37,560 --> 00:16:40,280
אין לך שום דבר
:שאתה יכול למדוד ולהגיד

214
00:16:40,360 --> 00:16:44,760
,הנה, אני השגתי, הגעתי
.אני מי שאני אמור להיות

215
00:16:45,160 --> 00:16:50,480
אבל תשמע, אם אתה פחות ממני
.אז יש לי סיכוי לפחות להעריך את עצמי

216
00:16:52,160 --> 00:16:59,120
,יש רגע מכונן במגילה
.רגע שבו אתה רואה בן אדם אבוד

217
00:16:59,200 --> 00:17:04,640
המן בא הביתה אחרי שמרדכי
.לא משתחווה לו. -רק מרדכי

218
00:17:04,720 --> 00:17:07,680
רק מרדכי, רק מרדכי
.לא משתחווה לו

219
00:17:07,760 --> 00:17:12,040
והוא מגיע הביתה והוא נמצא
,עם כל הבנים שלו

220
00:17:12,120 --> 00:17:15,080
,עם אשתו ועם רוב עושרו

221
00:17:15,160 --> 00:17:18,440
שחז"ל אומרים שהיה לו
מין פתק כזה שכתוב

222
00:17:18,520 --> 00:17:23,160
כמה כסף יש לו בחשבון הבנק
.שהיה מתעדכן כל הזמן. -בזמן אמת

223
00:17:23,240 --> 00:17:30,800
,"כל עושרו ורוב בניו"
,והוא אומר דבר שפשוט קשה להאמין

224
00:17:30,880 --> 00:17:35,640
:עומד מולם ואומר
וכל זה איננו שווה לי"

225
00:17:35,720 --> 00:17:38,280
כל עוד שמרדכי היהודי"
."לא משתחווה לי

226
00:17:38,960 --> 00:17:42,440
תשמע, אתה יכול לדמיין לעצמך
?להגיד כזה דבר

227
00:17:42,520 --> 00:17:45,320
.כלום לא שווה לו, אין כלום
.אין כלום-

228
00:17:45,400 --> 00:17:49,480
- ומול הילדים, מול האישה
.אתם גם לא שווים

229
00:17:49,560 --> 00:17:52,680
שום דבר לא שווה
.מפני שהוא לא משתחווה

230
00:17:53,440 --> 00:17:57,960
תשמע, זו מחלה, מחלה שהרבה
.אנשים חווים אותה היום, זה נורא

231
00:17:58,040 --> 00:18:01,760
יכולים להיות לך 1.5 מיליארד
...לייקים בפייסבוק שלך

232
00:18:02,200 --> 00:18:03,840
לא שווה, זה לא
.מיליארד וחצי ואחד

233
00:18:03,920 --> 00:18:09,680
אחד עשה לך ככה, ופתאום
.הדיס-לייק הזה, עולמך חרב

234
00:18:10,200 --> 00:18:12,280
?ולמה? למה

235
00:18:12,360 --> 00:18:16,440
כי אדם שהוא חי בתוך חלל ריק

236
00:18:17,080 --> 00:18:23,640
שבו אין משהו שמחזיק אותי
בסוג של הרמוניה של מעשה בראשית

237
00:18:23,720 --> 00:18:30,480
,שאני מתנגן שם כצליל אחד בין הרבה
.אז אין לי איך למדוד

238
00:18:30,560 --> 00:18:35,560
,יש דבר אחד מדיד בלבד
.והוא האם אני יותר מהשני

239
00:18:36,880 --> 00:18:42,280
אגיד לך, צבי, יש שם משהו
שהוא כל כך אנטיתזה להמן

240
00:18:42,560 --> 00:18:46,240
.שנמצא אצל מרדכי, סיפור מרתק

241
00:18:46,320 --> 00:18:49,280
כי אתה יודע
שהתפנית של המגילה

242
00:18:49,360 --> 00:18:51,280
היא כשמרדכי
בא לאסתר

243
00:18:51,360 --> 00:18:52,920
:ואומר לה
,בסדר

244
00:18:53,000 --> 00:18:53,840
,אם תרצי - תרצי

245
00:18:53,920 --> 00:18:55,120
אם לא, זה יקרה
.בדרך אחרת

246
00:18:56,680 --> 00:19:00,280
,עכשיו שים לב למה שאמרת
הרי הוא בא לעודד אותה

247
00:19:00,360 --> 00:19:03,960
שהיא תיכנס אל אחשוורוש
כדי להציל את היהודים

248
00:19:04,040 --> 00:19:08,280
והוא... הייתי מצפה ממנו
?שהוא יגיד לה מה

249
00:19:08,360 --> 00:19:10,240
:הוא יגיד לה
.תשמעי, הכול תלוי בך

250
00:19:10,320 --> 00:19:11,480
,הכול תלוי בך
,הכול על הכתפיים שלך

251
00:19:11,560 --> 00:19:13,040
.כל גורל העם

252
00:19:13,120 --> 00:19:14,320
.כל התנועה הזאת

253
00:19:14,840 --> 00:19:19,360
,ובמקום זה הוא אומר: תשמעי
,אם החרש תחרישי בעת הזאת"

254
00:19:19,720 --> 00:19:23,480
רווח והצלה יעמוד ליהודים"
."ממקום אחר

255
00:19:23,880 --> 00:19:26,080
?רגע, איזה מין עידוד זה

256
00:19:26,160 --> 00:19:29,320
?מי צריך אותך
?בדיוק, מי צריך אותך-

257
00:19:29,400 --> 00:19:35,040
והתנועה הזאת דווקא
,פתאום היא נכנסת לתנועה

258
00:19:35,120 --> 00:19:39,680
:היא נכנסת לפעולה והיא אומרת
."לך תגיד לכולם "וצומו עליי

259
00:19:39,760 --> 00:19:44,120
?רגע, למה הם לא יצומו על עצמם
.הרי היא באה להציל אותם

260
00:19:44,480 --> 00:19:50,760
:והנה התמונה, הוא אומר לה
תשמעי, אם הכול היה תלוי בך

261
00:19:50,840 --> 00:19:54,160
.אז בעצם אין משמעות למעשה בראשית

262
00:19:54,240 --> 00:20:01,480
,הדבר היקר ביותר להשם, עם ישראל
,קידום ייחודו יתברך בתוך המציאות

263
00:20:01,560 --> 00:20:02,680
.הכול תלוי בך

264
00:20:03,400 --> 00:20:05,800
אז תשמע, כמה זה יכול
להיות לה שווה

265
00:20:07,680 --> 00:20:09,760
?אם זה הכול תלוי בפעימה הבאה

266
00:20:10,480 --> 00:20:13,720
,אבל יש לי משהו אחר לספר לך, אסתר

267
00:20:14,680 --> 00:20:19,560
אדרבה, זה כל כך חשוב
,שהוא יקרה, הוא יבוא ממקום אחר

268
00:20:20,440 --> 00:20:27,320
,אבל יש דבר שלגמרי תלוי בך
.וזה המקום שלך בתוך זה

269
00:20:27,840 --> 00:20:32,320
?את רוצה להיות חלק מזה
?את רוצה להיות חלק מהנצח

270
00:20:32,400 --> 00:20:38,240
את רוצה לבחור במה שממילא יקרה
מפני שהוא כל כך יקר לבורא העולם

271
00:20:38,320 --> 00:20:40,200
?שהוא יוביל את זה לשם

272
00:20:40,280 --> 00:20:43,360
.אז את חלק ממשהו גדול ממך

273
00:20:43,440 --> 00:20:49,400
להיות חלק ממשהו שגדול מאיתנו
.זה מה שמשכך את המקום של הכעס

274
00:20:49,480 --> 00:20:50,680
.אוי, זה מקסים

275
00:20:50,760 --> 00:20:52,840
זו השאלה שעמלק
לא יכול לענות עליה

276
00:20:52,920 --> 00:20:57,000
כי הוא אומר לו: תגיד, אתה רוצה
?שנייה לצאת מעצמך, להיות משהו גדול

277
00:20:57,160 --> 00:21:00,320
,אז הוא אומר: אני לא מבין
?מה יותר גדול ממני

278
00:21:00,400 --> 00:21:03,600
.אני כאן, אני לא מבין חוץ מזה

279
00:21:03,680 --> 00:21:09,360
זה שהרגע ניצחתי אותו הוא עוזר לי
.להיות מי שאני, אבל אין לי שום דבר איתו

280
00:21:09,440 --> 00:21:12,120
זה העניין כי בעצם
...מה מרדכי אמר ל

281
00:21:12,200 --> 00:21:16,120
,תראה איך מרדכי הפעיל את המן
.הוא הפעיל אותו. -כן

282
00:21:16,200 --> 00:21:17,880
?זאת אומרת, מרדכי מה אמר לו
,"אני לא משתחווה לך"

283
00:21:17,960 --> 00:21:18,680
.וזה הרס לו את החיים

284
00:21:18,760 --> 00:21:20,960
?כאילו, איך זה יכול להיות
?מה חוסר ההלימה

285
00:21:21,040 --> 00:21:24,280
:כי בעצם זו תפיסת הבדידות במובן של

286
00:21:24,360 --> 00:21:30,960
אני היחידי פה וכל השאר סטטיסטיים
.ואני ביחס אליהם וזהו

287
00:21:31,040 --> 00:21:36,280
וזה שורש של כעס כשמתסכלים החוצה
,לעוד ערכים של התרבות המערבית

288
00:21:36,360 --> 00:21:40,200
,של התחרות והקנאה
.שבעצם אני כועס בגלל אחרים

289
00:21:40,280 --> 00:21:42,960
,הם לא הכעיסו אותי
.באמת, הם רק היו שם

290
00:21:43,040 --> 00:21:45,600
זה לא ילד שמכעיס אותך
,שהוא עושה לך דווקא, אתה יודע

291
00:21:45,680 --> 00:21:51,000
,מאתגר את שליטתך ואת מעמדך בבית
.אלא זה פשוט קיום של האחר

292
00:21:51,160 --> 00:21:55,120
הקיום של מרדכי
.פשוט הרג את המן בהקשר הזה

293
00:21:55,200 --> 00:21:58,400
,מרוב הבדידות שלו
.שהוא לא מבין שהוא חלק מדבר גדול

294
00:21:58,480 --> 00:22:05,480
,בדיוק. אתה כל כך קולע כאן, צבי
,שהקרירות שלו שם גם

295
00:22:05,560 --> 00:22:08,360
,הקרירות כלפי אשתו
.קרירות כלפי הילדים שלו

296
00:22:08,440 --> 00:22:11,560
?מה הם הרגישו אם זה לא שווה לו
.אז אתם לא שווים

297
00:22:11,640 --> 00:22:15,840
אתה שומע? זה כאילו
,האדם שעומד לבד

298
00:22:15,920 --> 00:22:19,960
אבל אדם שעומד לבד זה מפני
,"שהוא באמת "אשר קרך בדרך

299
00:22:20,040 --> 00:22:22,840
:שחז"ל אומרים
,זו לא רק לשון של מקריות

300
00:22:22,920 --> 00:22:25,240
אלא זו לשון
.של קרירות. -קור

301
00:22:25,320 --> 00:22:26,440
זו לשון
של עוד מילה

302
00:22:26,520 --> 00:22:29,320
שיש לנו
,לדאבוננו בשפה

303
00:22:29,400 --> 00:22:34,440
ציניות. מצנן את הכול
.מפני שאין לשום דבר משמעות

304
00:22:34,520 --> 00:22:38,000
:אז יש דבר אחד בלבד
?מי ישלוט כאן

305
00:22:38,080 --> 00:22:44,800
:אבל מרדכי, אתה יודע, פלא, בשם שלו
.מרדכי" זה אותיות ד-ר-כ-י-ם. -דרכים"

306
00:22:44,880 --> 00:22:47,920
.יש הרבה דרכים למקום
,תשמעי, אם זו לא תהיי את, אסתר

307
00:22:48,000 --> 00:22:49,240
.אז מישהו אחר
.אז בדרך שלו-

308
00:22:49,320 --> 00:22:55,120
."אבל "את ובית אביך תאבדו
הרגע הזה הוא רגע בשבילך

309
00:22:55,200 --> 00:22:58,960
מפני שאת חיה בתוך
.המארג הגדול של משמעות

310
00:22:59,040 --> 00:23:01,400
,תראה גם שהיה פה
,אם נסתכל על זה בתור ניהול

311
00:23:01,480 --> 00:23:06,600
.ניהול משבר, יש משבר
.זה סיפור פוליטי, המגילה

312
00:23:06,680 --> 00:23:10,000
שניים מנהלים את המשבר הזה
,בכעס, אתה יודע, בחימה

313
00:23:10,080 --> 00:23:14,040
בהחלטות קפריזיות
,שהן מטולטלות מפה לפה

314
00:23:14,200 --> 00:23:17,480
ויש פה שניים שהם מבינים
,שהם חלק מדבר גדול

315
00:23:17,560 --> 00:23:20,680
,שהם לא הסיפור
,שהם לא היחידים פה

316
00:23:20,760 --> 00:23:22,480
ומנהלים את זה
.לאט לאט בכלים שלהם

317
00:23:22,560 --> 00:23:26,040
?הם אומרים: אוקיי, אתה רוצה חותמת
.נביא את החותמת בסוף לבטל את הגזירה

318
00:23:26,120 --> 00:23:30,240
וההתנהלות הלא כועסת שלהם
,בסוף היא עושה את כל המהפך

319
00:23:30,320 --> 00:23:34,520
.זה מקסים לראות ניהול אחד
.לגמרי, לגמרי-

320
00:23:34,600 --> 00:23:40,240
והניהול הזה, זה כאשר
האגו הקטן שלו מתנפץ לו

321
00:23:41,200 --> 00:23:46,760
ואז המרחב הגדול של
"אנחנו ביחד, חלק ממארג גדול"

322
00:23:46,840 --> 00:23:52,840
פתאום נהיה שאני לא צריך
.שזה יתנהל בדיוק איך שקבעתי

323
00:23:52,920 --> 00:23:54,560
.אני אקח אותך למקום אחר. -כן

324
00:23:54,640 --> 00:23:57,080
,"כי כשאתה אומר לי "כעס בתורה

325
00:23:57,160 --> 00:24:01,000
:הסצנה שעומדת לנגד עיניי
.משה רבנו. -כן

326
00:24:01,080 --> 00:24:03,480
,מה משה רבנו, בחיר האומה

327
00:24:04,760 --> 00:24:05,560
?על מה הוא נענש

328
00:24:05,640 --> 00:24:07,360
תמיד, אתה יודע, זה קשה
,להסביר לילדים

329
00:24:07,440 --> 00:24:11,200
אבא, למה הוא לא נכנס"
.לארץ הקודש, למה?" -ממש

330
00:24:11,320 --> 00:24:14,440
,כל כולו מסירות נפש
...כולו נתינה, כולו

331
00:24:14,520 --> 00:24:19,360
"...ואז "שם מול הסלע... יען כי לא הקדשתם

332
00:24:19,440 --> 00:24:22,600
.מה עשית? במקום לדבר, הכית
.כן-

333
00:24:22,680 --> 00:24:27,840
ואז זה פוענח ככעס. רש"י אומר
."שם שבכלל "נשתכחה הלכה ממנו

334
00:24:27,920 --> 00:24:32,440
נשתכחה הלכה", ובאמת רש"י"
והרמב"ם ועוד הרבה אומרים

335
00:24:32,520 --> 00:24:38,400
,שהנקודה של הכאה היא רק הגילוי החיצוני
.הבעיה הייתה שהוא כעס באותו רגע

336
00:24:38,480 --> 00:24:40,040
.אז זה היה כזה

337
00:24:40,840 --> 00:24:44,640
וההבדל הוא, וככה המהר"ל מפראג
,מסביר את זה

338
00:24:44,720 --> 00:24:51,360
,יש הבדל בין יחס אל המציאות
?היא עוינת לך או שהיא זורמת לך

339
00:24:52,120 --> 00:24:55,000
.וזה הכול עניין של לדעת
.שנייה, עוינת או זורמת-

340
00:24:55,080 --> 00:24:56,560
.עוינת או זורמת

341
00:24:56,640 --> 00:25:00,720
יען לא האמנתם בי"
,"להקדישני לעיני בני ישראל

342
00:25:00,800 --> 00:25:08,760
,אם הייתה לכם אמונה
,שאמונה זה לדעת שיש אימא

343
00:25:08,840 --> 00:25:13,040
,שהמציאות הזאת היא תומכת בך
- שהיא מצמיחה אותך

344
00:25:13,120 --> 00:25:16,560
אז אתה לא צריך לכפות
,את עצמך עליה בהכאה

345
00:25:17,080 --> 00:25:19,880
.אבל אתה מזמין בדיבור

346
00:25:19,960 --> 00:25:25,280
אז בעצם אתה מגלה שיכול להיות
,שעכשיו זה לא בדיוק הלך בדרכי

347
00:25:26,160 --> 00:25:28,440
.אבל יש הרבה דרכים למקום

348
00:25:28,520 --> 00:25:34,960
,הדיבור זה מה שבעצם מזמין
.ההכאה היא מנסה לכפות

349
00:25:35,040 --> 00:25:36,440
,אני אגלה לך סוד

350
00:25:37,400 --> 00:25:41,720
"המן הסלע הזה נוציא לכם מים"
...שמשה אומר

351
00:25:43,000 --> 00:25:45,400
.המן. -תפסת

352
00:25:45,480 --> 00:25:47,560
לא, כי זה
,"המן העץ הזה אשר אכלת"

353
00:25:47,640 --> 00:25:50,560
"אנחנו ממשיכים את "המן העץ
.מסיפור גן עדן. -הוא נמצא שם

354
00:25:50,640 --> 00:25:53,000
.עשינו עוד המן. -לגמרי

355
00:25:53,080 --> 00:25:58,000
אנעים זמירות"
.ושירים אארוג", אומר הפייטן"

356
00:25:58,080 --> 00:26:02,280
- "אנעים זמירות"
,זמירות, שהן חיתוכים בנועם

357
00:26:02,360 --> 00:26:06,240
ושירים, אארוג אותם
.בתוך המארג של המציאות

358
00:26:06,720 --> 00:26:12,280
נפשי חמדה" - נפשי חמדה"
לדעת את הסוד שלך

359
00:26:12,360 --> 00:26:17,160
ומתוך השאיפה וההשתוקקות הזאת
שאני יכול לדבק את עצמי

360
00:26:17,240 --> 00:26:21,880
,למבנה הגדול של החיים
.אני נורא אכעס

361
00:26:21,960 --> 00:26:26,800
אמרת פה שתי נקודות שאני
.מסתכל עליהן, העוינות והזרימה

362
00:26:26,880 --> 00:26:32,400
,כשזה זורם אני עוין
.כשזה עוין אני זורם עם עצמי נגד

363
00:26:32,480 --> 00:26:37,080
זאת אומרת, תמיד יש פה התנגשות
.שהיא מתחילה בי מול המציאות

364
00:26:37,160 --> 00:26:40,440
הרי המציאות אומרת משהו
ובדרך כלל אני מתנגש בה

365
00:26:40,520 --> 00:26:41,920
.ואז קורה הדבר הזה

366
00:26:42,000 --> 00:26:43,280
.אתה עומד מול הסלע הזה כל יום

367
00:26:43,360 --> 00:26:46,440
תשמע, אתה עומד
.מול הסלע הזה כל יום. -כל יום

368
00:26:46,520 --> 00:26:51,360
,מול ילד, מול אישה
מול מצבים בחיים, וזה מזמן לך

369
00:26:51,440 --> 00:26:56,360
:ואתה כל הזמן לוקח את המקל ואומר
,אני הולך לעשות את זה הפעם בשיטה שלי

370
00:26:56,440 --> 00:26:58,080
אני עושה את זה בדרך שלי

371
00:26:58,160 --> 00:27:02,160
ותראה שלא סתם רש"י אומר
,"ש"נשתכחה הלכה ממנו

372
00:27:02,240 --> 00:27:06,200
ואז מישהו אחר היה צריך
.לתת את ההלכה, כמובן

373
00:27:06,280 --> 00:27:10,040
?כי בעצם למה? מה הבעיה
,הוא זוכר את כל ההלכות וזה

374
00:27:10,120 --> 00:27:13,040
...היא נשתכחה כי הוא בעצם
,לא הוא, אני רואה את זה על עצמי

375
00:27:13,120 --> 00:27:17,280
,שבעצם אין לך כלום באותו רגע
,אתה פשוט... אין לך מצפן

376
00:27:17,360 --> 00:27:19,120
,אין לך כיוון
.אין לך השם באותו רגע

377
00:27:19,200 --> 00:27:21,280
ואין לך דבקות לשום חוכמה

378
00:27:21,360 --> 00:27:22,840
...ולכן גם "קהלת" אומר
?אז מה תגיד-

379
00:27:22,920 --> 00:27:26,800
בחיק כסילים כעס", בתוך הכסיל"

380
00:27:26,880 --> 00:27:31,800
כי הכסיל אצלו
זה סוג של אובדן החוכמה

381
00:27:31,880 --> 00:27:35,440
מפני שהכעס
.הוא סוגר אותך בתוך עצמך

382
00:27:35,520 --> 00:27:37,920
.בגלל זה זו עבודה זרה
עכשיו, באמת עכשיו עלה לי

383
00:27:38,160 --> 00:27:41,560
,שגם עבודה זרה
."הפסלים נקראים "עצביהם

384
00:27:41,640 --> 00:27:44,160
."עצביהם... "עצביהם כסף וזהב

385
00:27:44,240 --> 00:27:46,880
.זה העצבים שלך, זה שם
.עצבים, כן-

386
00:27:47,760 --> 00:27:49,640
,עכשיו, עוד משהו אחד עם העניין הזה

387
00:27:49,720 --> 00:27:54,520
,שרבי נחמן אומר באחת התורות שכעס
,וזה כולם ירצו להקשיב עכשיו

388
00:27:54,600 --> 00:27:58,560
,כעס הוא גם פונקציה של פרנסה
.כעס פוגע בפרנסה. -לגמרי

389
00:27:58,640 --> 00:28:01,840
והפך הכעס, בוא נשאל את עצמנו
?מה יכול להיות הפך הכעס

390
00:28:01,920 --> 00:28:03,160
...כעס יכול להיות

391
00:28:03,240 --> 00:28:05,720
.ההפך יכול להיות זרימה, נינוחות

392
00:28:05,800 --> 00:28:09,760
,הפך הכעס זה הרחמים
,זה הרחמים של ההנהגה

393
00:28:09,840 --> 00:28:11,600
,זה הרחמים שמנהיג

394
00:28:11,680 --> 00:28:16,800
אבא שכועס, הוא בעיני עצמו
,נראה אחד שעומד בתוקף על דבריו

395
00:28:16,880 --> 00:28:21,240
אבל תחשוב שאתה נכנס לאיזה מקום עבודה
.ואתה רואה בוס שמשתולל מכעס

396
00:28:21,320 --> 00:28:23,440
ואתה רק הגעת, אתה לא שייך
,למקום העבודה הזה

397
00:28:23,520 --> 00:28:26,600
,אתה סתם נכנסת
.אין לך אחריות שם בכלום

398
00:28:26,680 --> 00:28:28,520
,תכף נדבר על האחריות בריפוי

399
00:28:28,600 --> 00:28:33,040
אבל אתה סתם באת לבקר חבר
:ואתה רואה את הבוס הזה, אתה אומר

400
00:28:33,120 --> 00:28:38,200
,תשמע, הוא לא יציב
.הוא לא מנהל טוב את העניינים

401
00:28:38,280 --> 00:28:43,200
,וזה... זה העניין
...שאנחנו לא נראים

402
00:28:43,280 --> 00:28:46,400
נראים בעיני אחרים כשכועסים
,ככאלה שאיבדנו את השליטה

403
00:28:46,480 --> 00:28:48,360
.זה בכלל לא בכיוון של הנהגה
.כן-

404
00:28:48,440 --> 00:28:49,960
.ההנהגה היא דווקא מצד הרחמים

405
00:28:50,040 --> 00:28:53,480
כן. ואני מאוד רוצה
לפתוח את זה עוד יותר

406
00:28:53,560 --> 00:28:59,600
כי ההבחנה הזאת
בין הכעס, הדין והרחמים

407
00:28:59,680 --> 00:29:01,160
,היא אבחנה מאוד מאוד עמוקה

408
00:29:01,840 --> 00:29:03,920
אבל הקטע הזה
,של הפרנסה גם

409
00:29:04,000 --> 00:29:06,840
הרי מעשה
בראשית

410
00:29:06,920 --> 00:29:10,520
,מביא לך עושר
התורה אומרת, מביא לך עושר

411
00:29:10,600 --> 00:29:13,920
כשאתה מכוונן אל הרצון הפנימי שלו

412
00:29:14,360 --> 00:29:19,400
ולכן כשאתה כועס
.אתה רק מכוונן על רצון שלך

413
00:29:19,480 --> 00:29:22,200
.בוא ננעים קצת בזמירות. -כן

414
00:29:22,480 --> 00:29:25,000
.ונפתח את אזורי הרחמים
.נעים זמירות-

415
00:29:25,080 --> 00:29:30,680
ונרגיש קצת גם סודות הבריאה
.שמשפיעים לנו שפע. -בכבוד

416
00:32:31,400 --> 00:32:35,640
:כשניגנת אז עלתה לי השאלה
?נו, מה אתה כועס

417
00:32:35,720 --> 00:32:39,920
,פתאום כל הכעסים נראים כאלה
,מכאן, מהחדר, מהחיוך שלך

418
00:32:40,000 --> 00:32:41,640
.נראים לי רחוקים

419
00:32:41,720 --> 00:32:45,440
ואנחנו מדברים על זה שבאמת
,אין אמצע למידת כעס וצריך למגר את זה

420
00:32:45,520 --> 00:32:51,640
,אבל רגע, רגע, חברים
.עצרו פה. השם כעס, השם

421
00:32:51,720 --> 00:32:57,080
,"ויחר אף ה'", "ויקצוף"
?מה... איפה זה

422
00:32:57,160 --> 00:33:02,800
,ממש, העליון ביותר

423
00:33:03,600 --> 00:33:08,040
,השלם בתכלית השלמויות
,האינסוף

424
00:33:09,040 --> 00:33:10,800
?כעס? מה הקטע

425
00:33:12,200 --> 00:33:15,320
אתה יודע, זה סיפור
,שהוא בעצם מתחיל

426
00:33:15,400 --> 00:33:16,440
,חז"ל אומרים

427
00:33:16,520 --> 00:33:18,280
בתחילת
.מעשה בראשית

428
00:33:19,320 --> 00:33:22,880
בתחילה ברא
,את העולם בדין

429
00:33:23,680 --> 00:33:27,240
.עלה במחשבתו לברוא בדין
:יש לנו סיפור

430
00:33:27,320 --> 00:33:31,760
בראשית ברא אלוהים"
."את השמיים ואת הארץ

431
00:33:31,920 --> 00:33:34,640
?"מה זה "בדין
?שנייה, שנבין מה זה לברוא בדין

432
00:33:34,720 --> 00:33:42,920
,דין זה לשפוט, לחתוך
,לשים כל דבר במקומו באופן מושלם

433
00:33:43,000 --> 00:33:48,320
לדרוש את השלמות ובסוף
."לשפוט ולומר "כי טוב

434
00:33:48,400 --> 00:33:50,280
."כי טוב", "כי טוב"

435
00:33:50,400 --> 00:33:54,160
,אם תשים לב
בסיפור של מעשה בראשית

436
00:33:54,240 --> 00:33:58,000
כל הזמן הקב"ה אומר
."כי טוב", "כי טוב"

437
00:33:58,080 --> 00:34:03,560
.העמדה היא של אלוקים
.אלוקים זה שם, חז"ל אומרים, של דין

438
00:34:05,080 --> 00:34:13,120
ואז משהו מפתיע קורה, פתאום יש
,עוד סיפור בפרק השני של ספר בראשית

439
00:34:13,200 --> 00:34:16,480
"...אלה תולדות השמיים והארץ"
."בהיבראם-"

440
00:34:16,560 --> 00:34:23,960
בהיבראם ביום עשות"
.ה' אלוהים ארץ ושמיים", שים לב

441
00:34:24,040 --> 00:34:26,120
.עוד מידה
.עוד מידה, בדיוק-

442
00:34:26,200 --> 00:34:34,840
,בפסוק הזה פתאום מופיע שם חדש
.יהו"ה, והוא מופיע לפני שם אלוקים

443
00:34:34,920 --> 00:34:39,080
:חז"ל אומרים
,ראה שאין העולם מתקיים בדין

444
00:34:39,160 --> 00:34:43,720
שיתף עימו ואפילו הקדים
.מידת הרחמים

445
00:34:43,800 --> 00:34:46,160
.שוב הרחמים
.ממש, לגמרי, צבי-

446
00:34:46,240 --> 00:34:52,280
,כמו שהזכרת לפני כן
וזה הנושא, בדרישה לשלמות

447
00:34:53,000 --> 00:34:58,640
אז יש בדין הזה כעסים
.והעולם לא יכול להתקיים בצורה כזאת

448
00:34:59,880 --> 00:35:03,040
.שיתוף הרחמים זה חידוש

449
00:35:03,120 --> 00:35:05,840
?ומהו השם הזה
,השם הזה הוא נפלא

450
00:35:05,920 --> 00:35:12,880
יהו"ה הוא שם של השם
.מהווה כל הזמן, מהווה

451
00:35:12,960 --> 00:35:18,560
,"ושים לב, "בהיבראם
,דברים - ניתן להם להיברא

452
00:35:18,640 --> 00:35:21,760
.זה סוג של נפעל של דבר שהוא מתרחש

453
00:35:21,840 --> 00:35:26,960
,"ארץ ושמיים", לא "שמיים וארץ"
.אני צריך שהדברים יצמחו

454
00:35:27,040 --> 00:35:29,840
.רחמים" מלשון של רחם"

455
00:35:30,600 --> 00:35:37,640
עיני רחמים הן עיניים שמביטות
.על המציאות ומצמיחות, מצמיחות

456
00:35:37,920 --> 00:35:41,680
אתה יודע, בכל הסיפור השני
לא כתוב אף פעם שהקב"ה שופט

457
00:35:41,760 --> 00:35:47,560
,ואומר שהוא טוב, כי הוא לא טוב
.הוא מחכה להתהוות

458
00:35:48,520 --> 00:35:51,200
עכשיו, ברגע שיש לנו
,את היסודות האלה

459
00:35:51,280 --> 00:35:56,200
,אני יכול להסתכל בעיניים של שיפוט
תביעה, דרישה של שלמות

460
00:35:56,400 --> 00:36:00,880
או אני יכול להסתכל בעיניים
,של התהוות, דברים נהיים

461
00:36:00,960 --> 00:36:07,120
- כמו שאני מסתכל על העובר בתוך הרחם
?אתה תשפוט אותו שהוא לא מספיק טוב

462
00:36:07,200 --> 00:36:10,200
:אתה תגיד לו
?רגע, מה יש לך כבר

463
00:36:10,280 --> 00:36:11,920
!תתפתח כבר
,אז גם ילד בן שלוש-

464
00:36:12,000 --> 00:36:13,920
מה, אתה יכול לשפוט אותו
?שהוא לא טוב

465
00:36:14,000 --> 00:36:17,600
?אתה יכול לחתוך אותו בדין
?אני יכול לחתוך אותך עכשיו בדין-

466
00:36:17,680 --> 00:36:18,920
.זאת השאלה. -לא

467
00:36:19,000 --> 00:36:21,000
...לא. מפני ש
:אתה יכול להגיד לי-

468
00:36:21,080 --> 00:36:23,360
.תשמע, צבי יגדל
?כמה יש לנו עד סוף התוכנית

469
00:36:23,440 --> 00:36:25,840
.הוא יגדל עד אז
.לגמרי-

470
00:36:27,000 --> 00:36:30,520
,יש לנו עוד הרבה שנים לפנינו גם
.לא רק התוכנית הזו. -ברוך השם

471
00:36:30,600 --> 00:36:36,520
.ולא רק השיחה הזאת
ברגע שאני מביט בעיניים של רחמים

472
00:36:36,600 --> 00:36:40,960
,אז אני מרחיב את היריעה
."זה נקרא "אריכות אפיים

473
00:36:41,040 --> 00:36:43,960
ואני אגיד לך איפה
,שהשם יתברך גילה את זה

474
00:36:44,040 --> 00:36:46,720
,כי גם הוא כעס
כמו שאמרת, הוא כעס

475
00:36:46,800 --> 00:36:51,880
והדבר הכי תקיף בכעס שלו
.היה בעגל הזהב

476
00:36:51,960 --> 00:36:59,000
,"עגל הזהב, "עגל" מלשון "בעגלא
.זה מייד. מייד

477
00:36:59,080 --> 00:37:00,880
.נראה לי שיש מילה בערבית כזו
,"כן, זה בערבית "עגלא-

478
00:37:00,960 --> 00:37:03,320
.עג'ל" זה מהירות"

479
00:37:03,400 --> 00:37:06,160
.מייד. אז עגל הזהב אנחנו חייבים עכשיו

480
00:37:06,240 --> 00:37:11,400
:אז הקב"ה מגיב לזה ואומר
."רגע אחד אעלה בקרבך וכליתיך"

481
00:37:11,480 --> 00:37:15,760
אם אתם הולכים עם המציאות
,של דין שחותך כל דבר

482
00:37:15,840 --> 00:37:17,720
...שם אותו במקומו ולא נותן לו מרחב

483
00:37:17,800 --> 00:37:19,920
.אז אני אחתוך
.אז אני אחתוך-

484
00:37:20,000 --> 00:37:25,080
,ואז משה עושה מהפכה
,הוא אומר: לא, לא, לא

485
00:37:25,160 --> 00:37:29,960
אם מצאתי חן בעיניך
הלוא בלכתך עימנו"

486
00:37:30,040 --> 00:37:32,320
."ונפלינו אני ועמך מכל העמים"

487
00:37:32,400 --> 00:37:35,520
,"בלכתך עימנו"
?אתה יכול ללכת איתנו

488
00:37:36,440 --> 00:37:38,360
...ואז הוא מבקש
.רחמים-

489
00:37:39,240 --> 00:37:41,440
,הוא לא מבקש
,הוא לא יודע לבקש רחמים

490
00:37:41,520 --> 00:37:45,760
:הוא רק אומר
,"הודיעני נא את דרכיך"

491
00:37:45,840 --> 00:37:48,400
.אנחנו על הדרך
...יש דרך אחרת לראות-

492
00:37:48,480 --> 00:37:51,800
.אנחנו על הדרך
?אתה זוכר "דרכים" של מרדכי

493
00:37:51,880 --> 00:37:54,840
,אנחנו על הדרך
?אתה הולך עימנו

494
00:37:54,920 --> 00:37:56,440
...אתה יכול
,כביכול

495
00:37:56,520 --> 00:37:58,240
הוא אומר להשם
מהפרספקטיבה

496
00:37:58,320 --> 00:38:00,600
,של הנביא הגדול
,בחיר הנביאים

497
00:38:00,680 --> 00:38:01,840
אתה צריך
להיות

498
00:38:02,560 --> 00:38:08,640
כאילו עם הפרספקטיבה האנושית
.שאנחנו יצור בהתהוות

499
00:38:09,560 --> 00:38:10,840
?ואז אתה יודע מה קורה

500
00:38:11,560 --> 00:38:13,920
,הקב"ה מגלה לו

501
00:38:14,000 --> 00:38:18,840
"...ה', ה', אל רחום וחנון"

502
00:38:19,680 --> 00:38:23,080
...ארך אפיים, לא
."ארך אפיים ורב חסד ואמת-"

503
00:38:23,320 --> 00:38:27,400
והגמרא אומרת
,"שכשהשם אמר "ארך אפיים

504
00:38:27,480 --> 00:38:35,000
משה ירד על הפנים והבין שזאת
."המידה שתאפשר ש"השם ילך עימנו

505
00:38:35,360 --> 00:38:40,280
עכשיו, ברגע שאדם הופך
,את המבט למבט של רחמים

506
00:38:40,360 --> 00:38:45,280
אז כל ההסתכלות שלו היא ממש
,מה שהקב"ה אמר כבר שם לקין

507
00:38:45,720 --> 00:38:49,600
,הלוא אם תיטיב שאת", הפעיל"

508
00:38:49,680 --> 00:38:52,560
,אתה יכול לגרום למציאות לצמוח

509
00:38:52,640 --> 00:38:55,280
.אתה יכול לגרום לאנשים להתפתח

510
00:38:55,360 --> 00:38:57,960
אתה יכול להסתכל על בן אדם שלידך

511
00:38:58,040 --> 00:39:01,200
או על המציאות הזאת
,שהיא לא לשביעות רצונך

512
00:39:01,280 --> 00:39:06,360
,באמת השלמות דורשת אחרת
.התכלית היא לא נמצאת כאן

513
00:39:06,440 --> 00:39:11,120
:אתה יכול לשחרר ולהגיד
,תשמע, אני לא מוותר על השלמות

514
00:39:11,200 --> 00:39:13,880
...אבל אני הופך ל
.אבל אני חי בדרך לשם. -בדיוק-

515
00:39:13,960 --> 00:39:18,360
זה ההבדל, עכשיו נופל לי האסימון
על העניין של כעס כתקיעות

516
00:39:18,440 --> 00:39:21,840
.ואפילו אוטופיה כתקיעות

517
00:39:21,920 --> 00:39:26,280
כי תראה, כל המהפכות הכי גדולות
,בעולם: קומוניזם, קפיטליזם

518
00:39:26,360 --> 00:39:31,240
,הם מכרו איזה סוג של אוטופיה
.והיהודי אמר: אני רק רוצה ללכת

519
00:39:31,320 --> 00:39:33,080
,אני הולך אל השם
,אני הולך לאוטופיה שלי

520
00:39:33,160 --> 00:39:35,000
.אני לא קובע שהנה היא כאן

521
00:39:35,080 --> 00:39:36,640
.ברגע שהם קבעו ש"כאן", הם התרסקו

522
00:39:36,720 --> 00:39:41,920
לגמרי. כל האוטופיות הן הפכו
לסוג של שתלטנות פשיסטית

523
00:39:42,000 --> 00:39:45,840
ששולטת באופן כזה
,שלא נותנת מקום... -הם גזרו

524
00:39:45,920 --> 00:39:48,680
.גזרו, אמרו: זה זה
,ואז לא היו פה שום רחמים

525
00:39:48,760 --> 00:39:53,760
.ראית כמה דם נשפך
,סטלין והיטלר וכל האחרים

526
00:39:53,840 --> 00:39:58,640
.כמה דם נשפך על הגזירה הזו של הדין
.על יצירת העולם השלם-

527
00:39:58,720 --> 00:40:01,080
אתה יודע, זה מופיע לראשונה

528
00:40:01,160 --> 00:40:08,440
כאשר נמרוד הוא בונה את
,הטירה שלו, את מגדל בבל

529
00:40:08,520 --> 00:40:12,800
,והוא במקום... התורה אומרת
במקום להשתמש באבנים

530
00:40:12,880 --> 00:40:14,800
.הוא עושה לבנים
.לבנים, בדיוק-

531
00:40:14,880 --> 00:40:16,240
...הוא חותך את הכול
?מה ההבדל-

532
00:40:16,320 --> 00:40:22,680
מה ההבדל? האבן זו אבן
,עם כל מיני זוויות, כל מיני אפשרויות

533
00:40:22,760 --> 00:40:26,160
,כל מיני צללים
כל מיני התפתחויות

534
00:40:26,240 --> 00:40:30,560
שבחומר הגולמי הזה
...אפשר לפסל אותה. הלבנה

535
00:40:30,640 --> 00:40:33,160
,מישהו הלך פה באבן
.מישהו זז פה באבן

536
00:40:33,240 --> 00:40:35,640
.הלבנה חתכה
מישהו עיצב את האבן-

537
00:40:35,720 --> 00:40:40,720
וגם נתן לה את מקומה
.לפי כל השוני שלה

538
00:40:40,800 --> 00:40:48,880
,"ואברהם, שהוא אותיות "בהיבראם
,אברהם ההולך, אברהם שנמצא

539
00:40:48,960 --> 00:40:56,000
,כמו שהשם אומר עליו, בדרך השם
.אז אברהם הולך ליד המגדל

540
00:40:56,080 --> 00:40:59,240
,וחז"ל מספרים במדרש
,"ב"פרקי דרבי אליעזר

541
00:40:59,320 --> 00:41:03,280
:כולם הסתכלו עליו ואמרו
?מי זה הבן אדם הזה

542
00:41:03,360 --> 00:41:10,480
,הרי אנחנו בונים את אחידות האנושות
.ואברהם נהיה לאב המון גויים

543
00:41:10,560 --> 00:41:15,760
,יש הרבה אפשרויות
.אני נותן למציאות למצוא את דרכה

544
00:41:16,680 --> 00:41:22,840
:הם אמרו על זה
."אבן מאסו הבונים הייתה לראש פינה"

545
00:41:22,920 --> 00:41:29,800
הרחמים נהפכים לראש הפינה
.של המציאות ושם הכעס שוכך

546
00:41:30,160 --> 00:41:34,600
,זה מקסים העניין הזה של ההליכה
,כי עצם זה שאברהם הלך

547
00:41:34,680 --> 00:41:41,360
,"והוא היה איש שלך הליכה, "לך לך
,"הליכה, ו"התהלך בארץ לאורכה ולרוחבה

548
00:41:41,440 --> 00:41:45,960
עצם ההליכה מביאה את הגילוי
,שיש משהו יותר גדול מלבנה

549
00:41:46,040 --> 00:41:50,120
וזה שיש השם. הוא הראשון
.שגילה גם שיש השם יתברך בעולם

550
00:41:50,480 --> 00:41:55,640
,תראה, גם אנחנו כעם לא חתוך
,כל הזמן הולך, גם אברהם הולך

551
00:41:55,720 --> 00:42:00,480
,"לך לך", "התהלך בארץ לאורכה ולרוחבה"
.הוא הלך וגילה

552
00:42:00,560 --> 00:42:02,800
זאת אומרת, עצם זה
,שהוא הסכים ללכת

553
00:42:02,880 --> 00:42:06,600
?וגם אנחנו, מה לעשות
,לפעמים בועטים אותנו כדי ללכת

554
00:42:06,680 --> 00:42:10,280
אנחנו מגלים שיש השם יתברך
מעצם ההליכה

555
00:42:10,360 --> 00:42:13,800
ומי שבא וחותך
,הוא סוגר לעצמו בעצם

556
00:42:13,880 --> 00:42:17,960
הכעס סוגר לעצמך
,אפשרות שאפשר אחרת

557
00:42:18,360 --> 00:42:21,520
,אפשר לשתף, אפשר ביחד
.אפשר עם השם

558
00:42:21,600 --> 00:42:24,600
.זה נפקא מינה עצום
,נפקא מינה עצום-

559
00:42:24,680 --> 00:42:29,480
,והעיניים של ההליכה הזאת
.זה ככה פותח אותנו כעם

560
00:42:29,560 --> 00:42:33,520
לך לך מארצך וממולדתך"
,"ומבית אביך

561
00:42:33,600 --> 00:42:37,000
,מהתפיסות שנקבעו לך
.מהסביבה. -מהלבנה

562
00:42:37,280 --> 00:42:44,000
,מהלבנים שאתה בנית לעצמך
."אל הארץ אשר אראך"

563
00:42:44,080 --> 00:42:46,360
,אני אפילו לא קובע לך את המקום

564
00:42:46,440 --> 00:42:50,800
אני אומר לך שעצם זה
,שאתה נמצא בהתהוות

565
00:42:50,880 --> 00:42:55,200
עצם זה שאתה בהתהלכות
.זה מרחיב לך את המקום

566
00:42:55,280 --> 00:42:59,240
ועכשיו אני אומר לך
:שהשם יתברך אומר למשה

567
00:43:00,200 --> 00:43:03,160
,כשאני אגלה לך את מידת הרחמים

568
00:43:03,720 --> 00:43:10,760
אני קודם אומר לך: אני שם אותך
..."בנקרת הצור... -"ושכותי

569
00:43:10,840 --> 00:43:17,440
."ושכותי כפי עליך"
."ואומר לו: "הנה מקום איתי

570
00:43:18,760 --> 00:43:22,800
.הנה מקום איתי

571
00:43:23,520 --> 00:43:30,360
אל תחפש לקבע לעצמך
את המקום כאן, לסגור את עצמך

572
00:43:30,440 --> 00:43:32,320
בתוך קירות
אבן

573
00:43:32,400 --> 00:43:36,160
,של: זה אני
,כאן זה מסתיים

574
00:43:36,240 --> 00:43:38,640
,זה הוא
.וכך הוא מסתיים

575
00:43:39,480 --> 00:43:46,800
הנה מקום איתי" - נותן לו את המקום"
.הרחב ביותר שיש בכל היקום

576
00:43:48,840 --> 00:43:54,440
,זו אפילו אמירה שבעת כעס
,"כמו "אין עוד מלבדו

577
00:43:55,720 --> 00:44:05,960
לחבר את עצמנו אל
,"הנה מקום איתי"

578
00:44:06,960 --> 00:44:14,080
..."הנה מקום איתי"

579
00:44:15,600 --> 00:44:21,360
..."הנה מקום איתי"

580
00:44:23,360 --> 00:44:29,361
..."הנה מקום איתי"

581
00:44:30,400 --> 00:44:34,720
,המענה לכעס הוא מציאת המקום

582
00:44:37,040 --> 00:44:41,280
המקום הפנימי
.שאף פעם לא עוזב אותך

583
00:44:44,160 --> 00:44:48,400
:המענה לזעם
,ידיעת המקום

584
00:44:50,280 --> 00:44:54,720
המקום ברוך הוא המקיים
.כל היקום

585
00:44:57,720 --> 00:45:03,840
הנה מקום איתי", אומר הבורא"
.למשה רבנו בהר סיני

586
00:45:06,240 --> 00:45:12,840
הנה מקום איתי", אומר השם"
.לכל אחד מאיתנו

587
00:47:14,880 --> 00:47:18,280
?אתה יודע מה מכעיס
.שהתוכנית נגמרת

588
00:47:18,960 --> 00:47:23,880
כי אפשר באמת באמת
.לצלול לזה ולהרוויח. -כן

589
00:47:23,960 --> 00:47:28,160
להרוויח כי כשבפעם הבאה
,יצוף למי מאיתנו

590
00:47:28,240 --> 00:47:30,600
,שלא לומר לכולנו, הכעס

591
00:47:30,680 --> 00:47:33,120
אז אנחנו כבר זוכרים פה
.כמה דברים שהיו פה היום

592
00:47:33,680 --> 00:47:37,760
שהכעס הוא הרצון שלי לשלוט
והכעס הוא הקנאה

593
00:47:37,840 --> 00:47:43,720
,והכעס מסובב את כל המצפן לכיוון אחר
.וחז"ל מזהירים, כמה אזהרות יש לזה

594
00:47:44,440 --> 00:47:46,920
וממשה רבנו ואל מגילת אסתר

595
00:47:47,000 --> 00:47:50,440
והעבודה הזרה שאנחנו
.צריכים פשוט לברוח ממנה

596
00:47:52,360 --> 00:47:56,560
,אז בפעם הבאה שהכעס יבוא לידי
,אני מאוד משתדל לא לכעוס

597
00:47:57,440 --> 00:47:58,760
יש דבר שאני
,מנסה תמיד לזכור

598
00:47:58,840 --> 00:47:59,560
אני קודם כול
שואל את עצמי

599
00:47:59,640 --> 00:48:00,880
:שאלה פשוטה

600
00:48:00,960 --> 00:48:03,400
?מה אתה כועס
.אדם צריך להסביר לעצמו

601
00:48:03,480 --> 00:48:05,680
ברגע שאתה עוצר שנייה
,ומסביר מה אתה כועס

602
00:48:05,760 --> 00:48:08,080
אתה נשמע אחד המגוחכים
,ביותר לעצמך

603
00:48:08,160 --> 00:48:11,360
?כי זה? בשביל זה

604
00:48:11,440 --> 00:48:14,000
,קודם כול, זו כבר התבוננות
,עוזרת לי

605
00:48:14,080 --> 00:48:16,160
:ואז עוד שאלה של
?מי אחראי

606
00:48:16,240 --> 00:48:19,160
האם זה בתחום אחריותך
?מה שאתה כועס לגביו

607
00:48:19,240 --> 00:48:22,080
ואז אתה רואה שבדרך כלל אתה כועס
,על ביצועים של אחרים ולא עליך

608
00:48:22,600 --> 00:48:27,360
אז תתכנס שוב לעצמך
ואז לזכור לא להגיד את המשפט

609
00:48:27,440 --> 00:48:31,440
שלדעתי הוא... אני הכי נמנע ממנו
:להגיד למושא הכעס

610
00:48:32,280 --> 00:48:34,800
,אני אומר לך את האמת"
."אתה כזה וכזה

611
00:48:34,880 --> 00:48:38,360
לא להגיד כאילו את האמת
.כי המצפן שלך מסובב

612
00:48:38,680 --> 00:48:40,920
.אז זה מה שאני אורז מפה
.לגמרי-

613
00:48:41,000 --> 00:48:47,360
ואני רוצה ללכת איתך לעוד מקום
.עם עיני הרחמים, גם על הכעס

614
00:48:48,200 --> 00:48:52,160
?אתה יודע מה, צבי
,כי הכעס הוא גם מורה לנו דרך

615
00:48:52,880 --> 00:48:57,600
הוא גם מלמד אותנו
,ממה אכפת לנו

616
00:48:57,680 --> 00:49:00,560
,מה יקר לנו
.מה חשוב לנו

617
00:49:00,640 --> 00:49:04,160
אז הייתי אומר
שבעיני רחמים

618
00:49:04,240 --> 00:49:05,920
.מה הוא מצמיח בי

619
00:49:06,960 --> 00:49:09,400
אפילו אפשר לשאול
,את הכעס שאלה

620
00:49:10,800 --> 00:49:15,280
אפילו לדמיין עכשיו
,משהו שגורם לך לכעוס

621
00:49:17,200 --> 00:49:21,400
,להרגיש את הכעס הזה בפנים
,איפה הוא הוא נמצא לך בגוף

622
00:49:22,560 --> 00:49:28,400
עכשיו תשאל את הכעס: מה אתה
?רוצה בשבילי שאתה כועס כל כך

623
00:49:31,440 --> 00:49:32,800
...הכעס לכשעצמו רוצה

624
00:49:36,160 --> 00:49:39,080
.לתת לו
.לשלוט, לשלוט, לכלות-

625
00:49:40,880 --> 00:49:43,960
עכשיו, אוקיי, תודה לו
על זה שהוא אומר לך

626
00:49:45,200 --> 00:49:48,280
:ותשאל אותו
ומה יותר חשוב בשבילי

627
00:49:48,760 --> 00:49:52,640
?מהשליטה שאתה רוצה בשבילי
?מה אתה רוצה

628
00:49:56,760 --> 00:50:00,200
בסופו של דבר הוא גם רוצה
.שיהיה לי טוב מתישהו

629
00:50:00,280 --> 00:50:02,720
,הוא רוצה טוב
.הוא רוצה שלמות

630
00:50:04,080 --> 00:50:09,280
ובהתמרה הזאת
,להפוך את הכעס לבקשה

631
00:50:10,080 --> 00:50:11,440
?מה אתה מבקש

632
00:50:11,520 --> 00:50:14,440
,אני מבקש עולם מתוקן יותר

633
00:50:14,680 --> 00:50:19,160
אני מבקש שאשתי
,תצליח בדרכיה

634
00:50:19,240 --> 00:50:23,640
אני מבקש שאני אצליח ליצור
.את מה שאני מבקש ליצור

635
00:50:23,720 --> 00:50:27,880
אין סיבה לכעוס
כי כשאתה מבקש רחמים

636
00:50:29,160 --> 00:50:31,080
.זה בעיני רחמים

637
00:50:31,160 --> 00:50:35,120
כלומר, כשאתה מסתכל
,על מה יכול לצמוח מפה

638
00:50:35,200 --> 00:50:39,400
רואה את המציאות הזאת
,כאילו נמצאת בתוך רחם

639
00:50:39,480 --> 00:50:45,560
אז אתה עושה את הפעולה
.שחז"ל מכנים אותה: לבקש רחמים

640
00:50:45,640 --> 00:50:51,000
אתה מבקש מהשם יתברך
שהוא יצמיח את המציאות הזאת

641
00:50:51,080 --> 00:50:52,320
.למשהו גבוה יותר

642
00:50:53,120 --> 00:50:57,480
אני לא חושב שיש לנו
תנועה יותר אמיתית

643
00:50:57,920 --> 00:51:03,880
מהפיכת הכעס למשאלה, לבקשה

644
00:51:03,960 --> 00:51:06,440
.והפיכת הכעס לתפילה
.תפילה

645
00:51:06,520 --> 00:51:11,480
זה ג'ודו כזה, זאת אומרת
זה שאני נוטה לכעוס

646
00:51:11,840 --> 00:51:15,080
,או שיש לי את הלהט הזה
זה דווקא יתרון

647
00:51:15,160 --> 00:51:17,360
,כי זה אומר שיש לי רצון לטוב

648
00:51:18,360 --> 00:51:20,640
.זה אומר שאני רוצה טוב

649
00:51:20,720 --> 00:51:23,480
זה כמו שכשהייתי נפצע ובא להורים

650
00:51:23,560 --> 00:51:25,360
אז הם היו כועסים עליי
שפצעתי את עצמי

651
00:51:25,880 --> 00:51:27,160
כי אני
.יקר להם

652
00:51:27,240 --> 00:51:29,320
,זאת אומרת
.זה בסוף מיקר

653
00:51:29,960 --> 00:51:36,120
אז בוא אולי ננסה שכל אחד
ייקח את הכעס הלא מטופל

654
00:51:36,200 --> 00:51:39,360
לכעס דקדושה
להבין מאיפה זה בא

655
00:51:39,440 --> 00:51:42,480
ואז לתת את כל התמרורים
.שנתנו באמצע ולבוא לתפילה

656
00:51:42,600 --> 00:51:44,680
.תפילה על הכעס
?אתה רוצה לנסח איזו תפילה

657
00:51:44,760 --> 00:51:46,680
.כן, אני באמת רוצה לנסות

658
00:51:46,760 --> 00:51:50,200
.תתחיל איזה משפט, אני אמשיך
.איזה יופי, כן, כן-

659
00:51:50,840 --> 00:51:52,680
,אני באמת כועס

660
00:51:52,760 --> 00:51:55,400
כועס שהילד
שלי עכשיו

661
00:51:55,480 --> 00:51:58,560
הוא הולך בדרך
.שמזיקה לו

662
00:51:58,640 --> 00:52:01,720
.אני לא יכול לסבול את הדבר הזה

663
00:52:03,800 --> 00:52:05,280
,יהי רצון מלפניך

664
00:52:07,000 --> 00:52:08,160
,ריבונו של עולם

665
00:52:09,760 --> 00:52:11,120
,ה' אלוהיי

666
00:52:12,720 --> 00:52:14,120
,מידת הרחמים

667
00:52:16,160 --> 00:52:18,480
.שיגולו רחמיך על מידותיך

668
00:52:23,320 --> 00:52:28,480
השם יתברך, תודה רבה שזיכית אותי
לדבר בתוכנית טלוויזיה על כעס

669
00:52:28,560 --> 00:52:33,080
כי עכשיו אני רואה דברים
,שאני יכול לדבר עליהם יותר בישירות

670
00:52:33,160 --> 00:52:38,920
אז אני ממש חושב שאחד הדברים בכעס
,זה חלוקת האחריות בינינו

671
00:52:39,000 --> 00:52:41,600
אני לוקח יותר מדי אחריות
,על דברים שהם לא שלי

672
00:52:41,680 --> 00:52:44,120
אז אני מבקש ממך
שתעזור לי להוריד אחריות

673
00:52:44,200 --> 00:52:47,000
.ולהבין שאתה מנהיג את העולם

674
00:52:47,080 --> 00:52:48,480
,וגם כלפי הילדים
לפעמים אני מראה להם

675
00:52:48,560 --> 00:52:50,800
,איזה צד כועס
זה סתם לוחץ אותם

676
00:52:50,880 --> 00:52:54,640
,וזה לא עושה את העבודה בכלל
.זה מחרב

677
00:52:54,720 --> 00:52:57,520
הייתי רוצה להפוך
את כל האש הזו של הכעס

678
00:52:57,600 --> 00:52:58,720
,לאש של טוב

679
00:52:58,800 --> 00:53:01,600
.כי באמת אני רוצה רק טוב

680
00:53:02,360 --> 00:53:05,160
אז שהכעסים שלנו

681
00:53:05,480 --> 00:53:07,880
וההשתדלות שלנו יהפכו לטוב

682
00:53:07,960 --> 00:53:11,240
,ואני, בעזרת השם, בעזרתך, השם יתברך

683
00:53:11,320 --> 00:53:12,520
.אכעס פחות בבקשה

684
00:53:14,360 --> 00:53:15,560
.אמן. -אמן

685
00:53:17,760 --> 00:53:18,960
.תודה רבה, הרב

686
00:53:19,160 --> 00:53:20,120
.תודה לך, צבי

687
00:53:20,200 --> 00:53:22,080
שעזרת לי בתוכנית הזו

688
00:53:23,080 --> 00:53:25,080
.לראות את הכעס, זה מקסים

689
00:53:25,160 --> 00:53:27,520
מפה רק מעלה מעלה

690
00:53:27,600 --> 00:53:28,760
.במידת הרחמים

691
00:53:29,400 --> 00:53:31,414
.אמן. תודה רבה. -תודה לך