1
00:00:31,288 --> 00:00:35,805
שלום וברכה וערב טוב,
אנחנו נמצאים בספר קהלת,

2
00:00:36,042 --> 00:00:39,164
הגענו לפרק החמישי. פרק ה', פסוק א,'

3
00:00:39,173 --> 00:00:40,404
אומר שלמה המלך:

4
00:00:51,143 --> 00:00:57,605
שלמה המלך בפרק הזה מתמקד הרבה
בכוח הדיבור, במשמעות של הדיבור,

5
00:00:57,631 --> 00:01:03,640
והוא פונה לאדם שאוהב להתלונן,
יש לו טענות כלפי הקב"ה:

6
00:01:04,702 --> 00:01:10,144
למה נולדתי במשפחה הזו?
למה אני נראה כך בחיצוניות שלי?

7
00:01:11,002 --> 00:01:14,276
למה האיי-קיו שלי הוא כזה, של אחרים אחרת?

8
00:01:14,893 --> 00:01:20,002
למה אני רואה בן אדם טוב שכל כך סובל
ואני רואה אדם רע שטוב לו?

9
00:01:20,494 --> 00:01:25,810
יש לו טענות כלפי הקב"ה,
והוא מרגיש שהוא צודק בטענות

10
00:01:25,837 --> 00:01:30,618
כי על פי ההיגיון האנושי שלו
מדובר בדבר שהוא פלא.

11
00:01:31,797 --> 00:01:37,529
אומר שלמה המלך: תשמע לי, לאדם חכם,
שלמה המלך החכם באדם,

12
00:01:37,819 --> 00:01:43,822
"אל תבהל על פיך", כלומר אל תהיה פזיז
כמו אדם מבוהל להוציא טענות מהפה,

13
00:01:44,251 --> 00:01:50,128
"וליבך אל ימהר להוציא דבר לפני האלוהים."
הלב, שלא יחרוץ משפט:

14
00:01:50,128 --> 00:01:54,154
"זה לא בסדר, יש כאן עוול,
אלוקים עשה דבר שהוא לא נכון,"

15
00:01:54,327 --> 00:02:01,873
אל תהיה כזה פזיז, "כי האלוהים בשמיים
ואתה על הארץ על כן יהיו דבריך מעטים."

16
00:02:03,065 --> 00:02:07,030
תזכור שהקב"ה, שמלוא כל הארץ כבודו,

17
00:02:07,053 --> 00:02:12,042
הוא אומר "האלוהים בשמיים" על דרך המשל,
אבל הקב"ה מלוא כל הארץ כבודו,

18
00:02:12,065 --> 00:02:16,872
והוא מלמעלה רואה את כל ההיסטוריה,
הוא רואה אותך בגלגולים הקודמים,

19
00:02:16,893 --> 00:02:18,942
רואה אותך בגלגולים הבאים,

20
00:02:19,468 --> 00:02:24,572
רואה אותך מהיום שנולדת
ועד סוף החיים, את כל ההיסטוריה.

21
00:02:25,337 --> 00:02:29,975
אז אתה על הארץ רואה
רק את התחום המצומצם שלך.

22
00:02:30,008 --> 00:02:35,628
אמרו משל למה הדבר דומה?
נתאר לעצמנו נמלה

23
00:02:36,574 --> 00:02:42,046
שנמצאת בתוך השיער של הרעמה של האריה
והיא מטיילת שם בתוך השיער,

24
00:02:42,334 --> 00:02:48,341
והיא יודעת שהיא נמצאת על האריה.
והנה, אחותה של הנמלה מצלצלת אליה בטלפון,

25
00:02:48,751 --> 00:02:56,291
אומרת לה: "שמעתי בחדשות שאת נמצאת
על האריה, תתארי לי איך אריה נראה."

26
00:02:57,715 --> 00:03:04,384
היא אומרת לה: "אני יודעת בדיוק איך האריה
נראה, אריה זה ערימה של שערות."

27
00:03:05,004 --> 00:03:07,582
זהו. זו התפיסה שלה.

28
00:03:08,226 --> 00:03:12,588
היא מבינה שלאריה הזה יש עיניים?
שיש ריאות? שיש לב?

29
00:03:13,204 --> 00:03:18,126
שהאריה הזה מסוגל לנוע ממקום למקום?
שהוא יכול לשאוג?

30
00:03:18,142 --> 00:03:22,932
מה היא מבינה? היא רואה את השטח הזה
של השערות והיא מבינה שהיא חכמה גדולה,

31
00:03:23,057 --> 00:03:25,257
"אני יודעת בדיוק מה זה אריה."

32
00:03:26,032 --> 00:03:31,210
אבל מי שנמצא על ההר מלמעלה
ורואה את האריה, רואה את התמונה הכוללת,

33
00:03:31,223 --> 00:03:34,022
שיש לו רגליים, יש לו זנב,
יש לו עיניים, יש לו פה,

34
00:03:34,056 --> 00:03:35,442
הוא יודע לשאוג.

35
00:03:35,656 --> 00:03:39,381
מי שיודע מה קורה בתוך האריה
אז הוא מבין הרבה יותר.

36
00:03:39,699 --> 00:03:45,806
כך אומר שלמה המלך לאדם, כשאתה מדבר
כלפי אלוקים תדבר בענווה.

37
00:03:46,487 --> 00:03:51,786
אדם שיש לו ענווה כלפי אלוקים
הוא אדם הרבה יותר רגוע, הרבה יותר שלו,

38
00:03:51,811 --> 00:03:53,225
הרבה יותר שמח.

39
00:03:53,924 --> 00:03:58,858
כלומר, לא רק שמצד נקודת האמת
הוא חי על פי האמת,

40
00:03:59,471 --> 00:04:03,904
הוא גם הופך להיות אדם יותר מאושר,
הוא לא מריר, הוא לא מתוסכל.

41
00:04:04,065 --> 00:04:10,204
אדם שכל ימיו רק בקושיות ותהיות על אלוקים,
"מדוע ומדוע", "למה אני נראה כך?

42
00:04:10,220 --> 00:04:16,420
"למה גדלתי שם? למה נולדתי פה"?
אדם כזה, כל ימיו חי במרירות.

43
00:04:16,699 --> 00:04:20,224
לכן אומר שלמה המלך
"על כן יהיו דבריך מעטים,"

44
00:04:20,271 --> 00:04:24,128
כלומר תשקול כל מילה,
תדבר אבל תשקול מה אתה אומר.

45
00:04:28,685 --> 00:04:32,854
אומר שלמה המלך: כמו שהחלום
בא ברוב עניין,

46
00:04:32,940 --> 00:04:38,757
היום בעולם המדע מייחסים את זה לפרויד
שגילה שאדם שחולם חלום,

47
00:04:38,811 --> 00:04:43,714
אתה יכול להשתמש בחלום כמפתח
לגילוי עולמו הפנימי של האדם.

48
00:04:44,774 --> 00:04:50,905
ד"ר זיגמונד פרויד לפני כ-100 שנה
היה הראשון בעולם המדע שהציף את העניין

49
00:04:50,940 --> 00:04:56,513
של החלומות בעולם הפסיכולוגיה
וטען שעל ידי חלום אתה יכול להכיר

50
00:04:56,734 --> 00:04:59,732
את האדם - מה מטריד אותו,
להיכן הוא שואף,

51
00:04:59,822 --> 00:05:03,819
אבל למעשה כבר שלמה המלך אומר
"כי בא החלום ברוב עניין,"

52
00:05:03,854 --> 00:05:07,071
דבר שהוא מאוד מעניין אותך,
אתה חושב עליו הרבה במשך היום,

53
00:05:07,096 --> 00:05:10,031
מטריד אותך - זה מה שאתה חולם בלילה.

54
00:05:10,042 --> 00:05:14,888
זה כתוב בעוד מקומות, יש גם בגמרא
כמה מעשיות במסכת ברכות.

55
00:05:15,340 --> 00:05:19,422
הגמרא מספרת שאמר לו שבור מלכא לשמואל,

56
00:05:20,558 --> 00:05:23,480
שבור מלכא היה מלך פרס, והוא אמר לשמואל,

57
00:05:23,494 --> 00:05:30,587
החכם היהודי שהיה גדול הדור בזמנו,
אמר לו: "אמריתו דחכמיתו טובא- "

58
00:05:30,647 --> 00:05:38,843
אתם היהודים, אומרים שאתם חכמים הרבה,
"אימא לי" - אמור לי, מה אראה בחלומי.

59
00:05:38,998 --> 00:05:42,540
אם אתם כאלה חכמים, נראה אם אתה יודע
מה אני אראה הלילה בחלום.

60
00:05:43,057 --> 00:05:46,835
לכאורה זה לא קשור לחוכמה,
חוכמה - תן לי חידה, תשחק שח-מט,

61
00:05:46,878 --> 00:05:48,295
תראה שאני אנצח.

62
00:05:48,376 --> 00:05:53,368
אבל מה זה קשור "תספר לי עתידות?"
צריך להיות נביא בשביל זה.

63
00:05:53,860 --> 00:05:58,340
אבל הוא אמר לו: אם אתם כאלה חכמים,
נראה אם אתה יודע מה אני אראה בחלום.

64
00:06:00,090 --> 00:06:04,958
אמר לו: אין שום בעיה, אספר לך
מה תראה בחלום: "חזית דאתו רומאי,"

65
00:06:04,994 --> 00:06:06,759
אתה תראה שבאו הרומאים.

66
00:06:07,355 --> 00:06:12,842
אז פרס הייתה במתיחות עם רומא,
היה חשש האם תתלקח מלחמה או לא.

67
00:06:13,084 --> 00:06:15,184
אמר לו: אתה תראה שפרצה מלחמה

68
00:06:16,438 --> 00:06:18,434
ואתה נפלת בקרב,

69
00:06:18,880 --> 00:06:23,875
הרומאים ייקחו אותך בשבי,
"ושבו לך" - ייקחו אותך בשבי,

70
00:06:23,903 --> 00:06:32,454
"וטחני בך קשייתא ברחייא דדהבא" - ויטחינו
בך גרעיני תמרים בריחיים שעשויים מזהב.

71
00:06:33,131 --> 00:06:36,041
אז היו ריחיים של אבן,
מכניסים את החיטים מלמעלה,

72
00:06:36,069 --> 00:06:42,996
חמור היה עם קורה מסובב את האבן העליונה
והחיטים היו נטחנות, יוצא קמח מלמטה.

73
00:06:43,317 --> 00:06:48,542
אמר לו שבמקום חמור, יקשרו אותו -
את מלך פרס, לקורה של הריחיים,

74
00:06:48,829 --> 00:06:55,536
והריחיים לא היו מאבן אלא מזהב,
"ויטחינו בך גרעיני תמרים,"

75
00:06:55,552 --> 00:06:56,888
לא גרעיני חיטים.

76
00:06:58,743 --> 00:07:02,926
אומרת הגמרא: "הרהר כוליה יומא,"
כל היום חשב על זה,

77
00:07:03,214 --> 00:07:06,698
"ולאורתא חזא", בלילה זה בדיוק
מה שהוא ראה.

78
00:07:07,328 --> 00:07:11,734
שמואל לא באמת ידע שזה מה שהוא יראה,
אבל הוא תפר לו חלום,

79
00:07:11,786 --> 00:07:18,141
המציא לו חלום שקצת ילחיץ אותו
ועם סממנים של מלכות, ריחיים של זהב,

80
00:07:19,060 --> 00:07:23,695
שהוא ייפול בשבי, זה מלחיץ,
גרעיני תמרים, למה לא גרעיני חיטים?

81
00:07:24,165 --> 00:07:26,879
יטריד אותו במשך היום -
זה מה שהוא יראה בלילה.

82
00:07:27,059 --> 00:07:32,803
על כל פנים, אומר שלמה המלך: "כי בא החלום
ברוב עניין", כמו שהחלום בא מרוב מחשבות,

83
00:07:33,128 --> 00:07:35,682
"וקול כסיל ברוב דברים,"

84
00:07:37,210 --> 00:07:41,179
מרוב שהוא מדבר יותר מדי,
כבר מדבר דברי כסילות,

85
00:07:41,179 --> 00:07:46,440
מדבר דברי טיפשות.
לכן הוא אומר לו מראש: שמור על הפה.

86
00:07:46,460 --> 00:07:50,292
יש כלל ידוע, שזה נכון
גם בזוגיות, בכל תחום,

87
00:07:50,899 --> 00:07:58,153
שהמילה לפני שנאמרה - אתה שולט בה,
אחרי שאמרת אותה - היא שולטת בך.

88
00:07:58,272 --> 00:08:02,701
עכשיו תסביר "מה התכוונתי, את מוציאה
דברים מהקשרם, זה לא בדיוק מה שאמרתי."

89
00:08:02,986 --> 00:08:06,863
תהיה עיתונאי. יותר טוב,
מראש תשלוט בדיבור,

90
00:08:06,909 --> 00:08:11,871
דבר שאתה יודע שעלול לצאת מזה מחלוקת,
בן אדם עלול להיפגע, מראש אל תדבר.

91
00:08:12,317 --> 00:08:14,257
"על כן יהיו דבריך מעטים."

92
00:08:15,438 --> 00:08:18,250
פה שלמה המלך מדבר יותר ביחס לאלוקים,

93
00:08:18,271 --> 00:08:22,977
שאדם לא יתלונן כלפי אלוקים,
שידע שהכול בשיקול, הכול בחשבון.

94
00:08:23,420 --> 00:08:29,310
אבל זה נכון בכללות לחיים של האדם
שככל שהוא יותר שומר על פיו, שקול בדיבור,

95
00:08:29,514 --> 00:08:33,048
לא שהוא נמנע מלדבר,
מדבר אבל תמיד הוא שקול,

96
00:08:33,072 --> 00:08:37,676
לפני שהוא מדבר חושב היטב
האם נכון לומר ואיך לומר.

97
00:08:37,940 --> 00:08:41,305
הזכרנו פעם את הסיפור
שהרב שלמה זלמן אוירבך

98
00:08:41,422 --> 00:08:44,231
בלוויה של אשתו עמד ליד מיטתה

99
00:08:44,248 --> 00:08:46,176
ואמר שהוא לא צריך לבקש סליחה

100
00:08:46,191 --> 00:08:51,397
כי כל ה-54 שנים שחיו ביחד,
לא פגע בה אפילו פעם אחת.

101
00:08:51,720 --> 00:08:55,462
וכששאל אותו תלמידו, אני שמעתי
את הסיפור מהתלמיד ששאל אותו,

102
00:08:55,472 --> 00:08:57,915
הוא הסיע אותו לבית ברכב ושאל אותו:

103
00:08:57,927 --> 00:09:01,556
איך יכול להיות ש-54 שנים
הרב לא פגע באשתו,

104
00:09:02,460 --> 00:09:06,929
תמיד מה שכבודו רצה גם היא רצתה?
אמר לו: ודאי שהיו הבדלים בינינו,

105
00:09:07,060 --> 00:09:10,888
אפילו תאומים שגדלו באותו בית
הם לא באותה גישה, לא באותו ראש.

106
00:09:10,900 --> 00:09:18,195
אבל אף פעם לא פגעתי בה כי בכל פעם לפני
שהערתי לה על דבר שהפריע לי הייתי מתחיל

107
00:09:18,201 --> 00:09:23,497
קודם כול במילים של שבח, יושב עם עצמי,
חושב אילו מחמאות אני יכול לתת לאשתי

108
00:09:23,497 --> 00:09:28,839
על דברים אמיתיים, מתחיל בדברי שבח,
עובר לביקורת במילים עדינות

109
00:09:29,367 --> 00:09:31,479
ומסיים שוב בדברי שבח.

110
00:09:32,373 --> 00:09:34,988
רוב האנשים כשרוצים למתוח ביקורת

111
00:09:35,001 --> 00:09:40,283
משתמשים במילים בוטות,
בטון גבוה, בשפת גוף נזעמת.

112
00:09:40,955 --> 00:09:46,544
למה? כי אדם רוצה שזה ייכנס ללב של השני,
"אם אני אדבר בנחת זה לא ייכנס לו ללב."

113
00:09:47,165 --> 00:09:53,787
אומר הרב אוירבך: מצאתי פטנט איך להכניס
את הדברים ללב של השני בלי להשתמש בחיצים.

114
00:09:53,967 --> 00:09:58,668
אתה מתחיל בשבחים, במילים טובות,
במחמאות, הדלת של הלב נפתחת.

115
00:09:58,940 --> 00:10:03,117
כשהדלת פתוחה, אתה לא צריך צעקות,
לא צריך מילים בוטות,

116
00:10:03,136 --> 00:10:08,097
תדבר בנחת - זה ייכנס.
מילים עדינות, רק תסביר מה מציק לך.

117
00:10:08,121 --> 00:10:10,542
כי אם לא תאמר איך ידעו מה מפריע לך?

118
00:10:11,440 --> 00:10:16,671
ושוב מסיימים בדברי שבח, כך סוגרים
את הדלת של הלב בצורה יפה.

119
00:10:16,690 --> 00:10:21,856
המסר הועבר בלי מחלוקות ובלי ריבים.
"מוות וחיים ביד לשון."

120
00:10:21,881 --> 00:10:29,408
כך בזוגיות, כך בחינוך ילדים, בפרט ילד
בגיל ההתבגרות, כמה צריך להיזהר בביקורת,

121
00:10:29,668 --> 00:10:33,365
אם באים אליו בהתפרצויות ואדם כולו זועם.

122
00:10:33,400 --> 00:10:40,500
כידוע, כל אדם יש לו כמה זמני מעבר
במהלך החיים שהזמנים האלה הם קצת קשים.

123
00:10:41,885 --> 00:10:46,422
גיל המעבר הראשון -
כשהילד עובר מתינוקות לילדות.

124
00:10:47,254 --> 00:10:49,491
גילאים סביבות ה-4, גיל 4,

125
00:10:49,511 --> 00:10:56,560
לפעמים ההורים מרגישים - הילד הטוב
שהיה כזה חמוד עד היום נהיה מרדן. בגיל 4.

126
00:10:57,417 --> 00:10:58,951
והם נלחצים מזה.

127
00:10:59,198 --> 00:11:03,198
צריכים לדעת: הוא עכשיו
בגיל המעבר מהתינוקות לילדות.

128
00:11:03,226 --> 00:11:07,356
הוא צריך להרגיש שהוא גדל,
זה בא לידי ביטוי במרדנות, בהתפרצויות,

129
00:11:07,453 --> 00:11:10,260
כמה שהוא יותר חכם כך הוא
יותר מרדן בגיל הזה.

130
00:11:10,297 --> 00:11:15,511
לא צריך להיבהל. ללכת איתו בסבלנות,
לכוון אותו נכון, יעבור את הגיל בשלום,

131
00:11:15,527 --> 00:11:16,412
הוא יתייצב.

132
00:11:16,872 --> 00:11:20,261
אחר כך שוב יש גיל מעבר
מילדות לבגרות,

133
00:11:21,269 --> 00:11:26,348
תלוי מיהו הילד, יש כאלה
שגיל ההתבגרות מתחיל בגיל 12,

134
00:11:26,367 --> 00:11:28,759
יש כאלה 13, 14,

135
00:11:29,451 --> 00:11:35,794
עד שמגיע לגיל שהוא כבר בוגר כי הוא מרגיש
שחלים שינויים גם בגוף וגם בנפש.

136
00:11:35,829 --> 00:11:40,122
הוא רואה את העולם במבט אחר
ואז הוא מרגיש ש"אני כבר בוגר,"

137
00:11:40,404 --> 00:11:45,377
הוא לא רוצה שיגידו לו מה לעשות.
ההורים מרגישים: כל הכבוד לך שגדלת

138
00:11:45,410 --> 00:11:49,525
אבל אתה עדיין ילד, אתה זקוק להדרכה,
ואז מגיעים למתחים.

139
00:11:49,977 --> 00:11:55,977
אבל אם הולכים בשיטה של לצמצם במילים,
ותמיד להתחיל בדברי שבח,

140
00:11:56,004 --> 00:12:00,665
לומר את הביקורת במילים עדינות
שייכנסו ללב שהוא יבין

141
00:12:00,684 --> 00:12:04,452
מה נכון ומה לא נכון,
ושוב מסיימים בדברי שבח -

142
00:12:04,631 --> 00:12:10,538
הילד קלט את הדברים, הוא לא מתמרד,
לא מגיע למצב של פיצוץ בינו לבין ההורים.

143
00:12:10,850 --> 00:12:18,171
ממשיך שלמה המלך ואומר כך.
הוא דיבר עד עכשיו על יראת השמיים

144
00:12:18,197 --> 00:12:22,160
שצריך שיהיה לאדם בדיבור,
שלא יבוא בתלונות כלפי אלוקים.

145
00:12:22,454 --> 00:12:26,141
כעת הוא מדבר על היבט נוסף
של יראת שמיים בדיבור.

146
00:12:34,805 --> 00:12:41,642
יש אנשים שלא מבינים מה זה כוח הדיבור
אז הוא שולף מילים, נודר נדרים,

147
00:12:41,662 --> 00:12:44,560
נשבע שבועות, אומר לחבר שלו
"נשבע לך שזה כך."

148
00:12:44,794 --> 00:12:48,753
מה אתה נשבע? אתה מסכן את עצמך
בשבועות האלה, מסכן את המשפחה.

149
00:12:48,955 --> 00:12:52,549
שבועה שהיא שבועת שקר,
נדר שנודרים ולא מקיימים,

150
00:12:52,568 --> 00:12:55,560
זו אחריות גדולה, יש בזה
סכנה גדולה, כתוב בגמרא.

151
00:12:56,087 --> 00:12:59,371
אומר שלמה: תדע שלדיבור שלך יש כוח.

152
00:13:00,151 --> 00:13:06,842
באמת מי שמתבונן בזה, כל המושג הזה
של נדרים זה כוח אדיר

153
00:13:06,877 --> 00:13:10,886
שאלוקים נתן לאדם בדיבור
לשנות את המציאות.

154
00:13:11,530 --> 00:13:19,318
תפוח עץ מותר באכילה, אם האדם בנדר
מקבל על עצמו לא לאכול את התפוח הזה,

155
00:13:19,331 --> 00:13:23,500
אם הוא יאכל זה כמו שהוא אכל חזיר
כי נדרת נדר שלא תאכל.

156
00:13:23,520 --> 00:13:26,556
אסרת את זה על עצמך.
"אבל רק דיברתי."

157
00:13:26,974 --> 00:13:28,987
הדיבור שלך יוצר מציאות.

158
00:13:29,287 --> 00:13:34,670
כי צריך תמיד לזכור שהפלא
הכי גדול שיש בגוף האדם זה הדיבור.

159
00:13:34,856 --> 00:13:39,313
אם נעצור אנשים ברחוב, נשאל אותם
"מה הפלא הכי גדול בגוף האדם"?

160
00:13:40,368 --> 00:13:47,284
אחד יאמר: מערכת החיסון פלאית,
איך שהיא תוקפת את החיידקים

161
00:13:47,293 --> 00:13:53,735
ויש סמלים וסימנים כדי לזהות אותם.
דבר מדהים, כמו מערכת ריגול והתקפה.

162
00:13:54,143 --> 00:13:56,802
השני יאמר: מערכת הראייה היא פלאית.

163
00:13:56,834 --> 00:14:02,659
ההוא יאמר: כלי הדם, 300,000 קילומטר
יש בגוף של צנרת, כל פעימה של לב,

164
00:14:02,678 --> 00:14:10,382
הלב מזרים דם בצנרת של 300,000 קילומטר.
דברים מדהימים, באמת מעוררי התפעלות.

165
00:14:10,398 --> 00:14:15,084
אבל על פי האמת, מה הפלא הכי גדול
בגוף האדם? זהו הדיבור.

166
00:14:15,119 --> 00:14:18,043
מה שלנו נראה הכי פשוט -
זה הפלא הכי גדול.

167
00:14:19,223 --> 00:14:24,890
מה שיש באדם יש בבעלי חיים,
אבל יש דומם, צומח, חי ומדבר.

168
00:14:24,930 --> 00:14:28,702
המיוחד באדם שהוא מדבר,
מוציא אוויר מתוכו

169
00:14:28,749 --> 00:14:35,065
ועל ידי שמזיז את השיניים, שפתיים, לשון,
הוא מביע מילים, יכול לדבר עם אשתו,

170
00:14:35,084 --> 00:14:38,631
אישה מדברת עם בעלה,
אדם מתקשר, שומע, מחכים.

171
00:14:38,979 --> 00:14:46,298
כוח הדיבור הוא הפלא הכי גדול שיש באדם
כי מצד האמת הדיבור לא שייך לעולם הטבע.

172
00:14:46,474 --> 00:14:53,398
עין זה שייך לעולם הטבע, דם זה עולם הטבע,
אבל הדיבור הוא לא שייך לעולם הטבע,

173
00:14:53,410 --> 00:14:57,865
הוא שייך למערכת העל-טבעית
כי הדיבור הוא אלוקי.

174
00:14:57,900 --> 00:15:03,384
היכולת לדבר זו תכונה אלוקית:
"ויאמר אלוהים יהי אור ויהי אור."

175
00:15:03,725 --> 00:15:06,871
רק אצל בורא עולם -
אינו גוף ולא דמות הגוף,

176
00:15:06,894 --> 00:15:11,585
הדיבור שלו לא יוצא כמו שיוצא
מאיתנו על ידי פה ואוויר.

177
00:15:11,601 --> 00:15:16,651
דיבור אלוקי זה לפי המערכת האלוקית
העליונה, הוא לא מורכב מחלקים,

178
00:15:16,684 --> 00:15:20,377
"ולית מחשבה תפיסא ביה כלל,"
כמו שכתוב ב"פתח אליהו,"

179
00:15:20,410 --> 00:15:23,135
אין לנו תפיסה במהות האלוקית.

180
00:15:23,352 --> 00:15:25,685
אבל הוא מדבר והנביא שומע אותו.

181
00:15:26,635 --> 00:15:31,786
לנו הוא נתן את היכולת לדבר כדי שנוכל
לתקשר איתו, גם בינינו לבין עצמנו

182
00:15:31,807 --> 00:15:34,199
אבל בעיקר ביננו לבינו.

183
00:15:34,617 --> 00:15:39,701
כשאדם לומד תורה אלוקים מדבר איתו,
אתה שומע מה אלוקים אומר, מה הוא רוצה ממך.

184
00:15:39,845 --> 00:15:45,616
כשאתה מתפלל לפניו, אתה מדבר איתו,
אתה פונה אליו, אתה מבקש. זו תקשורת.

185
00:15:45,632 --> 00:15:47,528
לכן תפילה אותיות "פתילה,"

186
00:15:47,817 --> 00:15:53,473
כמו שהפתילה מקשרת בין החומר
שבנר למטה לבין האש שלמעלה,

187
00:15:53,586 --> 00:15:58,542
כך התפילה מקשרת בין האדם
שבעולם הגשמי לבין אלוקים,

188
00:15:58,688 --> 00:16:04,221
שמבחינתנו מדובר בממד רוחני
שהוא בלתי נתפס אצלנו.

189
00:16:05,714 --> 00:16:09,104
כשאדם נודר הוא משנה את המציאות.

190
00:16:10,644 --> 00:16:14,520
יש גם הלכה:
"אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט."

191
00:16:15,228 --> 00:16:20,549
אדם שנתן חפץ לשני במתנה
ואחר כך הוא מתחרט,

192
00:16:20,570 --> 00:16:23,238
נתן לו נניח 200 שקל,
אחר כך הוא מתחרט -

193
00:16:23,291 --> 00:16:24,840
"תחזיר לי את ה-200 שקל האלה."

194
00:16:24,881 --> 00:16:28,781
הוא יכול להתחרט? הוא לא יכול להתחרט,
אחרי שנתת לו זה שלו.

195
00:16:30,035 --> 00:16:35,192
הוא עשה קניין. ברגע שהוא אחז בזה,
לקח את הכסף, הפך להיות קניינו,

196
00:16:35,251 --> 00:16:37,587
הוא רוצה - יחזיר,
לא רוצה - לא יחזיר, זה שלו.

197
00:16:39,471 --> 00:16:43,728
אבל אם אדם אומר לחברו
"אני אתן לך 200 שקל,"

198
00:16:44,450 --> 00:16:46,214
זה לא יפה אם הוא לא נותן

199
00:16:46,426 --> 00:16:47,716
אבל הוא לא עובר איסור.

200
00:16:48,631 --> 00:16:52,025
הוא לא גוזל, "אמרתי שאני אתן,
עכשיו אני לא רוצה לתת."

201
00:16:53,014 --> 00:17:01,907
אבל כשהאדם אומר "אני אתן 200 שקל לצדקה,"
אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט.

202
00:17:02,008 --> 00:17:06,575
כמו שבבן אדם, אם נתת לו חל קניין,
בדבר מצווה הוצאת מהפה -

203
00:17:07,158 --> 00:17:10,169
חל עליך חיוב לתת את הסכום שאמרת.

204
00:17:10,204 --> 00:17:13,408
לכן נזהרים תמיד לומר "בלי נדר"
על כל דבר מצווה.

205
00:17:13,425 --> 00:17:17,817
לא על כל דבר צריך להגיד "בלי נדר."
דבר שהוא דבר מצווה צריך להגיד "בלי נדר"

206
00:17:18,016 --> 00:17:23,665
כי אם אמר דבר מצווה חייב אחר כך
לקיים את זה, חייב לעמוד בדיבורו.

207
00:17:23,801 --> 00:17:26,195
לכן תמיד טוב להתרגל לומר "בלי נדר."

208
00:17:26,216 --> 00:17:27,545
ממשיך שלמה המלך:

209
00:17:31,475 --> 00:17:35,055
יש הרבה אנשים שהפה שלהם בקלות נדרים,

210
00:17:35,420 --> 00:17:37,489
ביום כיפור הולך לבית הכנסת,

211
00:17:37,651 --> 00:17:41,069
זה אומר "פתיחת ההיכל 1,000 שקל,"
הוא מיד "2,000,"

212
00:17:41,075 --> 00:17:43,147
ההוא אמר "5,000,"
הוא אמר "10,000."

213
00:17:43,917 --> 00:17:47,155
יש לך מאיפה לשלם?
לא, הוא מרגיש שזו מצווה,

214
00:17:47,176 --> 00:17:49,784
"אני עכשיו רוצה
את פתיחת ההיכל של יום כיפור."

215
00:17:50,696 --> 00:17:55,935
אם אתה לא בטוח שתשלם,
"טוב אשר לא תידור משתידור ולא תשלם."

216
00:17:56,360 --> 00:17:59,624
אתה מסוגל? יפה מאוד, אתה מקיים מצווה.

217
00:17:59,699 --> 00:18:03,802
אתה לא מסוגל? אל תיקח על עצמך
דברים שמעבר לכוחות שלך.

218
00:18:03,957 --> 00:18:07,037
זה כלל גדול, תמיד צריך לזכור:
"טוב אשר לא תידור- "

219
00:18:07,047 --> 00:18:10,366
אל תיקח את זה עליך בנדר,
"משתידור ולא תשלם,"

220
00:18:10,417 --> 00:18:15,917
כי אם לא נדרת לא עברת עבירה,
אבל אם נדרת ולא שילמת עברת עבירה.

221
00:18:15,968 --> 00:18:16,960
לכן אומר שלמה:

222
00:18:20,165 --> 00:18:24,738
אל תגרום לפה שלך לחטאים
שאחר כך אתה תסבול מזה.

223
00:18:25,005 --> 00:18:27,968
"ואל תאמר לפני המלאך כי שגגה היא,"

224
00:18:28,602 --> 00:18:31,059
כלומר יבוא לעולם הבא,
בא מלאך להעניש אותו,

225
00:18:31,059 --> 00:18:32,605
אומר לו "לא, זה היה בשוגג."

226
00:18:33,420 --> 00:18:37,041
פה בבתי משפט אתה יכול להגיד לשופט
"זה היה בשוגג, לא התכוונתי,"

227
00:18:37,065 --> 00:18:40,217
הוא לא יודע את האמת,
אבל בעולם האמת אתה לא יכול לשקר.

228
00:18:40,345 --> 00:18:44,945
לכן אומר שלמה: "אל תיתן את פיך
לחטיא את בשרך", מראש תהיה זהיר,

229
00:18:44,962 --> 00:18:47,310
"ואל תאמר לפני המלאך כי שגגה היא,

230
00:18:47,425 --> 00:18:52,942
"למה יקצוף האלוהים על קולך
וחיבל את מעשה ידיך,"

231
00:18:53,232 --> 00:18:59,361
שאם תדבר לא נכון -
כלומר נדרים, קללות, ניבולי פה,

232
00:18:59,407 --> 00:19:03,010
אחר כך אתה נותן על זה את הדין,
אז מראש תהיה זהיר בדבר הזה.

233
00:19:03,026 --> 00:19:05,328
כך מזהיר אותנו שלמה המלך.

234
00:19:06,177 --> 00:19:09,425
יש עוד היבט שצריך לתת את הדעת
על כוח הדיבור.

235
00:19:10,804 --> 00:19:18,248
אדם שמתרגל לדבר בתלונות הוא הופך להיות
אדם עצוב כי הוא מרגיש שהכול לא טוב,

236
00:19:18,674 --> 00:19:22,034
הוא רגיל להתלונן, אפילו שהוא
לא מתלונן על דברים שקרו לו,

237
00:19:22,288 --> 00:19:27,682
מתלונן על העירייה, מתלונן על הממשלה,
מתלונן על הצבא, מתלונן על החברים,

238
00:19:27,690 --> 00:19:32,126
מתלונן על המשפחה, על הדודה,
על הסבתא. רגיל להתלונן.

239
00:19:32,571 --> 00:19:36,255
אדם כזה לא שם לב
שלאט לאט הוא שוקע בעצבות,

240
00:19:36,600 --> 00:19:38,751
כי באיזה מבט הוא רואה את העולם?

241
00:19:39,380 --> 00:19:43,163
במבט שחור, שהכול לא טוב.
הוא נכנס לעצבות.

242
00:19:43,522 --> 00:19:45,540
אדם שמתרגל לדבר טוב,

243
00:19:47,428 --> 00:19:50,923
יש בעולם גם וגם אבל הוא מתרגל לדבר טוב,

244
00:19:51,880 --> 00:19:54,400
האדם הזה הופך להיות שמח בעצמו.

245
00:19:54,992 --> 00:20:02,248
כשהוא רואה את הטוב שבשני, הוא גם יודע
לדבר, יודע לפרגן, מרוויח גם שלום בית.

246
00:20:02,385 --> 00:20:08,031
אדם שנכנס לבית, רואה את הכיור
עם ערימת כלים,

247
00:20:10,005 --> 00:20:12,082
הכורסה עם ערימת כביסה,

248
00:20:12,109 --> 00:20:13,514
שאשתו לא טיפלה בזה,

249
00:20:14,797 --> 00:20:19,579
אבל הוא רואה
שיש אוכל מוכן על הגז והילדים סיימו לאכול

250
00:20:19,604 --> 00:20:22,581
ואשתו יושבת איתם ומכינה איתם שיעורי בית.

251
00:20:23,813 --> 00:20:27,452
שני בני אדם נכנסים כל אחד לביתו,
רואים את אותה תמונה.

252
00:20:28,302 --> 00:20:32,391
אבל יש הבדל, האחד, מה הוא קולט מיד?

253
00:20:33,469 --> 00:20:35,720
"איזו טעות שהתחתנתי עם האישה הזו,

254
00:20:37,045 --> 00:20:40,774
"היא לא מדיחה כלים, היא לא מסודרת,
תראה איך הבית הפוך,"

255
00:20:40,922 --> 00:20:42,845
מתחיל להתלונן, לא טוב לו.

256
00:20:43,336 --> 00:20:49,013
יש אחר שנכנס לבית, הוא שם לב:
"יש אוכל מבושל, הילדים סיימו לאכול,

257
00:20:49,041 --> 00:20:52,873
"אשתי מכינה איתם שיעורי בית,
איזו אישה נפלאה יש לי."

258
00:20:52,960 --> 00:20:57,036
התמונה היא אותה תמונה,
השאלה במה האדם מתמקד.

259
00:20:57,552 --> 00:21:03,655
זה מה שכתוב גם בפרשת "שלח לך."
הקב"ה אומר למשה רבנו:

260
00:21:03,890 --> 00:21:06,702
"שלח לך אנשים ויתורו את הארץ."

261
00:21:08,508 --> 00:21:12,791
הוא לא אמר לו "שלח אנשים
שירגלו את הארץ". יתורו את הארץ.

262
00:21:12,878 --> 00:21:15,009
מה ההבדל בין תייר לבין מרגל?

263
00:21:17,074 --> 00:21:19,943
גם תייר וגם מרגל כשמגיעים למדינה

264
00:21:19,985 --> 00:21:22,203
הם מסתובבים במדינה עם מצלמה.

265
00:21:23,219 --> 00:21:29,057
השאלה: כשנפתח את המצלמה
כשהם יוצאים מהמדינה חזרה למדינה שלהם,

266
00:21:29,220 --> 00:21:32,003
מה התמונות שנגלה במצלמה?

267
00:21:32,928 --> 00:21:35,048
במצלמה של התייר, מה נגלה?

268
00:21:35,650 --> 00:21:38,550
את כל המקומות הכי יפים שיש במדינה.

269
00:21:39,979 --> 00:21:43,197
הוא צילם נופים יפים, צילם בניינים יפים,

270
00:21:43,228 --> 00:21:46,455
אנדרטאות, מוזיאונים,
מקומות יפים - את זה הוא צילם.

271
00:21:47,419 --> 00:21:54,605
כשנפתח את המצלמה של המרגל, מה נמצא שם?
את כל נקודות התורפה שיש במדינה.

272
00:21:54,614 --> 00:21:57,049
את המקומות היפים הוא לא צילם,
זה לא מעניין אותו.

273
00:21:57,444 --> 00:22:02,471
הוא מצלם את הגדר בגבול
עם הפרצה שמשם אפשר לחדור,

274
00:22:02,810 --> 00:22:05,782
הוא מצלם את המקומות
שאפשר לנצח את האויב.

275
00:22:05,804 --> 00:22:08,698
כל מקום שיש נקודת תורפה -
את זה הוא מצלם.

276
00:22:09,020 --> 00:22:14,645
הקב"ה אומר למשה רבנו: "שלח לך אנשים
ויתורו את הארץ", שהם יהיו תיירים,

277
00:22:14,665 --> 00:22:17,089
שיבואו, יספרו כמה הארץ הזו טובה,

278
00:22:17,145 --> 00:22:21,159
שיש פירות משובחים
ואיזו ארץ זבת חלב ודבש.

279
00:22:21,266 --> 00:22:24,384
אבל הם חזרו בתור מה? בתור מרגלים,

280
00:22:25,611 --> 00:22:27,271
"ארץ אוכלת יושביה היא,"

281
00:22:27,435 --> 00:22:29,082
ראינו שם הרבה לוויות.

282
00:22:29,564 --> 00:22:36,049
והם לא ידעו שהלוויות האלה עשה אותן הקב"ה
באותו יום, ראשי העיריות שם, חברי כנסת,

283
00:22:37,090 --> 00:22:38,487
המונים מהם מתו באותו יום.

284
00:22:38,499 --> 00:22:42,639
היו לוויות המוניות באותם
ארבעים יום שהמרגלים הסתובבו.

285
00:22:42,728 --> 00:22:47,181
למה עשה את זה הקב"ה? כדי שיהיו טרודים
בלוויה ולא ישימו לב למרגלים.

286
00:22:47,877 --> 00:22:51,661
אבל הם רואים הרבה לוויות -
"ארץ אוכלת יושביה היא."

287
00:22:51,666 --> 00:22:56,441
אז למה לא שאלתם את עצמכם אם ארץ
אוכלת יושביה, למה רק הבכירים שבהם מתו?

288
00:22:56,471 --> 00:22:57,914
למה לא אנשים רגילים?

289
00:22:58,234 --> 00:23:03,738
אבל הם הסתכלו על מה שהם רצו להסתכל.
ערים בצורות בשמיים, מי יכול לנצח?

290
00:23:04,739 --> 00:23:13,071
זה כמו שיש פרפר ויש זבוב,
פרפר וזבוב שניהם נוחתים כדי לאכול.

291
00:23:14,598 --> 00:23:20,735
הזבוב, על מה הוא נוחת תמיד?
על פצעים פתוחים, על מקומות מזוהמים.

292
00:23:20,992 --> 00:23:26,482
הפרפר על מה הוא נוחת? על פרחים,
על מקומות יפים, רוצה את הצוף.

293
00:23:26,595 --> 00:23:32,397
כל אדם נכנס לבית, יש לך בחירה - אתה רוצה
להיות פרפר או שאתה רוצה להיות זבוב?

294
00:23:32,702 --> 00:23:34,464
פרפר במובן החיובי, כן?

295
00:23:37,259 --> 00:23:40,722
על מה אתה רוצה לנחות?
איפה אתה רוצה למקד את המבט שלך?

296
00:23:40,960 --> 00:23:42,497
זו הבחירה שלך.

297
00:23:42,708 --> 00:23:46,264
אתה רוצה להיות מרגל
או רוצה להיות תייר? זו הבחירה שלך.

298
00:23:46,545 --> 00:23:54,202
האדם, במבט שלו, אם הוא ממקד
את המבט במקום נכון, הוא מתחיל לדבר טוב.

299
00:23:54,500 --> 00:23:59,012
כשהוא מתחיל לדבר טוב,
התחושה שלו טובה, הוא הופך להיות אדם טוב.

300
00:24:00,509 --> 00:24:03,313
יש כזה פתגם שאומרים:
"תחשוב טוב - יהיה טוב."

301
00:24:05,050 --> 00:24:09,036
על אותו משקל: דבר טוב - תהיה טוב.

302
00:24:09,614 --> 00:24:12,740
אם אתה תדבר טוב, תראה תמיד
את החיובי שבעולם,

303
00:24:12,770 --> 00:24:17,897
אתה עצמך תהפוך להיות אדם טוב
כי הדיבור משנה את האדם.

304
00:24:18,200 --> 00:24:22,719
הרב לוי יצחק מברדיטשוב,
שמכונה "סנגורם של ישראל,"

305
00:24:23,066 --> 00:24:26,984
תמיד היה מחפש מה טוב
בעם ישראל, מה טוב בבני אדם.

306
00:24:27,345 --> 00:24:29,620
גם כשהיה רואה דברים שהם לא בסדר -

307
00:24:30,518 --> 00:24:32,240
מה הטעם שאני אתמקד בזה?

308
00:24:32,278 --> 00:24:37,498
היה מנסה לראות את נקודת האור
שיש באותו עניין ומשם לרומם את האדם.

309
00:24:38,400 --> 00:24:44,651
העידו עליו חכמי דורו שכל תפילה שלו
הייתה מתקבלת, כל ברכה שלו הייתה מתקבלת.

310
00:24:44,669 --> 00:24:51,352
היו באים אליו ממרחקים אנשים חשוכי מרפא
שאין להם סיכוי, עקרות, מצבים קשים.

311
00:24:51,374 --> 00:24:54,797
בתנאים של אז זה לא כמו היום,
מטוס, רכב. עגלות, סוסים.

312
00:24:54,797 --> 00:24:59,107
היו באים ממרחקים לעיירה הזאת
ברדיטשוב כדי לבקש ממנו ברכות

313
00:24:59,291 --> 00:25:01,257
כי ידעו שאם הוא מברך זה מתקיים.

314
00:25:01,668 --> 00:25:05,285
מה הייתה הזכות הגדולה שלו
שהקב"ה לא רוצה לסרב לו?

315
00:25:05,314 --> 00:25:09,972
שאם הוא מבקש אפילו שלא מגיע לבן אדם
אבל הוא ביקש - מה שהוא מבקש אני עושה.

316
00:25:10,471 --> 00:25:12,357
צדיק גוזר והקב"ה מקיים.

317
00:25:12,364 --> 00:25:17,717
מה הוא זכה? כי הוא היה אהוב אצל הקב"ה,
הוא תמיד ראה את הטוב בעם ישראל,

318
00:25:17,740 --> 00:25:23,534
ראה טוב בזולת, ואדם שרואה את הטוב הקב"ה
אוהב אותו כי אתה מדבר טוב על הילדים שלי,

319
00:25:23,554 --> 00:25:25,362
"בנים אתם לה' אלוקיכם."

320
00:25:26,299 --> 00:25:28,354
כמה צריך להרגיל את עצמנו

321
00:25:29,130 --> 00:25:33,467
לראות את הטוב וממילא גם
לשמוח בטוב, להיות טובים בעצמנו.

322
00:25:33,955 --> 00:25:36,866
נחזור לדברי שלמה המלך, הגענו לפסוק ו:'

323
00:25:36,878 --> 00:25:42,142
"כי ברוב חלומות והבלים ודברים הרבה,
כי את האלוהים ירא."

324
00:25:42,579 --> 00:25:49,796
אומר שלמה המלך: אני יודע שאתה אומר לעצמך
"אם אני לא אדבר הרבה, דברים לא יסתדרו."

325
00:25:50,201 --> 00:25:52,874
אפשר לראות את זה למשל,
מתארגנים לקראת חתונה,

326
00:25:53,205 --> 00:25:55,245
מתארגנים לארגן יום הולדת בבית,

327
00:25:55,265 --> 00:26:00,151
יש אירוע, כמה דיבורים יש לפני
ובכל ההתארגנות כי אדם בלחץ.

328
00:26:00,477 --> 00:26:03,230
הדאגה מביאה את האדם לדבר הרבה.

329
00:26:03,794 --> 00:26:11,346
אומר לו שלמה המלך: כמו שהחלומות יש בהם
דמיונות ויש הרבה הבלים בעולם,

330
00:26:11,365 --> 00:26:14,653
"כי ברוב חלומות והבלים גם דברים הרבה,"

331
00:26:14,671 --> 00:26:19,345
הדיבור הזה הוא גם מיותר,
כמו שזה דמיוני, גם הדיבורים, הלחץ שלך.

332
00:26:19,440 --> 00:26:23,900
תדע, תדבר עניינית, לא צריך
יותר מדי להרחיב. איך?

333
00:26:23,945 --> 00:26:28,805
"כי את האלוהים ירא" - כמה שתכניס יותר
את אלוקים לתמונת החיים שלך,

334
00:26:29,041 --> 00:26:31,707
אתה יותר תהיה רגוע.

335
00:26:32,223 --> 00:26:36,326
כי אדם שמרגיש ש"הכול תלוי בי,
אני ואני ואני", הוא לחוץ.

336
00:26:36,586 --> 00:26:39,065
אבל אם הוא אומר "אני עושה
את ההשתדלות שלי, אני רק צינור,

337
00:26:39,084 --> 00:26:42,596
"אני רק כלי בידיים של בורא עולם,
אני עושה את ההשתדלות, אני לא אלוקים,

338
00:26:43,711 --> 00:26:47,860
"אני אעשה את מה שבידי והקב"ה יסיים
את הדברים על הצד הטוב- "

339
00:26:48,213 --> 00:26:50,956
אדם כזה משדר רוגע, לא משדר לחץ,

340
00:26:51,087 --> 00:26:54,559
תווי הפנים שלו אחרת,
נעים לאנשים להיות לידו.

341
00:26:54,629 --> 00:27:00,234
יש אנשים שלא מבינים למה כולם
מתייחסים אליהם בפנים חמוצות.

342
00:27:00,734 --> 00:27:03,858
באמת, כל האנשים שהוא פוגש מחמיצים פנים.

343
00:27:04,300 --> 00:27:09,237
והוא לא שם לב כי זה מה שהוא משדר לכולם,
הוא משדר לכולם שרע לו, שלא טוב לו,

344
00:27:09,256 --> 00:27:12,606
אנשים רואים אותו, מיד -
גם מי שרגוע רואה אותו, נלחץ.

345
00:27:12,617 --> 00:27:16,799
והוא חושב כל העולם שונא אותו.
אבל זה מה שהוא משדר.

346
00:27:17,238 --> 00:27:23,311
זה כמו שמספרים, בדורות שעדיין
לא היו מכוניות, בימים ההם,

347
00:27:24,077 --> 00:27:27,445
כפרי אחד התעשר, זכה באיזו הגרלה והתעשר.

348
00:27:27,768 --> 00:27:31,628
הוא אף פעם לא היה בעיר הגדולה,
מרחק של כמה ימים מהכפר שלו,

349
00:27:32,597 --> 00:27:37,243
החליט שהוא הולך לקנות בית,
אמרו שיש בניין גדול, מפואר עם קומות.

350
00:27:37,274 --> 00:27:39,999
הוא רגיל לחד קומתי עם תרנגולות בחצר.

351
00:27:40,503 --> 00:27:43,514
ויש שם משרתים, מקום נפלא מאוד.

352
00:27:45,977 --> 00:27:49,872
נסע לעיר כדי לקנות, הגיע למתווך,
המתווך לקח אותו לאותו בניין,

353
00:27:49,878 --> 00:27:52,820
מאוד התרשם מהבניין, ראה בניין כזה יפה.

354
00:27:54,238 --> 00:27:55,868
אמר לו: "תיכנס, תתרשם."

355
00:27:56,474 --> 00:28:00,892
נכנס, עלה כמה קומות, ירד,
אמר לו: "אני לא רוצה את הבניין הזה."

356
00:28:01,890 --> 00:28:02,757
"מה קרה"?

357
00:28:03,370 --> 00:28:05,441
הוא אומר לו:
"כי פה כל השכנים מחמיצי פנים.

358
00:28:05,454 --> 00:28:08,353
"אני עולה קומה ראשונה -
אני רואה אדם עם פנים חמוצות,

359
00:28:08,525 --> 00:28:14,018
"עולה קומה שנייה - אני רואה אדם עצבני,
עולה קומה שלישית... כולם נראים לא טוב."

360
00:28:16,063 --> 00:28:22,425
המתווך התפלא, הבניין ריק, עד
שהוא קלט שבכל חדר המדרגות יש מראות.

361
00:28:24,114 --> 00:28:29,717
אמר לו: "תיכנס, ועכשיו כל מי שתראה
תחייך אליו, תראה איך הם יגיבו."

362
00:28:30,487 --> 00:28:34,622
נכנס בחזרה לבניין, מיד כשחזר אמר לו:
"תשמע, זו הייתה טעות, יש פה אנשים

363
00:28:34,647 --> 00:28:40,132
"נחמדים, נעימים, כולם מחייכים,
כולם מאירי פנים, אני רוצה לקנות כאן."

364
00:28:40,962 --> 00:28:44,740
כשאדם משדר, העולם משדר כלפיו
את אותה צורה:

365
00:28:44,768 --> 00:28:48,335
הוא משדר מאור פנים -
אנשים מאירים לו פנים.

366
00:28:48,465 --> 00:28:52,285
משדר שרע לו, לא טוב לו -
גם העולם מתייחס אליו באותה צורה.

367
00:28:54,533 --> 00:29:01,783
בפסוק ז' עובר שלמה המלך לנקודה שבה
הוא פתח את הפרק הזה, שהאדם מדבר תלונות

368
00:29:01,795 --> 00:29:04,919
כלפי אלוקים כי הוא רואה
שיש בעולם עוולות.

369
00:29:05,810 --> 00:29:14,050
ושלמה בחוכמתו כשהוא נותן עצה והדרכה,
הוא גם מנסה להבין מה השומע יטען

370
00:29:14,062 --> 00:29:18,008
כנגד מה שהוא אמר לו
ואז הוא אומר כך:

371
00:29:30,358 --> 00:29:35,219
אם אתה רואה בעולם עוולות, אתה רואה עושק
שאנשים עושקים אדם שהוא רש,

372
00:29:35,219 --> 00:29:36,437
זה מקומם אותך.

373
00:29:36,838 --> 00:29:39,390
האדם הזה עני, דווקא אותו אתה גוזל?

374
00:29:41,102 --> 00:29:46,532
כך גם במשפט, אתה רואה אי-צדק במדינה,
"אל תתמה על החפץ."

375
00:29:46,546 --> 00:29:51,660
חפץ זה רצון. כלומר, אל תתפלא ותשאל:
זה מה שהקב"ה רוצה? כך הוא רוצה

376
00:29:51,675 --> 00:29:54,642
לנהל את העולם? איך הוא
מאפשר דברים כאלה?

377
00:29:54,739 --> 00:30:01,353
איך הוא נותן לאדם רש שיעשקו אותו?
היה צריך להגן עליו, הרי האדם הזה מסכן.

378
00:30:01,550 --> 00:30:07,325
איך אני רואה עוולות? למה הצדיק הזה סובל?
ולמה הרשע הזה טוב לו? ולמה?...

379
00:30:07,395 --> 00:30:13,594
כל ה"למה" הזה, אומר שלמה המלך "אל תתמה
על החפץ", אל תתפלא על הרצון האלוקי

380
00:30:13,620 --> 00:30:17,325
למה זה קורה כך.
"כי גבוה מעל גבוה שומר,"

381
00:30:17,712 --> 00:30:22,993
תדע לך שהקב"ה - שומר זה ממתין,
"גבוה מעל גבוה שומר,"

382
00:30:23,321 --> 00:30:26,277
הקב"ה ממתין בהנהגת ארך אפיים.

383
00:30:26,525 --> 00:30:32,814
יש אדם שעל פי האמת היה צריך כבר להיענש,
אבל הקב"ה לא מעניש אותו מיד,

384
00:30:32,828 --> 00:30:34,318
הולך בהנהגת ארך אפים.

385
00:30:34,318 --> 00:30:38,555
יש שלוש עשרה מידות של רחמים:
"אל רחום וחנון, ארך אפיים"...

386
00:30:38,579 --> 00:30:43,206
מה זה ארך אפיים? מאריך אפו.
אף זה מלשון כעס, כמו "וחרה אף ה."'

387
00:30:44,856 --> 00:30:49,471
מאריך אפו, אפיים עוד בלשון כפולה -
שוב ושוב, סבלנות.

388
00:30:49,484 --> 00:30:51,351
אולי האדם ישתנה, כמו שכתוב בפסוק

389
00:30:51,365 --> 00:30:55,077
"כי לא אחפוץ במות הרשע
כי אם בשובו מדרכו וחיה,"

390
00:30:55,093 --> 00:30:57,486
יש לי עניין להמית אותו?
יש לי עניין להציק לו?

391
00:30:57,486 --> 00:30:59,848
אני רוצה שיהיה לו טוב
אז הוא הולך בסבלנות.

392
00:31:00,435 --> 00:31:05,419
גם כשאתה רואה עוולות והנה,
הרשע הזה ממשיך להיות לו טוב,

393
00:31:05,419 --> 00:31:10,755
אתה מצפה שהוא יקבל כבר את הסטירה
והוא לא מקבל, לקב"ה יש את החשבונות שלו,

394
00:31:10,767 --> 00:31:16,217
"גבוה מעל גבוה שומר", כלומר מעל כמה
שאתה חושב שאתה משיג בגובה של השכל,

395
00:31:16,245 --> 00:31:17,633
יש כאן עוד יותר גבוה.

396
00:31:19,120 --> 00:31:27,077
"וגבוהים עליהם" - יש עוד סיבה למה
באמת האדם חוטא והוא לא נענש מיד.

397
00:31:28,351 --> 00:31:36,048
הקב"ה ברא את העולם כדי להעמיד את האדם
בניסיון ולתת לו שכר בהתאם למעשיו.

398
00:31:36,512 --> 00:31:41,944
אם אין לאדם ניסיונות, אם אין לו יצר הרע
והוא לא מתגבר, על מה מגיע לו שכר?

399
00:31:42,100 --> 00:31:45,992
הרי יש הרבה ששואלים: למה אלוקים
עשה את היצרים האלה?

400
00:31:46,010 --> 00:31:48,883
אם הוא רוצה שאני אשמור שבת,
שיתכנת אותי שומר שבת.

401
00:31:49,124 --> 00:31:53,685
הוא רוצה שאני אברך על האוכל, יתכנת אותי
שהפה לא נפתח כמו שיש קוד שצריך לפתוח,

402
00:31:53,703 --> 00:31:56,822
לא נפתח עד שמברכים.
למה הוא לא עשה כך?

403
00:31:57,567 --> 00:32:00,894
התשובה היא, כי אם היית מתוכנת,
לא מגיע לך שכר.

404
00:32:01,005 --> 00:32:07,191
כל מה שהוא ברא את העולם עם נשמה בתוך גוף
כדי שעל ידי הגוף יהיו לנו יצרים,

405
00:32:07,429 --> 00:32:11,618
ואדם יתמודד עם היצרים, יתגבר עליהם
ויקבל את שכרו בהתאם.

406
00:32:12,917 --> 00:32:16,988
אבל אם אתה מתוכנת כמו רובוט
לבצע הכול, לא מגיע לך שכר.

407
00:32:17,828 --> 00:32:21,405
על פי היסוד הזה מובן גם למה
לא רואים ענישה מיידית.

408
00:32:21,417 --> 00:32:25,651
למה לפעמים רואים רשע וטוב לו
וצדיק ורע לו.

409
00:32:25,674 --> 00:32:29,668
בדרך כלל הרשע רע לו,
מי שמכיר אותו מבפנים יודע שרע לו.

410
00:32:29,887 --> 00:32:32,128
והצדיק טוב לו.
כך זה בדרך כלל.

411
00:32:32,311 --> 00:32:38,075
אבל השאלה: למה יש אפילו מקרים מסוימים
שרואים שיש צדיק ורע לו, רשע וטוב לו?

412
00:32:38,088 --> 00:32:41,307
כמו שהגמרא אומרת שמשה רבנו
שאל את השאלה הזו.

413
00:32:43,728 --> 00:32:46,754
אז אמרנו הסבר אחד מצד הנהגת ארך אפיים.

414
00:32:46,952 --> 00:32:48,415
אבל יש הסבר נוסף:

415
00:32:49,520 --> 00:32:52,077
אם אדם חוטא היה נענש מיד,

416
00:32:54,090 --> 00:32:58,968
ואדם עושה מצווה,
נניח התחיל לשמור שבת - מיד מתעשר,

417
00:32:59,321 --> 00:33:07,745
זה מתניע את הרכב בשבת - המנוע מתפוצץ,
אוכל חזיר - נחנק, מישהו היה חוטא?

418
00:33:08,105 --> 00:33:15,745
הייתה בחירה לבני אדם? אם כל פעולה
הייתה לה תוצאה מיידית, לא היה ניסיון.

419
00:33:17,237 --> 00:33:20,799
מי יתפתה ליפול בחטא כשהוא רואה
בעולם מה קורה מיד אחרי?

420
00:33:21,085 --> 00:33:29,526
זו עוד סיבה להנהגה הזו שלפעמים אתה רואה
שההנהגה שונה מכפי שהיינו מצפים

421
00:33:29,542 --> 00:33:33,368
אבל תדע ש"גבוה מעל גבוה שומר
וגבוהים עליהם."

422
00:33:33,382 --> 00:33:39,453
"וגבוהים עליהם" זה מרמז, יש פעמים
שצדיקי הדור הם מעל אותם רשעים

423
00:33:39,471 --> 00:33:41,442
והם מגינים עליהם כמו מטרייה.

424
00:33:41,545 --> 00:33:46,191
"עליהם" זה מתייחס למה שאמר
"עושק רש וגזל משפט וצדק" וכו.'

425
00:33:46,205 --> 00:33:50,013
למשל, בסדום, "אנשי סדום
רעים וחטאים לה' מאוד."

426
00:33:50,032 --> 00:33:55,344
אברהם אבינו עומד ומתפלל, אומר לקב"ה:
"אולי יש חמישים צדיקים בעיר"?

427
00:33:55,788 --> 00:33:58,464
אמר לו: "אם יש חמישים
לא אשחית בעבור החמישים,"

428
00:33:59,151 --> 00:34:02,491
וכך הוא הולך ויורד עד שמגיע -
"אולי יש עשרה צדיקים"?

429
00:34:02,709 --> 00:34:05,977
אמר לו: אם היה לא אשחית,
אבל גם אין עשרה. יש רק את לוט.

430
00:34:08,277 --> 00:34:16,008
מה למדנו מכאן? יסוד גדול בהנהגה האלוקית,
שאפילו עיר שצריכה להימחות, חס ושלום,

431
00:34:16,223 --> 00:34:20,458
אם יש בה עשרה צדיקים,
"ונשאתי לכל המקום בעבורם, "

432
00:34:20,458 --> 00:34:22,577
הם מגינים על כל העיר.

433
00:34:22,937 --> 00:34:27,003
פעם אמר הרב דסלר:
יכולה להיות עיר מלאה חטאים

434
00:34:27,254 --> 00:34:29,118
ויש איזה קרוואן בצד עם איזה כולל

435
00:34:29,118 --> 00:34:33,805
של כמה אברכים, יושבים, עוסקים בתורה,
שומרים מצוות, מדקדקים, ואתה רואה

436
00:34:33,816 --> 00:34:39,151
ליד הקרוואן עוצרים כמה אופנוענים
עם חליפות עור, מציצים לתוך הקרוואן,

437
00:34:39,160 --> 00:34:40,749
אומרים "תראה את הבטלנים האלה,

438
00:34:40,795 --> 00:34:43,471
"סתם שורפים את הזמן,
חיים על חשבון המדינה,"

439
00:34:43,927 --> 00:34:50,345
והם לא יודעים שהם חיים בזכות עשרה
"הבטלנים" האלה כי הם מגינים על כל הסביבה

440
00:34:50,365 --> 00:34:51,787
בלימוד תורה שלהם.

441
00:34:52,419 --> 00:34:55,280
אז זה "וגבוהים מעליהם,"
יש גם גבוהים מלמעלה,

442
00:34:55,291 --> 00:34:58,566
שהקב"ה יש לו את השיקולים שלו
של מה כנגד מה.

443
00:34:58,640 --> 00:35:02,175
לכן "אל תתמה על החפץ,"
אל תבוא בטענות כלפי אלוקים.

444
00:35:03,241 --> 00:35:07,151
"ויתרון ארץ בכול הוא, מלך לשדה נעבד."

445
00:35:07,160 --> 00:35:14,371
פה הוא אומר משפט מאוד חריף, הוא אומר:
אתה תראה בעולם הזה שיש יתרון לארץ,

446
00:35:14,397 --> 00:35:20,500
לאנשים שנמצאים פה בכדור הארץ
בעולם שלנו, כאילו ש"המלך לשדה נעבד,"

447
00:35:20,512 --> 00:35:25,800
כאילו שהמלך עובד את השדה.
תמיד עבודת השדה היא לצורך המלך.

448
00:35:26,069 --> 00:35:30,551
פה מלך, הוא לא אומר אדון כי הוא מרמז
על מלכו של עולם, נראה לך כאילו

449
00:35:30,589 --> 00:35:37,164
שהקב"ה משועבד לעולם, כאילו
שאנשים קובעים לו איך לנהל את העולם

450
00:35:37,174 --> 00:35:40,394
כי אתה רואה שחוטאים והוא כאילו
לא יכול לעשות להם כלום.

451
00:35:40,561 --> 00:35:45,017
אבל הוא אומר: תדע לך
ש"גבוה מעל גבוה שומר", יש סיבה לכל דבר.

452
00:35:46,106 --> 00:35:52,069
ממשיך שלמה ומרגיע את האדם, אל תקנא
באותם אנשים שהם עושקים וגונבים וגוזלים,

453
00:35:52,069 --> 00:35:55,155
ותגיד "תראה איך טוב להם,
אז אולי גם אני אהיה כמותם."

454
00:35:57,804 --> 00:35:59,566
פתגם שכדאי לזכור אותו.

455
00:35:59,891 --> 00:36:05,695
אומר שלמה המלך: תדע לך, אדם שאוהב כסף,
כמה שיהיה לו הוא לא ישבע מהכסף,

456
00:36:05,980 --> 00:36:08,862
אז אל תחשוב שאם יהיו לך נכסים
אתה תהיה רגוע.

457
00:36:09,121 --> 00:36:13,427
ברגע שאתה הופך להיות אדם שאוהב כסף,
אתה כל הזמן ברדיפה.

458
00:36:17,209 --> 00:36:20,794
אדם שאוהב שיהיה לו המון ממון
אז הוא לא ישבע מתבואה

459
00:36:20,829 --> 00:36:25,194
גם אם יש לו, הוא רואה את השדה
מצמיח ומצמיח, בשבילו זה שום דבר.

460
00:36:25,253 --> 00:36:26,382
"גם זה הבל."

461
00:36:32,745 --> 00:36:36,313
פה שלמה המלך נותן עוד זווית חשיבה
כדי להרגיע את האדם.

462
00:36:36,850 --> 00:36:41,735
הוא אומר לו: "ברבות הטובה רבו אוכליה,"
אתה חושב שאם אתה תהיה עשיר,

463
00:36:41,853 --> 00:36:44,634
יהיו לך מיליונים, אתה תיהנה
מכל המיליונים האלה?

464
00:36:45,108 --> 00:36:48,428
כשיהיה לך הרבה כסף
יהיו הרבה שינגסו מתוך זה.

465
00:36:49,127 --> 00:36:55,455
אתה תצטרך לשלם משכורות לכל העובדים,
ויש לך עובד מנכ"ל שמקבל משכורת גבוהה.

466
00:36:55,536 --> 00:36:59,542
אז אתה בחשבון רואה הרבה כסף,
בפועל, כמה אתה נהנה מתוך זה?

467
00:36:59,754 --> 00:37:01,640
הרבה מזה הולך לאחרים.

468
00:37:02,226 --> 00:37:07,368
אשתך שלפני שהיית עשיר הייתה חיה נורמאלי,
עכשיו הולכת מבזבזת על דברים

469
00:37:09,472 --> 00:37:11,809
שהיום גם לדעתך הם מיותרים.

470
00:37:12,022 --> 00:37:14,482
אבל היא מוציאה, למה?
כי יש עכשיו הרבה כסף.

471
00:37:14,514 --> 00:37:16,468
אתה עצמך מבזבז על שטויות.

472
00:37:16,640 --> 00:37:19,525
"ברבות הטובה רבו אוכליה,"
יש הרבה שאוכלים.

473
00:37:19,730 --> 00:37:22,572
"ומה כישרון לבעליה?"
מה אתה הרווחת מזה,

474
00:37:22,792 --> 00:37:27,139
"כי אם ראות עיניו."
חוץ מהעניין הזה שאתה בעיניים רואה

475
00:37:27,139 --> 00:37:28,334
שיש לך הרבה.

476
00:37:28,475 --> 00:37:34,133
אבל בפועל, אמר לי פעם בחור
ממשפחה מאוד אמידה בירושלים, הוא אומר:

477
00:37:34,145 --> 00:37:37,231
"אני יודע שמקנאים בי."
בחור בן 24 שהתחיל להתחזק,

478
00:37:37,451 --> 00:37:40,917
הוא אומר: "אני יודע שמקנאים בי
שאני נולדתי במשפחה עשירה

479
00:37:40,937 --> 00:37:44,803
"ויש להורים שלי הרבה כסף,
אבל אני תמיד מתפלא עליהם.

480
00:37:45,211 --> 00:37:47,722
"מה הם חושבים, שאני אתחיל
ללכת עם שני שעונים?

481
00:37:48,133 --> 00:37:50,945
"שסיימתי לאכול,
אני אוכל עוד ארוחה מחדש?

482
00:37:51,484 --> 00:37:56,142
"אז בגלל שלי יש שעון כזה ולהוא שעון כזה,
וזה אכל את זה, אני אכלתי משהו אחר,

483
00:37:56,170 --> 00:37:57,547
"על זה שווה לקנא בי?

484
00:37:57,882 --> 00:38:01,360
"מצד שני, אתה יודע מה קורה
אצל ההורים שלי? מה קורה אצלנו בבית"?

485
00:38:02,847 --> 00:38:07,954
אנשים מטבעם מקנאים באחרים
וחיים בכאב למה אין לי.

486
00:38:07,970 --> 00:38:12,196
אומר שלמה המלך: תירגע, החיים שלך,
יכול להיות שהם הרבה יותר טובים משלו.

487
00:38:20,611 --> 00:38:25,559
אומר שלמה: אתה, שאתה עובד לפרנסתך
בתור שכיר ואתה מרגיש

488
00:38:25,559 --> 00:38:29,497
"הבוס שלי מיליונר, כמה כסף יש לו,
יש לו מאות עובדים,"

489
00:38:30,434 --> 00:38:33,625
תדע לך שהחיים שלך יותר טובים משלו.

490
00:38:34,080 --> 00:38:37,398
"מתוקה שנת העובד אם מעט ואם הרבה יאכל."

491
00:38:37,431 --> 00:38:41,080
לפעמים יש לך לאכול יותר, לפעמים
יש לך לאכול פחות כי אתה לא עשיר.

492
00:38:41,490 --> 00:38:45,915
אבל אתה עובד, הולך לישון -
אתה ישן רגוע, אין לך את הדאגות,

493
00:38:45,931 --> 00:38:50,661
"מרבה נכסים מרבה דאגה", אנשים
שיש להם הרבה נכסים כל הזמן בלחצים.

494
00:38:51,093 --> 00:38:52,232
וזה מה שהוא ממשיך:

495
00:38:52,256 --> 00:38:55,202
"והשבע לעשיר איננו מניח לו לישון,"

496
00:38:55,217 --> 00:38:57,028
דווקא השבע לא נותן לו לישון.

497
00:38:57,266 --> 00:39:00,956
מרוב שאכל הרבה כבר יש לו כאבי בטן,
לא מצליח להירדם בלילה.

498
00:39:01,281 --> 00:39:05,197
הוא גם רומז לא רק על הכמויות
שהוא אוכל ואחר כך לא נרדם בלילה,

499
00:39:05,562 --> 00:39:10,337
רומז גם על העושר שיש לו עם הדאגות,
זה לא מניח לו לישון בלילה.

500
00:39:10,368 --> 00:39:12,689
אז מה יש לך לקנא בעשירים ו?...

501
00:39:12,703 --> 00:39:15,002
כלפי חוץ זה נראה מרשים, אבל אומר שלמה:

502
00:39:15,035 --> 00:39:19,171
תהיה חכם, תראה את האמת, תירגע,
תשקיע במה שצריך להשקיע.

503
00:39:19,223 --> 00:39:21,553
וכעת הוא תוקף את העושר מעוד זווית:

504
00:39:24,315 --> 00:39:28,926
כלומר, בעולם הזה יש רעה חולה,
כלומר שמביאה עינוי לאדם.

505
00:39:32,274 --> 00:39:37,664
יש אדם עשיר והוא לא שם לב שהעושר הזה
שמור אצלו כי הוא רואה בבנק הרבה כסף,

506
00:39:38,198 --> 00:39:42,291
חסכונות, מיליונים, והוא לא יודע
שהעושר הזה שמור לרעתו.

507
00:39:42,302 --> 00:39:44,899
כלומר, לא רק שהוא לא ייהנה ממנו,
עוד הוא יסבול.

508
00:39:44,899 --> 00:39:46,519
אומר שלמה: גם את זה ראיתי.

509
00:39:49,900 --> 00:39:53,103
עשה איזו עסקה כושלת והכסף הלך
או הייתה איזו עלילה,

510
00:39:53,115 --> 00:39:54,622
לקחו לו את הכול, היה צריך לשלם.

511
00:39:54,647 --> 00:39:57,473
"והוליד בן ואין בידו מאומה- "

512
00:39:58,318 --> 00:40:04,371
אחר כך יש לו בן שהוא הוליד, הביא לעולם,
והוא רוצה כל כך לתת לילד הזה,

513
00:40:04,388 --> 00:40:05,585
אבל אין לו לתת.

514
00:40:06,111 --> 00:40:10,260
אם מראש הוא לא היה עשיר, לא היה
כואב לו למה אין לי לתת לילד,

515
00:40:10,275 --> 00:40:12,142
כך אני גדלתי, זה מה שאני נותן.

516
00:40:12,637 --> 00:40:18,272
אבל אם הוא היה עשיר וכל הכסף הזה אבד
בעניין רע, אז חוץ מהאיבוד של הכסף,

517
00:40:18,293 --> 00:40:23,016
יש לו עוד כאב שצובט לו את הלב,
שאני לא יכול לתת לילד שלי

518
00:40:23,042 --> 00:40:25,697
והילד הזה גדל לא כמו שהיה לי בעבר.

519
00:40:30,223 --> 00:40:33,270
כלומר בא לעולם בלי כלום,
גם עוזב את העולם בלי כלום.

520
00:40:36,780 --> 00:40:42,377
אפילו לקחת איתו מצוות לעולם הבא אין לו
לקחת איתו לשם, לא יישא בידו שום דבר.

521
00:40:42,398 --> 00:40:45,122
למה? כי בזמן העושר
הוא רק חשב על הכסף.

522
00:40:45,395 --> 00:40:51,857
יש אדם חכם, בזמן שהוא עשיר הוא משתדל
לתת הרבה צדקות, עושה הרבה חסדים,

523
00:40:51,857 --> 00:40:53,911
עוזר לאנשים, מקיים מצוות.

524
00:40:54,060 --> 00:40:57,249
אז גם אם בסוף הכסף הלך,
עשה איזו עסקה כושלת,

525
00:40:57,277 --> 00:41:00,862
לפחות נשאר לו כל האוצר של המצוות
שהוא עשה בימי עשירותו.

526
00:41:01,214 --> 00:41:06,661
אבל אם בזמן העושר רק הסתכל על הכסף
ונהנה שיש לו כסף, דמיין שיש לו כסף,

527
00:41:06,899 --> 00:41:09,657
ואחר כך הכול הלך,
עוזב את העולם בלי כלום.

528
00:41:09,937 --> 00:41:12,580
"ומאומה לא יישא בעמלו שיולך בידו."

529
00:41:15,598 --> 00:41:16,460
כלומר, כפי שהוא בא.

530
00:41:20,148 --> 00:41:23,976
הוא אומר למקנא: מה יתרון לו,
למקנא, שיעמול לרוח?

531
00:41:23,991 --> 00:41:27,494
אתה רואה שאין טעם להתאמץ
על דברים מיותרים.

532
00:41:30,108 --> 00:41:33,945
אותו עשיר שאתה מקנא בו, כל ימיו בחושך.

533
00:41:34,208 --> 00:41:39,715
מה זה "בחושך יאכל"? רואים את זה היום
בעולם, בארצות הברית זה מאוד נפוץ,

534
00:41:39,740 --> 00:41:43,295
פה אולי פחות - אנשים עשירים,

535
00:41:43,527 --> 00:41:47,560
אבל מרוב לחץ כל היום
אין לו זמן לאכול אז הוא אוכל

536
00:41:47,568 --> 00:41:50,334
איזה סנדביץ' פה, איזו פרוסה כאן,
אין לו זמן.

537
00:41:50,382 --> 00:41:54,108
רק בערב כשהוא חוזר לבית
אוכל ארוחה נורמאלית.

538
00:41:54,828 --> 00:41:59,031
ויש אדם אחר שאין לו את הכסף שלו
אבל אוכל כמו בן אדם,

539
00:41:59,877 --> 00:42:01,695
נהנה, רגוע, שלו.

540
00:42:03,354 --> 00:42:04,977
"גם כל ימיו בחושך יאכל,"

541
00:42:04,997 --> 00:42:07,557
כלומר בערב רק הוא מספיק לאכול.

542
00:42:09,659 --> 00:42:11,844
כל דבר מכעיס אותו
כי יש לו הרבה עסקים

543
00:42:11,868 --> 00:42:15,948
אז גם אם היום העסק הזה הצליח
אבל שם הפועל ההוא הפריע לו.

544
00:42:16,534 --> 00:42:18,297
"וחוליו" - מביא על עצמו חולי,

545
00:42:18,336 --> 00:42:22,802
"וקצף" - גם הפנים שלו מקבלים
מבט של אדם שהוא קוצף.

546
00:42:22,820 --> 00:42:25,868
אז מה הסיכום? אומר שלמה המלך:
אז מה נכון לעשות?

547
00:42:25,868 --> 00:42:29,888
אתה אומר לי שזה לא טוב
ואל תקנא בזה אז איך נכון לחיות?

548
00:42:30,758 --> 00:42:35,067
לקראת סוף הפרק הוא אומר כך:
"הנה אשר ראיתי אני טוב."

549
00:42:35,911 --> 00:42:39,222
עכשיו אני אומר לך את הדברים
שראיתי אני טוב.

550
00:42:39,238 --> 00:42:40,842
למה הוא מוסיף את המילה "אני?"

551
00:42:41,291 --> 00:42:44,891
אם היה אומר "הנה אשר ראיתי טוב,"
מבינים שזה אתה.

552
00:42:45,110 --> 00:42:49,077
למה הוא אומר "אני?"
וזה מצוי בספר קהלת,

553
00:42:50,786 --> 00:42:54,868
כששלמה המלך רוצה לומר לך
שים לב טוב למה שאני אומר,

554
00:42:56,429 --> 00:43:00,018
כי הדברים שתשמע עכשיו
אתה לא שומע אותן מאדם טיפש,

555
00:43:00,263 --> 00:43:03,568
שלמה ידע על עצמו שהוא קיבל
חוכמה אלוקית מלמעלה,

556
00:43:04,016 --> 00:43:08,004
אז הוא אומר לו: תשמע שאתה מדבר איתי,
אני, קהלת שכולם נאספו.

557
00:43:08,028 --> 00:43:12,732
לא שבא להתפאר ולהתגאות,
אלא לטובת השומע שיפנים את הדברים.

558
00:43:27,617 --> 00:43:32,946
אומר שלמה המלך: אני אומר לך
לאיפה תשאף להגיע, שיהיה לך לאכול ולשתות,

559
00:43:32,961 --> 00:43:39,116
כלומר לחיות נורמאלי, שיהיה לך איפה לגור,
תשאף שיהיו לך תנאים בסיסיים לחיים.

560
00:43:40,208 --> 00:43:43,798
"ולראות טובה" - אצל שלמה המלך "טובה,"

561
00:43:43,813 --> 00:43:46,334
כשהוא מדבר על טוב
הוא מדבר על התורה עצמה.

562
00:43:46,360 --> 00:43:48,279
השם של התורה אצלו הוא טובה.

563
00:43:48,420 --> 00:43:52,132
כתוב "כי לקח טוב נתתי לכם
תורתי אל תעזובו."

564
00:43:52,450 --> 00:43:58,898
אומר שלמה: אתה תשאף שתהיה לך פרנסה
עם חיים סבירים שלא תהיה בלחץ כלכלי,

565
00:43:59,767 --> 00:44:03,477
ותשאף ללמוד תורה, ללכת בדרך השם,

566
00:44:04,103 --> 00:44:09,415
"בכל עמלו שיעמול תחת השמש,"
תחת השמש - כדור הארץ, כל העולם.

567
00:44:09,871 --> 00:44:14,059
"מספר ימיו אשר נתן לו האלוהים,"
לפי מספר הימים שאלוקים נתן,

568
00:44:14,059 --> 00:44:16,138
הרי זה לא בידיים שלך כמה תחיה.

569
00:44:16,595 --> 00:44:22,439
"כי הוא חלקו" - אומר שלמה,
תדע שאתה תעשה את ההשתדלות

570
00:44:22,460 --> 00:44:25,519
והקב"ה ייתן לך את החלק שמגיע לך.

571
00:44:26,160 --> 00:44:31,714
"איזהו עשיר השמח בחלקו,"
איך באמת אדם יהיה שמח בחלקו?

572
00:44:32,229 --> 00:44:36,825
הרי אדם מטבעו מקנא.
אומר הרמח"ל עצה נפלאה:

573
00:44:37,574 --> 00:44:41,945
כל אדם יאמר לעצמו כשהוא מרגיש צביטה בלב,
זה טבעי שאדם מרגיש צביטה בלב,

574
00:44:41,952 --> 00:44:45,689
רואה "ההוא נראה כך, אני נראה אחרת,
למה קיבלתי פנים כאלה?

575
00:44:45,845 --> 00:44:49,120
"למה קיבלתי גוף כזה?
למה נולדתי במשפחה הזו?

576
00:44:49,312 --> 00:44:53,397
"למה האישה הזו היא דווקא זו שהתחתנתי?
תראה החבר שלי עם מי התחתן."

577
00:44:53,800 --> 00:44:58,874
הילדים שנולדו, יש לו ילד
שהוא לא מרוצה מהאופי או מהמראה

578
00:44:59,262 --> 00:45:01,900
והוא מאוכזב מהדירה שהוא גר.

579
00:45:03,447 --> 00:45:05,691
אומרים לו אל תקנא,
"איזהו עשיר השמח בחלקו."

580
00:45:05,709 --> 00:45:08,508
"איך אני אהיה שמח בחלקי?
אני רואה מה שיש בעולם."

581
00:45:09,394 --> 00:45:12,902
אומר הרמח"ל עצה נפלאה,
כשאדם אומר לעצמו כך:

582
00:45:14,241 --> 00:45:20,312
אני באתי לעולם כדי לתקן משהו.
יש תוכנית אלוקית היסטורית מאז אדם הראשון

583
00:45:20,328 --> 00:45:25,402
ועד ביאת המשיח שכל אדם ואדם
מהווה בורג במערכת הזו,

584
00:45:25,712 --> 00:45:30,757
המעשים הטובים שהוא עושה, הפעולות הטובות,
הוא מתקן במערכת הכללית של הבריאה,

585
00:45:31,118 --> 00:45:33,551
גם במישור הפרטי של הנשמה שלו

586
00:45:33,894 --> 00:45:36,477
וגם במישור הכללי
של התוכנית האלוקית כולה

587
00:45:36,490 --> 00:45:37,818
של כל ההיסטוריה.

588
00:45:38,524 --> 00:45:43,178
חז"ל אומרים שזו אחת הסיבות
שהקב"ה ברא כל אדם עם פרצוף אחר.

589
00:45:43,671 --> 00:45:50,120
הרי מי ששם לב, זה מדהים, אין שתי
טביעות אצבע בכל העולם, אין שני פרצופים,

590
00:45:50,149 --> 00:45:54,584
אפילו תאומים זהים, האימא יודעת
להבדיל ביניהם. זה פלא.

591
00:45:54,906 --> 00:46:01,531
כלומר, יש מערכת אדירה עליונה
שמתכננת את הכול שלא יצאו שניים זהים.

592
00:46:03,838 --> 00:46:09,437
מכונה שמייצרת שקלים, מנפיקה שקלים,
אין הבדל בין מטבע למטבע,

593
00:46:10,413 --> 00:46:12,344
המכונה מייצרת הכול אותו דבר.

594
00:46:12,634 --> 00:46:17,698
אדם וחוה ילדו ילדים, על פי ההיגיון שלנו
כולם היו צריכים להיראות אותו דבר.

595
00:46:18,062 --> 00:46:23,717
אבל יש מערכת שלמה של גנים, כרומוזומים,
מערכות שונות שלא יהיה מצב ששניים זהים.

596
00:46:23,717 --> 00:46:26,280
זה דבר מדהים, פלא עצום שיש בבריאה.

597
00:46:26,571 --> 00:46:33,937
חז"ל אומרים, אחת הסיבות שהקב"ה
ברא בני אדם שונים זה מזה, כדי שכל אדם ידע

598
00:46:34,155 --> 00:46:38,580
שהוא אחד ויחיד בעולם,
לא היה ולא יהיה אדם כמוהו

599
00:46:38,856 --> 00:46:41,510
ואין מי שיוכל לעשות את התפקיד במקומו.

600
00:46:41,917 --> 00:46:46,002
אם כולם היו נראים אותו דבר,
האדם היה מרגיש:

601
00:46:46,026 --> 00:46:48,942
העולם איתי או בלעדיי זה אותו עולם.

602
00:46:49,140 --> 00:46:57,088
אדם שיש לו שק מלא אלפי מטבעות של שקל,
הולך, סוחב את זה על הכתף, שקל אחד נפל,

603
00:46:57,088 --> 00:46:59,418
הוא לא עושה מזה עניין,
יש עוד הרבה כמוהו.

604
00:47:00,031 --> 00:47:04,991
אבל אם יש לו שק מלא מטבעות נדירים
שכל מטבע הוא יחיד בכדור הארץ,

605
00:47:05,168 --> 00:47:06,794
כל מטבע שווה מיליונים.

606
00:47:07,152 --> 00:47:11,332
ידוע, במטבעות, כמה שיש פחות
זה שווה יותר. כך גם בבולים.

607
00:47:12,088 --> 00:47:17,585
קראתי שבכל העולם היו שני בולים נדירים
שכל בול יקר מאוד.

608
00:47:17,616 --> 00:47:20,465
נניח, אני לא יודע מחירים,
נגיד כל בול 100 אלף דולר.

609
00:47:21,777 --> 00:47:27,151
ואחד מאלה שהיה לו את הבול הזה
קנה מהשני את הבול שהיה לו

610
00:47:27,165 --> 00:47:29,282
והוא יודע, הם שניים יחידים בכל העולם,

611
00:47:29,520 --> 00:47:31,230
אחרי שהוא קנה הוא שרף אותו.

612
00:47:32,800 --> 00:47:37,917
ואז מה קרה? הבול שלו הפך להיות
חצי מיליון דולר כי נהיה בול יחיד בעולם.

613
00:47:38,545 --> 00:47:42,598
כשהיו שניים כל אחד שווה 100 אלף,
שרף אותו - נראה מעשה טיפשי

614
00:47:42,607 --> 00:47:44,052
אבל הוא התעשר עוד יותר.

615
00:47:44,549 --> 00:47:48,898
כשאתה יודע שאתה יחיד בעולם,
אין כמוך - לא היה ולא יהיה,

616
00:47:49,168 --> 00:47:53,986
התפילה שלך יוצרת תיקון בבריאה שתפילה
של מישהו אחר פועלת במסלול אחר.

617
00:47:54,019 --> 00:47:55,486
לך יש את המסלול שלך.

618
00:47:55,909 --> 00:47:59,237
יש אנשים שאין להם טעם בחיים,
יש כאלה אפילו חושבים להתאבד,

619
00:47:59,287 --> 00:48:02,473
לא מבינים איזה ייעוד,
איזה תפקיד יש להם בעולם.

620
00:48:02,537 --> 00:48:07,129
אתה עונה "אמן" על קדיש,
ה"אמן" שלך יוצר תיקון בבריאה

621
00:48:07,191 --> 00:48:10,665
במחלקה שאף אחד לא יכול
להיכנס אליה, זה פרטי שלך.

622
00:48:10,936 --> 00:48:16,414
לכן חז"ל אומרים שאם האדם מפסיד יום אחד
בלי תפילה או בלי קריאת שמע,

623
00:48:16,548 --> 00:48:19,402
עליו נאמר "מעוות לא יוכל לתקון."

624
00:48:19,647 --> 00:48:20,668
אבל למה לא יוכל לתקון?

625
00:48:20,668 --> 00:48:23,172
"אז מחר אני אתפלל,
מחר אני אקרא קריאת שמע."

626
00:48:23,315 --> 00:48:25,571
מחר זה יום אחר, זה מסלול אחר.

627
00:48:25,586 --> 00:48:32,377
כמו סרגל שיש בו קווים כאלה, כל קו נמצא
בסנטימטר אחר, זה לא אותו דבר.

628
00:48:32,543 --> 00:48:36,380
כך גם הימים, יום נראה
יום דומה לשני אבל זה לא אותו יום.

629
00:48:36,850 --> 00:48:41,602
אומר רבי חיים מוולוז'ין:
"יהודי שחי היום יכול לתקן בבריאה

630
00:48:41,637 --> 00:48:44,065
"מה שרבי שמעון בר יוחאי לא יכול לתקן."

631
00:48:44,634 --> 00:48:46,741
יאמר האדם "איפה אני ואיפה רבי שמעון?

632
00:48:47,465 --> 00:48:50,006
"איך יכול להיות שאני יכול לתקן
מה שהוא לא יכול לתקן"?

633
00:48:50,411 --> 00:48:52,832
התשובה היא, אם זה הסרגל של ההיסטוריה -

634
00:48:52,857 --> 00:48:55,476
הוא חי בתקופה הזו
אז הוא יכול היה לתקן פה.

635
00:48:55,671 --> 00:48:59,317
אתה חי כאן, אתה יכול לתקן,
הוא לא יכול לתקן פה כי הוא לא חי פה.

636
00:48:59,500 --> 00:49:02,061
אתה חי כאן, יש לך כוחות לתקן.

637
00:49:02,383 --> 00:49:06,860
וכל אדם צריך לייקר את עצמו,
לדעת - יש לי תפקיד בעולם.

638
00:49:07,662 --> 00:49:13,115
אומר הרמח"ל: כשאדם יודע שהוא בא לעולם
לתפקיד מסוים, הוא גם יודע שבורא עולם

639
00:49:13,121 --> 00:49:17,381
שלח אותו בגלגול הזה
עם כל הכלים שמתאימים לתיקון שלו.

640
00:49:17,733 --> 00:49:23,862
מה הכלים שהוא צריך? פרצוף כזה,
מבנה גוף כזה, שמן, רזה, לא משנה,

641
00:49:25,536 --> 00:49:30,514
להתחתן עם האישה הזו,
שייוולדו לו הילדים האלה, יגור בבית הזה -

642
00:49:30,574 --> 00:49:32,722
אלה הכלים שהוא צריך לגלגול הזה.

643
00:49:33,109 --> 00:49:36,768
אדם שחי בצורה כזאת הוא מאושר,
הוא שמח בחלקו,

644
00:49:36,779 --> 00:49:39,047
הוא לא מקנא למה יש לו בית יותר גדול.

645
00:49:39,060 --> 00:49:42,085
מה זה למה? כי אם לי היה בית כזה
לא הייתי מגיע לתיקון שלי.

646
00:49:42,100 --> 00:49:43,220
בשבילי זה רע.

647
00:49:43,900 --> 00:49:46,303
נכון שאני לא יודע מה טוב לי
אז אני עושה את ההשתדלות,

648
00:49:46,312 --> 00:49:49,923
רוצה בית כזה, משתדל שיהיה לי
בית כזה, לחיות נורמאלי.

649
00:49:50,050 --> 00:49:51,756
אם לדעתו זה יותר נורמאלי.

650
00:49:51,857 --> 00:49:58,358
אבל אם הוא לא מקבל את מה שהוא רוצה
הוא לא נכנס לעצבות, הוא לא מרגיש קנאה,

651
00:49:58,374 --> 00:50:02,491
הוא לא אוכל את עצמו, הוא יודע
"ברוך השם, יש לי בית לגור, מיטה לישון,

652
00:50:02,525 --> 00:50:04,743
"אוכל לאכול, משפחה,"

653
00:50:04,783 --> 00:50:09,013
האדם נעשה שמח בחלקו,
האדם הזה הופך להיות מאושר,

654
00:50:09,031 --> 00:50:12,048
הוא אוהב את עצמו כפי שאלוקים ברא אותו.

655
00:50:12,749 --> 00:50:19,355
יש אנשים שלא אוהבים את עצמם,
מחפשים לשנות את תווי הפנים על ידי ניתוחים,

656
00:50:19,376 --> 00:50:21,965
מנסים להיראות אחרת.

657
00:50:23,481 --> 00:50:27,368
אנחנו נדרשים לשמור על הבריאות
אבל שאר הפרטים,

658
00:50:27,731 --> 00:50:30,701
מה שהקב"ה נתן לאדם
זה הטוב ביותר עבורו.

659
00:50:35,391 --> 00:50:42,904
פסוק י"ח, לקראת סיום, מוסיף שלמה המלך
אחרי שהוא תקף כל כך את העושר,

660
00:50:43,146 --> 00:50:47,230
אז אדם יכול להרגיש "רגע, אז מה אתה
מתכוון לומר? שעושר זה דבר רע?

661
00:50:47,517 --> 00:50:48,740
"לא טוב להיות עשיר"?

662
00:50:49,737 --> 00:50:52,415
אומר שלמה: תהיה מאוזן.

663
00:51:04,237 --> 00:51:10,291
אומר שלמה: כל מה שדיברתי התכוונתי לומר
שאתה אל תרדוף אחרי העושר,

664
00:51:10,595 --> 00:51:12,702
אל תהיה מאוכזב אם לא קיבלת.

665
00:51:12,888 --> 00:51:16,534
אבל אם עשית השתדלות קטנה
ומשמיים העשירו אותך,

666
00:51:16,911 --> 00:51:21,294
יש אנשים חשבו על איזה פיתוח
של רעיון יצירתי והפכו להיות מיליארדרים,

667
00:51:21,311 --> 00:51:27,185
מכרו את זה אחר כך במיליונים, רק הברקה
שעלתה בדעתם כדרך אגב - זו מתנת שמיים.

668
00:51:27,577 --> 00:51:31,152
אז אומר שלמה: אני לא מתכוון
לומר לך שעושר זה דבר רע,

669
00:51:31,171 --> 00:51:33,357
עם עושר אתה יכול לעשות הרבה דברים טובים,

670
00:51:33,460 --> 00:51:37,852
אתה יכול לקיים מצוות,
אתה יכול לעזור לאנשים, להגדיל תורה.

671
00:51:39,122 --> 00:51:43,723
שוב נחזור על הפסוק כדי שנראה
איך הוא מדריך אותנו לאיזון הנכון:

672
00:51:44,034 --> 00:51:48,242
"גם כל האדם אשר נתן לו האלוהים
עושר ונכסים,"

673
00:51:48,274 --> 00:51:49,876
כלומר שזה בא מלמעלה,

674
00:51:49,897 --> 00:51:51,913
לא שהוא רדף אבל אלוקים נתן לו,

675
00:51:52,023 --> 00:51:55,422
"והשליטו לאכול ממנו ולשאת את חלקו,"

676
00:51:55,444 --> 00:51:58,340
כלומר אלוקים אומר לו:
זה החלק שאני נותן לך,

677
00:51:58,620 --> 00:52:01,778
"ולשמוח בעמלו זו מתת אלוהים היא"

678
00:52:05,248 --> 00:52:12,310
אומר שלמה לאדם: תזכור כל החיים שהחיים
שקיבלת להיות כאן הם חיים קצובים.

679
00:52:12,613 --> 00:52:14,427
זה לא הרבה, אתה לא חי לנצח.

680
00:52:17,239 --> 00:52:21,168
ובזה הוא מסיים את הפרק הזה,
"כי האלוהים מענה בשמחת ליבו."

681
00:52:21,203 --> 00:52:26,183
כלומר, אדם שהוא עשיר ורואה
שהשם נותן לו והכול מצליח,

682
00:52:26,200 --> 00:52:29,442
איפה שהוא נוגע העסקים פורחים,

683
00:52:30,266 --> 00:52:37,338
הוא לא מתגאה על האחרים
כי מה המענה בשמחת ליבו? האלוהים.

684
00:52:37,988 --> 00:52:43,031
כלומר, הוא תמיד יודע לזכור
שבורא עולם נתן לי את זה.

685
00:52:43,385 --> 00:52:49,943
וזו עצה נפלאה איך האדם לא יתגאה,
לאו דווקא בעושר, כל מתנת שמיים שיש לאדם,

686
00:52:49,973 --> 00:52:53,894
יש אדם שהוא יפה תואר ביותר
והוא יודע שכולם מקנאים ביופי שלו,

687
00:52:54,346 --> 00:52:58,199
יש אדם שקיבל דירת פאר שכולם מקנאים בה,

688
00:52:58,465 --> 00:53:00,242
יש אדם שהוא חכם,

689
00:53:00,268 --> 00:53:04,491
יש אדם שהוא גיבור
והוא יודע שכולם מקנאים,

690
00:53:05,906 --> 00:53:09,939
עלול להגיע לגאווה, להתנשאות,
מרגיש את עצמו מעל כולם

691
00:53:09,940 --> 00:53:14,655
ועל זה נאמר "תועבת השם כל גבה לב,"
אדם שמתנשא הקב"ה מתעב אותו.

692
00:53:15,040 --> 00:53:17,393
אבל הוא אומר "יש לי, מה אתה רוצה?
שאני אגיד שאין לי"?

693
00:53:18,014 --> 00:53:21,607
התשובה היא,
"כי האלוהים מענה בשמחת ליבו,"

694
00:53:21,647 --> 00:53:26,734
תמיד יאמר: "אני שמח שבורא עולם
נתן לי את זה אבל אני יודע שזה ממנו."

695
00:53:27,160 --> 00:53:32,507
כשהוא מנתב את הכול כתודה לאלוקים,
אין לו מה להתגאות מעל האחרים.

696
00:53:32,731 --> 00:53:36,470
"לי אלוקים נתן את המתנה הזו,
למישהו אחר נתן מתנה אחרת,

697
00:53:36,540 --> 00:53:38,951
"אבל הכול מתנת שמיים אז מה יש להתגאות"?

698
00:53:39,189 --> 00:53:40,771
משל למה הדבר דומה?

699
00:53:42,494 --> 00:53:47,587
נתאר לעצמנו שרואים אדם
שהוא עומד עם חבילות של דולרים,

700
00:53:48,379 --> 00:53:49,607
והוא מפרסם בכל העיר:

701
00:53:49,992 --> 00:53:55,824
"כל עני שנזקק יביא אישור
מלשכת התעסוקה - אלף דולר."

702
00:53:56,540 --> 00:54:00,675
ורואים אותו, אנשים עומדים בתור,
כל העניים, והוא - אלף דולר, אלף דולר,

703
00:54:00,718 --> 00:54:03,218
כולם מתפעלים, "כל הכבוד לו."

704
00:54:03,983 --> 00:54:09,399
פתאום מישהו שם לב שיש פה איזה וילון לידו
ומאחורי הווילון עומד עשיר,

705
00:54:10,146 --> 00:54:12,613
הוא נותן לו והוא מחלק,
הוא נותן לו והוא מחלק,

706
00:54:12,629 --> 00:54:16,180
והכסף הזה בכלל לא שלו,
הוא מושיט את היד, לוקח משם, נותן לזה.

707
00:54:17,608 --> 00:54:22,606
יש לו במה להתגאות? אתה בסך הכול
לוקח מכאן, נותן לשם, אין מה להתגאות.

708
00:54:23,029 --> 00:54:26,962
כך כשאדם יודע "כל מה שיש לי,
יש מישהו מלמעלה שנותן לי את זה

709
00:54:26,985 --> 00:54:29,618
"אז מה יש לי להתגאות?
הוא נותן לי ואני פועל עם זה."

710
00:54:30,360 --> 00:54:36,199
כשאדם חי בצורה כזו, אומר שלמה המלך,
האדם הופך להיות מאוזן בהסתכלות,

711
00:54:36,222 --> 00:54:41,089
עושה את ההשתדלות שלו,
לא מקנא באחרים, ודאי לא ברשעים,

712
00:54:41,179 --> 00:54:48,019
יודע שבחשבונות שמיים הכול נעשה מתוך
שיקולים של בורא עולם, חי רגוע, שלו.

713
00:54:48,044 --> 00:54:53,497
ואם הקב"ה עשה אותו עשיר אז הוא שמח
בעושר הזה, אבל הוא לא רודף אחר העושר.

714
00:54:53,989 --> 00:54:58,560
נסיים בברכה לכל הציבור שנמצא איתנו כאן,
לכל הצופים בכל מקום שהם

715
00:54:58,933 --> 00:55:04,897
שזכותו של שלמה המלך תעמוד לכולם
לבריאות איתנה, חוכמה גדולה,

716
00:55:05,487 --> 00:55:09,429
נחת מהילדים, זוגיות טובה,
חיים טובים, אמן ואמן.