1
00:00:30,200 --> 00:00:32,540
שלום וברכה וערב טוב לכולם.

2
00:00:33,480 --> 00:00:35,500
הגענו לקהלת פרק י'.

3
00:00:35,800 --> 00:00:38,720
כאן שלמה המלך, החכם באדם,

4
00:00:39,200 --> 00:00:42,680
מלמד ומדריך איך להיזהר מטעויות

5
00:00:42,840 --> 00:00:45,980
ומה עושים כשכבר טעינו
ומעדנו במשהו,

6
00:00:46,440 --> 00:00:48,460
איך מתמודדים עם מצב כזה?

7
00:00:49,200 --> 00:00:52,540
פרק י', פסוק א', אומר שלמה המלך:

8
00:01:01,760 --> 00:01:03,400
מה פירוש "זבובי מוות"?

9
00:01:03,680 --> 00:01:06,800
יש זבובים שהם כבר מאוד חלשים,

10
00:01:06,880 --> 00:01:08,160
לקראת מוות,

11
00:01:09,160 --> 00:01:10,520
ולפתע הם צונחים.

12
00:01:10,520 --> 00:01:13,160
עפים, אתה רואה זבוב עף, פתאום...

13
00:01:13,160 --> 00:01:15,560
הוא כבר זקן מאוד אז הוא צונח.

14
00:01:16,300 --> 00:01:18,400
להיכן הוא צנח הזבוב הזה?

15
00:01:18,800 --> 00:01:22,100
"שמן רוקח", כלומר שמן...

16
00:01:22,560 --> 00:01:24,400
כבר הזכרנו כמה פעמים

17
00:01:25,040 --> 00:01:28,780
ששמן בלשונם זה כינוי לבושם,

18
00:01:30,080 --> 00:01:32,740
כמו שראינו למעלה
שאומר שלמה המלך:

19
00:01:35,720 --> 00:01:38,320
שמן טוב, הכוונה בושם משובח.

20
00:01:38,320 --> 00:01:40,200
אז היו שמים את הבשמים,

21
00:01:40,280 --> 00:01:42,480
מייצרים על בסיס של שמן,

22
00:01:42,560 --> 00:01:45,720
ולכן הוא אומר
שאדם שיש לו שם טוב

23
00:01:45,720 --> 00:01:51,260
והשם מתפרסם בכל המקומות שהוא אדם
ישר, אדם נאמן, אדם ירא שמיים,

24
00:01:51,760 --> 00:01:54,860
זה יותר טוב אפילו מבושם משובח.

25
00:01:54,920 --> 00:01:57,180
זה הפירוש של המילה שמן.

26
00:01:57,200 --> 00:01:59,800
גם כאן, שמן רוקח,

27
00:01:59,800 --> 00:02:05,120
הכוונה בושם משובח שהרוקח,
אדם שבקי בצמחים,

28
00:02:05,360 --> 00:02:09,200
לקח סוגים שונים של צמחים
ורקח מהם מרקחת,

29
00:02:09,520 --> 00:02:11,500
הכין בושם מאוד מיוחד.

30
00:02:12,320 --> 00:02:15,360
והנה זבוב עף מלמעלה

31
00:02:15,800 --> 00:02:19,300
והזבוב הזה צנח אל תוך הבושם.

32
00:02:19,840 --> 00:02:23,280
"זבובי מוות יבאיש, יביע",

33
00:02:23,280 --> 00:02:24,990
יביע מלשון יבעבע,

34
00:02:25,160 --> 00:02:29,320
גורם לבועות שיעלו שם, "שמן רוקח",

35
00:02:29,320 --> 00:02:32,260
כלומר שמן הכי טוב, בושם הכי משובח,

36
00:02:32,440 --> 00:02:35,420
דבר קטן יכול לקלקל אותו לתמיד.

37
00:02:35,920 --> 00:02:41,220
כך הוא אומר: "יקר מחוכמה
מכבוד סכלות מעט".

38
00:02:41,220 --> 00:02:42,480
סכלות זה טיפשות.

39
00:02:43,180 --> 00:02:45,700
הוא אומר: לפעמים
אדם עושה טיפשות אחת

40
00:02:46,480 --> 00:02:51,460
והטיפשות הזאת מכריעה
את הכף יותר מחוכמה, יותר מכבוד.

41
00:02:52,800 --> 00:02:54,920
כלומר, גם אדם שהוא מאוד חכם,

42
00:02:54,920 --> 00:02:56,760
אדם שהוא מאוד מכובד,

43
00:02:57,000 --> 00:03:01,020
אם הוא לא יעקוב אחרי עצמו,
לא יפקח אחר המעשים שלו,

44
00:03:01,440 --> 00:03:04,840
יכול בטעות אחת לאבד את עולמו,

45
00:03:05,040 --> 00:03:08,320
להפסיד דברים
שהוא כל כך עמל עליהם,

46
00:03:08,320 --> 00:03:12,380
כל כך התאמץ
והשקיע וטרח כדי להשיג.

47
00:03:12,540 --> 00:03:14,920
אבל משפט לא במקום עם אשתו

48
00:03:14,920 --> 00:03:17,020
או לפעמים יש זוגות לפני חתונה,

49
00:03:17,800 --> 00:03:19,380
ממש סמוך לחתונה,

50
00:03:19,620 --> 00:03:22,720
טעות אחת שאחד הצדדים
אמר, הצד השני נפגע.

51
00:03:22,720 --> 00:03:26,200
במקום להתנצל
כדור שלג הלך והתגלגל,

52
00:03:26,200 --> 00:03:30,680
בסופו של דבר הכול מתבטל,
החתונה נהרסת, הכול מתקלקל.

53
00:03:31,040 --> 00:03:35,280
למה? טעות אחת שאדם
לא היה מוכן להתנצל,

54
00:03:35,280 --> 00:03:36,920
לא היה מוכן להסביר את עצמו.

55
00:03:36,920 --> 00:03:40,880
על האגו הזה אנשים
משלמים מחירים כבדים.

56
00:03:40,920 --> 00:03:44,920
לכן אומר שלמה המלך: אדם שרואה
שהכול טוב והכול מסתדר,

57
00:03:44,920 --> 00:03:48,900
הנה, יש לו חוכמה, מאוד מוצלח,
איפה שהוא נוגע הוא מצליח,

58
00:03:49,000 --> 00:03:51,860
יש לו גם כבוד,
אנשים מתייחסים אליו טוב.

59
00:03:52,200 --> 00:03:54,400
אבל הוא אומר: תדע לך ש"יקר",

60
00:03:54,400 --> 00:03:56,740
יקר כלומר מלשון משקל,

61
00:03:57,080 --> 00:03:59,960
"מחוכמה מכבוד סכלות מעט".

62
00:03:59,960 --> 00:04:02,240
קצת סכלות יכולה להכריע את הכף,

63
00:04:02,240 --> 00:04:06,320
קצת טיפשות יכולה להרוס
לאדם את כל מה שעמל

64
00:04:06,320 --> 00:04:08,860
וטרח ויגע להשיג.

65
00:04:09,080 --> 00:04:11,720
לכן הוא משווה את הדבר לזבובי מוות.

66
00:04:11,780 --> 00:04:14,640
הוא פתח בלשון רבים – "זבובי מוות",

67
00:04:14,640 --> 00:04:18,740
ועבר ללשון יחיד –
"יבאיש יביע שמן רוקח",

68
00:04:19,640 --> 00:04:22,340
כלומר, שאומנם יש הרבה זבובי מוות,

69
00:04:22,880 --> 00:04:28,160
אבל מספיק אחד כדי להרוס
את כל הבושם המשובח כל כך

70
00:04:28,200 --> 00:04:30,460
שהרוקח טרח להשיג אותו.

71
00:04:30,880 --> 00:04:33,260
מה מתכוון שלמה המלך לומר לנו?

72
00:04:33,720 --> 00:04:37,400
תהיה חכם מראש ותיזהר לא לטעות.

73
00:04:37,440 --> 00:04:41,560
כלומר, תפקח על עצמך,
על ההנהגות שלך, תהיה מלך.

74
00:04:41,800 --> 00:04:44,740
מה זה מלך אמיתי?
מוח, לב, כבד.

75
00:04:45,120 --> 00:04:47,000
המוח - שזה מקום המחשבות,

76
00:04:47,000 --> 00:04:51,100
הלב - מקום הרגשות,
והכבד - שהוא מקום התאוות.

77
00:04:51,640 --> 00:04:56,020
תשליט את השכל על הרגש,
ואת שניהם יחד על התאווה.

78
00:04:56,320 --> 00:04:59,240
כי לפעמים יש לאדם תאווה
שהוא יודע שהיא לא בסדר.

79
00:04:59,240 --> 00:05:02,400
יש תאוות שהן מותרות,
יש תאוות שהן אסורות

80
00:05:02,680 --> 00:05:05,160
והוא יודע שהדבר הזה
הוא לא נכון, הוא לא טוב,

81
00:05:05,160 --> 00:05:06,700
אבל הוא בוער בתוכו.

82
00:05:06,960 --> 00:05:11,640
משליט את השכל על הרגש
שמתחיל ללכת לכיוון מסוים,

83
00:05:11,640 --> 00:05:14,800
בולם את עצמו,
את שניהם על התאווה

84
00:05:15,080 --> 00:05:16,420
ואז הוא מצליח.

85
00:05:16,520 --> 00:05:21,700
המקובלים מסבירים שזו הסיבה
שהקב"ה ברא את האדם הולך זקוף.

86
00:05:22,760 --> 00:05:25,260
בעלי חיים הולכים כפופים.

87
00:05:25,560 --> 00:05:28,900
אצל השור, פרה,
כבשה, אריה, נמר

88
00:05:29,695 --> 00:05:33,620
המוח, הלב והכבד
פחות או יותר באותה שורה

89
00:05:35,080 --> 00:05:36,900
כי הם בעלי חיים.

90
00:05:37,160 --> 00:05:42,840
אבל האדם, הקב"ה יצר אותו
הולך זקוף באופן קבוע כדי שיזכור:

91
00:05:42,840 --> 00:05:45,160
השכל צריך להיות מעל הכול.

92
00:05:45,200 --> 00:05:47,580
השאלה הגדולה שהאדם שואל,

93
00:05:48,520 --> 00:05:52,400
הוא אומר "בסדר, אני לא
רוצה לעשות טעויות, אבל איך?

94
00:05:52,400 --> 00:05:57,120
"אני לא כזה חכם ופיקח ויודע
איך להתנהל בכל מצב, שאני לא אטעה.

95
00:05:57,320 --> 00:05:59,220
"באופן טבעי אנשים טועים.

96
00:05:59,680 --> 00:06:02,920
"יש איזו עצה לתת לי
כדי שלא אגיע לטעויות?"

97
00:06:02,960 --> 00:06:05,620
אומר שלמה המלך: "יש לי עצה",
פסוק ב':

98
00:06:10,880 --> 00:06:16,060
הוא אומר: מה שאמרתי לך קודם
שמעט סכלות יכולה להכריע את הכף,

99
00:06:16,720 --> 00:06:18,960
אתה יודע מה תעשה?
תהיה חכם,

100
00:06:18,960 --> 00:06:21,020
"לב חכם לימינו".

101
00:06:21,400 --> 00:06:25,840
כלומר, הלב של החכם
תמיד נוטה לצד ימין,

102
00:06:26,115 --> 00:06:30,580
והלב של הכסיל נוטה לצד שמאל.
מה זה הימין והשמאל?

103
00:06:31,360 --> 00:06:37,400
בתורת הסוד, גם במדרשי חז"ל
רואים שימין זה חוכמת התורה,

104
00:06:37,720 --> 00:06:41,120
שמאל זה כסף
וכל ענייני העולם הזה.

105
00:06:42,880 --> 00:06:45,920
על התורה כתוב "מימינו אשדת למו".

106
00:06:46,920 --> 00:06:50,680
בפרשת "וזאת הברכה",
"ה' מסיני בא וזרח משעיר למו",

107
00:06:51,480 --> 00:06:54,420
כשהגיע מהר סיני
נתן את התורה לעם ישראל,

108
00:06:54,587 --> 00:06:56,500
"מימינו אשדת".

109
00:06:57,443 --> 00:07:02,060
כלומר, התורה שהיא בבחינת אש,
את זה נתן לעם ישראל.

110
00:07:02,480 --> 00:07:04,160
"לב חכם לימינו",

111
00:07:04,600 --> 00:07:08,920
אדם שרוצה לדעת שבאמת
הוא מקבל הדרכה נכונה

112
00:07:08,920 --> 00:07:10,500
והוא לא עושה טעויות,

113
00:07:10,840 --> 00:07:14,220
משתדל להחכים
כמה שיותר בחוכמת התורה.

114
00:07:14,600 --> 00:07:19,920
כשמחכים בחוכמת התורה,
הוא מגלה לפתע עצות, תובנות,

115
00:07:20,140 --> 00:07:24,720
מחשבות שהוא לא חשב עליהן לפני
במשפטים קצרים וחכמים.

116
00:07:26,120 --> 00:07:28,240
פגשתי סטודנט בבאר שבע

117
00:07:28,880 --> 00:07:33,400
שסיפר מה הביא אותו בכלל
להתעניין בשיעורי תורה, בהרצאות.

118
00:07:34,000 --> 00:07:37,680
הוא אומר שמאז שהוא היה ילד
היה אוהב לשמוע דברי חוכמה,

119
00:07:38,280 --> 00:07:42,440
וכל פעם היה שומע במקומות שונים
משפטים קצרים וחכמים.

120
00:07:42,440 --> 00:07:45,020
מאוד אהב אז היה רושם אותם לעצמו.

121
00:07:45,520 --> 00:07:49,440
והוא חשב שאלה חוכמות,
משפטים יפים שאנשים אומרים.

122
00:07:50,280 --> 00:07:53,860
והנה, כשהוא התחיל ללמוד קצת פילוסופיה

123
00:07:54,680 --> 00:07:57,520
וחלק מהקורסים, מהלימודים שם

124
00:07:58,640 --> 00:08:00,960
הכניסו להם גם קצת פרקי אבות,

125
00:08:01,160 --> 00:08:05,200
הוא הופתע לגלות שכל
המשפטים הכי יפים שהוא אהב

126
00:08:05,280 --> 00:08:07,080
מקורם בפרקי אבות.

127
00:08:07,240 --> 00:08:10,560
הוא חשב שזה מקבץ,
פה שמע משפט, שם שמע משפט.

128
00:08:14,840 --> 00:08:16,600
משפטים יפים וחכמים.

129
00:08:16,760 --> 00:08:21,520
כשהוא גילה שכל זה מופיע
בפרקי אבות וכמה עומק והדרכה יש בזה,

130
00:08:21,520 --> 00:08:24,120
זה משך אותו לרוץ לשיעורי תורה.

131
00:08:24,120 --> 00:08:27,560
אמר: "יש כל כך הרבה חוכמה בתורה,
למה שאני אפסיד את זה?

132
00:08:27,560 --> 00:08:30,140
"זה יכול כל כך לתרום לי לחיים".

133
00:08:30,680 --> 00:08:36,120
והאמת שאין תחום בחיים
שהתורה לא מדריכה את האדם.

134
00:08:36,720 --> 00:08:38,900
היום ישבתי בצוהריים לשיחה

135
00:08:40,280 --> 00:08:42,900
עם אדם מאוד חשוב

136
00:08:43,880 --> 00:08:46,860
והוא מבין במדעים, בחוכמות,
בכל מיני עניינים

137
00:08:47,960 --> 00:08:52,700
ובתוך דבריו דיבר
קצת על המהות של האדם.

138
00:08:53,400 --> 00:08:56,900
אז אמרתי לו שרבנו בחיי
כותב ב"חובות הלבבות"

139
00:08:57,560 --> 00:09:03,120
את המפתח לדבר שהחוקרים
כל כך מחפשים

140
00:09:03,120 --> 00:09:05,560
ולא מוצאים את המענה,

141
00:09:05,560 --> 00:09:09,120
וטוענים שמי שיגלה דבר כזה
יזכה לתהילת עולם,

142
00:09:09,120 --> 00:09:11,600
אפילו פרס נובל יהיה קטן בשבילו.

143
00:09:14,580 --> 00:09:19,000
אנשים במשך החיים,
העור מתבלה, נכון?

144
00:09:19,000 --> 00:09:22,000
העור של אדם בן 40
לא כמו של בחור בן 20.

145
00:09:22,880 --> 00:09:26,880
העור מתבלה.
בגיל 80 רואים שינוי.

146
00:09:27,720 --> 00:09:30,400
גם האיברים הפנימיים
לאט לאט מתבלים

147
00:09:30,400 --> 00:09:32,780
עד שבסופו של דבר האדם מת.

148
00:09:33,480 --> 00:09:36,740
בעולם המחקר מחפשים מה הסוד

149
00:09:37,440 --> 00:09:41,120
שיגרום לעור להישאר
צעיר ורענן כל החיים,

150
00:09:41,120 --> 00:09:43,360
גם לעור, וגם לאיברים הפנימיים,

151
00:09:43,880 --> 00:09:46,960
שגוף האדם יישאר צעיר ורענן.

152
00:09:47,480 --> 00:09:52,100
אם כל הזמן הוא יישאר כמו שהוא היה
בגיל 18, 20 הוא ימות פעם?

153
00:09:52,240 --> 00:09:54,840
כל המערכות מתפקדות טוב,
אף פעם לא ימות.

154
00:09:55,280 --> 00:09:59,520
כלומר, הגילוי של מפתח החיים,
כך לדעת הרבה חוקרים,

155
00:09:59,520 --> 00:10:01,840
תלוי בעניין הזה שאם תגלה

156
00:10:01,840 --> 00:10:07,840
מה גורם להתבלות של העור,
של הגוף, ותמנע מראש

157
00:10:07,840 --> 00:10:11,440
אז אתה בעצם גילית את המפתח לחיים
שאנשים לא ימותו אף פעם.

158
00:10:11,720 --> 00:10:13,360
אבל לא מצאו הסבר.

159
00:10:13,360 --> 00:10:18,600
בביאורו לתורה כותב רבנו בחיי
בפרשת בראשית מפתח לעניין הזה

160
00:10:19,520 --> 00:10:22,980
שצריך לראות איך
לתרגם אותו לשפת המעשה,

161
00:10:23,420 --> 00:10:24,800
אבל הוא כותב כך:

162
00:10:25,320 --> 00:10:29,680
כשהקב"ה ברא את אדם הראשון,
הוא היה אמור למות?

163
00:10:29,680 --> 00:10:32,860
בזמן בריאת אדם הראשון,
הוא היה אמור למות?

164
00:10:33,200 --> 00:10:35,520
הוא לא היה אמור למות,
הוא היה אמור לחיות תמיד.

165
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
והקב"ה אומר לו:
יש פה את עץ הדעת...

166
00:10:39,000 --> 00:10:42,960
הרי נשמתו של אדם הראשון כללה
את הנשמות של כולנו,

167
00:10:43,080 --> 00:10:46,400
היא לא הייתה כמו נשמה שלנו.
לנו, לכל אחד יש נשמה פרטית.

168
00:10:46,640 --> 00:10:49,920
נשמת אדם הראשון
שממנו יצאו כל בני האדם

169
00:10:50,040 --> 00:10:53,820
היא הייתה נשמה כוללת,
כמו פאזל של נשמות.

170
00:10:54,800 --> 00:10:57,640
והקב"ה נתן לו את הניסיון של עץ הדעת,

171
00:10:57,680 --> 00:11:01,000
אם היה עומד בניסיון הזה
עד כניסת השבת,

172
00:11:01,000 --> 00:11:05,460
נברא ביום שישי, עד כניסת שבת,
היינו עוברים לימות המשיח.

173
00:11:06,000 --> 00:11:11,840
כבר העולם מגיע לשלמותו, לתיקונו,
כי כולנו עמדנו בניסיון, מגיע לנו שכר.

174
00:11:11,840 --> 00:11:17,600
הקב"ה שם את הנשמה בתוך גוף
כדי שיהיו לאדם יצרים, יעמוד בניסיונות,

175
00:11:17,600 --> 00:11:19,860
מגיע לעולם האמת, מקבל את שכרו.

176
00:11:20,560 --> 00:11:22,880
אז היינו עוברים
מיד לחיי העולם הבא.

177
00:11:22,880 --> 00:11:27,000
לא היינו צריכים את כל אלפי השנים של עכשיו
עם כל הצרות והקשיים והניסיונות.

178
00:11:27,000 --> 00:11:31,720
כשהוא לא שמע וכן אכל מעץ הדעת,
נגזר עליו למות.

179
00:11:31,720 --> 00:11:35,720
והקב"ה מראש אמר לו: "ביום
אכולך ממנו מות תמות".

180
00:11:35,720 --> 00:11:39,000
תדע, אם אתה אוכל מזה,
באותו היום ייגזר עליך

181
00:11:39,000 --> 00:11:43,140
לא כמו שהיית אמור להיות
חי לנצח אלא אתה תמות בשלב מסוים.

182
00:11:43,720 --> 00:11:46,620
ולמה? כדי שאני אוכל
להחזיר אותך לעפר

183
00:11:46,920 --> 00:11:49,080
ולבנות אותך בחזרה כשאתה טהור.

184
00:11:49,080 --> 00:11:51,740
כל חטא זה כתם בנשמה, לכלוך.

185
00:11:52,360 --> 00:11:54,600
כדי לטהר אותך מהלכלוך הזה,

186
00:11:54,600 --> 00:11:58,200
אני אחזיר אותך לעפר
ואבנה אותך בחזרה בתחיית המתים.

187
00:11:58,200 --> 00:12:00,320
זה בעצם הרעיון של המוות.

188
00:12:01,480 --> 00:12:04,760
אומר רבנו בחיי:
מה זה בעצם עץ הדעת?

189
00:12:05,400 --> 00:12:06,730
מה פירוש עץ הדעת?

190
00:12:07,240 --> 00:12:09,180
אין הכוונה העץ של השכל.

191
00:12:09,480 --> 00:12:12,740
וכי אדם הראשון לפני שהוא אכל
מעץ הדעת, לא היה לו שכל?

192
00:12:12,840 --> 00:12:15,280
ודאי שהיה לו, הוא קרא שמות
לכל בעלי החיים

193
00:12:15,280 --> 00:12:18,800
לפי התכונות הפנימיות
של כל אחד עם סוד האותיות,

194
00:12:18,800 --> 00:12:20,680
היה חכם גדול יותר מכולנו.

195
00:12:20,680 --> 00:12:22,080
אז מה זה עץ הדעת?

196
00:12:22,080 --> 00:12:27,160
"דעת" בעברית פירושה חיבור,
כמו "והאדם ידע את חוה אשתו".

197
00:12:27,520 --> 00:12:28,580
ידיעה היא חיבור.

198
00:12:28,589 --> 00:12:30,240
כשאדם אומר "אני יודע שזה כך",

199
00:12:30,240 --> 00:12:32,940
פירושו "אני מחובר לעניין הזה,
ברור לי שזה כך".

200
00:12:33,920 --> 00:12:36,900
עץ הדעת זה עץ החיבור.
חיבור למה?

201
00:12:36,902 --> 00:12:39,640
כתוב בפירוש בתורה
"עץ הדעת טוב ורע".

202
00:12:40,480 --> 00:12:42,920
לפני שאדם הראשון אכל מעץ הדעת,

203
00:12:42,920 --> 00:12:48,160
לא היו בתוכו יצרים שהכניסו
בו מחשבות לא טובות.

204
00:12:48,160 --> 00:12:51,660
האדם מטבעו הוא טהור ונקי וזך.

205
00:12:52,700 --> 00:12:54,140
זה המקור של האדם.

206
00:12:54,640 --> 00:12:57,720
לכן כדי לאכול מעץ הדעת,
הוא לא חשב על זה בכלל,

207
00:12:57,720 --> 00:13:01,000
אלוקים אמר לא לאכול – לא אוכלים.
אין מצב שהוא יאכל.

208
00:13:01,400 --> 00:13:03,480
היה צריך לבוא גורם חיצוני,

209
00:13:03,560 --> 00:13:07,000
הנחש עם היצר הרע
היה צריך לבוא מבחוץ ולפתות אותו

210
00:13:08,080 --> 00:13:11,840
כי הוא מעצמו לעולם לא יחשוב
לאכול מעץ הדעת.

211
00:13:12,960 --> 00:13:17,840
אחרי שהתפתה ואכל,
הוא התחבר ליצר הרע.

212
00:13:17,840 --> 00:13:22,520
במילים אחרות, לאכול מעץ הדעת
זה כמו לקחת את היצר הרע ולבלוע אותו.

213
00:13:22,520 --> 00:13:24,200
אתה מכניס אותו אל תוך עצמך.

214
00:13:25,200 --> 00:13:30,640
האכילה מעץ הדעת גרמה לאדם
שהיצר הרע מבחוץ יעבור אל תוך האדם

215
00:13:30,960 --> 00:13:34,100
ואז בתוכו הוא יכול להתחיל
מחשבות לא טובות.

216
00:13:34,480 --> 00:13:37,060
לכן כתוב בתורה שהם ראו כי עירומים הם,

217
00:13:37,880 --> 00:13:39,900
פתאום הם התביישו שהם בלי בגדים.

218
00:13:40,640 --> 00:13:44,170
לקחו עלים, כיסו את עצמם.
למה לפני כן הם לא התביישו?

219
00:13:44,560 --> 00:13:49,780
כי כל זמן שלא היה יצר בתוך האדם,
כל האיברים של הגוף היו אותו דבר,

220
00:13:49,785 --> 00:13:52,200
מה יש לו להתבייש בזה או בזה?
הכול אותו דבר.

221
00:13:52,440 --> 00:13:55,960
אחרי שאכל מעץ הדעת התחילו יצרים
אז הוא כבר מתחיל להרגיש

222
00:13:55,960 --> 00:13:58,000
"זה בסדר, זה לא בסדר",
מתחיל להתבייש.

223
00:13:58,040 --> 00:14:05,160
יוצא שהאכילה מעץ הדעת גרמה
לחיבור ליצרים שנכנסו לתוך האדם.

224
00:14:05,680 --> 00:14:10,800
אומר רבנו בחיי: עכשיו תבין
איך כתוצאה מכך נגזר עליו למות.

225
00:14:10,800 --> 00:14:14,440
ומזה נלמד לנקודה שהזכרנו
קודם דבר מאוד מעניין.

226
00:14:14,440 --> 00:14:15,420
הוא אומר כך:

227
00:14:15,800 --> 00:14:18,800
כל זמן שאדם הראשון
לא אכל מעץ הדעת,

228
00:14:18,960 --> 00:14:21,540
הרי כל יום הגוף מאבד חומרים.

229
00:14:22,120 --> 00:14:24,120
אדם הולך, בא, מאבד אנרגיה,

230
00:14:24,120 --> 00:14:28,980
צריך לאכול תזונה נכונה
כדי להחזיר את החומרים שחסרים לו.

231
00:14:29,380 --> 00:14:34,880
אז נניח שהאדם היום ב-24 שעות האלה
איבד גרם אחד של סידן,

232
00:14:35,080 --> 00:14:39,400
שלושה גרם של ברזל
ומגנזיום וחומרים שונים.

233
00:14:40,400 --> 00:14:45,060
כל זמן שהוא לא אכל מעץ הדעת,
לא היו בו תאוות, לא היו בו יצרים,

234
00:14:45,602 --> 00:14:49,300
כשהוא היה רואה מזון,
המוח שלו היה עובד בצורה:

235
00:14:50,160 --> 00:14:53,680
"כמה בדיוק חיסרתי
ב-24 שעות האחרונות?"

236
00:14:54,040 --> 00:14:57,160
והוא היה יודע
איפה זה נמצא בטבע בדיוק.

237
00:14:57,200 --> 00:15:00,860
אז אם חסר לו גרם של סידן,
הוא היה אוכל גרם של סידן.

238
00:15:01,160 --> 00:15:04,960
קצת ברזל – ברזל.
מה שצריך הוא היה מחזיר לעצמו,

239
00:15:04,960 --> 00:15:08,980
לכן הוא לא היה צריך למות
כי כל מה שהגוף היה מאבד,

240
00:15:09,240 --> 00:15:11,460
הוא היה אוכל ומחזיר לעצמו.

241
00:15:11,840 --> 00:15:13,660
אחרי שהוא אכל מעץ הדעת,

242
00:15:14,600 --> 00:15:17,120
יש לו עכשיו תאוות,
היצר הרע בפנים.

243
00:15:18,040 --> 00:15:20,720
הוא אוכל בגלל שזה טעים,
לא בגלל שחסר לו.

244
00:15:20,800 --> 00:15:24,540
כלומר, השתבשה אצלו המערכת שיודעת

245
00:15:25,040 --> 00:15:28,340
כמה ומתי ואיזה סוג לאכול.

246
00:15:28,760 --> 00:15:32,220
ברגע שהמערכת השתבשה,
הוא אוכל כמויות בלי חשבון.

247
00:15:32,720 --> 00:15:37,240
כשאדם אוכל בלי רק להחזיר
את מה שהגוף צריך,

248
00:15:37,280 --> 00:15:39,200
זה מה שמפרק לו את הגוף,

249
00:15:39,400 --> 00:15:43,360
זה גורם לגוף עם השנים
להתחיל להתבלות, להשתנות,

250
00:15:43,480 --> 00:15:45,180
מגיע לגיל זקנה.

251
00:15:46,920 --> 00:15:50,660
לכן כתוב באמת,
הרמב"ם מציין את העניין הזה

252
00:15:51,040 --> 00:15:55,860
שמאוכל מיותר האדם יכול למות
יותר מאשר מרעב.

253
00:15:56,540 --> 00:16:00,000
אם אדם אוכל כמויות,
כמו שיש כאלה שמשמינים יותר מדי

254
00:16:00,000 --> 00:16:02,640
רק בגלל שאוכלים כי זה טעים
ואוכלים כי זה טעים,

255
00:16:02,640 --> 00:16:04,540
יכולים להזיק לעצמם לבריאות.

256
00:16:04,960 --> 00:16:08,200
כלומר, מה גרם לאדם הראשון שימות?

257
00:16:08,200 --> 00:16:10,400
בחינת הפסוק "תייסרך רעתך".

258
00:16:10,400 --> 00:16:13,600
הרע שהאדם עושה,
זה מה שמזיק לו בסופו של דבר

259
00:16:13,760 --> 00:16:16,360
כי המערכת השתבשה של
מה לאכול, מה לא לאכול.

260
00:16:16,360 --> 00:16:22,880
במילים אחרות, אם יבוא היום מדען
וייצר סוג של מחשב שיש בו שני חלקים:

261
00:16:22,880 --> 00:16:28,740
חלק אחד סורק את האדם מה נחסר
לו מהגוף ב-24 שעות האחרונות ונותן רשימה,

262
00:16:29,400 --> 00:16:33,920
וכנגד זה הוא יודע לומר
כמה בדיוק לאכול מכל דבר

263
00:16:33,920 --> 00:16:36,100
כדי להשלים את מה שחסר לנו,

264
00:16:36,425 --> 00:16:40,200
העור לא יזקין ולא יתבלה,
והגוף יישאר בריא ורענן

265
00:16:40,201 --> 00:16:41,700
והאדם יאריך ימים.

266
00:16:41,960 --> 00:16:47,400
אבל זה כנראה יהיה רק בימות המשיח
ששוב נחזור לאבחנה הזו

267
00:16:47,400 --> 00:16:49,460
של כמה לאכול ואיך לאכול.

268
00:16:49,760 --> 00:16:52,040
על כל פנים, כשאדם עוסק בתורה

269
00:16:52,040 --> 00:16:55,250
הוא מגלה פתאום מידע
שהוא לא חשב על זה בכלל.

270
00:16:55,800 --> 00:16:57,760
אומר שלמה "לב חכם לימינו".

271
00:16:57,760 --> 00:16:59,700
אתה רוצה לא לעשות טעויות בחיים?

272
00:17:00,240 --> 00:17:02,460
כל יום שיהיה לך זמן ללמוד תורה,

273
00:17:02,760 --> 00:17:05,420
כל זמן פנוי תנצל אותו ללמוד תורה.

274
00:17:05,880 --> 00:17:08,980
והיום, ברוך השם,
יש אפשרויות שלא היו בדורות הקודמים.

275
00:17:09,000 --> 00:17:13,080
בדורות הקודמים, אדם שהולך בדרך, אם
אין לו את זה בראש, איך הוא ילמד תורה?

276
00:17:13,240 --> 00:17:18,880
היום אתה יכול לשמוע עם
אפליקציות למיניהן, דיסקים למיניהם,

277
00:17:18,880 --> 00:17:22,560
אדם יכול לשמוע דברי תורה,
להחכים בהזדמנויות שונות

278
00:17:22,600 --> 00:17:26,500
ולקבל ידע שיעזור לו לכל תחומי החיים.

279
00:17:26,760 --> 00:17:28,960
על זה הוא אומר: "לב חכם לימינו".

280
00:17:29,160 --> 00:17:33,580
החכם תמיד הלב נוטה לימין,
"מימינו אשדת למו" שזו התורה.

281
00:17:33,960 --> 00:17:35,720
"ולב כסיל לשמאלו",

282
00:17:35,960 --> 00:17:39,960
אדם שהוא כסיל אז הוא הולך
יותר לכיוון שמאל: איפה יש כסף,

283
00:17:39,960 --> 00:17:44,140
איפה אני יכול ליהנות כעת במיידי?
מה אני ארוויח בעולם הזה?

284
00:17:44,280 --> 00:17:46,760
הוא לא חושב על התכלית,
לא חושב על המטרה.

285
00:17:46,760 --> 00:17:50,160
סיפר אחד מגדולי ישראל שהגיע אדם,

286
00:17:50,640 --> 00:17:53,700
שם ברוסיה הרי בחורף הנהר קופא.

287
00:17:54,520 --> 00:17:56,540
הגיע איזה עשיר ממרחקים,

288
00:17:56,840 --> 00:18:00,340
ראה את הנהר הקפוא,
הכול חלק, בלי עצים, בלי כלום,

289
00:18:00,720 --> 00:18:02,580
מאוד מצא חן בעיניו המקום.

290
00:18:03,520 --> 00:18:08,640
והכפר הזה, הקופה הציבורית
הייתה מדולדלת, לא היה כסף.

291
00:18:09,400 --> 00:18:14,040
ביקש העשיר הזה שהוא רוצה לרכוש
את השטח הזה של הנהר,

292
00:18:14,040 --> 00:18:17,440
האגם הזה שהיה שם הוא רוצה
לרכוש, מאוד נחמד לו המקום.

293
00:18:18,480 --> 00:18:20,440
"בשביל מה אתה רוצה?"
הוא לא רוצה לגלות.

294
00:18:20,440 --> 00:18:23,000
מכרו לו, הרבה כסף מוכן
לשלם, למה לא?

295
00:18:23,280 --> 00:18:25,820
מיד הביא פועלים, בנה שם בניינים.

296
00:18:26,160 --> 00:18:29,740
והפועלים לא מבינים, זה אגם קפוא.

297
00:18:29,980 --> 00:18:33,560
אבל מה אכפת להם?
משלם להם, הם בונים.

298
00:18:33,720 --> 00:18:36,260
בנה מגדלים, בנה בנייני פאר.

299
00:18:36,760 --> 00:18:42,280
והנה, הגיע הקיץ, השמש זרחה,
הקרח נמס, הכול נעלם.

300
00:18:42,840 --> 00:18:45,610
הכול נפל, התפרק, ירד למצולות ים.

301
00:18:45,611 --> 00:18:50,360
אז הוא קלט "איזה טיפש הייתי,
התלהבתי מהמרחבים החלקים, בניתי בניינים".

302
00:18:51,000 --> 00:18:55,040
הוא אומר: אותו דבר, אדם שחי בעולם
ולא מנצל את הזמן נכון

303
00:18:55,040 --> 00:18:58,320
אז הוא מרגיש "הנה,
עשיתי עוד כסף, עוד בית, עוד...

304
00:18:58,320 --> 00:18:59,320
"אבל על מה?"

305
00:18:59,920 --> 00:19:02,490
הוא אומר: תראה,
באלפיים השנים האחרונות,

306
00:19:02,920 --> 00:19:06,960
אין אדם שהאריך ימים
יותר ממאה וכמה שנים.

307
00:19:07,400 --> 00:19:08,120
אין אדם.

308
00:19:08,120 --> 00:19:10,480
מאה ועוד קצת הכי הרבה.

309
00:19:11,000 --> 00:19:13,400
פעם היו יותר,
היו שהגיעו ל-300 שנה,

310
00:19:13,400 --> 00:19:15,600
ל-700, ל-900, זה בימים ההם.

311
00:19:15,600 --> 00:19:18,500
אבל בשנים האלה
מי מאריך ימים יותר?

312
00:19:18,640 --> 00:19:22,360
אז האדם צריך לחשוב לעצמו מראש,
להיות חכם הרואה את הנולד.

313
00:19:22,442 --> 00:19:26,520
לדעת: אז נכון, אני חי בעולם,
צריך פרנסה, צריך מגורים, צריך שיהיה.

314
00:19:26,520 --> 00:19:28,460
אבל מה עיקר, מה טפל בחיים?

315
00:19:28,579 --> 00:19:30,560
במה אני משקיע?
מה ילווה אותי?

316
00:19:30,680 --> 00:19:31,420
זה מה שהוא אומר:

317
00:19:35,760 --> 00:19:38,400
הפסוק הזה, הסבירו אותו
גם בדרך רמז,

318
00:19:38,480 --> 00:19:42,900
כמה האדם צריך לעודד את עצמו בטוב
שהוא עשה ולא להישבר.

319
00:19:43,600 --> 00:19:46,620
יש אנשים מתחילים פרויקט,
מתחילים לימודים,

320
00:19:46,760 --> 00:19:50,400
רוצים להתקדם במשהו,
להגיע למשהו שיעזור להם כל החיים,

321
00:19:50,800 --> 00:19:54,980
משקיעים חודש, חודשיים,
חצי שנה, שנה, שנה וחצי, שנתיים,

322
00:19:55,440 --> 00:19:57,580
מתייאשים, עוזבים הכול והולכים.

323
00:19:58,240 --> 00:19:58,960
למה?

324
00:19:58,960 --> 00:20:01,460
"תראה כמה נשאר לי,
אין לי יותר סבלנות".

325
00:20:02,600 --> 00:20:06,000
גם אדם נכנס ללמוד תורה,
נכנס לישיבה ללמוד תורה,

326
00:20:06,200 --> 00:20:10,680
יש מצב שאחרי כמה זמן פתאום
מתחיל להרגיש קצת כבדות, עייפות,

327
00:20:10,680 --> 00:20:12,360
"לא התקדמתי, לא עשיתי כלום".

328
00:20:12,360 --> 00:20:16,640
ואני שומע את זה מבחורים שמגיעים
לפעמים לאחר כמה חודשים בישיבה,

329
00:20:16,800 --> 00:20:18,900
באים "אני לא מרגיש שאני מתקדם".

330
00:20:19,920 --> 00:20:21,340
מה הטעות הגדולה?

331
00:20:21,760 --> 00:20:23,480
בוודאי שאתה מתקדם.

332
00:20:23,640 --> 00:20:28,080
אם אתה משווה את עצמך מהיום בבוקר
להיום בצוהריים, אתה מרגיש לא התקדמתי,

333
00:20:28,440 --> 00:20:30,760
אבל תבדוק מה היית לפני שנה,

334
00:20:31,000 --> 00:20:34,580
כמה ידיעות היו לך לפני שנה
וכמה אתה יודע היום.

335
00:20:35,160 --> 00:20:36,980
פתאום תגלה שהתקדמת.

336
00:20:37,240 --> 00:20:40,100
איפה היית אז ואיפה אתה היום,
איך התעלית.

337
00:20:40,400 --> 00:20:41,900
תחמיא לעצמך.

338
00:20:42,140 --> 00:20:46,800
אדם צריך לפעמים להחמיא לעצמו
לראות גם את הטוב שבו

339
00:20:46,960 --> 00:20:49,080
ואז לקבל מוטיבציה להתעלות,

340
00:20:49,080 --> 00:20:52,240
לא מההיבט של גאווה והתנשאות,
"הנה עשיתי ועשיתי",

341
00:20:52,400 --> 00:20:56,220
אלא מההיבט של העידוד
שכן התקדמתי, כן עשיתי.

342
00:20:57,280 --> 00:21:00,780
בזה הסבירו גם בדרך רמז
כשלוקחים ספר

343
00:21:01,360 --> 00:21:05,520
יש את צד ימין של הספר
ויש צד שמאל של הספר.

344
00:21:05,920 --> 00:21:10,660
"לב חכם לימינו", מסתכל,
אומר "תראה כמה הספקתי, למדנו המון".

345
00:21:10,880 --> 00:21:13,920
"ולב כסיל לשמאלו", הוא אומר:
"תראה כמה נשאר לי,

346
00:21:14,000 --> 00:21:17,260
"לא, אי אפשר להספיק עוד
כל כך הרבה", מתייאש מראש.

347
00:21:17,489 --> 00:21:19,020
אתה תסתכל על הימין.

348
00:21:19,440 --> 00:21:22,840
תתקדם לאט לאט עוד דף ועוד דף,
בסוף תסיים את הספר.

349
00:21:23,560 --> 00:21:28,890
זה כמו שביום כיפור יש כאלה רק רואים את
הסידור בהתחלה בתחילת כיפור כבר מתייאשים,

350
00:21:28,895 --> 00:21:30,980
"איך אפשר להספיק את כל הספר הזה?"

351
00:21:31,400 --> 00:21:34,340
למוחרת מגיעים בנעילה
רואים "תראה איזה יופי,

352
00:21:35,000 --> 00:21:39,220
"תוך 24 שעות כמה הספקנו,
איך התקדמנו, כמה עשינו".

353
00:21:39,360 --> 00:21:44,240
"לב חכם לימינו", תסתכל על הימין,
על ההתקדמות, על הטוב שעשית,

354
00:21:44,400 --> 00:21:46,680
תחמיא לעצמך ותתקדם הלאה.

355
00:21:47,710 --> 00:21:51,320
"ולב כסיל לשמאלו", מסתכל רק
מה הוא לא בסדר וכמה הוא שלילי

356
00:21:51,320 --> 00:21:55,560
וכמה הוא גרוע, שוודאי שהייאוש הזה
הוא לא מצב בריא.

357
00:21:55,560 --> 00:21:56,800
פסוק ג':

358
00:22:03,960 --> 00:22:07,600
קוראים "סכל" אבל כתוב
"כשהסכל" ב-ה' הידיעה.

359
00:22:07,960 --> 00:22:10,200
למה עם ה' הידיעה ובלי ה' הידיעה?

360
00:22:10,200 --> 00:22:13,060
הוא בא לומר
שאני לא מדבר על סתם טיפש.

361
00:22:13,200 --> 00:22:16,780
יש אדם שהוא לא מבין בתחום
מסוים אז באותו עניין הוא טיפש.

362
00:22:17,002 --> 00:22:20,320
הוא אומר: כאן אני מדבר
על ה-סכל ב-ה' הידיעה,

363
00:22:20,520 --> 00:22:25,040
כלומר אדם שאין לו שום ידיעה
בחוכמה הכי חשובה שיש בעולם,

364
00:22:25,040 --> 00:22:26,520
שזה מה שהוא דיבר לפני,

365
00:22:27,280 --> 00:22:29,980
אדם שהוא לא מחכים בתורה.

366
00:22:30,320 --> 00:22:34,840
אומר שלמה: "וגם בדרך כשסכל הולך",
אדם כזה שהוא לא יודע כלום,

367
00:22:34,840 --> 00:22:38,320
אתה רואה אותו הולך "בדרך",
הכוונה במסלול של החיים,

368
00:22:38,560 --> 00:22:41,360
כל אדם בחיים מגיע מדי פעם לצומת

369
00:22:41,720 --> 00:22:43,800
והוא צריך להחליט
"אני הולך לכאן, הולך לכאן",

370
00:22:43,800 --> 00:22:47,200
"להתחתן עם זאת או לא להתחתן",
"להתחתן איתו"... יש ספקות.

371
00:22:47,200 --> 00:22:50,940
הרבה מהלכים בחיים
הם בנקודה של צומת.

372
00:22:51,960 --> 00:22:54,300
אדם שיש לו את חוכמת התורה,

373
00:22:54,720 --> 00:22:59,080
יש לו גם את ההדרכה האלוקית,
יש לו כללים, יש לו חוקים,

374
00:22:59,080 --> 00:23:01,100
הוא יודע לפי מה אני צריך להתנהל.

375
00:23:01,360 --> 00:23:05,560
אבל בלי זה, "גם בדרך
כשסכל הולך ליבו חסר".

376
00:23:05,560 --> 00:23:09,920
אתה רואה כאילו הולך בן אדם
שאין לו לב, כלומר אין לו הרגשים,

377
00:23:10,160 --> 00:23:13,120
הוא לא מרגיש מה נכון לעשות
ומה לא נכון לעשות.

378
00:23:13,680 --> 00:23:16,400
"ואמר לכול סכל הוא",

379
00:23:16,680 --> 00:23:19,360
כאילו שהוא מכריז לכולם
"תשמעו, אני טיפש".

380
00:23:19,920 --> 00:23:24,240
כשאדם כזה שאין לו שום ידיעה
הוא הולך, מגיע לצומת,

381
00:23:24,240 --> 00:23:25,920
כולם מתפלאים:
איך הוא עושה טעות כזאת?

382
00:23:25,920 --> 00:23:30,700
הרי היא לא בשבילך, הוא לא בשבילך
או כל מיני שיקולים בתחומים אחרים.

383
00:23:31,240 --> 00:23:35,760
אבל הוא לא רואה את זה,
כאילו שהוא צועק לכולם "אני סכל".

384
00:23:35,760 --> 00:23:37,940
זה מה שהוא אומר,
"ואמר לכול סכל הוא".

385
00:23:38,480 --> 00:23:43,220
לכן אומר שלמה: תהיה חכם מראש,
תמלא את עצמך בידע, תחכים

386
00:23:43,360 --> 00:23:46,400
ואז תקבל הדרכה נכונה איך לחיות נכון.

387
00:23:46,440 --> 00:23:51,200
פסוק ד', כאן עוסק שלמה בשאלה
מה קורה אם בכל זאת טעינו.

388
00:23:51,960 --> 00:23:53,840
נכון, צריך להיזהר שלא לטעות

389
00:23:53,840 --> 00:23:57,270
ושלא ייפול איזה זבוב מוות
ויהרוס לנו את הכול.

390
00:23:57,440 --> 00:24:00,200
מה קורה אם בכל זאת טעינו?
מה עושים במצב כזה?

391
00:24:09,320 --> 00:24:12,300
מי זה "המושל"?
בפרק הקודם ראינו מי זה המושל,

392
00:24:12,520 --> 00:24:16,180
"המושל בכסילים"
קרא לו שלמה המלך.

393
00:24:16,400 --> 00:24:18,100
מי זה המושל בכסילים?

394
00:24:19,000 --> 00:24:20,140
היצר הרע.

395
00:24:20,560 --> 00:24:23,720
"אם רוח המושל", שזה היצר הרע,

396
00:24:23,880 --> 00:24:28,420
"תעלה עליך", כלומר במידה
ואתה רואה שיצר הרע התגבר עליך,

397
00:24:28,800 --> 00:24:32,340
עשית טעות, אתה יודע
שזה לא בסדר, אבל נכשלת.

398
00:24:32,535 --> 00:24:35,440
מה קורה לאדם שעושה טעות ונכשל?

399
00:24:36,200 --> 00:24:40,500
מצוי מאוד שהוא נכנס לתחושה של ייאוש,

400
00:24:41,960 --> 00:24:43,640
"חשבתי שאני כזה בסדר,

401
00:24:43,640 --> 00:24:46,340
"חשבתי שאני כזה צדיק,
תראה במה נפלתי".

402
00:24:46,680 --> 00:24:51,340
אדם למשל שמחליט
שהוא רוצה לתקן את מידת הכעס

403
00:24:51,720 --> 00:24:54,600
והוא עובד על זה כי הוא יודע
שכשהוא כועס הוא מאבד שפיות

404
00:24:54,600 --> 00:24:57,320
והוא מתנפל על אנשים
ועל אשתו ועל הילדים.

405
00:24:57,440 --> 00:24:58,980
והוא רוצה לעבוד על זה

406
00:24:59,360 --> 00:25:03,930
והוא לומד מוסר, מתחזק,
מתקן את עצמו, מתמודד.

407
00:25:04,360 --> 00:25:08,640
ונניח שחלפו שלושה חודשים
שבהם הוא רואה, ברוך השם,

408
00:25:08,640 --> 00:25:13,720
שם לב "שלושה חודשים לא הרמתי
את הקול על אף אחד. דיברתי בנחת".

409
00:25:13,760 --> 00:25:16,360
כמו שכותב שם הרמב"ן באיגרת:

410
00:25:16,360 --> 00:25:20,960
"תתנהג תמיד לדבר כל דבריך
בנחת לכל אדם בכל עת

411
00:25:21,240 --> 00:25:25,060
"ובזה תינצל מן הכעס שהיא מידה
רעה להחטיא בני אדם".

412
00:25:25,160 --> 00:25:29,620
והוא רואה "הנה, ברוך השם, עברו חודשים
טובים, התקדמתי, עשיתי את זה טוב".

413
00:25:31,160 --> 00:25:34,900
באותו יום שהוא אומר לעצמו
"ברוך השם התפטרתי מהכעס",

414
00:25:35,000 --> 00:25:36,440
קרה משהו בבית

415
00:25:36,440 --> 00:25:40,100
והוא נופל בכעס ששנתיים
הוא לא כעס בצורה כזו,

416
00:25:41,160 --> 00:25:43,160
מתנפל ומשתולל,

417
00:25:44,200 --> 00:25:47,180
מה ההרגשה שיש לו אחר כך
כשהוא חוזר לעצמו?

418
00:25:47,880 --> 00:25:51,180
הוא אומר לעצמו: "אתה רואה?
סתם דמיינת שאתה מתוקן,

419
00:25:51,200 --> 00:25:53,960
"תראה כמה אתה לא שווה כלום,
הכול שטויות,

420
00:25:53,960 --> 00:25:56,220
"אתה כל כך שלילי,
אתה כל כך רע".

421
00:25:56,680 --> 00:26:01,060
אומר שלמה המלך: זו טעות גדולה,
בשום אופן אל תגיד דבר כזה לעצמך.

422
00:26:01,472 --> 00:26:03,720
"אם רוח המושל תעלה עליך",

423
00:26:03,720 --> 00:26:07,540
אם הוא הצליח להתגבר עליך,
היצר הרע שנקרא "המושל בכסילים",

424
00:26:07,680 --> 00:26:09,520
"מקומך אל תנח",

425
00:26:09,720 --> 00:26:13,360
את המקום הטוב שאתה נמצא בו,
אל תעזוב אותו,

426
00:26:13,520 --> 00:26:15,120
תמשיך להיות במקום הטוב.

427
00:26:15,120 --> 00:26:16,860
אז תגיד "טוב, הייתה לי פה נפילה,

428
00:26:17,040 --> 00:26:19,680
"אז בוא נראה איך מתקנים",
"שבע ייפול צדיק וקם",

429
00:26:19,680 --> 00:26:23,860
כמו שכתוב בפסוק שהוא נופל
ונקרא צדיק כי שוב פעם הוא קם,

430
00:26:24,240 --> 00:26:26,500
וכך תחזור לעצמך.

431
00:26:28,160 --> 00:26:31,860
"כי מרפא יניח חטאים גדולים".

432
00:26:32,080 --> 00:26:33,280
מה זה "מרפא"?

433
00:26:33,680 --> 00:26:35,740
יש דבר שהוא נקרא "מרפא".

434
00:26:36,260 --> 00:26:40,150
התורה שלנו היא בגדר של ריפוי.

435
00:26:40,720 --> 00:26:44,440
יש כמה פסוקים שמדברים
על כך, "כרפאות תהי לשרך".

436
00:26:45,520 --> 00:26:48,640
התורה, יש בה ריפוי לאדם עצמו.

437
00:26:48,640 --> 00:26:52,570
כלומר כך, גם אם נכשלת בחטא
הכי חמור שיכול להיות,

438
00:26:54,080 --> 00:26:56,720
אל תרד מהמקום הטוב
שאתה נמצא בו.

439
00:26:56,920 --> 00:26:58,540
למה? כי יש לזה תרופה.

440
00:26:59,120 --> 00:27:00,840
אם לא הייתה תרופה,

441
00:27:00,880 --> 00:27:04,630
אם האדם היה נכשל בחטא חמור
ואומר: "תשמע, לזה אין תקווה"

442
00:27:04,960 --> 00:27:07,090
ובאמת לא הייתה תקווה, אז הוא בבעיה.

443
00:27:07,440 --> 00:27:11,700
אבל הוא אומר: תדע לך שיש מרפא,
גם אם עשית טעות הכי גדולה.

444
00:27:12,400 --> 00:27:14,580
אפשר לרפא, אפשר לתקן.

445
00:27:14,960 --> 00:27:18,360
כשאדם עושה תשובה,
תשובה היא חסד אלוקי שנתן לנו,

446
00:27:18,960 --> 00:27:20,800
על ידי חרטה על העבר,

447
00:27:20,880 --> 00:27:24,020
קבלה לעתיד, וידוי ועזיבת החטא.

448
00:27:24,800 --> 00:27:27,800
הגעתי פעם לסמינר של "ערכים",

449
00:27:27,800 --> 00:27:31,620
היה סמינר לבחורים רווקים
בנהרייה ב"בית קיי".

450
00:27:32,880 --> 00:27:37,080
כשהגעתי ממש יום שישי בצוהריים,
עוד לא הספקתי להיכנס לחדר,

451
00:27:37,080 --> 00:27:40,140
ניגש אליי בחור, אמר: "תשמע,
יש פה מקרה של פיקוח נפש",

452
00:27:40,960 --> 00:27:43,920
בחור שהגיע לכאן עצוב, שבור, מדוכא,

453
00:27:43,920 --> 00:27:47,620
הוא אפילו כבר חשב לגרום
לעצמו לעזוב את העולם

454
00:27:48,056 --> 00:27:50,660
ושכנעו אותו שיבוא לסמינר.

455
00:27:51,600 --> 00:27:52,580
מה קרה?

456
00:27:53,160 --> 00:27:56,320
הוא בחור מבית דתי,
דתי מסורתי כזה,

457
00:27:56,920 --> 00:28:01,100
אחרי הצבא יצא לטיול בחו"ל
והיה ברור לו שהוא ישמור על עצמו.

458
00:28:01,720 --> 00:28:06,780
אבל שם הוא נכשל בדברים שהוא לא חלם
שהוא יכשל בהם בעניינים של קדושה.

459
00:28:07,200 --> 00:28:12,400
וכשחזר לארץ, הוא חזר לעצמו,
הזדעזע מהשטויות שהוא עשה שם

460
00:28:12,880 --> 00:28:14,800
והחליט שלא מגיע לו לחיות,

461
00:28:15,680 --> 00:28:17,640
עד כדי כך.
הגיע למסקנה שלא מגיע...

462
00:28:17,640 --> 00:28:19,880
אם הוא נכשל בדברים...
איך אפשר לחיות?

463
00:28:19,880 --> 00:28:23,160
התבייש מבורא עולם כל כך,
העדיף כבר...

464
00:28:23,160 --> 00:28:25,540
ממש איבד טעם בחיים,
לא רוצה לחיות.

465
00:28:26,040 --> 00:28:28,700
הוא שאל אם אפשר לדבר איתו,
קצת לתת לו חיזוק.

466
00:28:29,440 --> 00:28:33,020
אמרתי לו שיבוא עכשיו
עוד לפני שבת, חבל שיישאר...

467
00:28:33,520 --> 00:28:34,700
ישבתי איתו,

468
00:28:35,894 --> 00:28:37,880
אמרתי לו "תספר מה מעיק עליך".

469
00:28:39,000 --> 00:28:41,280
והוא אמר שלא נעים
לספר מה הוא עשה,

470
00:28:41,280 --> 00:28:44,080
אבל אחרי מה שהוא עשה
לא מגיע לו לחיות,

471
00:28:44,080 --> 00:28:45,860
לכן הוא עצוב, אין לו טעם בחיים.

472
00:28:46,480 --> 00:28:47,680
שאלתי אותו:

473
00:28:48,360 --> 00:28:50,240
"אתה מתחרט על מה שעשית?"

474
00:28:50,240 --> 00:28:52,080
הוא לא הבין את השאלה,
הוא אומר "ודאי".

475
00:28:52,472 --> 00:28:55,280
"אתה מקבל על עצמך
לא לעשות את זה בעתיד?"

476
00:28:55,960 --> 00:28:57,020
הוא אומר "ודאי".

477
00:28:58,200 --> 00:29:01,760
"אתה דיברת עם אלוקים,
אמרת לו שאתה מצטער על מה שהיה?"

478
00:29:01,840 --> 00:29:07,050
הוא אומר: "כל לילה לפני השינה אני בוכה
ומדבר עם בורא עולם על הטעות שעשיתי".

479
00:29:07,059 --> 00:29:08,790
בלשון ההלכה זה נקרא וידוי.

480
00:29:08,794 --> 00:29:11,040
בכוונה שאלתי אותו כדי להוכיח לו

481
00:29:11,160 --> 00:29:13,640
שבעצם הוא עשה את כל
השלבים של התשובה:

482
00:29:13,640 --> 00:29:16,760
חרטה על העבר, שאתה אומר:
"הלוואי שזה לא היה קורה".

483
00:29:17,255 --> 00:29:19,640
חלק מהתשובה זה חרטה על העבר.

484
00:29:19,640 --> 00:29:24,000
לא כמו שיש מי שאומר "עשיתי עבירה,
לפחות נהניתי, מעכשיו אני אשתנה".

485
00:29:24,000 --> 00:29:25,760
זה לא נקרא תשובה אמיתית.

486
00:29:25,760 --> 00:29:28,120
תשובה אמיתית, שהוא אומר:
"הלוואי שזה לא היה קורה.

487
00:29:28,120 --> 00:29:31,200
"איך עברתי על רצון השם?
הוא ברא אותי, עברתי על רצונו?"

488
00:29:31,200 --> 00:29:33,160
טעות.
"הלוואי שזה לא היה קורה".

489
00:29:33,600 --> 00:29:35,480
זה החלק הראשון, חרטה על העבר.

490
00:29:35,480 --> 00:29:37,880
קבלה לעתיד – מהיום אני
לא עושה את זה יותר.

491
00:29:37,880 --> 00:29:41,140
וידוי – זה כבר דיבור.
השניים הראשונים זה מחשבה.

492
00:29:41,280 --> 00:29:46,220
חרטה וקבלה זה מחשבה,
וידוי זה דיבור בפה, ועזיבת החטא.

493
00:29:46,600 --> 00:29:50,980
אמרתי לו: "אם כך, אז אין לך יותר עוון,
אתה נקי, אתה טהור".

494
00:29:51,160 --> 00:29:52,520
הוא אומר לי: "לא יכול להיות".

495
00:29:52,880 --> 00:29:56,480
קשה לו להאמין שהוא
נקי מהעוון הזה.

496
00:29:56,480 --> 00:30:00,880
שאלתי אותו: "מי אמר לך
שאסור לעשות את מה שעשית?

497
00:30:00,920 --> 00:30:02,040
"אולי זה בסדר?"

498
00:30:03,160 --> 00:30:05,350
"מה זה מי אמר?
זה כתוב בתורה".

499
00:30:05,800 --> 00:30:09,200
אמרתי לו: "באותה תורה
שכתוב שאסור לעשות,

500
00:30:09,360 --> 00:30:11,060
"כתוב גם איך אפשר לתקן.

501
00:30:11,240 --> 00:30:15,700
"אתה לא יכול להגיד שאני מאמין לתורה
מה אסור ואני לא מאמין איך מתקנים.

502
00:30:15,960 --> 00:30:19,640
"אם בורא עולם אומר לך שמה
שעשית זה תיקון אמיתי,

503
00:30:19,640 --> 00:30:22,500
"אתה חייב להסכים שזה תיקון אמיתי

504
00:30:22,640 --> 00:30:26,020
"ולהיות שלם עם עצמך
שאתה זך ונקי וטהור".

505
00:30:26,360 --> 00:30:33,370
אומנם יש כתמים רוחניים שהמקובלים
אומרים: כדי להגיע לזיכוך גמור...

506
00:30:33,680 --> 00:30:38,080
אומנם יש את הבסיס של התשובה, זה מה
שאמרנו עכשיו, אבל עדיין יש איזה כתם.

507
00:30:38,080 --> 00:30:42,620
כדי להתנקות לגמרי,
בספרי קבלה יש צומות וסיגופים,

508
00:30:42,625 --> 00:30:45,280
מי שיראה ב"שער הגלגולים"
של האר"י הקדוש:

509
00:30:45,400 --> 00:30:48,600
על עוון של גויה כמה
צומות צריך לצום;

510
00:30:48,640 --> 00:30:50,540
על עוון של נידה כמה צריך לצום;

511
00:30:50,545 --> 00:30:52,880
על חילול שבת כמה
צומות צריך לצום.

512
00:30:53,200 --> 00:30:57,720
אבל המקובלים עצמם
כותבים שכל הצומות האלה

513
00:30:57,760 --> 00:30:59,720
זה רק אם האדם לא לומד תורה.

514
00:31:00,000 --> 00:31:02,920
אם הוא לומד תורה, הנשמה מתנקית

515
00:31:02,920 --> 00:31:05,020
גם בלי כל הצומות וכל הסיגופים

516
00:31:05,025 --> 00:31:08,120
והוא גם לא צריך ייסורים,
על ידי לימוד התורה.

517
00:31:08,120 --> 00:31:11,300
על התורה כתוב: "הלוא
כה דבריי כאש נאום ה'".

518
00:31:11,880 --> 00:31:15,360
אם יש לנו תבנית או שיפודים

519
00:31:15,720 --> 00:31:19,080
שהשכן הגוי הכין בהם
בשר של חזיר,

520
00:31:19,080 --> 00:31:24,540
יש שיפודים של ברזל,
שם עליהם בשר טרף וצלה על האש,

521
00:31:25,255 --> 00:31:27,440
ואנחנו עכשיו רוצים
להשתמש בשיפודים האלה.

522
00:31:27,440 --> 00:31:30,500
אסור להשתמש בהם,
הם בלעו נבלות וטרפות.

523
00:31:30,760 --> 00:31:32,740
צריך להכשיר אותם.
איך מכשירים?

524
00:31:33,040 --> 00:31:34,560
לוקחים את השיפוד הזה,

525
00:31:34,760 --> 00:31:38,480
מכניסים אותו לתוך האש
עד שהוא נהיה אדום, מתלבן ממש,

526
00:31:38,480 --> 00:31:43,160
אתה נותן לו מכה, עפים ממנו ניצוצות,
כלומר כבר כולו הפך להיות כמו גחלת,

527
00:31:44,200 --> 00:31:47,240
כל מה שהיה בלוע בו
נשרף לחלוטין.

528
00:31:47,280 --> 00:31:50,240
ואז אפשר לקחת אותו,
להכין בו בשר כשר, אין שום בעיה.

529
00:31:50,240 --> 00:31:51,420
הכשרנו אותו.

530
00:31:51,880 --> 00:31:54,940
על התורה כתוב:
"הלוא כה דבריי כאש נאום ה'".

531
00:31:55,120 --> 00:31:59,900
כמו שהאש עושה ליבון לכלים,
התורה עושה ליבון לנשמה.

532
00:32:00,000 --> 00:32:02,330
אדם לומד תורה, הנשמה שלו מתנקית.

533
00:32:03,040 --> 00:32:06,080
אז אתה תקבל על עצמך,
במקום להיכנס לדיכאון,

534
00:32:06,200 --> 00:32:08,640
תקבל על עצמך ללכת לשיעורי תורה,

535
00:32:08,640 --> 00:32:13,200
כל יום שעה אחת לפחות תלמד תורה,
אתה מנקה את הנשמה שלך.

536
00:32:13,200 --> 00:32:14,800
נפרדנו, זה היה לפני שבת.

537
00:32:14,802 --> 00:32:17,200
כל השבת עקבתי אחריו
באולם ההרצאות,

538
00:32:17,200 --> 00:32:21,920
בחור שונה לחלוטין,
מחייך, שמח, חזר לעצמו.

539
00:32:22,160 --> 00:32:23,420
מה הייתה הטעות שלו?

540
00:32:23,429 --> 00:32:27,440
הוא חשב להאמין לתורה בדבר אחד,
ולא להאמין לתורה בדבר אחר.

541
00:32:27,440 --> 00:32:28,500
הוא לא שם לב.

542
00:32:28,880 --> 00:32:32,740
אותה תורה שכתוב שאסור לעשות,
זו התורה שכתוב גם איך מתקנים.

543
00:32:33,680 --> 00:32:39,260
אומנם צריך להדגיש: אסור לאדם
לומר ש"אם כך, אחטא ואשוב".

544
00:32:39,740 --> 00:32:42,480
אם אפשר לתקן, מה הבעיה?
נעשה עכשיו כמה עוונות,

545
00:32:42,680 --> 00:32:46,760
אחר כך נעשה תשובה
ונלמד תורה ונתנקה.

546
00:32:47,560 --> 00:32:52,600
כתוב בגמרא: "האומר אחטא ואשוב
אין מספקין בידו לעשות תשובה".

547
00:32:53,120 --> 00:32:56,120
כל אדם שבא לעשות תשובה,
משמיים עוזרים לו.

548
00:32:56,480 --> 00:33:00,280
זה לא קל, לא קל לאדם לשנות
הרגלים, אבל הקב"ה עוזר לו.

549
00:33:00,680 --> 00:33:03,360
אבל אם הוא במצב של "אחטא ואשוב",

550
00:33:03,480 --> 00:33:06,580
אם הוא אומר "נעשה עוון,
אחר כך אני אבקש סליחה מאלוקים",

551
00:33:07,000 --> 00:33:10,280
פה אתה מנצל את טוב הלב,
נקרא לזה, טוב הלב האלוקי

552
00:33:10,280 --> 00:33:14,220
שנתן לך אפשרות של תשובה,
אתה מנצל את זה ללכת נגדו?

553
00:33:14,680 --> 00:33:17,860
"אין מספקין בידו לעשות תשובה",
לא עוזרים לו לעשות תשובה.

554
00:33:18,760 --> 00:33:21,960
והאדם הזה, כל פעם שבא לעשות
תשובה פתאום הפרעה אחרת.

555
00:33:21,960 --> 00:33:24,000
הוא אומר "טוב, אני..."
פתאום יורד לו מחסום,

556
00:33:24,000 --> 00:33:25,120
בא לכאן – הוא לא מצליח,

557
00:33:25,120 --> 00:33:27,360
והוא אומר: "רגע, מה,
אלוקים לא רוצה שאני אחזור?"

558
00:33:27,600 --> 00:33:28,880
הוא רוצה שתחזור,

559
00:33:28,960 --> 00:33:32,940
אבל היית ב"אחטא ואשוב" – אין עזרה,
עכשיו תתאמץ פי מיליון יותר.

560
00:33:33,640 --> 00:33:38,160
הוא יכול, אבל צריך מאמצים
אדירים כדי שיצא מהמצב הזה.

561
00:33:38,160 --> 00:33:40,640
כשאדם רואה שהוא רוצה
לעשות תשובה ולא מצליח,

562
00:33:40,680 --> 00:33:45,040
שיבדוק את עצמו אולי אני הייתי פעם
בגדר של "אחטא ואשוב",

563
00:33:45,040 --> 00:33:47,440
שאז אין מספקין בידו לעשות תשובה,

564
00:33:47,480 --> 00:33:49,880
ומזה ילמד שהוא לא צריך להתייאש

565
00:33:49,920 --> 00:33:52,260
אלא להתאמץ יותר מאנשים אחרים.

566
00:33:52,640 --> 00:33:58,120
אבל גם הוא יכול, רק מראש צריך לא
להסתבך עם העניין הזה של ה"אחטא ואשוב".

567
00:33:58,120 --> 00:34:00,680
אדם מעד, טעה, עושה תשובה.

568
00:34:00,720 --> 00:34:02,520
אבל מלכתחילה צריך להיזהר.

569
00:34:02,880 --> 00:34:04,720
נחזור לדברי שלמה המלך:

570
00:34:09,920 --> 00:34:13,280
גם אם טעית ונכשלת,
היצר הרע הפיל אותך,

571
00:34:13,360 --> 00:34:15,920
אל תעזוב את המקום
הטוב שאתה נמצא בו.

572
00:34:16,480 --> 00:34:20,760
מזה גם נלמד לא רק לרוחניות.
פה הוא מדבר מצד היצר הרע ורוחניות,

573
00:34:21,080 --> 00:34:23,080
אבל מזה נלמד גם בגשמיות.

574
00:34:23,160 --> 00:34:27,160
אדם שמנסה להתקדם
בעסקים, בלימודים,

575
00:34:27,160 --> 00:34:31,400
רוצה להצליח במשהו,
מחפש להתחתן ולא הולך לו,

576
00:34:31,880 --> 00:34:34,160
מחפש בית ולא מצליח למצוא,

577
00:34:35,400 --> 00:34:37,820
אסור לו להגיע למצב של ייאוש.

578
00:34:38,760 --> 00:34:42,680
אם האדם מגיע לייאוש,
גם דברים שהוא יכול היה לעשות,

579
00:34:43,320 --> 00:34:47,480
מהייאוש שלו הוא כבר לא עושה אותם
כי אין לו מוטיבציה, אין לו חיות.

580
00:34:47,520 --> 00:34:50,220
האדם צריך להאמין
בעצמו שהוא מסוגל.

581
00:34:50,520 --> 00:34:54,700
אמר פעם האדמו"ר מקוצק,
היה ידוע במימרות המיוחדות שלו.

582
00:34:55,480 --> 00:34:59,520
הוא אמר פעם: אנשים שאתה
רואה אותם שהם מגיעים לייאוש,

583
00:35:00,520 --> 00:35:04,240
ניסה ללמוד משהו – עצר והתייאש,

584
00:35:04,840 --> 00:35:10,000
ניסה להשיג איזה עניין,
להתקדם בתחום מסוים, להתחתן – התייאש.

585
00:35:10,560 --> 00:35:12,980
הוא אומר: אתה יודע
מה גרם לייאוש הזה?

586
00:35:13,200 --> 00:35:15,000
מה הטעות של האנשים האלה?

587
00:35:15,360 --> 00:35:17,680
הוא אומר: הטעות של אותם בני אדם

588
00:35:17,960 --> 00:35:21,500
שהם חושבים שהכול
תלוי בהם, באדם עצמו.

589
00:35:22,160 --> 00:35:24,680
אם האדם מרגיש שהכול תלוי בי,

590
00:35:25,560 --> 00:35:27,220
כשלא הולך לו הוא מתייאש.

591
00:35:27,560 --> 00:35:30,240
למה? כי הוא יודע
"מי אני בכלל? בשר ודם".

592
00:35:30,320 --> 00:35:32,220
באמת, מה זה בן אדם?
זה כלום.

593
00:35:32,680 --> 00:35:36,040
אבל אם הוא אומר לעצמו:
זה לא תלוי בי, זה תלוי בבורא עולם.

594
00:35:36,040 --> 00:35:38,160
זה שאני אצליח בפרנסה,

595
00:35:38,360 --> 00:35:42,200
זה שאני אתחתן, שיהיו לי ילדים,
שאני אשיג בית,

596
00:35:42,680 --> 00:35:45,440
זה תלוי בקב"ה.
והקב"ה קשה לו?

597
00:35:45,520 --> 00:35:47,640
הוא ודאי יכול לעשות.
אלא מה הוא צריך?

598
00:35:47,640 --> 00:35:50,360
שאני אעשה השתדלות.
ככה הוא דורש מאיתנו.

599
00:35:50,360 --> 00:35:53,140
אחרי שהתקללנו
"בזיעת אפיך תאכל לחם"

600
00:35:53,145 --> 00:35:56,500
אז נגזר על האדם שאם
לא יעשה השתדלות הוא לא יקבל.

601
00:35:57,160 --> 00:35:59,160
אז מה אני צריך לעשות?
השתדלות.

602
00:35:59,440 --> 00:36:03,160
אם הוא תולה את הכול בעצמו,
הוא מגיע לאפיסת כוחות.

603
00:36:03,160 --> 00:36:04,320
כי באמת מה זה בן אדם?

604
00:36:04,320 --> 00:36:06,460
בן אדם יכול להשיג מה שהוא רוצה?

605
00:36:06,770 --> 00:36:10,760
אבל אם הוא תולה את זה בקב"ה
ועליי מוטלת חובת ההשתדלות,

606
00:36:10,760 --> 00:36:12,160
אז אני עושה את ההשתדלות.

607
00:36:12,161 --> 00:36:14,220
ואין הבדל אם זו
השתדלות גדולה או קטנה,

608
00:36:14,225 --> 00:36:17,400
צריך השתדלות סבירה
על פי הנהוג בעולם

609
00:36:17,400 --> 00:36:19,020
כדי להשיג את אותו עניין.

610
00:36:19,280 --> 00:36:23,200
עשיתי את ההשתדלות,
עכשיו נראה אם הקב"ה יעזור.

611
00:36:23,200 --> 00:36:26,960
עזר עכשיו – טוב, לא עזר – נחכה
עוד כמה זמן, ננסה עוד פעם,

612
00:36:26,960 --> 00:36:28,550
אולי עדיין לא הגיע הזמן.

613
00:36:29,680 --> 00:36:32,000
אדם כזה, בסופו של דבר הוא יצליח

614
00:36:32,560 --> 00:36:35,000
כי הוא יודע שעליו מוטלת
חובת ההשתדלות,

615
00:36:35,000 --> 00:36:37,040
את הכול הוא מטיל על הקב"ה.

616
00:36:38,440 --> 00:36:41,240
הסבירו בזה את מה
שכתוב אצל יעקב אבינו.

617
00:36:43,280 --> 00:36:46,880
הרי יעקב, מצד האמת,
היה צריך להיות הבכור, כך אומרים חז"ל.

618
00:36:46,880 --> 00:36:50,880
יעקב היה צריך להיות הבכור שנולד
ראשון, היו תאומים יעקב ועשיו,

619
00:36:51,280 --> 00:36:53,520
אבל עשיו כבר ברחם אימו,

620
00:36:53,600 --> 00:36:56,220
כל החודשים
של ההתפתחות היה עוקף אותו,

621
00:36:57,040 --> 00:37:01,000
נאבק כדי שהוא יהיה סמוך לפתח
שבשעת הלידה הוא יצא ראשון.

622
00:37:01,760 --> 00:37:05,520
העובר יש לו שכל, לא כמו שאנשים
חושבים היום שעוברים אין להם דעת,

623
00:37:05,800 --> 00:37:06,880
העובר יש לו דעת.

624
00:37:06,880 --> 00:37:10,860
חז"ל אומרים שכשהוא ברחם אימו
בא מלאך ומלמד אותו את כל התורה.

625
00:37:11,360 --> 00:37:13,080
הנשמה היא עם דעת,

626
00:37:13,560 --> 00:37:18,000
כשהוא יוצא לעולם נותן לו מכה
ומשכיח את כל מה שהוא למד.

627
00:37:18,160 --> 00:37:19,560
אבל העובר יש לו חוכמה.

628
00:37:19,560 --> 00:37:24,780
כתוב שהייתה רבקה עוברת ליד בתי
עבודה זרה היה עשיו מפרכס לצאת.

629
00:37:25,040 --> 00:37:29,540
עומדת ליד בתי כנסיות ובתי מדרשות
היה יעקב מפרכס לצאת.

630
00:37:30,000 --> 00:37:32,880
כלומר מרגישים,
העובר אפילו מרגיש איפה הוא נמצא.

631
00:37:32,880 --> 00:37:37,620
שדרך אגב, מזה נלמד, אישה הרה כמה
היא צריכה להקפיד לא לריב עם בעלה,

632
00:37:37,625 --> 00:37:40,120
ושהבעל יקפיד לא לריב
עם אשתו, העובר שומע.

633
00:37:40,120 --> 00:37:42,080
הם חושבים שהם לבד
בחדר, הוא שומע.

634
00:37:42,080 --> 00:37:45,200
אחר כך הוא יהיה עצבני גם הוא,
גם הוא יריב עם אשתו אחר כך.

635
00:37:45,400 --> 00:37:48,640
מראש צריך להקפיד
על אווירה נעימה.

636
00:37:48,640 --> 00:37:54,000
היום יש מחקרים שמדברים על כך שאישה
ששומעת מוזיקה קלאסית ואווירה רגועה

637
00:37:54,000 --> 00:37:58,240
ואפילו יש אישה שמספרת
סיפורים לילד שנמצא אצלה ברחם,

638
00:37:58,440 --> 00:38:00,160
ולפי מחקרים, אחרי שהוא נולד

639
00:38:00,160 --> 00:38:04,600
משמיעים לו את הצלילים האלה
וצלילים אחרים, רואים שהוא זוכר.

640
00:38:04,600 --> 00:38:08,720
הוא מגיב אחרת לאותם צלילים,
אותם סיפורים, שכשהוא היה ברחם.

641
00:38:08,720 --> 00:38:12,200
הוא קולט, לא כמו שנראה שעובר
זה סתם איזה גוש בשר מתפתח.

642
00:38:12,455 --> 00:38:15,420
מזה נלמד גם כמה צריך
להיזהר בעניין של ההפלות.

643
00:38:17,120 --> 00:38:21,000
על כל פנים, יעקב ועשיו היו ברחם,

644
00:38:21,440 --> 00:38:23,120
יעקב יודע שהוא הבכור,

645
00:38:23,560 --> 00:38:27,000
אבל עשיו עקף אותו
כל הזמן היה באלימות,

646
00:38:27,400 --> 00:38:31,460
ובסוף בשעת הלידה, הוא שם
היה סמוך לפתח, הוא יצא ראשון.

647
00:38:32,000 --> 00:38:39,440
כתוב בתורה: "ואחרי כן יצא אחיו וידו
אוחזת בעקב עשיו ויקראו שמו יעקב".

648
00:38:41,960 --> 00:38:43,880
למה ידו אוחזת בעקב עשיו?

649
00:38:44,640 --> 00:38:46,180
יש בזה רמז גדול.

650
00:38:47,160 --> 00:38:52,100
ללכת באלימות, הגישה הזו היא לא
נכונה, אבל השתדלות צריך לעשות.

651
00:38:52,840 --> 00:38:55,060
יעקב הראה: אני לא
הולך לריב איתו,

652
00:38:55,160 --> 00:38:57,240
הוא עכשיו מתקוטט איתי,
רוצה לצאת ראשון?

653
00:38:57,240 --> 00:38:58,880
שיצא ראשון, אני לא הולך לריב,

654
00:38:59,120 --> 00:39:04,300
אבל השתדלות אני עושה, מחזיק לו בעקב
לאות מחאה – זה לא בסדר שיצאת לפניי.

655
00:39:05,280 --> 00:39:06,980
"ויקראו שמו יעקב".

656
00:39:07,480 --> 00:39:09,240
למה יעקב?
למה לא עקב?

657
00:39:09,240 --> 00:39:11,160
הרי ידו אוחזת בעקב עשיו.

658
00:39:11,320 --> 00:39:13,720
היה צריך להיקרא עקב.

659
00:39:13,720 --> 00:39:16,320
יעקב זה לשון עתיד,
שהוא יעקב אחריו.

660
00:39:16,520 --> 00:39:18,050
מאיפה באה ה-י' הזאת?

661
00:39:18,280 --> 00:39:20,940
שאלה שנייה: עשיו, למה נקרא עשיו?

662
00:39:21,120 --> 00:39:24,880
כתוב שהוא נולד כשהוא
עשוי, היה כולו כאדרת שיער

663
00:39:25,000 --> 00:39:28,920
כמו אדם מבוגר שהגוף שלו
עם שערות, ככה נולד עשיו.

664
00:39:29,360 --> 00:39:30,920
אז הוא נולד כשהוא עשוי.

665
00:39:31,280 --> 00:39:32,880
אם כך, למה קראו לו עשיו?

666
00:39:32,882 --> 00:39:35,540
היו צריכים לקרוא לו עשוי,
איפה ברחה ה-י' הזאת?

667
00:39:36,280 --> 00:39:40,760
כתוב שהקב"ה לקח את האות
י' מ"עשוי" של עשיו,

668
00:39:40,760 --> 00:39:43,000
נתן אותה לעקב של יעקב

669
00:39:43,200 --> 00:39:48,760
ואמר לו: אתה שלא הלכת באלימות,
אתה תעקוב אחריו עד שתהיה בכור בחזרה.

670
00:39:49,020 --> 00:39:50,620
לכן הוא יעקב אחריו.

671
00:39:51,440 --> 00:39:54,600
ובאמת כך היה,
מתי הוא קיבל שוב את הבכורה?

672
00:39:54,600 --> 00:39:55,800
כשהגיע הזמן.

673
00:39:56,120 --> 00:39:59,920
הגיע הזמן,
"ויבוא עשיו מן השדה והוא עייף",

674
00:40:00,840 --> 00:40:04,920
ראה את נזיד העדשים,
"הלעיטני נא מן האדום האדום הזה".

675
00:40:05,800 --> 00:40:09,000
אומר לו יעקב:
"מכרה כיום את בכורתך לי",

676
00:40:09,400 --> 00:40:13,380
אתה רוצה את האוכל שבישלתי?
תמכור לי את הבכורה.

677
00:40:14,240 --> 00:40:16,080
אמר לו: מה אני צריך בכורה?
תהיה אתה הבכור.

678
00:40:16,080 --> 00:40:20,580
בכור זה לא כמו היום,
שם בכורה זה אומר מי יהיה יורש העצר.

679
00:40:21,040 --> 00:40:25,440
על פי האמת היה צריך במקור
לפי מה שנולד עשיו ראשון

680
00:40:25,560 --> 00:40:28,460
היה צריך להיות אברהם, יצחק,

681
00:40:28,465 --> 00:40:32,570
עשיו כי הוא הבכור.
איך נהיה יעקב הבכור?

682
00:40:34,120 --> 00:40:37,260
מכר לו את הבכורה:
"ויבז עשיו את הבכורה",

683
00:40:37,265 --> 00:40:40,880
אמר: מה אני צריך את זה
להיות יורש העצר של אברהם ויצחק,

684
00:40:40,880 --> 00:40:43,640
בית המקדש, הלכות, חוקים,
מה אני צריך את זה?

685
00:40:43,720 --> 00:40:45,340
"ויבז עשיו את הבכורה".

686
00:40:45,880 --> 00:40:49,440
לכן כשיצחק בירך את יעקב,

687
00:40:49,840 --> 00:40:53,060
הוא קרא לעשיו, הוא לא ידע
שהוא מכר לו את הבכורה,

688
00:40:53,280 --> 00:40:54,940
אמר לו: "בוא אני אברך אותך".

689
00:40:55,120 --> 00:40:57,860
יש הרבה ששואלים איך
יעקב רימה את אבא שלו?

690
00:40:58,200 --> 00:41:02,400
יעקב, אתה צריך להיות אדם ישר,
איך התחפשת לעשיו ובאת ברמאות?

691
00:41:02,880 --> 00:41:05,700
התשובה היא: על פי
האמת הוא היה הבכור

692
00:41:05,705 --> 00:41:07,360
כי הוא כבר קנה את הבכורה,

693
00:41:07,520 --> 00:41:09,360
וכשיצחק קרא לעשיו ואמר לו:

694
00:41:09,360 --> 00:41:13,320
"היום זה יום ההכתרה, אני ממנה
אותך ליורש העצר כשאני אברך אותך",

695
00:41:13,440 --> 00:41:18,720
היה עשיו צריך לומר לו: "אבא, אני כבר
לא הבכור, הוא הבכור, מכרתי לו".

696
00:41:18,720 --> 00:41:22,520
אבל עשיו אמר: יכתיר אותי,
אני אמשיך, מאיפה יודעים?

697
00:41:22,520 --> 00:41:26,400
יעקב יבוא יגיד שהוא קנה, אני אגיד
שזה שקר, לא היו עדים, לא היה שום דבר.

698
00:41:26,920 --> 00:41:31,180
לכן יעקב היה צריך להתחפש
לעשיו כדי שהאמת תצא לאור.

699
00:41:31,640 --> 00:41:35,970
וכשיצחק נבהל כשאחרי שהוא בירך
את יעקב נכנס עשיו

700
00:41:36,980 --> 00:41:39,840
אז יצחק נבהל,
הוא אומר לו: אבל כבר העברתי...

701
00:41:39,840 --> 00:41:41,260
מי זה שהיה כאן קודם?

702
00:41:42,960 --> 00:41:44,980
אחר כך אמר "גם ברוך יהיה".

703
00:41:45,240 --> 00:41:46,980
מתי הוא אמר "גם ברוך יהיה"?

704
00:41:48,040 --> 00:41:49,940
כשהוא שמע מעשיו

705
00:41:51,320 --> 00:41:53,280
שעשיו צועק ובוכה.

706
00:41:53,520 --> 00:41:59,580
עשיו אמר לו: הוא רימה אותי פעמיים,
"את בכורתי לקח ועתה לקח גם את ברכתי".

707
00:42:00,480 --> 00:42:02,260
הוא אומר לו: רגע, מה אמרת עכשיו?

708
00:42:03,280 --> 00:42:05,080
שאתה כבר לא הבכור?

709
00:42:05,080 --> 00:42:08,060
אז הוא צודק, טוב שבירכתי
אותו, "גם ברוך יהיה".

710
00:42:09,760 --> 00:42:14,780
כתוב שלכן כשעשיו דיבר,
הוא אמר "אחי קרא שמו יעקב",

711
00:42:14,785 --> 00:42:18,120
לכן קראו לו יעקב,
"ויעקבני זה פעמיים.

712
00:42:18,920 --> 00:42:21,520
"את בכורתי לקח ועתה לקח גם את ברכתי".

713
00:42:21,520 --> 00:42:23,040
מה זה "זה"? יש כלל בתורה,

714
00:42:23,040 --> 00:42:25,940
כל מקום שכתוב "זה",
מצביעים על משהו, זה.

715
00:42:26,360 --> 00:42:28,400
אם לא, לא תיכתב המילה "זה".

716
00:42:28,430 --> 00:42:30,830
על מה הוא הצביע?
הרי יעקב כבר הלך.

717
00:42:31,280 --> 00:42:35,200
חז"ל אומרים שכשיעקב הלך,
הוא מיהר לברוח לפני שעשיו יבוא,

718
00:42:35,440 --> 00:42:39,820
הוא השאיר את הסיר שהוא הביא
את האוכל לאביו, הסיר נשאר שם.

719
00:42:40,200 --> 00:42:45,330
עשיו מסתכל על הסיר, אומר "ויעקבני זה
פעמיים", זה הסיר של העדשים של אז,

720
00:42:45,400 --> 00:42:48,200
זה אותו סיר שיעקב בישל אז,
עכשיו הוא בישל שוב.

721
00:42:48,200 --> 00:42:50,870
זה רימה אותי פעמיים.
זה הזכיר לו.

722
00:42:51,040 --> 00:42:54,780
ואז יצחק אמר:
אם כך, אז באמת זה נכון.

723
00:42:55,280 --> 00:42:59,040
רואים, אדם שלא הולך באלימות,
לא הולך בכוח, עושה את ההשתדלות,

724
00:42:59,040 --> 00:43:00,600
מחאה, מחזיק לו בעקב,

725
00:43:00,600 --> 00:43:03,080
"אני לא רב איתך,
אבל תדע שזה לא בסדר",

726
00:43:03,320 --> 00:43:05,880
הקב"ה אומר לו:
יום יבוא וזה יחזור אליך.

727
00:43:05,880 --> 00:43:09,000
אני אדאג לזה
שמה שמגיע לך אתה תקבל.

728
00:43:09,000 --> 00:43:11,300
אתה תעשה את ההשתדלות,
לא צריך יותר מדי.

729
00:43:11,640 --> 00:43:17,200
זה גם הכלל שאדם שמרגיל
את עצמו לדעת "הדברים לא תלויים בי,

730
00:43:17,200 --> 00:43:20,920
"יש בורא עולם שמנהל,
אני צריך לעשות השתדלות",

731
00:43:21,160 --> 00:43:25,200
כך האדם תמיד רגוע, תמיד שלו,
עושה את הסבירות,

732
00:43:25,320 --> 00:43:27,100
וגם אם לא הצליח במה שהצליח,

733
00:43:27,105 --> 00:43:31,140
אומר "אז השם יכול לסדר,
הקב"ה מעלה את השמש כל יום.

734
00:43:32,480 --> 00:43:36,200
"יש לו בעיה לסדר לי
את מה שאני רוצה?

735
00:43:36,240 --> 00:43:37,400
"ודאי שהוא יכול".

736
00:43:37,880 --> 00:43:41,220
אז הוא מרגיע את עצמו
שבורא עולם יכול לסדר הכול,

737
00:43:41,225 --> 00:43:46,300
וכשיגיע הזמן זה יקרה, עושה את שלו
והקב"ה מסדר את הטוב עבורו.

738
00:43:47,240 --> 00:43:49,280
נמשיך את דברי שלמה המלך:

739
00:43:49,320 --> 00:43:52,760
"יש רעה ראיתי תחת השמש

740
00:43:53,560 --> 00:43:56,340
"כשגגה שיוצא מלפני השליט".

741
00:43:57,120 --> 00:44:00,400
הוא אומר: יש דבר מאוד
מוזר שאני רואה אותו בעולם,

742
00:44:00,760 --> 00:44:05,380
וזה נראה כמו שגגה
שיצאה מלפני הקב"ה.

743
00:44:05,720 --> 00:44:08,960
לאנשים זה נראה כאילו יש
פה איזה פספוס, כאילו יש פה איזו טעות,

744
00:44:09,040 --> 00:44:11,340
"כשגגה שיצאה מלפני השליט".

745
00:44:11,880 --> 00:44:14,480
מה הדבר שמטריד את
שלמה שהוא אומר:

746
00:44:14,480 --> 00:44:18,240
"אני רואה דבר שנראה רע
לאנשים ומפרשים את זה כמו טעות,

747
00:44:18,240 --> 00:44:20,300
"כאילו טעות אלוקית שיש בעולם"?

748
00:44:21,000 --> 00:44:26,400
"ניתן הסכל במרומים רבים
ועשירים בשפל ישבו".

749
00:44:26,440 --> 00:44:31,300
הוא אומר: אני רואה אנשים טיפשים, מקבלים
כבוד וגדולה, אנשים מעלים אותם לשמיים,

750
00:44:31,682 --> 00:44:36,360
ואילו אנשים שצריכים לקבל כבוד,
דווקא הם נמצאים בשפל.

751
00:44:44,040 --> 00:44:45,720
אומר שלמה המלך,

752
00:44:47,040 --> 00:44:49,960
כאן אני אקריא את לשון התרגום
על הפסוק הזה:

753
00:44:49,960 --> 00:44:52,760
"ראיתי עבדים על סוסים",
איפה ראית?

754
00:44:53,000 --> 00:44:54,920
מתי ראית עבדים על סוסים?

755
00:44:54,920 --> 00:44:57,200
"ושרים הולכים כעבדים על הארץ".

756
00:44:57,400 --> 00:44:59,080
בתרגום כתוב כך:

757
00:45:00,200 --> 00:45:04,960
"אמר שלמה מלכא ברוח נבואה",
אמר שלמה המלך ברוח הנבואה,

758
00:45:05,200 --> 00:45:08,040
"חזית עממיא", אני רואה עמים,

759
00:45:08,720 --> 00:45:12,320
"דהוו משתעבדין מן קדמת דנא
לעמא בית ישראל",

760
00:45:12,320 --> 00:45:15,360
שהם היו משועבדים
מלפני כן לעם ישראל,

761
00:45:15,560 --> 00:45:18,520
"מתגברין ורוכבין על סוסון בארכונין",

762
00:45:18,520 --> 00:45:23,420
כלומר הם רוכבים על סוסים
כאילו שהם המלכים, כמו הם השרים.

763
00:45:23,640 --> 00:45:28,640
"ועמא בית ישראל ורברבניהון",
כלומר השרים של עם ישראל,

764
00:45:28,840 --> 00:45:32,240
"אזלין כעבדין על ארעא",
הולכים כעבדים על הארץ.

765
00:45:32,240 --> 00:45:35,360
שלמה המלך,
הרי הוא בנה את בית המקדש,

766
00:45:35,360 --> 00:45:37,240
ירושלים הייתה בתפארתה,

767
00:45:37,550 --> 00:45:43,240
הוא אומר: אני רואה בנבואה שיום יבוא
שהעמים שהיום משועבדים לעם ישראל,

768
00:45:43,240 --> 00:45:45,480
הוא מלך על הרבה
מדינות, שלמה המלך,

769
00:45:45,640 --> 00:45:48,620
אני רואה שיבוא יום
שהם יהיו השליטים,

770
00:45:48,920 --> 00:45:53,520
ועם ישראל יצאו לגלות,
ילכו כמו עבדים אחריהם.

771
00:45:53,960 --> 00:45:58,320
"ראיתי עבדים על סוסים,
ושרים הולכים כעבדים על הארץ".

772
00:45:58,880 --> 00:46:00,080
מה ההסבר?

773
00:46:00,200 --> 00:46:01,400
באמת זו טעות?

774
00:46:01,400 --> 00:46:03,540
זו שגגה שיוצאת מלפני השליט?

775
00:46:04,160 --> 00:46:08,290
הוא אומר שזה כשגגה, זה נראה
כמו שגגה, אבל מה ההסבר האמיתי?

776
00:46:09,360 --> 00:46:10,660
אומר שלמה המלך:

777
00:46:17,020 --> 00:46:19,580
הוא אומר: תדע שזו
לא שגגה מלפני השליט.

778
00:46:20,320 --> 00:46:22,480
אדם שחופר גומץ, מה זה גומץ?

779
00:46:22,480 --> 00:46:26,620
היום לא כל כך משתמשים במילה
"גומץ", המילה "גומה" משתמשים בה.

780
00:46:27,240 --> 00:46:30,560
גומה היא בור קטן,
אתה עושה גומה קטנה.

781
00:46:30,800 --> 00:46:35,760
גומץ זה הרבה יותר עמוק,
ה-צ' סופית שיורדת למטה.

782
00:46:36,120 --> 00:46:38,440
"חופר גומץ בו ייפול",

783
00:46:38,680 --> 00:46:41,520
אדם שחופר בור כדי להפיל את חברו,

784
00:46:41,760 --> 00:46:43,720
בסוף הוא עצמו ייפול באותו הבור.

785
00:46:43,720 --> 00:46:49,000
כמה סיפורים כאלה יש של אנשים שעשו
תרגילים להכשיל אחרים, להרעיל אחרים,

786
00:46:49,000 --> 00:46:51,380
להזיק לאחרים, בסוף הם עצמם.

787
00:46:51,560 --> 00:46:55,560
המן הכין עץ לתלות את מרדכי,
לא ידע שהוא מכין את זה עבור עצמו.

788
00:46:55,560 --> 00:46:57,020
הוא נתלה על אותו העץ.

789
00:46:57,840 --> 00:47:02,880
"חופר גומץ בו ייפול
ופורץ גדר יישכנו נחש".

790
00:47:03,280 --> 00:47:05,240
יש בית עם גדר מסביב,

791
00:47:05,360 --> 00:47:08,500
בא גנב, פורץ את הגדר כדי לגנוב,

792
00:47:09,120 --> 00:47:11,800
אבל בגדר אבנים יש נחש שמסתתר.

793
00:47:11,880 --> 00:47:15,520
אם אתה מתעסק עם הגדר
כדי לפרוץ לבית,

794
00:47:15,520 --> 00:47:19,320
אל תתפלא אם הנחש שנמצא שם יכיש.

795
00:47:20,120 --> 00:47:23,180
מה הוא מתכוון לומר
בנמשל של הדבר הזה?

796
00:47:23,800 --> 00:47:28,460
הוא מתפלא: אני רואה את עם ישראל
יוצאים לגלות, למה חורבן בית המקדש?

797
00:47:29,080 --> 00:47:33,720
אומר שלמה המלך:
בגלל שלא נזהרו בבין אדם לחברו.

798
00:47:34,320 --> 00:47:38,240
אדם חופר בור כדי להפיל את
השני, זה מצוות שבין אדם לחברו,

799
00:47:38,240 --> 00:47:39,960
זה גרם להם שהם ייפלו.

800
00:47:39,960 --> 00:47:42,260
בית המקדש השני חרב על שנאת חינם,

801
00:47:42,265 --> 00:47:44,040
בית המקדש הראשון
על דברים אחרים

802
00:47:44,040 --> 00:47:48,160
כמו שהוא יפרט בהמשך.
"ופורץ גדר יישכנו נחש".

803
00:47:48,160 --> 00:47:50,900
איזו גדר? על איזו גדר
הוא מדבר מבחינה רוחנית?

804
00:47:51,320 --> 00:47:56,600
ידוע, ביהדות יש מצוות
שחכמים תיקנו אותן.

805
00:47:56,600 --> 00:48:00,100
אין הרבה כאלה,
אבל יש כמה מצוות שהן תקנת חכמים.

806
00:48:00,600 --> 00:48:03,920
ולמה עשו אותן?
כגדר למצוות של התורה.

807
00:48:03,960 --> 00:48:08,900
למשל, מהתורה אסור לאכול
בשר בקר או צאן עם חלב.

808
00:48:09,360 --> 00:48:13,080
באו חכמים ואמרו:
גם עוף עם חלב אסור לאכול.

809
00:48:13,280 --> 00:48:14,140
למה?

810
00:48:14,840 --> 00:48:18,100
למה חכמים אסרו,
הרי מהתורה מותר, למה הם אסרו?

811
00:48:18,720 --> 00:48:23,130
כי הם ראו שהמצב הגיע,
לא כולם בקיאים בהלכה,

812
00:48:23,480 --> 00:48:28,560
ואנשים לא מבדילים בין בקר וצאן עם חלב
לבין עוף עם חלב.

813
00:48:28,560 --> 00:48:30,280
אומרים: זה בשר וזה בשר.

814
00:48:30,360 --> 00:48:34,320
מתחילים עם העוף, עוברים אחר כך
לצאן ובקר, נכשלים באיסורי תורה.

815
00:48:34,680 --> 00:48:40,120
באו חכמים וגדרו גדר מסביב
כדי שהאדם לא יכשל באיסור תורה.

816
00:48:40,560 --> 00:48:42,780
אמרו: גם עוף עם חלב אסור.

817
00:48:43,160 --> 00:48:45,620
מי נתן להם את הסמכות לתקן תקנות?

818
00:48:45,800 --> 00:48:46,980
התורה עצמה.

819
00:48:47,240 --> 00:48:52,480
התורה מצווה את חכמי ישראל
"ושמרתם את משמרתי" – עשו סייג לתורה.

820
00:48:52,760 --> 00:48:53,760
מה זה סייג?
גדר.

821
00:48:53,760 --> 00:48:57,490
אתם תגדרו שאנשים
לא ייפלו בעוון עצמו.

822
00:48:57,680 --> 00:49:01,080
אז חכמי ישראל הצטוו
בתורה לעשות גדרים,

823
00:49:01,320 --> 00:49:04,060
ואנחנו, עם ישראל,
למה חייבים לשמוע להם?

824
00:49:04,200 --> 00:49:09,380
יש עוד פסוק בתורה: "לא תסור מן
הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל".

825
00:49:09,600 --> 00:49:14,480
כשחכמי ישראל, גדולי התורה
שבדור, מתקנים תקנה

826
00:49:14,800 --> 00:49:18,600
אז אנחנו עם ישראל מצווים
מהתורה לשמוע לדבריהם,

827
00:49:18,600 --> 00:49:21,450
"לא תסור מן הדבר אשר
יגידו לך ימין ושמאל".

828
00:49:21,700 --> 00:49:25,400
והציווי הזה הוא כל כך רציני,
מי שישים לב זה דבר מדהים,

829
00:49:25,640 --> 00:49:30,720
עד כדי כך שעל מצוות
שתיקנו חכמים, מה אנחנו מברכים?

830
00:49:31,080 --> 00:49:33,280
כמו למשל, נר שבת זה תקנת חכמים,

831
00:49:33,280 --> 00:49:37,600
נר חנוכה תקנת חכמים,
לקרוא את המגילה תקנת חכמים,

832
00:49:37,680 --> 00:49:40,260
נטילת ידיים לסעודה תקנת חכמים.

833
00:49:40,280 --> 00:49:41,810
מה מברכים על כל אלה?

834
00:49:42,160 --> 00:49:47,800
"אשר קידשנו במצוותיו
וציוונו להדליק נר חנוכה",

835
00:49:47,880 --> 00:49:50,480
"וציוונו על מקרא מגילה".

836
00:49:50,760 --> 00:49:53,080
שואלת הגמרא: היכן ציוונו?
איפה זה כתוב בתורה?

837
00:49:53,080 --> 00:49:56,380
זו תקנת חכמים, הוא ציווה אותנו?
אנחנו משקרים בברכה?

838
00:49:57,440 --> 00:50:02,320
משיבה הגמרא: ציוונו ב"לא תסור מן
הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל".

839
00:50:03,200 --> 00:50:04,780
משל למה הדבר דומה?

840
00:50:05,200 --> 00:50:08,580
מלך קורא לשני קבלנים

841
00:50:09,360 --> 00:50:12,160
ואומר לקבלנים: "יש
פה שתי תוכניות בנייה.

842
00:50:13,120 --> 00:50:18,440
"זאת תוכנית אדריכלית שאני כתבתי,
זאת תוכנית שהאדריכל הזה הכין אותה.

843
00:50:19,000 --> 00:50:20,800
"ואני מבקש: תבנו לי שני ארמונות.

844
00:50:20,800 --> 00:50:23,740
"אני רוצה סגנונות שונים,
סגנון שלי וסגנון שלו.

845
00:50:24,880 --> 00:50:28,020
"אל תפילו דבר ממה שיש
כאן בציורים האלה".

846
00:50:28,327 --> 00:50:31,966
והוא אומר להוא של האדריכל:
"מה שהוא צייר – תדייק".

847
00:50:33,520 --> 00:50:35,360
הוא אומר לו "בסדר".
הולכים לעבוד.

848
00:50:35,360 --> 00:50:41,800
כשהמלך בא, רואה שהקבלן
שקיבל את השרטוטים שלו

849
00:50:41,800 --> 00:50:44,280
בנה בניין מדויק כמו שהמלך אמר.

850
00:50:44,680 --> 00:50:49,260
אבל הקבלן השני שינה מהתוכנית
של אותו אדריכל.

851
00:50:50,120 --> 00:50:53,140
אומר לו המלך: איך עברת על דבריי?

852
00:50:53,723 --> 00:50:57,880
אומר לו: "אדוני המלך, זה לא הציור שלך,
זה הציור של האדריכל, לא עברתי על דבריך".

853
00:50:57,920 --> 00:50:58,940
מה הוא יאמר לו?

854
00:50:59,240 --> 00:51:05,190
"אחרי שאמרתי לך לשמוע לאדריכל ולבנות
ארמון בדיוק כמו שהוא שרטט,

855
00:51:05,200 --> 00:51:09,340
אם עברת על השרטוט, אתה עברת
על דבריי כי זו הוראה שלי".

856
00:51:09,960 --> 00:51:13,320
לכן מברכים "אשר קידשנו במצוותיו וציוונו",

857
00:51:13,320 --> 00:51:17,380
ציווה אותנו לשמוע לחכמים
על מקרא מגילה, נר חנוכה.

858
00:51:17,640 --> 00:51:21,680
כך גם הגדר הזה שעשו
לא לאכול עוף עם חלב,

859
00:51:21,708 --> 00:51:25,360
אנחנו מתייחסים אליו
בשיא הרצינות כמו בקר עם חלב.

860
00:51:25,360 --> 00:51:27,920
צריך להמתין שש שעות
בין בשר לבין חלב,

861
00:51:27,920 --> 00:51:30,380
אין הבדל בין עוף לבין בקר,

862
00:51:30,385 --> 00:51:32,780
ממתינים את שש השעות
האלה כמו שצריך.

863
00:51:33,924 --> 00:51:38,160
על זה אומר שלמה המלך:
"ופורץ גדר יישכנו נחש",

864
00:51:38,160 --> 00:51:41,420
על איזו גדר הוא רמז?
על הגדר שגדרו חכמים.

865
00:51:41,800 --> 00:51:44,820
יש את ה"חופר גומץ"
שזה בין אדם לחברו,

866
00:51:44,825 --> 00:51:47,840
שאתה מנסה להפיל
מישהו, להכשיל אותו בעבודה,

867
00:51:47,840 --> 00:51:49,480
לגרום שיפטרו אותו,

868
00:51:50,240 --> 00:51:53,440
ויש פורץ גדר,
פורץ את הגדרות של חכמים

869
00:51:53,600 --> 00:51:55,440
ואז הוא עצמו ניזוק.

870
00:51:56,440 --> 00:51:58,300
ממשיך, ובזה נסיים:

871
00:52:04,080 --> 00:52:06,440
פה הוא רומז על אבני לוחות הברית,

872
00:52:06,760 --> 00:52:10,320
אדם שהוא מסיע ממנו
את האבנים שניתנו למשה בסיני

873
00:52:10,600 --> 00:52:14,040
אז הוא "ייעצב בם",
זה יגרום לו להיות עצוב בסוף.

874
00:52:14,040 --> 00:52:15,480
"בוקע עצים",

875
00:52:15,880 --> 00:52:20,440
יש את הארון, עצי שיטים ששם היו
החמישה חומשי תורה,

876
00:52:20,440 --> 00:52:23,600
ספר התורה שכתב משה רבנו,
"יסכן בם",

877
00:52:23,600 --> 00:52:25,180
זה עצמו מביא אותו לסכנה.

878
00:52:25,400 --> 00:52:27,376
במילים אחרות, שלמה המלך שצופה

879
00:52:27,400 --> 00:52:29,706
את העתיד ברוח הנבואה שלו,

880
00:52:29,840 --> 00:52:32,440
אומר לעם ישראל: אל תעשו שטויות.

881
00:52:32,760 --> 00:52:36,440
מראש תשמרו על עצמכם,
גם במצוות שבין אדם לחברו,

882
00:52:36,440 --> 00:52:39,120
גם בתקנות חכמים,
גם בעשרת הדיברות,

883
00:52:39,120 --> 00:52:43,200
גם מה שכתוב בספר תורה עצמו,
שזה כל הדברים שהוא סיכם אותם כאן

884
00:52:43,400 --> 00:52:45,720
שכשהאדם שומר על כל אלה

885
00:52:45,800 --> 00:52:49,920
מקבל את ההדרכה הנכונה,
את הגישה לחיים,

886
00:52:49,960 --> 00:52:55,000
יודע מה מותר, מה אסור, מקבל כוחות
וכך מצליח בכל התחומים.

887
00:52:55,320 --> 00:52:57,820
השם יזכה את כולנו
עם כל עם ישראל,

888
00:52:57,825 --> 00:52:59,560
כל הצופים בכל מקום שהם,

889
00:52:59,560 --> 00:53:02,720
שהשם ייתן לכולם בריאות איתנה,
פרנסה טובה,

890
00:53:02,800 --> 00:53:05,080
נחת מכל יוצאי חלציהם.

891
00:53:05,080 --> 00:53:11,120
מי שעדיין לא נשוי שיזכו בקרוב להקים
בתים נאמנים בישראל בבריאות ובשמחה.

892
00:53:11,120 --> 00:53:12,041
אמן ואמן.