1
00:00:29,760 --> 00:00:31,840
שלום וברכה וערב טוב לכולם,

2
00:00:32,920 --> 00:00:36,960
אנחנו נמצאים
בשיעור האחרון בספר קהלת.

3
00:00:36,960 --> 00:00:39,650
היום בעזרת השם נסיים את הספר.

4
00:00:40,480 --> 00:00:43,920
הגענו לאמצע פרק י"ב,
לקראת סיום.

5
00:00:44,400 --> 00:00:48,660
שבוע הבא בעזרת השם נתחיל
ללמוד את פרקי אבות על הסדר.

6
00:00:49,800 --> 00:00:54,380
פרקי אבות, ספר ההדרכה
של חז"ל בכל תחומי החיים,

7
00:00:55,200 --> 00:00:58,840
נתבונן בעזרת השם
משנה אחר משנה, שלב אחר שלב.

8
00:00:59,000 --> 00:01:01,010
בספר קהלת פסוק ח',

9
00:01:02,120 --> 00:01:03,520
לקראת סיום,

10
00:01:04,320 --> 00:01:10,020
שלמה המלך מסכם את הספר
באותן מילים שהוא פתח את הספר.

11
00:01:10,160 --> 00:01:14,250
והיום אחרי שכבר למדנו,
נוכל להעמיק יותר בדבריו,

12
00:01:14,280 --> 00:01:19,600
להבין את הפירוש של הפסוק
שבהתחלה מי שקורא אותו מתקומם נגדו.

13
00:01:19,600 --> 00:01:23,440
פסוק ח': "הבל הבלים אמר הקהלת".

14
00:01:23,440 --> 00:01:25,550
שם כתוב "אמר קהלת",
פה הוסיף ה',

15
00:01:25,550 --> 00:01:28,460
אמר "הקהלת", "הכול הבל".

16
00:01:28,640 --> 00:01:31,330
אדם שקורא את הפסוק הזה מיד מתקומם:

17
00:01:31,760 --> 00:01:33,440
אנשים רוצים ליהנות,

18
00:01:33,920 --> 00:01:36,760
למה להרוס להם את ההנאה,
להגיד להם "הכול הבל"?

19
00:01:36,760 --> 00:01:41,060
ובאמת הכול הבל? אדם חי בעולם,
רוצה ליהנות מהחיים,

20
00:01:41,240 --> 00:01:42,840
למה לומר שהכול הבל?

21
00:01:42,840 --> 00:01:50,040
במחקרים של היום התברר שהנאה
ואושר הם שני דברים שונים לחלוטין.

22
00:01:50,040 --> 00:01:54,780
הטעות הגדולה של רוב האנשים,
שאותה לימד אותנו שלמה המלך בספר הזה,

23
00:01:55,600 --> 00:01:59,060
שהם מקשרים בין הנאה לבין אושר.

24
00:01:59,680 --> 00:02:06,480
כלומר, האדם מבין: אם אני נהנה מאוכל
טעים, מבית מפואר, מרכב טוב,

25
00:02:06,480 --> 00:02:10,700
כל סוג של תאווה שגורמת
לי הנאה, אני אהיה מאושר.

26
00:02:11,520 --> 00:02:15,760
אומר שלמה המלך: תדע לך,
בכל מה שנוגע להנאות העולם הזה,

27
00:02:15,760 --> 00:02:18,580
כל מה שקשור לחומריות,
"הבל הבלים".

28
00:02:18,840 --> 00:02:21,680
כמו שרש"י כאן כותב
על המילים "הבל הבלים":

29
00:02:21,720 --> 00:02:24,200
"כל מה שנברא בששת ימי בראשית".

30
00:02:24,200 --> 00:02:29,580
כלומר, כל החומריות שבעולם,
כל סוגי ההנאות שקשורות לחומר,

31
00:02:29,720 --> 00:02:33,100
הוא אומר: תדע לך שזה הבל.
מה זה הבל?

32
00:02:33,240 --> 00:02:36,100
האדים שיוצאים
מהפה נקראים הבל פה.

33
00:02:36,520 --> 00:02:40,360
ביום חורפי רואים אדים כאלה שעולים,
תנסה להחזיק אותם,

34
00:02:40,360 --> 00:02:43,020
אתה יכול לאחוז בהם?
אין להם קיום.

35
00:02:43,160 --> 00:02:46,820
אתה רואה אותם,
תוך כמה שניות הכול נעלם.

36
00:02:47,560 --> 00:02:53,220
היום התברר במחקרי המוח,
מנגנוני ההנאה שבמוח

37
00:02:53,560 --> 00:02:57,930
בנויים בצורה שהם
לא יכולים לפעול לאורך זמן,

38
00:02:58,400 --> 00:03:03,340
כמו נורה שנדלקת אבל הבטרייה
נגמרת במהירות אז היא מיד...

39
00:03:03,440 --> 00:03:07,360
כל מה שראינו לפני כן את ההבזק הזה
מחזיק קצת זמן מעמד

40
00:03:07,360 --> 00:03:10,400
אבל לאט לאט הולך ודועך
עד שהכול כבה.

41
00:03:10,400 --> 00:03:14,640
יש מנגנוני הנאה במוח,
אבל הם נגמרים במהירות,

42
00:03:14,640 --> 00:03:16,430
הם לא מסוגלים להחזיק מעמד.

43
00:03:16,430 --> 00:03:20,840
מראש הם בנויים בצורה כזו שהם
לא יכולים להחזיק מעמד הרבה זמן.

44
00:03:20,840 --> 00:03:25,440
דוגמה פשוטה: אדם נכנס למסעדה
או למלון הכי יוקרתי בעולם,

45
00:03:25,440 --> 00:03:30,340
מגישים לפניו עוגת פאר,
מאות דולרים עולה העוגה הזאת,

46
00:03:31,040 --> 00:03:33,550
ואומרים לו: "זה בשבילך בחינם, תאכל".

47
00:03:33,550 --> 00:03:37,620
הוא לוקח כפית וטועם
מעוגת הפאר הזו.

48
00:03:38,360 --> 00:03:42,000
הוא מרגיש רמת הנאה אדירה,

49
00:03:42,720 --> 00:03:46,450
ריגושים, חוויה מיוחדת,
הוא נהנה מהאוכל.

50
00:03:47,520 --> 00:03:52,180
כפית שנייה הוא עדיין נהנה,
לא כמו הראשונה אבל יש עדיין הנאה.

51
00:03:52,960 --> 00:03:57,740
כשהוא מגיע לכפית העשירית, ה-15,
סיים כמה פרוסות עוגה,

52
00:03:58,680 --> 00:04:00,060
הוא ממשיך ליהנות?

53
00:04:00,800 --> 00:04:02,420
זה נגמר. אבל למה?

54
00:04:02,640 --> 00:04:05,080
הרי זה טעים, זו אותה עוגה בדיוק.

55
00:04:05,080 --> 00:04:08,820
אם הכפית הראשונה, היית לוקח
אותה מכאן ולא מכאן, זה אותו טעם.

56
00:04:09,720 --> 00:04:13,780
אז למה לאחר שהוא אכל
ההנאה הולכת ודועכת?

57
00:04:14,200 --> 00:04:21,700
כי מנגנוני ההנאה שבמוח מסוגלים
ליהנות מדבר מסוים רק פרק זמן קצר,

58
00:04:22,120 --> 00:04:23,610
לאחר מכן הם דועכים.

59
00:04:23,720 --> 00:04:29,120
נשאל כל אדם: אתה יכול לקנות את
אותה דירה באותו מחיר,

60
00:04:29,120 --> 00:04:33,200
כלומר, הדירה עצמה היא אותה דבר,
המחיר אותו דבר, הבדל אחד,

61
00:04:33,600 --> 00:04:38,500
הדירה הזו עם בריכה פרטית,
והדירה הזו בלי בריכה פרטית.

62
00:04:39,440 --> 00:04:41,200
מה הוא יעדיף,
רוב האנשים בעולם?

63
00:04:41,200 --> 00:04:42,460
אולי כל האנשים.

64
00:04:43,120 --> 00:04:47,420
אם אותו מחיר, אותה דירה, אותם חדרים,
הכול, עם בריכה עוד יותר טוב.

65
00:04:48,200 --> 00:04:51,020
טעות.
אתה תפסיק ליהנות מבריכות.

66
00:04:51,480 --> 00:04:54,480
כל זמן שאין לך בריכה פרטית,
אתה יוצא לבריכה,

67
00:04:54,480 --> 00:04:57,020
אתה מרגיש איזה סוג
של הנאה, איזה ריגוש.

68
00:04:57,120 --> 00:05:01,120
אם יש לך בריכה פרטית, ביום הראשון
התלהבת, בית עם בריכה - נכנסת,

69
00:05:01,120 --> 00:05:04,760
שני, שבוע, שבועיים,
היא כבר לא מעיינת אותך.

70
00:05:04,760 --> 00:05:06,900
גם כשאתה נכנס לבריכה
אתה כבר לא נהנה.

71
00:05:07,320 --> 00:05:10,960
אז אולי הדירה שווה יותר,
אבל מבחינת רמת ההנאה,

72
00:05:10,960 --> 00:05:12,490
אתה כבר נהנה פחות.

73
00:05:12,960 --> 00:05:20,080
רק האדם מרגיש דחף כזה לנסות
כמה שיותר חומריות, כמה שיותר הנאות.

74
00:05:20,360 --> 00:05:23,920
והוא חושב "אם אני נהנה
יותר, אני מאושר יותר".

75
00:05:23,920 --> 00:05:26,180
אושר והנאה שני דברים שונים.

76
00:05:26,560 --> 00:05:29,440
אושר יכול להימשך לאורך כל החיים.

77
00:05:29,440 --> 00:05:30,880
תכף נראה איך משיגים אושר.

78
00:05:30,880 --> 00:05:34,720
אושר נמשך כל החיים,
הנאה זמנית ונגמרת.

79
00:05:34,720 --> 00:05:38,020
לכן אומר שלמה המלך:
אתה רוצה להיות מאושר?

80
00:05:38,480 --> 00:05:40,540
אתה רוצה להרגיש טוב כל החיים?

81
00:05:41,080 --> 00:05:43,730
אל תנסה לקבל את זה מהחומריות

82
00:05:44,200 --> 00:05:48,420
כי חומר זה הנאה, זה לא אושר,
והנאה נגמרת מהר.

83
00:05:48,560 --> 00:05:50,540
"הבל הבלים אמר קהלת".

84
00:05:51,080 --> 00:05:54,160
ולמה כאן הוא הזכיר
"הקהלת" ב-ה' הידיעה?

85
00:05:54,160 --> 00:05:56,420
הרי את אותו פסוק
הוא אמר בתחילת הספר.

86
00:05:57,120 --> 00:05:59,720
כי כשקראנו את הפסוק בתחילת הספר,

87
00:05:59,720 --> 00:06:02,820
לכל אדם היה נשמע - שלמה הגזים,

88
00:06:03,360 --> 00:06:05,440
למה להסתכל על החיים בצורה כזו?

89
00:06:05,440 --> 00:06:08,300
אבל טוב, הוא אדם חכם,
הוא אומר: בסדר, נקשיב לו.

90
00:06:08,840 --> 00:06:13,400
קהלת נקרא קהלת כי היו נקהלים
המונים לשמוע את דברי חוכמתו,

91
00:06:13,720 --> 00:06:18,750
ובגלל שהוא עצמו אסף בתוכו,
כמו שדברים נקהלים בתוכו,

92
00:06:18,750 --> 00:06:21,980
הוא הקהיל הרבה דברי חוכמה
בכל התחומים.

93
00:06:22,800 --> 00:06:26,140
אז בתחילת הספר הוא אומר:
תשמע, "הבל הבלים אמר קהלת".

94
00:06:26,440 --> 00:06:29,920
פה הוא אומר: אחרי שלמדת את כל הספר,
אתה רואה שאתה יכול לסמוך עליי?

95
00:06:29,920 --> 00:06:31,220
שאני מבין עניין?

96
00:06:31,560 --> 00:06:35,040
שבאמה שלמה כמו שכתוב בתנ"ך
שהוא החכם מכל אדם,

97
00:06:35,040 --> 00:06:39,380
קיבל איי-קיו יותר מאיינשטיין ומניוטון
ומכל החכמים של כל הדורות?

98
00:06:40,240 --> 00:06:42,830
הוא אומר: תדע,
"הבל הבלים אמר הקהלת",

99
00:06:42,830 --> 00:06:45,400
יש הרבה חכמים שאפשר לקרוא להם קהלת

100
00:06:45,480 --> 00:06:47,940
שאנשים נקהלים לשמוע את חוכמתם.

101
00:06:48,200 --> 00:06:51,760
אבל הוא קהלת ב-ה' הידיעה,
הוא החכם הגדול.

102
00:06:51,760 --> 00:06:54,600
לא שהוא בא עכשיו להתפאר בפנינו,
הוא לא צריך את הכבוד הזה.

103
00:06:54,600 --> 00:06:59,140
אבל הוא אומר: תקשיב לי, אני יודע
על מה אני מדבר, תשמע לי, אתה תרוויח.

104
00:06:59,520 --> 00:07:03,360
אז תדע לך שהנאות העולם
הזה הן בגדר הבל הבלים.

105
00:07:03,360 --> 00:07:06,840
כמו שהבל נראה לך, אתה רואה אדים,
זה מתפוגג, זה נגמר,

106
00:07:06,840 --> 00:07:09,180
אתה לא יכול להחזיק - ככה הנאות.

107
00:07:09,640 --> 00:07:12,940
וזה בעצם המחקרים
של היום שמגלים מה קורה במוח.

108
00:07:14,120 --> 00:07:18,200
אושר, לעומת זאת,
הוא דבר שנמשך כל הזמן.

109
00:07:18,200 --> 00:07:19,800
השאלה איך משיגים אושר.

110
00:07:19,800 --> 00:07:23,840
גם בזה יש מחקרים שהם תואמים
את מה שלימד אותנו כאן שלמה המלך

111
00:07:23,840 --> 00:07:27,200
ונראה בפסוקים הבאים
שהוא מסכם לנו את כל הספר,

112
00:07:27,240 --> 00:07:32,300
האושר של האדם נובע
מתוך המשמעות שיש לו בחיים.

113
00:07:32,960 --> 00:07:36,080
אדם שחי עם משמעות,
יש לו משמעות לחיים שלו,

114
00:07:36,080 --> 00:07:38,820
יש לו תכלית, יש לו מטרה,
בשביל מה הוא חי כאן?

115
00:07:39,040 --> 00:07:42,560
לא קם בבוקר, הולך לעבודה, חוזר,
אוכל, ישן, קם, הולך לעבודה,

116
00:07:42,560 --> 00:07:45,340
קצת מטייל, חוזר, עד שבסוף מת.

117
00:07:45,880 --> 00:07:48,180
אלה חיים בלי תכלית, בלי משמעות.

118
00:07:48,840 --> 00:07:53,540
כשיש לאדם תכלית לחיים,
יש לו משמעות לחיים,

119
00:07:53,840 --> 00:07:57,990
והוא מרגיש שהוא עושה את הנכון,
את הדברים שהוא יודע שזה הנכון לעשות,

120
00:07:57,990 --> 00:08:01,420
והוא מתנהל על פי זה,
הוא הופך להיות אדם מאושר.

121
00:08:01,520 --> 00:08:05,240
אדם שהקים ארגון חסד למשל,
אפילו ארגון חסד שכונתי,

122
00:08:05,240 --> 00:08:07,790
שלא לדבר על ארצי,
על עולמי, אפילו שכונתי,

123
00:08:07,790 --> 00:08:10,460
בשכונה אצלו הוא מסייע
באיזה סוג של גמ"ח,

124
00:08:10,720 --> 00:08:13,680
של סוגים של גמ"חים מקצה לקצה.

125
00:08:13,680 --> 00:08:17,440
בביתר עילית, במקום שאני גר,
יש ספר שמוציאים עם כל הגמ"חים,

126
00:08:18,040 --> 00:08:20,110
ממוצצים באמצע הלילה,

127
00:08:20,110 --> 00:08:23,200
שאם האימא לא מוצאת איפה
המוצץ של הילד והתינוק צורח

128
00:08:23,200 --> 00:08:27,450
אז יש גמ"ח מוצצים שאפשר לקחת
משם מוצץ, יש שם את כל הסוגים,

129
00:08:27,520 --> 00:08:29,940
ואחר כך, למחרת קונים ומחזירים,

130
00:08:30,680 --> 00:08:33,880
ועד השאלת ציוד רפואי
וגמ"חים של הלוואות,

131
00:08:33,880 --> 00:08:36,960
ואין סוף של סוגי גמ"חים שקיימים.

132
00:08:37,040 --> 00:08:39,720
אדם שמקים אפילו גמ"ח שכונתי,

133
00:08:39,720 --> 00:08:42,140
תוך כמה שבועות
הוא כבר ירגיש אחרת,

134
00:08:42,280 --> 00:08:44,780
הוא כבר ירגיש יותר שמחה,
יותר סיפוק.

135
00:08:46,120 --> 00:08:46,760
אבל למה?

136
00:08:46,760 --> 00:08:51,340
הרי רק נתת, לא אכלת שום דבר,
לא קיבלת רכב יותר מפואר.

137
00:08:51,640 --> 00:08:54,180
יכול להיות שגם כבוד
הוא לא מקבל מאנשים.

138
00:08:55,440 --> 00:08:57,980
אבל הוא מרגיש מילוי,
הוא מרגיש סיפוק.

139
00:08:58,520 --> 00:09:00,420
למה?
כי יש לו משמעות.

140
00:09:01,080 --> 00:09:05,900
קל וחומר אדם שיודע שמה
שמוביל אותו בחיים זה רצון השם.

141
00:09:06,640 --> 00:09:11,560
כי כלפי עצמי, האדם מרגיש: "השכל שלי
מצומצם, אני באמת יכול לדעת מה נכון,

142
00:09:11,560 --> 00:09:14,160
"מה טוב, מה לא טוב,
איפה הגבולות בכל דבר?

143
00:09:14,160 --> 00:09:15,370
"איך אני יכול לדעת?"

144
00:09:16,000 --> 00:09:20,580
אבל כשהוא נצמד להוראות יצרן,
הוא אומר "אני סומך על הקב"ה שברא אותי,

145
00:09:20,840 --> 00:09:23,880
"אני הולך עם ההדרכה
שהוא נתן לי בתורה בכל תחום

146
00:09:24,080 --> 00:09:28,080
"גם בבין אדם לחברו,
גם בבין אדם למקום, אני סומך עליו".

147
00:09:28,280 --> 00:09:30,960
איך עם ישראל אמרו "נעשה ונשמע"?
הרי זה לא הגיוני.

148
00:09:30,960 --> 00:09:33,380
אדם שבא לחברו,
נניח חבר הכי טוב,

149
00:09:33,640 --> 00:09:38,140
יבוא לחברו ויאמר לו:
"אתה יודע שאני אוהב אותך?" -"ודאי".

150
00:09:39,080 --> 00:09:42,800
"אתה יודע שאני אהפוך את העולם
כדי שיהיה לך טוב?" "ודאי".

151
00:09:42,800 --> 00:09:43,900
באמת, מאמין לו.

152
00:09:44,000 --> 00:09:47,960
"אתה מוכן ומסכים שמה
שאני אומר לך עכשיו תעשה?"

153
00:09:49,280 --> 00:09:53,380
רוב האנשים מה יענו?
"קודם נשמע, אחר כך נעשה.

154
00:09:53,600 --> 00:09:54,840
"תגיד מה, אולי...

155
00:09:54,840 --> 00:09:57,080
"אני מאמין לך שאתה אוהב אותי
אבל אולי אתה טועה,

156
00:09:57,080 --> 00:10:00,180
"אולי אתה רוצה לומר לי לעשות דבר
שאני יודע שהוא לא טוב בשבילי.

157
00:10:00,560 --> 00:10:02,780
"נשמע, ייראה לי, אני אעשה".

158
00:10:03,440 --> 00:10:04,280
זה טבעי כך.

159
00:10:04,280 --> 00:10:08,500
שואלים אדם: "אתה מוכן לעשות?"
התשובה: "נשמע ונעשה".

160
00:10:08,840 --> 00:10:10,000
עם ישראל מה אמרו?

161
00:10:10,000 --> 00:10:12,560
משה שואל אותם: אלוקים
רוצה לתת הוראה, אתם רוצים?

162
00:10:12,560 --> 00:10:14,220
אמרו לו "נעשה ונשמע".

163
00:10:14,920 --> 00:10:17,880
קודם כול מודיעים לך מראש,
מה שהוא אומר נעשה.

164
00:10:17,880 --> 00:10:19,820
עכשיו נשמע כדי לדעת מה לעשות.

165
00:10:21,040 --> 00:10:22,540
איך הם עשו דבר כזה?

166
00:10:23,000 --> 00:10:27,040
הגמרא אומרת שהיה צדוקי אחד
שאמר לרבא, אחד האמוראים,

167
00:10:27,200 --> 00:10:31,700
אמר לו: "אתם עם פזיז
שהקדמתם לומר נעשה לנשמע".

168
00:10:31,920 --> 00:10:34,680
פזיזות, הוא אומר זו פזיזות,
קודם תשמע, תראה אם מתאים לך.

169
00:10:34,680 --> 00:10:38,380
איך קיבלתם את התורה במהירות
כזאת בלי לשאול אפילו מה כתוב בה?

170
00:10:38,440 --> 00:10:39,400
מה התשובה?

171
00:10:39,400 --> 00:10:43,340
אלוקים זה לא חבר
שלא בדיוק מבין מה קורה בעולם.

172
00:10:43,480 --> 00:10:46,600
חבר שלי יכול לטעות, עם כל הכבוד
שהוא אוהב אותי, יכול להיות שהוא טועה,

173
00:10:46,600 --> 00:10:49,340
הוא דואג לי, אבל הוא לא מבין עד הסוף.

174
00:10:49,760 --> 00:10:53,300
אבל אם אלוקים אומר לי,
זה בטוח טוב, זה בטוח נכון.

175
00:10:53,560 --> 00:10:57,400
לכן אמרו נעשה ונשמע,
מה שהוא יגיד נעשה, בטוח זה לטובתנו.

176
00:10:57,400 --> 00:11:00,890
כשהאדם מנהל את החיים שלו
עם משמעות

177
00:11:01,280 --> 00:11:03,640
והוא יודע: יש לי תכלית,
יש לי מטרה.

178
00:11:03,640 --> 00:11:08,100
דוד המלך שהיה מלא שמחת חיים, היו לו
הרבה צרות בחיים, אבל תמיד שמח,

179
00:11:08,200 --> 00:11:11,740
"נהרות ימחאו כף",
הוא אומר, "יחד הרים ירננו".

180
00:11:11,880 --> 00:11:16,960
דוד המלך הולך בטבע, הוא מרגיש
כאילו הנהרות מתרוממים ומוחאים כפיים.

181
00:11:17,160 --> 00:11:19,000
הוא רואה את ההרים רוקדים מסביב.

182
00:11:19,000 --> 00:11:22,620
אבל יש לך צרות, מה אתה
כל כך מאושר מהטבע, מהבריאה?

183
00:11:22,920 --> 00:11:26,840
אבל דוד הרגיש כל הבריאה שרה ורוקדת
והוא רוקד ביחד עם הבריאה,

184
00:11:26,840 --> 00:11:29,300
כמו עף עם הרוח, מאושר, שמח.

185
00:11:29,760 --> 00:11:31,060
איך הוא הגיע לזה?

186
00:11:31,200 --> 00:11:34,380
כי דוד חי עם
"שיוויתי ה' לנגדי תמיד".

187
00:11:34,520 --> 00:11:35,773
"שיוויתי" זה שמתי.

188
00:11:35,797 --> 00:11:38,615
הוא אומר: אני שם מול העיניים
את אלוקים, אני יודע שהוא אוהב אותי,

189
00:11:38,640 --> 00:11:41,750
שהוא דואג לי, כל הדרכה
שהוא אומר לי זה לטובתי,

190
00:11:41,750 --> 00:11:43,780
גם מכות שאני חוטף זה לטובתי.

191
00:11:44,320 --> 00:11:46,900
אדם כזה תמיד שמח, תמיד מאושר.

192
00:11:47,240 --> 00:11:50,800
יש לו סיפוק בחיים
כי יש לו תכלית, יש לו מטרה,

193
00:11:50,800 --> 00:11:53,480
הוא חי בשביל משהו
שהוא רוצה להשיג את אותו עניין.

194
00:11:53,480 --> 00:11:57,160
לכן אומר שלמה: תדע לך,
מה שנוגע לעולם הזה, לחומריות,

195
00:11:57,160 --> 00:12:00,180
"הבל הבלים אמר הקהלת הכול הבל".

196
00:12:00,240 --> 00:12:03,880
כי מזה, אם אתה חושב להיות מאושר,
אתה לא תשיג את האושר

197
00:12:03,880 --> 00:12:05,410
אז חבל לך להשקיע בזה.

198
00:12:05,800 --> 00:12:09,800
גם בגמרא מסופר שכשבא אלכסנדר
מוקדון לחכמי הדרום,

199
00:12:10,880 --> 00:12:13,120
שאל אותם הרבה שאלות פילוסופיות

200
00:12:13,360 --> 00:12:16,250
והם ענו לו תשובות קצרות
וחדות שהפתיעו אותו.

201
00:12:16,440 --> 00:12:20,570
חלק מהתשובות יש גם במשנה באבות,

202
00:12:21,000 --> 00:12:24,460
כמו "איזהו גיבור הכובש את יצרו"
וכן על זה הדרך.

203
00:12:24,880 --> 00:12:28,240
אבל אחד הדברים שלא כל כך מפורסם
שכתוב שם בגמרא,

204
00:12:28,520 --> 00:12:31,630
שאל אותם: "מה יעשה אדם ויחיה?"

205
00:12:31,630 --> 00:12:36,340
הם היו שואלים כל אדם, פרופסור,
שואלים אותו: "תגיד, מה לעשות כדי לחיות?"

206
00:12:36,480 --> 00:12:37,500
מה הוא יענה?

207
00:12:37,640 --> 00:12:42,140
תזונה נכונה, פעילות גופנית,
ועוד כמה הדרכות מהסוג הזה.

208
00:12:43,000 --> 00:12:48,400
אלכסנדר מוקדון שאל את חכמי הדרום,
ידע שהם חכמים מעבר לסטנדרט הרגיל:

209
00:12:48,400 --> 00:12:50,180
"מה יעשה אדם ויחיה"?

210
00:12:50,880 --> 00:12:56,180
התשובה שלהם הייתה
שלוש מילים: "ימית את עצמו".

211
00:12:56,840 --> 00:12:59,960
הוא אומר להם מה לעשות כדי לחיות,
ענו לו "ימית את עצמו".

212
00:12:59,960 --> 00:13:01,840
מה פירוש "ימית את עצמו", שיתאבד?

213
00:13:01,840 --> 00:13:02,940
חס ושלום.

214
00:13:03,400 --> 00:13:09,880
"ימית את עצמו", פירושו שיעשה
תפנית בחשיבה ממה ליהנות.

215
00:13:09,880 --> 00:13:14,260
כי אתה אלכסנדר מוקדון באת מיוון,
עולם של נהנתנות, של חומריות,

216
00:13:15,080 --> 00:13:16,960
תמחק את כל מה שידעת עד היום.

217
00:13:16,960 --> 00:13:19,560
עד היום חשבת שכך נהנים,
שכך חיים?

218
00:13:19,560 --> 00:13:20,580
תמחק את זה.

219
00:13:20,840 --> 00:13:24,700
כי תדע שהתאוות החומריות
לא יעשו אותך מאושר.

220
00:13:25,040 --> 00:13:26,400
זה הפירוש "ימית את עצמו".

221
00:13:26,400 --> 00:13:30,540
כלומר, יחסל את השאיפה
שלו לתאוות של העולם הזה.

222
00:13:31,040 --> 00:13:34,410
אדם שמצפה להגיע לאושר דרך החומריות,

223
00:13:35,000 --> 00:13:38,600
כגודל הציפייה כך גודל
האכזבה, הוא בסוף יתאכזב,

224
00:13:38,600 --> 00:13:39,980
הוא כל החיים ירדוף.

225
00:13:40,840 --> 00:13:47,660
החוקרים של היום מדברים על כך שאדם
שמנסה למקסם את הנאות העולם,

226
00:13:47,960 --> 00:13:49,510
אף פעם לא יהיה מאושר.

227
00:13:49,510 --> 00:13:53,980
לעומת זאת, אדם שיש לו משמעות לחיים,
יש לו בשביל מה לחיות,

228
00:13:54,320 --> 00:13:57,930
זה אדם שהוא מיישם
את מה שהוא באמת רוצה להגיע,

229
00:13:58,120 --> 00:14:02,280
הוא הופך להיות אדם מאושר
כי הוא יודע שהוא עושה דברים טובים,

230
00:14:02,280 --> 00:14:04,940
הוא צועד בדרך נכונה,
מגיע למקום טוב.

231
00:14:15,680 --> 00:14:20,780
יותר ממה שהיה קהלת חכם לעצמו,
"עוד לימד דעת את העם".

232
00:14:20,880 --> 00:14:22,200
כלומר, מה זה עם?

233
00:14:22,200 --> 00:14:24,400
בלשון התנ"ך "העם" זה העם הפשוט.

234
00:14:24,400 --> 00:14:28,200
יש אנשים ברמה גבוהה
ויש את העם הפשוט, העם הרגיל.

235
00:14:28,200 --> 00:14:33,100
יותר ממה שהיה שלמה חכם לעצמו,
הוא ידע ללמד דעת את העם.

236
00:14:33,560 --> 00:14:37,240
יש חכם שמרוב שהוא חכם
בקומה כזו גבוהה,

237
00:14:37,240 --> 00:14:38,810
הוא לא יכול לרדת לעם.

238
00:14:39,160 --> 00:14:42,360
הוא מדבר דברים כאלה
גבוהים, כולם מבינים שזה גבוה,

239
00:14:42,360 --> 00:14:45,600
אבל אף אחד לא הבין מה הוא אמר,
לא קיבלו מזה שום דבר לעצמם.

240
00:14:45,760 --> 00:14:47,320
למה?
כי הוא חכם גדול.

241
00:14:47,640 --> 00:14:49,530
יש חכם יותר גדול ממנו

242
00:14:49,800 --> 00:14:53,680
שהוא יודע גם לפשט
את הדברים הגבוהים שהוא מדבר

243
00:14:53,680 --> 00:14:55,860
באופן שגם העם יוכל להבין.

244
00:14:56,120 --> 00:14:58,200
זו הייתה הגדולה של שלמה המלך.

245
00:14:58,400 --> 00:15:02,180
"ויותר שהיה קהלת חכם",
יותר ממה שהוא היה חכם לעצמו,

246
00:15:02,400 --> 00:15:03,870
"עוד לימד דעת את העם",

247
00:15:03,870 --> 00:15:08,480
הוא ידע איך להסביר את הדברים
באופן שהעם הכי פשוט יקלוט ויפנים.

248
00:15:08,480 --> 00:15:10,520
"ואיזן", מה זה איזן?

249
00:15:10,520 --> 00:15:12,520
לימד את העם להיות מאוזן.

250
00:15:12,520 --> 00:15:15,380
דעת זה דבר אחד,
איזון זה דבר אחר.

251
00:15:16,120 --> 00:15:17,840
דעת זו מסקנה.

252
00:15:17,840 --> 00:15:22,400
כידוע, בעברית יש הבדל בין חוכמה,
בין בינה לבין דעת.

253
00:15:22,400 --> 00:15:23,960
חוכמה, מה זה אדם חכם?

254
00:15:23,960 --> 00:15:25,800
יש אדם שהוא חכם
אבל הוא לא נבון.

255
00:15:25,880 --> 00:15:30,160
חשוב לדעת את זה, אדם שמחפש שידוך,
רוצה להתחתן עם מישהי או מישהו,

256
00:15:30,440 --> 00:15:33,840
צריך לדעת מה אני מחפש,
חכם או נבון?

257
00:15:33,840 --> 00:15:36,780
חכמה או נבונה,
יש הבדל בין חכם לבין נבון.

258
00:15:37,200 --> 00:15:41,720
כך גם אדם שמחפש עובד,
יש לו מפעל גדול, יש לו משרד,

259
00:15:42,080 --> 00:15:44,090
רוצה מישהו שיעבוד אצלו.

260
00:15:44,400 --> 00:15:46,400
תבדוק, אתה מחפש
אדם חכם או נבון?

261
00:15:46,400 --> 00:15:47,960
מה ההבדל בין חכם לנבון?

262
00:15:47,960 --> 00:15:52,120
אדם שהוא חכם, מה
שהוא לומד הוא קולט. חכם.

263
00:15:52,120 --> 00:15:54,370
כלומר, יש לו הרבה אינפורמציה בראש

264
00:15:54,400 --> 00:15:59,160
או מתוך ספרים שהוא קרא או מתוך
ניסיון חיים, הוא הופך להיות אדם חכם.

265
00:16:00,280 --> 00:16:06,000
אבל נבון זה אדם שיודע להתבונן
במידע שכבר קיים אצלו

266
00:16:06,640 --> 00:16:08,890
ולבנות מזה רעיון חדש.

267
00:16:09,400 --> 00:16:13,760
זה נקרא "עם מעוף", חושב כמה
צעדים קדימה, בונה פרטים חדשים.

268
00:16:13,760 --> 00:16:17,130
בינה מלשון התבוננות ובנייה,

269
00:16:17,200 --> 00:16:21,900
מתבונן בפרטים הקטנים, בלבנים,
ומהם הוא בונה דבר חדש.

270
00:16:22,040 --> 00:16:23,540
זה נקרא אדם נבון.

271
00:16:25,640 --> 00:16:30,800
אם מחפשים לעבודה אדם שיסדר מדפים,
מספיק שיהיה חכם, לא צריך שהיה נבון.

272
00:16:30,800 --> 00:16:33,720
אומרים לו "זה שייך לכאן,
זה שייך לפה, את זה תשים פה, זה..."

273
00:16:33,840 --> 00:16:35,650
בסדר, חכם, יודע לעשות.

274
00:16:36,120 --> 00:16:40,640
אבל אם אתה מחפש אדם עם תפקיד ניהולי
שיחשוב כמה צעדים קדימה,

275
00:16:40,640 --> 00:16:45,420
שיהיה עם מעוף אז אתה צריך
אדם נבון, לא רק חכם.

276
00:16:45,960 --> 00:16:49,640
צריך שיהיה גם חכם כי צריך שתהיה
לו אינפורמציה, שיהיה לו מידע.

277
00:16:49,680 --> 00:16:53,130
נמצא שחוכמה זה ידע,

278
00:16:53,160 --> 00:16:56,520
ונבון זה אדם שמתבונן בפרטים,

279
00:16:56,520 --> 00:17:00,220
שם לב למה שאחרים לא שמים לב
ויודע גם לבנות דבר חדש.

280
00:17:00,720 --> 00:17:01,900
מה זו דעת?

281
00:17:02,360 --> 00:17:03,760
דעת זה מלשון חיבור.

282
00:17:03,760 --> 00:17:05,760
כמו שכתוב "ואדם ידע את חווה".

283
00:17:05,760 --> 00:17:08,720
לדעת, פירושו של דבר
להגיע למסקנה נכונה,

284
00:17:08,720 --> 00:17:11,080
להיות מחובר למסקנה הכי נכונה.

285
00:17:11,080 --> 00:17:13,090
אדם אומר "אני יודע שזה כך",

286
00:17:13,240 --> 00:17:17,120
פירושו של דבר: ברור לי
שהמסקנה הזו היא יצוקה.

287
00:17:17,120 --> 00:17:18,080
זוהי דעת.

288
00:17:18,080 --> 00:17:22,900
כאן כתוב שיותר ממה שהיה קהלת
חכם, "עוד לימד דעת את העם".

289
00:17:23,200 --> 00:17:27,620
כלומר, הוא לימד את האנשים
איך להגיע למסקנות נכונות.

290
00:17:28,440 --> 00:17:32,980
כל האנשים חושבים, כל האנשים
מנסים לעשות משהו בחיים, מנסים להתקדם,

291
00:17:33,320 --> 00:17:35,320
אבל איך לקבל מסקנות נכונות?

292
00:17:35,320 --> 00:17:39,260
כל אדם רוצה ליהנות, אבל שלמה
מלמד, הוא אומר: אתה רוצה ליהנות?

293
00:17:39,920 --> 00:17:44,400
תדע שזה הבל וזה יעשה אותך מאושר,
אז תגיע למסקנה נכונה.

294
00:17:44,400 --> 00:17:46,020
זה נקרא ללמד דעת.

295
00:17:46,520 --> 00:17:52,620
"ואיזן", איזון זה עוד דבר
שהוא כל כך חשוב וכל כך יסודי לחיים.

296
00:17:53,480 --> 00:17:57,130
ראינו כשלמדנו, מי שהיה
איתנו בשיעורים הקודמים,

297
00:17:58,120 --> 00:18:01,940
שמצד אחד שלמה המלך אומר:
אתה רוצה ליהנות מהחיים?

298
00:18:02,040 --> 00:18:06,320
"דבש מצאת אכול דייך
פן תשבענו והקאתו",

299
00:18:06,640 --> 00:18:08,930
אל תלך יותר מדי אחר החומריות,

300
00:18:09,160 --> 00:18:11,860
אבל גם אל תקצין
להיות רוחני יותר מדי.

301
00:18:12,840 --> 00:18:17,020
"אל תהי צדיק הרבה",
אל תהיה צדיק יותר מהתורה,

302
00:18:17,360 --> 00:18:20,860
"ואל תתחכם יותר",
יותר ממי שברא אותך.

303
00:18:21,080 --> 00:18:22,540
"למה תשומם"?

304
00:18:23,120 --> 00:18:24,520
אז זה נקרא איזון.

305
00:18:24,520 --> 00:18:27,800
הוא אומר לך: אל תהיה קיצוני
אחר החומר, כמו התרבות המערבית,

306
00:18:27,800 --> 00:18:31,050
כי בסוף אתה מאבד הכול
ואין לך שום טעם בחיים,

307
00:18:31,480 --> 00:18:35,080
אבל גם אל תנסה להיות
קיצוני עד שלא תתחתן

308
00:18:35,080 --> 00:18:40,540
ולא תגור בבית אלא רק בגדים...
כמו שהרמב"ם כתב שם, הזכרנו את לשונו,

309
00:18:41,040 --> 00:18:44,690
פה בספר גם העתקנו את לשונו כאן,
אולי נקרא את זה שוב מבפנים

310
00:18:44,800 --> 00:18:46,760
כי הרמב"ם הזה הוא מאוד יסודי.

311
00:18:46,760 --> 00:18:48,520
הרמב"ם בהלכות דעות:

312
00:19:00,280 --> 00:19:02,240
אולי יאמר האדם: בוא נהיה קיצוני.

313
00:19:15,160 --> 00:19:17,410
כמרים, פקירים, כל מיני כאלה,

314
00:19:18,000 --> 00:19:21,060
"גם זו דרך רעה היא ואסור לילך בה.

315
00:19:21,240 --> 00:19:24,060
"המהלך בדרך זו נקרא חוטא" וכו'.

316
00:19:24,160 --> 00:19:27,520
ועל כל הדברים האלה וכיוצא בהן
ציווה שלמה ואמר,

317
00:19:27,520 --> 00:19:29,810
את זה ראינו למעלה בפרק ז' בקהלת:

318
00:19:29,920 --> 00:19:33,660
"אל תהי צדיק הרבה
ואל תתחכם יותר למה תשומם".

319
00:19:34,640 --> 00:19:37,780
זה נקרא "איזן",
מלמד את האדם להיות מאוזן.

320
00:19:38,160 --> 00:19:40,290
תיהנה מכל מה שאלוקים ברא,

321
00:19:40,560 --> 00:19:45,160
אבל תקדש את החומריות,
תכניס רוחניות בפנים, שים מעצורים,

322
00:19:45,160 --> 00:19:47,640
תדע את הגבולות על פי הוראות יצרן

323
00:19:48,040 --> 00:19:50,740
אז אתה תרוויח שיהיה לך
העולם הזה והעולם הבא.

324
00:19:51,440 --> 00:19:54,620
כך גם איזון במה שנוגע לעבודת המידות,

325
00:19:55,600 --> 00:20:00,140
שהאדם לא יהיה קמצן
ולא יהיה פזרן, אלא יהיה נדיב.

326
00:20:01,200 --> 00:20:03,380
זה איזון, תהיה אמצעי.

327
00:20:04,000 --> 00:20:06,900
כך גם בערך העצמי של האדם.

328
00:20:07,240 --> 00:20:13,460
כל אדם צריך לדעת ולהכיר
במסוגלות, במעלות, בכוחות שיש לו.

329
00:20:14,440 --> 00:20:16,680
מצד שני, שלא יתנשא מעל האחרים,

330
00:20:16,680 --> 00:20:20,170
שלא ירגיש את עצמו שהוא
מעל כולם, וכולם שם למטה.

331
00:20:20,560 --> 00:20:23,180
זה נקרא להיות מאוזן, להיות בענווה,

332
00:20:23,480 --> 00:20:27,086
להכיר בערך עצמו
אבל להודות לאלוקים על המתנה

333
00:20:27,111 --> 00:20:29,430
שנתן לו בלי שיתנשא מעל האחרים.

334
00:20:29,430 --> 00:20:32,760
הוא אומר: "לי יש מעלה כזו כי אני
גיבור ושרירי וחזק וגדול,

335
00:20:32,760 --> 00:20:36,270
"ההוא יש לו מעלה אחרת
וזה יש לו מעלה אחרת",

336
00:20:36,270 --> 00:20:39,440
אז כך הוא מכבד כל אדם
באשר הוא אדם,

337
00:20:40,000 --> 00:20:43,340
זה נקרא איזון - שיש בו ענווה,
אבל מכיר בערך עצמו.

338
00:20:43,600 --> 00:20:47,520
יש אנשים שלא מכירים בערך עצמם
אז הם לא מתקדמים בחיים,

339
00:20:47,520 --> 00:20:51,270
לא עושים שום דבר ותמיד
דכדוך ועצבות וחוסר מסוגלות

340
00:20:51,270 --> 00:20:53,260
כי "אני שום דבר ולא שווה כלום".

341
00:20:53,600 --> 00:20:56,970
והקב"ה אומר ש"חייב אדם לומר",
כך כתוב בגמרא:

342
00:20:57,080 --> 00:20:59,940
ש"חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם".

343
00:21:00,240 --> 00:21:01,940
מה זה "בשבילי נברא העולם"?

344
00:21:02,040 --> 00:21:04,210
לא שעכשיו הוא הולך להשתלט על כולם,

345
00:21:04,320 --> 00:21:06,720
אלא "בשבילי נברא העולם",
פירושו של דבר:

346
00:21:06,720 --> 00:21:12,440
גם אם הייתי יחיד בכדור הארץ היה שווה
לקב"ה לברוא את העולם רק בשבילי.

347
00:21:12,440 --> 00:21:17,720
ככה כל אדם צריך לומר שבשבילו
לבד היה שווה לאלוקים לברוא את העולם,

348
00:21:17,720 --> 00:21:19,280
אז שידע להעריך את עצמו.

349
00:21:19,280 --> 00:21:24,080
וזה כל אדם באשר הוא אדם
חייב לומר "בשבילי נברא העולם".

350
00:21:24,080 --> 00:21:26,420
מה ההוכחה שהוא
לא סתם עובד על עצמו?

351
00:21:26,680 --> 00:21:28,660
אולי זה סתם מילים ככה באוויר?

352
00:21:29,240 --> 00:21:30,340
הוכחה פשוטה:

353
00:21:31,080 --> 00:21:33,010
כשהקב"ה ברא את העולם,

354
00:21:34,360 --> 00:21:39,580
ברא הרבה אריות, הרבה דובים,
הרבה עצים, הרבה דשאים,

355
00:21:40,880 --> 00:21:43,420
כל דבר הוא ברא
הרבה כדי שהעולם יתפקד.

356
00:21:44,920 --> 00:21:48,300
מה הוא ברא רק
אחד בלבד בכל כדור הארץ?

357
00:21:49,440 --> 00:21:50,660
את אדם הראשון.

358
00:21:51,640 --> 00:21:54,340
הוא לא ברא כמה בני אדם,
ברא אדם אחד.

359
00:21:54,640 --> 00:21:55,820
אבל לכאורה למה?

360
00:21:56,000 --> 00:21:59,760
הוא רוצה שהעולם יתמלא באנשים,
שיברא כמויות כמו שהוא ברא הרבה חיות,

361
00:21:59,760 --> 00:22:02,110
הרבה עצים, הרבה דשאים,
הרבה פרחים,

362
00:22:02,110 --> 00:22:04,420
היה בורא גם הרבה בני אדם,
למה ברא אחד?

363
00:22:05,120 --> 00:22:07,650
אומרת הגמרא שיש כמה סיבות,

364
00:22:07,920 --> 00:22:11,620
אחת הסיבות שכל אדם חייב לומר
"בשבילי נברא העולם".

365
00:22:11,880 --> 00:22:15,020
אתה רואה שאלוקים ברא
את העולם בשביל אדם אחד?

366
00:22:15,520 --> 00:22:20,340
זאת אומרת שגם אם אתה היית בעולם יחיד
היה שווה לו לברוא בשבילך את העולם.

367
00:22:21,040 --> 00:22:23,220
ואחר כך מהאדם הזה יצאו כולם.

368
00:22:24,200 --> 00:22:28,440
שם הגמרא גם אומרת שלא כל אחד
יאמר לשני "אני יותר חשוב ממך",

369
00:22:28,440 --> 00:22:30,390
כי הראשון שנברא זה ההוא,

370
00:22:30,390 --> 00:22:33,320
והסבא שלך שנברא
על ידי אלוקים זה מישהו אחר.

371
00:22:33,400 --> 00:22:36,760
ככה כולנו אחים, כולנו יודעים,
כולנו באנו מאדם אחד,

372
00:22:36,800 --> 00:22:38,440
אף אחד לא מתנשא מעל השני.

373
00:22:38,440 --> 00:22:43,100
יש כמה סיבות לעניין הזה
שיש שורש אחד לכל האנושות.

374
00:22:44,040 --> 00:22:49,580
אבל האדם צריך להיות מאוזן,
להכיר בערך עצמו בלי להתנשא מעל האחרים.

375
00:22:50,640 --> 00:22:56,780
וכך בכל דבר ודבר, האדם לא צריך
שיהיה פחדן ושלא יהיה מסתכן.

376
00:22:57,000 --> 00:22:59,060
יש אדם שהוא מפחד
מכל דבר, זה לא טוב.

377
00:22:59,680 --> 00:23:02,580
מצד שני, מכניס את עצמו
לסכנות, גם לא טוב.

378
00:23:02,680 --> 00:23:05,680
צריך שתהיה אמיץ,
יש דרך אמצע, תהיה אמיץ,

379
00:23:05,840 --> 00:23:10,020
תיזהר ממה שצריך להיזהר, אל תפחד ממה
שלא צריך לפחד, תחיה טוב.

380
00:23:10,760 --> 00:23:11,880
זה נקרא "איזן".

381
00:23:11,880 --> 00:23:15,580
שלמה המלך לימד את העם
איך להיות מאוזנים בכל תחום.

382
00:23:15,880 --> 00:23:21,280
גם בחינוך ילדים, יש הורים קפדנים
כאלה על הילדים, לא נותנים להם לנשום.

383
00:23:21,360 --> 00:23:25,280
דרישות וגערות ונזיפות,
והוא מרגיש ש"אני מחנך את הילד".

384
00:23:25,400 --> 00:23:26,860
אבל הילד מרגיש חנוק.

385
00:23:27,200 --> 00:23:30,600
הרב וולבה זצ"ל
אמר שילד דומה לקפיץ.

386
00:23:30,600 --> 00:23:34,370
קפיץ, כמה שאתה דורך אותו,
לוחץ אותו יותר מדי,

387
00:23:34,640 --> 00:23:37,780
ברגע שתשחרר
כך הוא יעוף יותר לגובה.

388
00:23:38,120 --> 00:23:40,080
כמה שלחצת יותר,
כך הוא יעוף יותר.

389
00:23:40,080 --> 00:23:42,840
גם ילד, תחנוק אותו,
תלחיץ אותו מרוב דרישות,

390
00:23:42,880 --> 00:23:46,180
אל תיתן לו לזוז, כשהוא יגדל,
תראה אותו פורק כל עול.

391
00:23:46,920 --> 00:23:50,860
מצד שני, גם אל תיתן לו הפקרות
שמה שהוא רוצה שיעשה,

392
00:23:51,160 --> 00:23:54,220
"ואין מי יאמר לו מה תעשה
ומה תפעל", גם זה לא נכון.

393
00:23:54,840 --> 00:23:57,490
תן לו הדרכה, שים לו גבולות, גדרים,

394
00:23:57,520 --> 00:24:01,060
יחד עם זאת הרבה חום,
הרבה אהבה, הרבה מרחבים,

395
00:24:01,160 --> 00:24:02,900
שירגיש טוב עם עצמו.

396
00:24:03,280 --> 00:24:06,090
הורה טוב, הורה שהוא יודע לחנך,

397
00:24:06,680 --> 00:24:10,420
הוא יודע להביא את הילד
שיעשה את מה שהאבא רוצה,

398
00:24:10,760 --> 00:24:12,620
והילד בטוח שהוא רצה.

399
00:24:13,440 --> 00:24:14,820
זו גדולה חינוכית.

400
00:24:15,360 --> 00:24:17,590
הילד עושה את מה
שאתה רצית שהוא יעשה

401
00:24:17,590 --> 00:24:19,200
אבל הוא בטוח שהוא בחר בזה.

402
00:24:19,200 --> 00:24:21,820
יש דרך איך להוביל ילד, לעשות כך

403
00:24:22,680 --> 00:24:27,240
מהגיל הרך ועד גיל 17, 15
עם מילים נכונות,

404
00:24:27,240 --> 00:24:29,020
"מוות וחיים ביד לשון".

405
00:24:29,160 --> 00:24:31,850
אפשר לתת הרבה חום,
הרבה אהבה לילד,

406
00:24:31,880 --> 00:24:35,660
לשים לו גבולות וגדרים
ולהביא אותו להרגשה שהוא זה שבחר.

407
00:24:36,680 --> 00:24:38,470
למשל, דוגמה, אפילו בגיל הרך,

408
00:24:38,470 --> 00:24:43,320
לפעמים ילדה שהולכת לגן
רוצה דווקא ללבוש את השמלה של שבת,

409
00:24:43,320 --> 00:24:46,620
את הבגדים של שבת,
בגדי פאר של חתונה שקנו לה.

410
00:24:46,880 --> 00:24:49,700
והאימא מרגישה - איך אפשר
ללכת לגן עם הבגדים האלה?

411
00:24:50,040 --> 00:24:55,280
אבל היא מכירה אותה שהיא כזאת
אוהבת ככה להתלבש יפה עוד מהגיל הזה.

412
00:24:55,280 --> 00:24:56,580
אלה הדרישות שלה.

413
00:24:57,160 --> 00:24:58,750
אז במקום להתעמת איתה,

414
00:24:58,750 --> 00:25:01,580
עוד לפני שהילדה חושבת
מה ללבוש בבוקר,

415
00:25:01,760 --> 00:25:03,450
האימא מוציאה מהארון

416
00:25:04,040 --> 00:25:07,040
כמה סוגי בגדים שלא אכפת לה
אם הילדה תלבש את זה או את זה,

417
00:25:07,040 --> 00:25:11,140
ואומרת לה "היום את בוחרת מה ללבוש,
את רוצה את זה או את זה או את זה?"

418
00:25:11,240 --> 00:25:13,330
עכשיו, היא בטוחה שהיא בחרה,
היא רוצה את זה,

419
00:25:13,480 --> 00:25:15,180
היא לא מבינה שהאימא בחרה.

420
00:25:16,000 --> 00:25:18,780
כי מראש האימא הציעה לה,
רק נתנה לה להרגיש.

421
00:25:19,040 --> 00:25:20,480
וזה נכון בכל תחום בחיים,

422
00:25:20,480 --> 00:25:26,280
גם בגיל 17, 15 אפשר לנתב את הנער
למקום שההורים רוצים שהוא יהיה שם,

423
00:25:26,280 --> 00:25:31,220
והילד מרגיש שהוא זה שבחר.
יש כללים בדבר הזה.

424
00:25:31,440 --> 00:25:32,740
זה נקרא איזון.

425
00:25:33,360 --> 00:25:38,040
כמו שהגמרא אומרת שלעולם
תהא שמאל דוחה וימין מקרבת.

426
00:25:38,080 --> 00:25:40,970
שמאל היד החלשה, ימין היד החזקה,

427
00:25:41,120 --> 00:25:44,620
תקרב את הילד בעוצמה,
שים לו מעצורים בחולשה,

428
00:25:44,760 --> 00:25:48,620
אתה תמצא ילד בריא בנפשו,
שמח, מאושר, מתקדם.

429
00:25:49,480 --> 00:25:52,640
זה בעצם אחד הדברים הנפלאים
שיש לנו בתורה שלנו

430
00:25:52,640 --> 00:25:55,610
שהיא מלמדת את האדם להיות מאוזן בחיים.

431
00:25:55,680 --> 00:25:59,860
אדם שלומד תורה מקבל הדרכה
להיות מאוזן, וזה סוד ההצלחה.

432
00:26:00,040 --> 00:26:04,060
השכל האנושי נוטה לקיצוניות,
או לכאן או לשם.

433
00:26:04,480 --> 00:26:07,160
וכשהוא מקצין
הוא קורס בסופו של דבר.

434
00:26:07,160 --> 00:26:08,860
כשהוא מאוזן - טוב לו.

435
00:26:09,600 --> 00:26:14,380
גם בחוקים שמחוקקים במדינות,
מי שישים לב, השכל האנושי נוטה לקיצוניות.

436
00:26:14,840 --> 00:26:19,060
ניקח דוגמה, יש חוק במדינה
שאסור להרים יד על ילד.

437
00:26:19,480 --> 00:26:20,800
כולם מכירים את החוק הזה.

438
00:26:20,800 --> 00:26:24,140
מכה קטנה - הוא יכול
לפתוח תיק להורים במשטרה.

439
00:26:25,160 --> 00:26:26,860
למה חוקקו את החוק הזה?

440
00:26:27,480 --> 00:26:32,380
כי ראו שאנשים מקצינים לצד השני,
מתעללים בילדים, מכים בהם, חובטים אותם,

441
00:26:33,080 --> 00:26:35,360
אז חוקקו חוק -
אסור להרים יד על ילד.

442
00:26:35,360 --> 00:26:36,860
שמנו לב לקיצוניות?

443
00:26:36,960 --> 00:26:39,940
או מכות אכזריות
או אסור להרים יד על ילד.

444
00:26:40,480 --> 00:26:44,340
ובחוק הזה הפכו את רוב
תושבי המדינה לעברייני חוק.

445
00:26:44,680 --> 00:26:48,980
קשה למצוא אבא שאף פעם לא הרים יד
על ילד, הפכו את כולם לעברייני חוק.

446
00:26:49,000 --> 00:26:53,700
אבל מה לעשות, עדיף כך
מאשר יתעללו בילדים ויכו אותם.

447
00:26:53,800 --> 00:26:56,120
מה העמדה של התורה?
איזון.

448
00:26:56,120 --> 00:26:59,310
הגמרא אומרת כך:
"כי מחית לינוקא", בארמית,

449
00:26:59,310 --> 00:27:01,640
"כי מחית לינוקא" כשאתה מכה ילד,

450
00:27:01,920 --> 00:27:07,080
"לא תימחי אלא בערקתא דמסנא",
לא תכה אותו אלא בשרוך הנעל.

451
00:27:07,080 --> 00:27:12,800
אומר הגאון מווילנה: "כשרואה שרבה
חמתו על הילד אל יכהו באותה שעה".

452
00:27:12,800 --> 00:27:17,560
כלומר, חז"ל אומרים: כשאתה מכה ילד,
תיקח שרוך של נעל ותעשה לו ככה.

453
00:27:17,560 --> 00:27:19,500
מה זה שרוך של נעל? כלום,

454
00:27:21,600 --> 00:27:24,420
אין פה מכה אכזרית
אבל יש פה מסר.

455
00:27:25,120 --> 00:27:28,820
אומר הגאון מווילנה: כשאתה
כועס, אסור לך להכות את הילד.

456
00:27:29,560 --> 00:27:33,580
אם נאמר את זה היום לאבות שמכים את
הילדים - "כשאתה כועס אסור לך להרביץ",

457
00:27:34,360 --> 00:27:37,200
הוא לא יבין מה אתה אומר לו. הוא אומר:
"אז מתי אתה רוצה שאני ארביץ לו?

458
00:27:37,440 --> 00:27:38,960
"אני מכה את הילד כשאני כועס".

459
00:27:38,960 --> 00:27:40,980
אמר הגאון מווילנה: זו הטעות שלך.

460
00:27:41,800 --> 00:27:45,570
אם אתה מכה כשאתה כועס
אז המכה באה באכזריות,

461
00:27:45,880 --> 00:27:48,980
המכה עוברת את הגבולות,
היא בלי פרופורציה.

462
00:27:49,320 --> 00:27:52,870
אבל אם אתה מכה כי השכל שלך
אומר ש"דיברתי עם הילד הזה

463
00:27:52,871 --> 00:27:54,440
"עשרים, שלושים פעם וזה לא עזר,

464
00:27:54,440 --> 00:27:58,120
"הוא יקבל איזו מכה
קטנה על היד ואז הוא יתאזן",

465
00:27:58,160 --> 00:27:59,700
אתה לא התאכזרת,

466
00:27:59,787 --> 00:28:03,760
ומצד שני, ילד לפעמים
צריך את המכה הזו כדי לחזור לאיזון,

467
00:28:03,760 --> 00:28:06,860
כדי להתנהג כמו שצריך.

468
00:28:07,440 --> 00:28:11,330
אלה שני משפטים בחז"ל
שנתנו את האיזון, האחד בגמרא:

469
00:28:15,000 --> 00:28:18,320
והמשפט השני של הגאון מווילנה,
שגם זה על פי דברי חז"ל:

470
00:28:22,680 --> 00:28:23,820
קיבלת איזון.

471
00:28:24,040 --> 00:28:29,460
ילד שחוטף מכות כל יום
הוא כבר לא מתייחס למכות של ההורים.

472
00:28:30,160 --> 00:28:34,640
הוא מקבל מכות, סיימו, הוא מרגיש
"טוב, הנה, סיימתי את המנה של היום",

473
00:28:34,640 --> 00:28:38,860
ממשיך בעניינים שלו בדיוק כמו שהוא
היה לפני, זה לא גורם לו להשתנות.

474
00:28:39,920 --> 00:28:44,320
אבל ילד שלא מקבל מכות ופעם בהרבה
זמן קרה ש"ערקתא דמסנא",

475
00:28:44,320 --> 00:28:46,200
קיבלת איזה מסר כזה, זה גורם לו...

476
00:28:46,200 --> 00:28:49,180
לא המכה,
המכה היא כלום, היא לא כואבת.

477
00:28:49,480 --> 00:28:52,000
אבל המסר שהוא קיבל גורם לו לבהלה,

478
00:28:52,000 --> 00:28:55,900
"מה עשיתי כבר שהגענו למצב
שאבא נאלץ לתת לי איזו מכה על היד?"

479
00:28:56,400 --> 00:28:58,580
ואז זה מחזיר אותו שוב למסלול.

480
00:28:59,320 --> 00:29:01,940
השכל האנושי בכל תחום
נוטה לקיצוניות.

481
00:29:01,960 --> 00:29:05,180
ההדרכה האלוקית נותנת
את האיזון של האמצע.

482
00:29:05,560 --> 00:29:07,320
ועל זה אומר כאן הכתוב:

483
00:29:12,400 --> 00:29:15,130
איזן אותם, לימד אותם להיות מאוזנים,

484
00:29:15,360 --> 00:29:17,620
"וחיקר" - מה זה "חיקר"?

485
00:29:18,080 --> 00:29:21,440
לימד אותם לא להיות שטחיים,
לא להיות רדודים.

486
00:29:21,440 --> 00:29:22,940
תחקור, תעמיק.

487
00:29:24,320 --> 00:29:27,560
היום סיפר לי מישהו
שהוא לא הכיר כל כך שיעורי תורה

488
00:29:27,640 --> 00:29:29,610
והוא חשב שהתורה מאוד רדודה.

489
00:29:29,640 --> 00:29:32,960
כשהתחיל לראות הרצאות, שיעורים,
התחיל ללמוד את סוד האותיות,

490
00:29:32,960 --> 00:29:37,720
ראה את ההרצאות שמסרנו
בשיעור כאן עוד כשהיינו ברמת אביב,

491
00:29:38,120 --> 00:29:42,360
אז הוא אומר, הוא נדהם איזה עומק
יש בתורה, איזו התפעלות.

492
00:29:42,360 --> 00:29:46,660
אפילו באותיות עצמן, בדק את האותיות
של השם שלו, מה המשמעות של הדברים,

493
00:29:46,920 --> 00:29:48,280
מה שהבאנו בספר "הצופן".

494
00:29:48,280 --> 00:29:50,820
מי שמכיר, יש לנו שם
פרק שלם על כל אות.

495
00:29:51,040 --> 00:29:54,010
ובסוף הפרק, אם האות
מופיעה בשם האדם,

496
00:29:54,040 --> 00:29:57,060
במה כדאי לו להשקיע, להתאמץ.

497
00:29:57,280 --> 00:29:59,190
הוא אומר שהוא בדק את הדברים,
זה אחד על אחד,

498
00:29:59,190 --> 00:30:03,100
האותיות בדיוק לפי שמו,
קיבל הדרכה איך לחיות נכון.

499
00:30:03,200 --> 00:30:05,280
אז בשיעורים עשינו שיעור,
מי שזוכר,

500
00:30:05,280 --> 00:30:09,720
כל חמישי בערב היה לנו
שיעור של שעה על אות אחת.

501
00:30:09,880 --> 00:30:11,540
כל אות - שיעור שלם.

502
00:30:11,800 --> 00:30:14,030
בספר גם כן הדברים מופיעים,

503
00:30:14,030 --> 00:30:16,960
אפשר לראות או בהרצאות
או בספר איזה עומק שיש.

504
00:30:16,960 --> 00:30:21,860
אז היום בצהריים סיפר לי, אמר "לא
האמנתי שיש כזה עומק ביהדות עם הדרכה".

505
00:30:22,240 --> 00:30:26,800
שלמה המלך לימד את העם
לא להיות רדודים, לא להיות שטחיים.

506
00:30:26,800 --> 00:30:30,640
"וחיקר" - חיקר אותם
שיהיו חוקרים, מעמיקים.

507
00:30:30,640 --> 00:30:32,230
דרך אגב, קראתי מחקר,

508
00:30:32,230 --> 00:30:37,500
בדקו למה אין הרבה מדענים
סינים שקיבלו פרס נובל.

509
00:30:38,480 --> 00:30:39,600
הרי זה פלא,

510
00:30:40,240 --> 00:30:44,260
הסינים הם בין מיליארד
למיליארד ו-300 מיליון.

511
00:30:46,240 --> 00:30:48,860
כמה מדענים סינים
קיבלו עד היום פרס נובל?

512
00:30:49,400 --> 00:30:52,480
או בכלל לא או שאולי אחד
או שניים, אני לא יודע, לא בדקתי.

513
00:30:52,480 --> 00:30:55,810
אבל הוא במחקר שלו
הוא מעלה שם את השאלה

514
00:30:56,000 --> 00:30:58,700
למה לא רואים פרסי נובל אצל הסינים.

515
00:30:59,280 --> 00:31:01,100
הרי מבחינה מספרית הם המון.

516
00:31:02,000 --> 00:31:05,530
היהודים בכל העולם 15 מיליון,

517
00:31:05,680 --> 00:31:08,480
הסינים מיליארד ו-100 מיליון,
300 מיליון.

518
00:31:08,480 --> 00:31:10,540
יש ויכוח מה המספר המדויק שלהם.

519
00:31:12,520 --> 00:31:16,340
וקרוב ל-25% ממקבלי
פרס נובל הם יהודים.

520
00:31:17,680 --> 00:31:19,820
זה לא מובן בכלל.

521
00:31:20,960 --> 00:31:22,690
התשובה של אותו חוקר

522
00:31:23,520 --> 00:31:28,540
שאדם שלא מאמין באלוקים
הוא גם לא חוקר את הבריאה.

523
00:31:29,680 --> 00:31:31,810
אדם שחי רדוד כזה,

524
00:31:32,800 --> 00:31:37,000
כלומר נולד, הוא מבין
שצריך לאכול כי צריך לאכול,

525
00:31:37,080 --> 00:31:40,940
צריך למות כי הגיע הזמן למות,
אז הוא גם לא חוקר את הבריאה.

526
00:31:41,600 --> 00:31:43,950
כשיש לאדם אמונה באלוקים,

527
00:31:43,950 --> 00:31:48,300
האמונה עצמה מכניסה בו דחף
לחקור את הסודות של הבריאה.

528
00:31:49,080 --> 00:31:50,760
ניוטון עצמו העיד על עצמו...

529
00:31:50,760 --> 00:31:53,140
ניוטון הרי היה
מאמין גדול באלוקים.

530
00:31:54,200 --> 00:31:59,900
בספר "המהפך" הבאנו צילומים
של כתב ידו של ניוטון עם אותיות בעברית.

531
00:32:00,080 --> 00:32:02,520
ניוטון חיפש בתנ"ך
את הצופן התנכי.

532
00:32:02,520 --> 00:32:04,560
יש באוניברסיטה העברית בירושלים...

533
00:32:04,560 --> 00:32:07,340
תרמו להם ארגזים
של כתבי יד של ניוטון.

534
00:32:07,560 --> 00:32:12,140
שמרו את זה באוניברסיטה כאן
ופרסמו צילומים מתוך כתבי היד שלו.

535
00:32:13,440 --> 00:32:16,840
הוא למד עברית כי הוא חיפש
את הצפנים שיש בתנ"ך.

536
00:32:16,840 --> 00:32:19,970
היה ברור לו שספר אלוקי
לא נכתב כפשוטו

537
00:32:20,080 --> 00:32:22,440
אז הוא למד את העברית
כדי להיכנס לצפנים.

538
00:32:22,440 --> 00:32:24,920
אז לא היו מחשבים,
הוא לא הצליח לגלות.

539
00:32:24,920 --> 00:32:28,580
היום יודעים עם המחשבים כמה
צפנים יש בתורה, איך הכול מסתתר.

540
00:32:29,200 --> 00:32:34,460
וניוטון העיד על עצמו שמה
שדחף אותו לחקור את כל הבריאה,

541
00:32:34,720 --> 00:32:38,060
כי ברור לו שחוכמה אלוקית
חייבת להיות מאוד עמוקה.

542
00:32:40,880 --> 00:32:45,520
ציטטו בשמו שהוא אמר "אני לא
יודע איך אני נתפס בעיני אנשי דורי".

543
00:32:45,520 --> 00:32:49,130
הרי העריצו אותו, ניוטון,
התגליות שהוא גילה בחיים

544
00:32:49,240 --> 00:32:52,760
יכלו להספיק למאה מדענים
שהיו מקבלים תהילת עולם

545
00:32:52,760 --> 00:32:55,000
על כל תגלית ותגלית שהוא גילה.

546
00:32:55,000 --> 00:32:59,700
היה לו יבול מבורך בתגליות
המדעיות שלו, אייזיק ניוטון האנגלי.

547
00:33:00,720 --> 00:33:04,840
אז הוא אמר:  "אני לא יודע איך אני נתפס
בעיני אנשי דורי,

548
00:33:04,840 --> 00:33:09,580
"אבל בעיני עצמי אני
דומה לילד שיושב על החוף,

549
00:33:09,720 --> 00:33:12,410
"משחק בצדפים ומתפעל מהם

550
00:33:12,880 --> 00:33:18,180
"והוא יודע שבאוקיינוס יש סודות
אדירים שאין לו שום דרך להגיע אליהם".

551
00:33:19,040 --> 00:33:21,730
כך הוא אומר, כל מה
שגיליתי עד היום זה צדפים

552
00:33:21,760 --> 00:33:24,420
ביחס לעומק של החוכמה שיש בבריאה.

553
00:33:24,760 --> 00:33:29,160
כי אלוקים לא בורא דבר שטחי,
הכול עמוק, הכול נמצא בפנים.

554
00:33:29,160 --> 00:33:31,240
צריך רק לחקור ולחפש ולדרוש.

555
00:33:31,240 --> 00:33:33,460
כך הוא אמר על חוכמת
הטבע של הבריאה.

556
00:33:35,080 --> 00:33:41,540
המכירים אותו טוענים שאם לא בגלל
שהוא פחד שיוצא להורג הוא היה מתגייר.

557
00:33:42,360 --> 00:33:45,200
על פי כל הדברים שהוא כתב,
מבחינתו הוא היה הולך להתגייר.

558
00:33:45,200 --> 00:33:49,500
פחד רק שיהרגו אותו בכנסייה הנוצרית
אז באנגליה של אותם ימים,

559
00:33:49,720 --> 00:33:52,000
אז הוא ויתר על הרעיון של הגיור.

560
00:33:52,000 --> 00:33:57,660
אבל היה כל כך מחובר לקב"ה
ומתוך זה הגיע להיכרות הזאת.

561
00:33:57,920 --> 00:34:02,600
שלמה המלך לימד את האנשים,
תחקרו את תכלית החיים.

562
00:34:02,600 --> 00:34:05,580
אל תהיו רדודים,
אל תהיו שטחיים, תעמיקו בתורה.

563
00:34:06,760 --> 00:34:09,360
דבר נוסף, "תיקן משלים הרבה".

564
00:34:09,600 --> 00:34:12,400
למה צריך לתקן משלים?
למה לא לדבר בלי משל?

565
00:34:12,400 --> 00:34:13,800
למה צריך משלים?

566
00:34:13,840 --> 00:34:15,940
כל ספר משלי ספר של משלים.

567
00:34:16,040 --> 00:34:20,100
בתנ"ך כתוב שהיו לו אלפי
משלים שחיבר שלמה המלך.

568
00:34:22,880 --> 00:34:24,960
זו עצה טובה גם בחינוך ילדים

569
00:34:24,960 --> 00:34:29,060
או כשאתה רוצה להסביר משהו למישהו
והוא לא מבין על מה אתה מדבר בכלל.

570
00:34:29,520 --> 00:34:30,580
תן משל.

571
00:34:31,080 --> 00:34:32,620
מה התועלת במשל?

572
00:34:33,120 --> 00:34:35,530
כשמדברים עם האדם באופן ישיר,

573
00:34:36,080 --> 00:34:39,320
פעמים שיש לו נוגדנים
לשמוע כי יש לו נגיעה אישית.

574
00:34:39,320 --> 00:34:44,060
אדם שנגוע בדבר, אתה מנסה לשכנע
אותו, הוא מתווכח איתך כי יש לו נגיעה.

575
00:34:44,520 --> 00:34:47,940
נתת לו משל - זה לא קשור אליו,
משל זה מקרה אחר.

576
00:34:49,880 --> 00:34:52,320
"אתה מסכים איתי בזה?"
הוא אומר לך "כן".

577
00:34:52,320 --> 00:34:54,360
עכשיו תראה לו שזה
בדיוק הנושא שדנים עליו.

578
00:34:54,360 --> 00:34:55,520
עכשיו אין לו מה לענות.

579
00:34:55,520 --> 00:34:59,400
הרי פה הסכמת איתי, אתה רואה
שזה אותו דבר - אז אתה חייב להסכים.

580
00:34:59,400 --> 00:35:02,350
זה הכוח של המשל
שנותן לאדם להבין,

581
00:35:02,350 --> 00:35:04,900
כמו שעשה נתן הנביא
כשבא לדוד המלך

582
00:35:07,240 --> 00:35:08,980
על אשת אוריה החתי.

583
00:35:10,040 --> 00:35:12,740
אז הוא בא אליו קודם
עם המשל של כבשת הרש.

584
00:35:13,760 --> 00:35:16,240
אמר לו שהיה אדם עשיר
שיש לו צאן ובקר

585
00:35:16,240 --> 00:35:17,910
ואדם עני שיש לו כבשה אחת,

586
00:35:17,910 --> 00:35:22,500
באו אורחים, והוא לקח את הכבשה
של הרש ושחט והכין מזה ארוחה.

587
00:35:22,560 --> 00:35:24,140
"מה אתה אומר על האדם הזה?"

588
00:35:25,160 --> 00:35:27,580
דוד כעס מאוד, אמר: "בן מוות הוא".

589
00:35:28,240 --> 00:35:31,080
אמר לו "זה אתה.
אתה מלך, מה חסר לך?

590
00:35:31,080 --> 00:35:33,360
"למה לקחת את אשתו של אוריה החתי?"

591
00:35:34,520 --> 00:35:38,110
אמר לו דוד "חטאתי לה'",
אתה צודק, הייתה טעות.

592
00:35:38,110 --> 00:35:41,660
אם היה מדבר איתו ישירות,
אז הוא היה מסביר לו.

593
00:35:41,760 --> 00:35:45,660
הרי בפועל, כמו שהגמרא אומרת,
"כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה".

594
00:35:46,320 --> 00:35:49,670
דוד בדקויות הייתה לו טעות,
שלפי דרגתו זה לא היה ראוי,

595
00:35:49,670 --> 00:35:51,140
אבל הוא לא לקח אשת איש,

596
00:35:52,000 --> 00:35:55,200
כי על פי האמת בזמן דוד המלך

597
00:35:55,200 --> 00:35:59,460
כל היוצא למלחמת בית דוד
היה כותב גט לאשתו.

598
00:36:00,040 --> 00:36:05,500
אז במלחמות היו נלחמים פנים
מול פנים וייתכן שיהיו נעדרים בקרב.

599
00:36:06,760 --> 00:36:09,060
המון לא היו חוזרים
בכלל משדה הקרב.

600
00:36:09,720 --> 00:36:14,220
בחור צעיר, בן 20, 25, נשוי,
אישה צעירה בת 20,

601
00:36:14,480 --> 00:36:18,940
אם בעלה לא חזר משדה הקרב
היא תישאר עגונה עד סוף חייה?

602
00:36:19,840 --> 00:36:20,920
אסור לה להתחתן.

603
00:36:20,920 --> 00:36:24,520
מלחמת יום כיפור,
כמה נשים עגונות שהיו

604
00:36:24,520 --> 00:36:27,460
ומרן הרב עובדיה יוסף
ישב ימים ולילות

605
00:36:27,760 --> 00:36:31,780
ובדק ובחן ועשה תשובות
הלכתיות כדי להתיר עגונות.

606
00:36:32,800 --> 00:36:37,260
לא מצאו אותם, אבל מצאו
למשל את לוחית הזיהוי שלו.

607
00:36:37,480 --> 00:36:39,960
אז הוא עשה תשובה
הלכתית האם אפשר להסתמך.

608
00:36:39,960 --> 00:36:42,800
טנק עלה בלהבות,
לא מוצאים כלום, אין שריד שם.

609
00:36:42,800 --> 00:36:44,540
אבל מצאו את המספר האישי.

610
00:36:44,680 --> 00:36:47,020
אפשר להסתמך על זה
כדי להתיר את אשתו?

611
00:36:47,240 --> 00:36:51,880
הוא דן אולי הוא נתן את זה לחבר שלו
שישמור לו וההוא זה שנהרג ולא הוא,

612
00:36:51,880 --> 00:36:55,040
וזה עדיין שבוי
ואתה תתיר אשת איש לעולם?

613
00:36:55,040 --> 00:36:58,920
בסוף הוא התיר את כולן,
כל אלה שנשארו עגונות מצא להן היתר

614
00:36:58,920 --> 00:37:00,590
ולא יצאה תקלה מתחת ידו.

615
00:37:00,590 --> 00:37:04,120
בזמן דוד המלך
לא היו מספרים וכל...

616
00:37:04,120 --> 00:37:07,120
אדם יוצא לקרב, לא חוזר -
אשתו תישאר עגונה עד סוף ימיה.

617
00:37:07,120 --> 00:37:09,960
היא אשת איש, ולא יודעים
מה עלה בגורלו. אולי הוא שבוי?

618
00:37:09,960 --> 00:37:11,340
אי אפשר להתיר אותה.

619
00:37:11,680 --> 00:37:15,880
אז כל היוצא למלחמת בית דוד
היה נותן גט לאשתו, למה?

620
00:37:15,880 --> 00:37:18,750
כי במידה והוא לא יחזור משדה
הקרב - היא גרושה,

621
00:37:18,750 --> 00:37:20,040
מותר לה להתחתן עם מישהו אחר.

622
00:37:20,040 --> 00:37:25,280
אם הוא חוזר - מתחתנים חזרה,
מקדש אותה, מביא עדים עם חופה וקידושין.

623
00:37:25,280 --> 00:37:26,780
מקדש אותה בחזרה.

624
00:37:27,040 --> 00:37:28,860
כך היו עושים לפני המלחמות.

625
00:37:30,480 --> 00:37:34,700
אז אשתו של אוריה החתי היא לא
הייתה אשת איש, היא הייתה גרושה.

626
00:37:35,240 --> 00:37:39,560
ובעלה היה מורד במלכות,
שהיה חייב גזר דין מוות על פי החוק,

627
00:37:39,560 --> 00:37:42,350
אז דוד מצד עצמו
כשלקח את אשתו של אוריה

628
00:37:42,350 --> 00:37:43,560
מצד האמת הוא לא חטא.

629
00:37:43,560 --> 00:37:45,680
ואם היה בא נתן הנביא ואומר לו:

630
00:37:45,800 --> 00:37:47,760
"למה לקחת אשת איש?"
-"איזו אשת איש?

631
00:37:47,760 --> 00:37:51,380
"היא אישה פנויה, מותר לי
לקחת אותה ובעלה חייב מוות.

632
00:37:51,480 --> 00:37:54,280
"אז מה הבעיה שאני אתחתן איתה,
היא תהיה עכשיו מלכה?"

633
00:37:54,280 --> 00:37:57,090
אבל כשנתן לו את המשל של כבשת הרש,

634
00:37:57,800 --> 00:38:00,590
המשמעות של המשל היא:

635
00:38:00,590 --> 00:38:04,120
נכון שמותר לך,
אבל אתה עשיר, לא חסר לך.

636
00:38:04,120 --> 00:38:05,800
למה אתה צריך לקחת אותה בדווקא?

637
00:38:05,800 --> 00:38:07,240
על זה אמר לו "חטאתי לה'".

638
00:38:07,240 --> 00:38:09,700
נכון, בדקויות אני לא בסדר כאן.

639
00:38:09,920 --> 00:38:12,180
כי כשהביא לו משל
אז הדברים מתקבלים.

640
00:38:12,400 --> 00:38:16,240
זו הייתה הגדולה של שלמה המלך
שעל כל דבר היה מוצא משל.

641
00:38:16,240 --> 00:38:19,420
יש משלים קצרים,
כמו "דבש מצאת אכול דייך".

642
00:38:19,680 --> 00:38:22,930
זה משל קצר, שבאת לעולם,
יש הרבה הנאות, שים גבולות,

643
00:38:23,080 --> 00:38:24,820
"פן תשבענו והקאתו".

644
00:38:24,880 --> 00:38:26,380
ויש משלים ארוכים.

645
00:38:26,560 --> 00:38:30,040
המזמור שאנחנו אומרים אותו
בערב שבת מתוך ספר משלי:

646
00:38:30,480 --> 00:38:35,240
"אשת חיל מי ימצא ורחוק מפנינים מכרה,
בטח בה לב בעלה ושלל לא יחסר",

647
00:38:35,240 --> 00:38:39,440
כל המזמור הזה הוא משל
שגם המשל הוא נכון.

648
00:38:39,440 --> 00:38:43,880
המשל מדבר על אישה נפלאה
שבטח לה לב בעלה

649
00:38:44,000 --> 00:38:46,610
ושלל לא יחסר ותקום בעוד לילה,

650
00:38:46,800 --> 00:38:49,580
מטפלת במשפחה, בבית, עושה הכול.

651
00:38:51,000 --> 00:38:52,980
אז המשל הוא נכון מצד עצמו.

652
00:38:53,280 --> 00:38:54,460
אבל זה משל.

653
00:38:54,760 --> 00:38:56,100
מה הנמשל?

654
00:38:56,480 --> 00:38:58,680
הנמשל מדבר על אדם צדיק.

655
00:38:58,680 --> 00:39:02,580
מי זוכה לנשמה כזו שהוא הופך
את הנשמה להיות אשת חיל.

656
00:39:02,640 --> 00:39:04,130
זה ה"אשת חיל מי ימצא",

657
00:39:04,480 --> 00:39:08,640
שכמו אישה שהיא נאמנת
ומסורה ועושה,

658
00:39:08,640 --> 00:39:11,880
מיהו האדם הצדיק
שזוכה שהנשמה תהיה כך,

659
00:39:11,880 --> 00:39:13,170
"ותקום בעוד לילה",

660
00:39:14,000 --> 00:39:16,500
קם מוקדם
כדי שיוכל להתפלל במניין.

661
00:39:16,560 --> 00:39:18,270
"ותיתן טרף לביתה",

662
00:39:18,270 --> 00:39:21,380
מזון, דואג לעולם הבא שלו,
לכל הרוחניות שלו.

663
00:39:21,480 --> 00:39:23,580
כל ה"אשת חיל" זה משל ונמשל.

664
00:39:23,840 --> 00:39:28,380
אז שלמה, כשנתן משל, אם היה רק
נותן מוסר, היה קשה לאנשים לעכל.

665
00:39:28,640 --> 00:39:30,470
אבל כשנתן משל על אותה אישה,

666
00:39:30,470 --> 00:39:33,340
כולם מזדהים עם האשת חיל,
מתפעלים ממנה.

667
00:39:33,800 --> 00:39:37,420
אחר כך אתה עובר לנמשל,
החלק הרוחני, הדברים נכנסים ללב.

668
00:39:37,920 --> 00:39:42,720
זה מה שהוא אומר כאן:
"וחיקר, תיקן משלים הרבה".

669
00:39:42,720 --> 00:39:43,600
פסוק י':

670
00:39:49,640 --> 00:39:54,440
קהלת ביקש למצוא דברי חוכמה
שנפשו של אדם חפצה בהם.

671
00:39:54,440 --> 00:39:56,220
זה נקרא "דברי חפץ".

672
00:39:56,640 --> 00:40:01,060
הוא היה חכם, רוצה להחכים עוד יותר
אז הוא רצה ללמוד דברי חוכמה.

673
00:40:01,560 --> 00:40:04,500
התאמץ לחקור ולגלות,
בסוף מה הוא גילה?

674
00:40:04,720 --> 00:40:06,470
"וכתוב יושר דברי אמת",

675
00:40:06,470 --> 00:40:11,100
מצא שהכול כבר כתוב בספר התורה
של ה"יושר דברי אמת" של הקב"ה.

676
00:40:11,400 --> 00:40:14,320
כלומר, אומר שלמה המלך לאדם:
תשמע לעצה שלי,

677
00:40:14,360 --> 00:40:17,900
אתה רוצה להחכים
בכל החוכמות? תלמד תורה.

678
00:40:18,280 --> 00:40:22,040
על התורה שלנו כתוב
"הפוך בה והפוך בה דכולא בה".

679
00:40:22,040 --> 00:40:23,820
כל החוכמות יש לך בתורה.

680
00:40:24,040 --> 00:40:27,170
למדת להיות עורך דין, 
אז טוב, נהיית עורך דין,

681
00:40:27,320 --> 00:40:30,720
אבל לא למדת מזה שלום בית,
לא למדת חינוך ילדים,

682
00:40:30,720 --> 00:40:32,550
לא למדת איך לתקן את המידות,

683
00:40:32,550 --> 00:40:37,160
לא למדת בוטניקה ולא דברים
אחרים ברפואה ואנטומיה.

684
00:40:37,160 --> 00:40:40,260
אתה לומד תורה - יש לך את כל
התחומים האלה, הכול נמצא בתורה.

685
00:40:40,680 --> 00:40:42,930
"ביקש קהלת למצוא דברי חפץ",

686
00:40:43,040 --> 00:40:46,540
רצה למצוא דברים שנפשו של אדם
חפצה בהם, דברי חוכמה,

687
00:40:46,800 --> 00:40:49,620
בסוף התברר
"וכתוב יושר דברי אמת".

688
00:40:50,440 --> 00:40:54,860
כמדומני שהזכרנו כאן מה
שהבאנו בחלק הראשון של "המהפך".

689
00:40:55,240 --> 00:40:57,230
אני לא יודע, לא זוכר
את השם שלו בעל פה,

690
00:40:57,230 --> 00:40:59,420
שם הבאנו את השם, מדען בנאס"א,

691
00:41:00,320 --> 00:41:01,500
ש...

692
00:41:02,480 --> 00:41:07,440
כשגילו את כל הנושא הזה של התהוות היקום
על ידי המפץ הגדול ועוד דברים,

693
00:41:07,440 --> 00:41:11,900
שהכול מקביל לדברים
שכתובים בתורה שלנו, בתנ"ך.

694
00:41:12,400 --> 00:41:15,850
הוא אמר שאנחנו המדענים בעיני עצמנו

695
00:41:16,760 --> 00:41:21,780
דומים למטפסי הרים שניסו
לכבוש פסגה של הר גבוה,

696
00:41:22,320 --> 00:41:25,560
כמו האוורסט נגיד, עולים,
נופלים, יורדים, עוד פעם עולים,

697
00:41:25,560 --> 00:41:28,980
מתאמצים, ישנים באוהלים
ועוד פעם ממשיכים,

698
00:41:29,200 --> 00:41:32,700
קור, שלג, חום, ממשיכים,
כדי לכבוש את הפסגה.

699
00:41:33,240 --> 00:41:36,000
והנה כשהגענו לפסגה שמחים,

700
00:41:36,000 --> 00:41:37,820
סוף סוף כבשנו את הפסגה,

701
00:41:38,040 --> 00:41:40,100
להפתעתנו ראינו שם אוהל.

702
00:41:40,160 --> 00:41:41,850
מציצים לתוך האוהל,

703
00:41:42,400 --> 00:41:46,520
והנה אנחנו רואים שם כמה דתיים
שמסתכלים עלינו ואומרים: "עכשיו הגעתם?"

704
00:41:46,520 --> 00:41:48,640
הוא אומר: "כך אנחנו
המדענים בעיני עצמנו.

705
00:41:48,640 --> 00:41:50,800
"חוקרים, מגלים, כובשים פסגה,

706
00:41:50,800 --> 00:41:53,340
"פתאום הדתיים אומרים
'זה כבר כתוב אצלנו בתורה'".

707
00:41:54,040 --> 00:41:57,330
מה שהוא אמר זה בעצם 
מה ששלמה המלך אומר כאן,

708
00:41:57,440 --> 00:42:01,400
"ביקשתי למצוא דברי
חוכמה וכתוב יושר דברי אמת"

709
00:42:01,400 --> 00:42:03,840
בסוף מתברר, הכול כבר כתוב בתורה שלנו.

710
00:42:03,840 --> 00:42:08,960
פסוק י"א: "דברי חכמים כדורבנות"ץ

711
00:42:09,800 --> 00:42:15,760
דורבן זה מה שרועה הצאן, כשרואה
שהבקר או הצאן הולכים לכיוון אחר,

712
00:42:15,840 --> 00:42:17,930
נותן להם איזו מכה עם הדורבן.

713
00:42:24,440 --> 00:42:28,060
אומר שלמה: תדע לך, כשאתה
רוצה הדרכה טובה לחיים,

714
00:42:29,160 --> 00:42:32,300
תיקח גם את מה שחכמי ישראל
תיקנו תקנות.

715
00:42:33,080 --> 00:42:37,740
יש תקנות שתוקנו על ידי חכמי ישראל,
כמו הדלקת נרות של שבת.

716
00:42:39,240 --> 00:42:40,440
זה לא חיוב מהתורה.

717
00:42:40,440 --> 00:42:44,320
קידוש זה חיוב מהתורה,
הדלקת נרות זה לא חיוב מהתורה.

718
00:42:44,320 --> 00:42:47,100
הבדלה זה חיוב מהתורה,
מוצאי שבת.

719
00:42:48,080 --> 00:42:51,720
אדם חייב בקידוש בכניסת
השבת והבדלה במוצאי שבת.

720
00:42:51,720 --> 00:42:54,860
הדלקת נרות שנשים
מדליקות זה תקנת חכמים.

721
00:42:55,520 --> 00:42:58,480
נטילת ידיים לפני האוכל,
תקנת חכמים.

722
00:42:58,480 --> 00:43:02,680
שאגב, שלמה ובית דינו תיקנו את
נטילת הידיים הזו על פי רוח הקודש שלהם.

723
00:43:02,680 --> 00:43:05,520
ויש עוד תקנות.
אין הרבה תקנות שתיקנו חכמים.

724
00:43:05,520 --> 00:43:08,960
פורים, למשל, גם תקנת חכמים,
חנוכה זה תקנת חכמים.

725
00:43:08,960 --> 00:43:11,620
אין הרבה תקנות
אבל מה שתיקנו תיקנו.

726
00:43:12,080 --> 00:43:17,020
אומר שלמה: תדע לך, תיצמד לא רק
להוראות שבתורה עצמה,

727
00:43:17,440 --> 00:43:21,540
אלא גם לדברי חכמים.
דברי חכמים למה הם דומים?

728
00:43:22,200 --> 00:43:26,300
כמו אותו דורבן שמחזיר אותך למסלול,
אתה עלול להיסחף.

729
00:43:26,680 --> 00:43:31,500
למשל, התורה אסרה לאכול
בשר בקר או צאן עם חלב.

730
00:43:31,680 --> 00:43:34,380
באו חכמים ואמרו
"גם עוף עם חלב אסור".

731
00:43:34,960 --> 00:43:38,480
למה? זה גדר, זה סייג
כדי להחזיר למסלול שלא תטעה.

732
00:43:38,480 --> 00:43:41,500
אם תאכל עוף עם חלב אתה
עלול להיכשל גם בצאן עם חלב,

733
00:43:41,600 --> 00:43:43,570
לא תשים לב להבדלים שביניהם.

734
00:43:44,120 --> 00:43:46,840
לכן תיקח גם את דברי חכמים.

735
00:43:46,840 --> 00:43:48,560
פה כדאי להוסיף כמה מילים.

736
00:43:48,560 --> 00:43:50,630
כמה פעמים שמעתי
אנשים שמתחזקים,

737
00:43:50,630 --> 00:43:53,020
והוא אומר "תשמע,
מה שאלוקים אמר אני עושה,

738
00:43:53,520 --> 00:43:57,400
"אבל מה שבני אדם אמרו, נכון שהם
חכמים, צדיקים, מה אני חייב לחכמים?

739
00:43:57,400 --> 00:44:00,020
"אני רוצה לעשות רצון
השם, לא רצון בני אדם.

740
00:44:00,480 --> 00:44:02,200
"למה אני צריך
לא לאכול עוף עם חלב?

741
00:44:02,200 --> 00:44:04,320
"בקר עם חלב אני לא אוכל,
כתוב בתורה.

742
00:44:04,360 --> 00:44:06,840
"אבל עוף עם חלב לא כתוב
בתורה, מה הבעיה בעצם?

743
00:44:06,840 --> 00:44:08,980
"ולחכות שש שעות?
למה לחכות שש שעות?"

744
00:44:10,320 --> 00:44:15,200
התשובה היא: בתורה עצמה
כתוב כלפי עם ישראל

745
00:44:15,400 --> 00:44:18,820
"לא תסור מן הדבר
אשר יגידו לך ימין ושמאל".

746
00:44:19,280 --> 00:44:21,740
כשהמלך אומר לי "אתה
רואה את האדריכל הזה?

747
00:44:21,880 --> 00:44:26,420
"אל תשנה מהתוכנית האדריכלית שהוא
שרטט, תבנה לי ארמון כמו שהוא אמר".

748
00:44:26,520 --> 00:44:29,760
אם אני בתור קבלן משנה
עברתי על דברי המלך,

749
00:44:29,840 --> 00:44:33,460
אני לא יכול להגיד למלך "תשמע, אבל לא
שיניתי ממך, שיניתי ממה שהוא אמר".

750
00:44:33,520 --> 00:44:35,080
"אבל אמרתי לך תשמע לו.

751
00:44:35,200 --> 00:44:37,260
"עברת על דבריו - עברת על דבריי".

752
00:44:37,920 --> 00:44:41,660
והתורה אומרת "לא תסור מן
הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל".

753
00:44:42,760 --> 00:44:45,870
אז כשחכמים תיקנו
לא לאכול עוף עם חלב

754
00:44:45,870 --> 00:44:50,240
זה בעצם מקבל תוקף אלוקי,
כי הקב"ה ציווה אותנו ב"לא תסור".

755
00:44:50,240 --> 00:44:54,190
עד כדי כך שעל
נרות חנוכה או מגילה,

756
00:44:54,190 --> 00:44:56,640
שזה תקנת חכמים,
או הדלקת נרות של שבת

757
00:44:56,640 --> 00:45:00,140
או נטילת ידיים לסעודה,
מה אנחנו מברכים?

758
00:45:00,200 --> 00:45:01,620
כמו על תקיעת שופר.

759
00:45:01,840 --> 00:45:09,160
"ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר
קידשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר חנוכה",

760
00:45:09,160 --> 00:45:13,320
כמו "וציוונו לשמוע קול שופר",
גם פה "וציוונו להדליק נר חנוכה".

761
00:45:13,320 --> 00:45:15,820
שואלת הגמרא במסכת
שבת: היכן ציוונו?

762
00:45:15,880 --> 00:45:17,640
איפה זה כתוב בתורה?
זו תקנת חכמים.

763
00:45:17,640 --> 00:45:18,980
איך אפשר להגיד "ציוונו"?

764
00:45:19,200 --> 00:45:21,660
משיבה הגמרא: ציוונו ב"לא תסור".

765
00:45:21,920 --> 00:45:27,240
לכן ההתייחסות של עם ישראל
לתקנות חכמים כמו למצווה מהתורה.

766
00:45:27,240 --> 00:45:28,700
יש לזה משקל גדול.

767
00:45:28,920 --> 00:45:33,960
עד כדי כך שהגמרא אומרת שאדם שעובר
על דברי חכמים חייב מיתה בידי שמיים.

768
00:45:33,960 --> 00:45:35,450
לא שבית דין היו הורגים אותו,

769
00:45:35,560 --> 00:45:38,400
אבל בידי שמיים
מתחייב מיתה עד שיעשה תשובה

770
00:45:38,400 --> 00:45:41,620
ואז נפטר מהעניין הזה.

771
00:45:42,360 --> 00:45:44,340
כלומר, מתייחסים לזה ברצינות.

772
00:45:45,240 --> 00:45:48,880
היה פעם המלך בפראג
ששאל את רבי יהונתן אייבשיץ,

773
00:45:48,960 --> 00:45:51,370
הוא היה מאוד אוהב אותו,
מעריץ את חוכמתו,

774
00:45:52,080 --> 00:45:54,080
ואמר לו "תגיד, אני לא
מבין מה ההיגיון שלכם.

775
00:45:54,080 --> 00:45:58,240
"אדם שאכל חזיר עבר
איסור מהתורה, מה הדין?

776
00:45:58,240 --> 00:46:01,660
"חייב מלקות".
39 מלקות היה מקבל בבית הדין.

777
00:46:01,760 --> 00:46:04,740
היו מזהירים אותו ואם
בכל זאת אוכל - היו מלקים אותו.

778
00:46:05,640 --> 00:46:07,250
"עבר על דברי חכמים,

779
00:46:07,560 --> 00:46:09,840
כמו עוף עם חלב,
חייב מיתה בידי שמיים".

780
00:46:09,840 --> 00:46:13,500
אמר לו "מה ההיגיון?
עבר מהתורה זה רק מלקות.

781
00:46:13,840 --> 00:46:18,200
"עבר על דברי חכמים חייב מיתה?
זה פלא.

782
00:46:18,200 --> 00:46:21,300
זה אלוקים אמר וזה חכמים,
וזה יותר גרוע?"

783
00:46:23,160 --> 00:46:26,720
הרב היה פיקח גדול,
תמיד ידע לענות על שאלות.

784
00:46:26,720 --> 00:46:28,940
אמר לו": "אדוני המלך,
אני רוצה לשאול אותך שאלה.

785
00:46:30,600 --> 00:46:32,810
"אנחנו יושבים פה בחדר הפנימי שלך

786
00:46:33,240 --> 00:46:38,220
"ומסביב ארמון פאר וחצר גדולה
וחומה שמסביב וחיילים.

787
00:46:38,960 --> 00:46:43,400
"אם יבוא אדם וינסה להתפרץ
דרך השערים של החומות

788
00:46:43,400 --> 00:46:45,850
"כדי להיכנס לחצר של ארמון המלוכה,

789
00:46:46,240 --> 00:46:48,320
"מה יעשו לו החיילים שבכניסה?"

790
00:46:48,760 --> 00:46:50,330
אמר לו "יירו בו במקום".

791
00:46:52,200 --> 00:46:54,980
"ואם הוא יצליח לעקוף אותם
בלי שיירו בו?

792
00:46:56,120 --> 00:46:57,700
"הוא יצליח להגיע לכאן?"

793
00:46:57,830 --> 00:47:00,400
אמר לו "לא, יש את החיילים
שעומדים בפתח של הארמון,

794
00:47:00,400 --> 00:47:04,580
"אז הוא יעבור את החצר - פתח הארמון
יקבל ירייה, יהרגו אותו במקום".

795
00:47:05,240 --> 00:47:07,160
אמר לו: "ואם הוא
יצליח לעקוף גם אותם?

796
00:47:07,160 --> 00:47:11,100
"יהיה זריז כזה, יעשה תרגיל,
יקפוץ באוויר, ייכנס לתוך הארמון?"

797
00:47:11,600 --> 00:47:16,700
אמר לו: "אז החיילים שנמצאים ליד המדרגות
שעולים לקומה שלי הם יהרגו אותו".

798
00:47:17,040 --> 00:47:18,660
"ואם הוא יעבור גם אותם?"

799
00:47:18,960 --> 00:47:22,500
"אז החיילים שבפתח
החדר שלי יהרגו אותו".

800
00:47:23,400 --> 00:47:27,060
אמר לו: "ואם הוא יעקוף גם אותם
וייכנס ויעמוד לפניך?

801
00:47:27,520 --> 00:47:30,260
"עכשיו נגיד הוא ייכנס,
אתה תוציא אקדח ותירה בו?"

802
00:47:31,120 --> 00:47:33,200
אמר לו: "זה כבר
נתון לשיקול דעת שלי.

803
00:47:33,200 --> 00:47:36,040
"יכול להיות שהוא אדם מריר
ונסער וכואב לו משהו,

804
00:47:36,040 --> 00:47:37,730
"יכול להיות שאני אשאל אותו
מה אתה רוצה,

805
00:47:37,760 --> 00:47:40,860
"יכול להיות שאני אהרוג אותו,
אני לא יודע, זה כבר נתון לשיקול דעת שלי".

806
00:47:41,560 --> 00:47:44,660
אמר לו הרב: "זו בדיוק
התשובה למה ששאלת.

807
00:47:45,520 --> 00:47:48,790
"כשמדובר בהוראה של המלך
למלך יש שיקול דעת:

808
00:47:48,790 --> 00:47:51,060
"זה מלקות, זה סקילה, זה כך.

809
00:47:51,160 --> 00:47:54,880
"אבל העובר על דברי חכמים,
הם החיילים, לחיילים אין שיקול דעת.

810
00:47:54,880 --> 00:48:00,100
"העובר על דברי חכמים זה כבר כמו שעבר על
דברי המלך, יש לזה משקל אחר לחלוטין".

811
00:48:00,400 --> 00:48:03,200
המלך חיבק אותו, נישק אותו.
כל כך התפעל.

812
00:48:03,200 --> 00:48:06,640
תמיד היה מתפעל מהתשובות
של רבי יהונתן. יש ספר שלם על כך.

813
00:48:11,280 --> 00:48:13,940
מסמר - איך כותבים מסמר,
ב-ס' או ב-ש'?

814
00:48:14,920 --> 00:48:16,640
ב-ס'.
פה כתוב עם ש'.

815
00:48:16,640 --> 00:48:18,260
"וכמשמרות נטועים".

816
00:48:18,840 --> 00:48:19,480
למה?

817
00:48:19,480 --> 00:48:24,780
רמז שלמה המלך שזה לא רק כמו מסמר
שנטוע לגדר לשמור שלא תיפול בחטא,

818
00:48:25,120 --> 00:48:27,690
אלא זה משמר.
זה לא מסמר דוקרני,

819
00:48:27,720 --> 00:48:32,160
לכן כתב את זה ב-ש', "כמשמרות",
אבל לרמוז על המילה "משמרות",

820
00:48:32,160 --> 00:48:34,460
שזה נועד לשמור עליך,
לא לדקור אותך.

821
00:48:35,080 --> 00:48:40,020
"וכמשמרות נטועים" - שהיופי
שיוצא זה כמו עצים ופרחים שצומח.

822
00:48:40,400 --> 00:48:42,990
"בעלי אסופות ניתנו מרועה אחד",

823
00:48:42,990 --> 00:48:46,560
כל מה שאספו בפרד"ס של התורה,
פשט, רמז, דרש וסוד,

824
00:48:46,560 --> 00:48:49,320
הכול ניתן מרועה אחד,
שזה משה רבנו.

825
00:48:49,320 --> 00:48:53,400
כי לפני כן הוא דיבר על דורבן,
שכמו בעלי חיים וכבשים,

826
00:48:53,400 --> 00:48:54,960
אז נתן דוגמה של רועה,

827
00:48:54,960 --> 00:48:57,560
שזה משה רבנו
שקיבל את הכול מפי הגבורה.

828
00:48:57,560 --> 00:49:01,480
מי שלומד גמרא רואה שאפילו
תקנות חכמים נרמזו בתורה.

829
00:49:02,400 --> 00:49:04,970
הרי הקב"ה צופה ומביט עד סוף כל הדורות,

830
00:49:05,080 --> 00:49:07,440
גם את תקנות חכמים רמז בתוך התורה,

831
00:49:07,440 --> 00:49:09,140
הכול ניתן מרועה אחד.

832
00:49:15,080 --> 00:49:18,260
אומר שלמה: יותר מהדברים
שקראת בספר שלי,

833
00:49:18,640 --> 00:49:22,000
"בני", פניית אהבה של אב לבנו,
הוא אומר: אני אוהב אותך,

834
00:49:22,000 --> 00:49:23,640
"היזהר עשות ספרים הרבה",

835
00:49:23,640 --> 00:49:26,360
תקפיד שיהיו לך הרבה ספרים,
ספרי קודש,

836
00:49:26,480 --> 00:49:28,220
שיהיו לך הרבה כאלה בבית.

837
00:49:28,360 --> 00:49:31,220
כמה שיש לאדם יותר
ספרים בבית כך הוא מחכים.

838
00:49:31,360 --> 00:49:37,500
היה אחד מגדולי ישראל שאמר: "חוכמת
האדם מגיעה למקום שמגיעים ספריו".

839
00:49:37,880 --> 00:49:41,900
יש לו יותר ספרים, ספרי קודש,
לומד אותם, נהיה יותר חכם.

840
00:49:41,920 --> 00:49:46,100
יש לו פחות, בקושי לומד - לא מתקדם
בחיים, גם הידיעות שלו מצומצמות.

841
00:49:46,240 --> 00:49:50,120
ושלמה, זה כבר שלושה פסוקים
אחרונים של הספר, לקראת סיום,

842
00:49:50,440 --> 00:49:52,910
"ויותר מהמה",
ממה שקראת בספר הזה,

843
00:49:52,910 --> 00:49:57,240
"בני היזהר עשות ספרים הרבה",
שיהיו לך הרבה ספרים כדי שתחכים.

844
00:49:57,240 --> 00:50:01,460
"אין קץ, ולהג הרבה יגיעת בשר".

845
00:50:01,800 --> 00:50:04,360
"ולהג הרבה" - "להג" ב-ה', כן?

846
00:50:04,360 --> 00:50:06,540
לא ב-ע', מלשון להגות.

847
00:50:06,720 --> 00:50:11,660
יש אנשים, יש להם ספריית פאר,
אבל לא פותחים, זה רק קישוט לבית.

848
00:50:11,840 --> 00:50:14,300
אומר: גם תהגה
בספרים שקנית, תלמד.

849
00:50:14,640 --> 00:50:17,920
מרן הרב עובדיה יוסף,
בספרייה שלו היו עשרות אלפי ספרים

850
00:50:18,400 --> 00:50:22,440
וזה היה פלא שהיה מצטט בעל פה
מהספר הזה, מהספר ההוא,

851
00:50:22,440 --> 00:50:24,600
לא נתפס כי היה הוגה בהם.

852
00:50:24,600 --> 00:50:29,820
"יגיעת בשר" - כלומר, אל תתעצל, גם
אם צריך לעייף את הגוף כדי ללמוד - תלמד.

853
00:50:30,440 --> 00:50:32,520
שני פסוקים אחרונים בספר קהלת:

854
00:50:42,800 --> 00:50:44,220
בזה הוא מסיים את הספר.

855
00:50:44,680 --> 00:50:47,100
אומר שלמה: אתה יודע
מה הסיכום של הספר שלי?

856
00:50:47,880 --> 00:50:52,840
סוף דבר של הספר: תדע
שהכול נשמע, את האלוהים ירא.

857
00:50:52,840 --> 00:50:53,760
מה זה הכול נשמע?

858
00:50:53,760 --> 00:50:57,660
גם דברים שדיברת, "אמרתי
לאשתי איזה משפט, מי שמע?

859
00:50:58,280 --> 00:51:01,440
"זה סתם אמרתי, היינו לבד,
או אמרתי איזו מילה לא נקייה",

860
00:51:01,440 --> 00:51:03,490
תדע שבשמיים הכול נשמע.

861
00:51:04,080 --> 00:51:05,390
"את האלוהים ירא",

862
00:51:05,390 --> 00:51:08,300
שתהיה לך יראת שמיים
ואז אתה תצליח בחיים.

863
00:51:09,120 --> 00:51:12,040
כשיש לאדם יראת שמיים
יש בזה שתי דרגות:

864
00:51:12,040 --> 00:51:15,890
יש יראת הרוממות שזו דרגה
גבוהה, שאדם ירא מגדולת השם,

865
00:51:16,120 --> 00:51:18,760
ויש יראת העונש
שזו הדרגה היותר נמוכה.

866
00:51:18,760 --> 00:51:22,720
יותר טוב מכלום, לפחות שתהיה
יראת העונש, שלא יסבול אחר כך.

867
00:51:22,720 --> 00:51:25,300
בשביל הנאה קטנה אחר
כך יסבול יותר. לא שווה.

868
00:51:25,640 --> 00:51:27,870
אבל היראה השלמה היא יראת הרוממות,

869
00:51:27,870 --> 00:51:30,340
שאדם אומר "בלי קשר למכות,
לא קשור עונשים.

870
00:51:30,360 --> 00:51:33,260
"בורא עולם, אני אוהב אותו, הוא ברא
אותי, אני אעשה מה שהוא אומר לי".

871
00:51:33,440 --> 00:51:35,240
זה נקרא יראת שמיים טהורה,

872
00:51:35,240 --> 00:51:38,440
"את האלוהים ירא ואת מצוותיו שמור".

873
00:51:38,440 --> 00:51:41,550
מצוות זה ציווי,
מה שאמר לך לעשות תעשה

874
00:51:41,550 --> 00:51:44,020
"כי זה כל האדם",
זוהי תכלית הבריאה.

875
00:51:44,360 --> 00:51:51,040
ובאמת רואים, אדם שיש לו יראת שמיים,
מצליח לפעמים בדברים בלתי נתפסים.

876
00:51:51,040 --> 00:51:55,680
מעשה שסיפר הרב ברל לזר,
הרב הראשי לרוסיה,

877
00:51:55,680 --> 00:51:59,220
סיפר בשבועות האחרונים מעשה שהיה.

878
00:52:00,640 --> 00:52:04,770
סטודנט יהודי ברוסיה למד שמונה שנים

879
00:52:05,440 --> 00:52:08,040
ובמהלך שמונה השנים שלמד באוניברסיטה

880
00:52:08,040 --> 00:52:10,610
כדי להגיע לתואר שלו
שמזה הפרנסה שלו,

881
00:52:10,920 --> 00:52:12,920
הוא התחיל להתחזק באמונה,

882
00:52:12,920 --> 00:52:15,240
היה בא לשיעורים של הרב,
שומע, מתחזק.

883
00:52:15,520 --> 00:52:19,100
שם ניתקו אותם הקומוניסטים,
עכשיו יש ברוך השם עוד פעם התעוררות.

884
00:52:19,920 --> 00:52:23,100
והתחיל לשמור שבת,
התחיל להניח תפילין, התחזק.

885
00:52:24,520 --> 00:52:27,490
כמה שבועות לפני
חג השבועות האחרון שהיה,

886
00:52:27,640 --> 00:52:30,460
הוא בא לרב הראשי של רוסיה
שהוא לומד אצלו בשיעורים,

887
00:52:30,800 --> 00:52:32,940
אמר לו "כבוד הרב,
אני לא יודע מה לעשות".

888
00:52:33,760 --> 00:52:40,440
המבחן האחרון שבו כל הגורל
של התואר שלו כדי לקבל את התעודה,

889
00:52:40,560 --> 00:52:43,650
תלוי בזה, "המבחן יוצא בדיוק חג השבועות

890
00:52:44,720 --> 00:52:47,540
"ואסור לכתוב בחג השבועות.
מה אני עושה עכשיו?"

891
00:52:49,320 --> 00:52:53,940
אמר לו הרב, הוא בתור הרב הראשי
יש לו קשר עם שר החינוך של רוסיה,

892
00:52:54,240 --> 00:52:59,460
אמר: "אני אנסה להשיג לך היתר
מיוחד שידחו לך את המבחן או שיקדימו לך".

893
00:53:01,160 --> 00:53:04,640
פנה לשר החינוך
של רוסיה, אמר לו שיצא מבחן...

894
00:53:04,640 --> 00:53:08,480
יש פה סטודנט שבדיוק ביום
של החג שלנו, אסור לו לכתוב,

895
00:53:08,480 --> 00:53:11,780
ובלי זה הוא יפסיד,
שמונה שנים ירדו לטמיון.

896
00:53:13,760 --> 00:53:18,700
ענה לו בכמה מילים קצרות:
"רוסיה אינה מתחשבת בדת".

897
00:53:19,800 --> 00:53:23,580
פה זה לא משחק, פה יש מבחן,
הוא צריך לבוא למבחן.

898
00:53:24,280 --> 00:53:27,620
אז הוא בצער גדול
הלך לסטודנט ואמר לו:

899
00:53:28,200 --> 00:53:29,650
"לא איש בשורות אני.

900
00:53:30,500 --> 00:53:34,140
"הסמכות הכי גבוהה זה שר החינוך
והוא לא מוכן לאשר את זה".

901
00:53:35,120 --> 00:53:36,620
טוב, מה יעשה?

902
00:53:36,640 --> 00:53:38,720
שאל אותו "נו, אז מה
אתה מתכוון לעשות?"

903
00:53:39,600 --> 00:53:41,320
יגיע שבועות, יש לך מבחן.

904
00:53:41,320 --> 00:53:43,600
אמר לו: "מה פירוש מה אני אעשה?
אני לא עושה את המבחן".

905
00:53:44,920 --> 00:53:46,640
הרב כמעט לא האמין למשמע אוזניו,

906
00:53:46,640 --> 00:53:50,090
שמונה שנים הוא לומד כדי להגיע לתואר
והוא מפסיד את הכול

907
00:53:51,000 --> 00:53:53,020
בשביל לשמור את חג השבועות.

908
00:53:54,520 --> 00:53:56,600
מאוד התפעל ממנו, שיבח אותו.

909
00:53:56,600 --> 00:54:01,880
אבל בליבו כאב לו על הבחור
הזה ששמונה שנים למד ועכשיו...

910
00:54:01,880 --> 00:54:04,680
טוב, כתוב "אין חוכמה ואין
עצה ואין תבונה לנגד ה'",

911
00:54:04,680 --> 00:54:06,500
אבל יש לו יראת שמיים, הבחור הזה.

912
00:54:08,000 --> 00:54:13,180
סיפר הרב לזר שהייתה לו
פגישה עם פוטין, נשיא רוסיה.

913
00:54:14,040 --> 00:54:16,120
דיברו על דברים
חשובים של כל המדינה.

914
00:54:16,120 --> 00:54:18,810
אבל לקראת סיום הפגישה,
הוא לא יכול היה להתאפק,

915
00:54:19,560 --> 00:54:24,440
אמר לו: "יש סטודנט אחד
שהמבחן שלו יוצא בדיוק ביום החג שלנו,

916
00:54:24,440 --> 00:54:26,580
אסור לו לרשום,
הוא עלול להפסיד את התואר.

917
00:54:28,000 --> 00:54:32,580
"והוא החליט שהוא לא הולך למבחן הזה,
הוא הולך לוותר על שמונה שנות לימוד".

918
00:54:33,200 --> 00:54:37,020
פוטין אמר לו: "אני לא מבין מאיפה
אתם שואבים את הכוחות האלה.

919
00:54:37,160 --> 00:54:38,700
"זה רק התורה שלכם".

920
00:54:38,800 --> 00:54:42,560
גם הרב יצחק יוסף סיפר, הראשון לציון,
שהיה ברוסיה לפני כמה זמן,

921
00:54:42,680 --> 00:54:45,120
פוטין אמר לו: "תדע,
מה ששמר את עם ישראל..."

922
00:54:45,120 --> 00:54:47,190
הוא שאל אותו "מה שמר
את עם ישראל כל הדורות?"

923
00:54:47,190 --> 00:54:49,920
הרב בא לענות לו, אמר לו:
"אתה לא צריך לענות, אני אגיד לך.

924
00:54:49,920 --> 00:54:51,060
"התורה שלכם".

925
00:54:51,880 --> 00:54:55,600
כך סיפר הרב יצחק, שהוא לבד אמר לו
"התורה שאתם שמרתם עליה

926
00:54:55,600 --> 00:54:57,980
"היא שמרה עליכם
שלא תאבדו כל ההיסטוריה".

927
00:54:58,160 --> 00:55:01,720
כשאמר לו, לרב לזר, "מאיפה
יש לכם את הכוחות האלה?"

928
00:55:01,760 --> 00:55:03,970
במקום הרים טלפון לשר החינוך,

929
00:55:04,360 --> 00:55:07,820
שאל אותו: "אתה מכיר את הרב לזר,
הרב הראשי של היהודים?"

930
00:55:08,080 --> 00:55:10,360
אמר לו "מה, גם הוא
פנה אליך בקשר לסטודנט?

931
00:55:10,360 --> 00:55:13,740
"בסדר, ניתן לו שידחה את המבחן".

932
00:55:14,680 --> 00:55:18,400
פוטין אמר לו: "אני מבקש, תכניס
לחוק של משרד החינוך

933
00:55:18,680 --> 00:55:23,260
"ששום סטודנט יהודי לא חייב
לעשות את המבחנים בחגים שלהם".

934
00:55:23,520 --> 00:55:26,110
ונהיה שם חוק בזכות מסירות הנפש שלו

935
00:55:26,110 --> 00:55:29,840
לכל הסטודנטים היהודים
שהם יכולים לדחות את המבחנים,

936
00:55:29,840 --> 00:55:31,500
לא לעשות ביום של חגים.

937
00:55:31,760 --> 00:55:35,600
מוסר נפש, לא רק הוא מרוויח,
גם מזכה את כלל ישראל.

938
00:55:35,600 --> 00:55:37,100
זו יראת שמיים טהורה.

939
00:55:38,040 --> 00:55:39,610
"סוף דבר הכול נשמע,

940
00:55:39,880 --> 00:55:43,520
"את האלוהים ירא ואת מצוותיו שמור
כי זה כל האדם,

941
00:55:43,560 --> 00:55:47,560
"כי את כל מעשה האלוהים יביא במשפט
על כל נעלם, אם טוב ואם רע".

942
00:55:47,560 --> 00:55:50,300
פה הוא בא לומר: תדע לך,
הקב"ה לא עושה קיזוזים.

943
00:55:50,720 --> 00:55:55,440
זה לא שהוא אומר עשית 100 מצוות,
שמונים עבירות - נקזז אותם, נשארו לך 20.

944
00:55:55,440 --> 00:55:56,580
זה לא הולך כך.

945
00:55:56,840 --> 00:55:59,220
אלא כל דבר הקב"ה דן.

946
00:55:59,320 --> 00:56:01,750
אדם שעשה תשובה התנקה מהעוונות,

947
00:56:01,750 --> 00:56:05,520
אם הוא בא לעולם הבא בלי תשובה,
או על חלק כן, על חלק לא,

948
00:56:05,520 --> 00:56:08,960
אז על מה שלא עשה תשובה,
קודם מנקים אותו מאותן עבירות

949
00:56:09,080 --> 00:56:12,900
ואז מקבל שכר
על כל המצוות שהוא עשה.

950
00:56:13,000 --> 00:56:14,240
"כי זה כל האדם".

951
00:56:14,320 --> 00:56:20,540
וזה מה שאומר הרמח"ל שהאדם לא נברא
אלא להתענג על השם וליהנות מזיו שכינתו.

952
00:56:21,080 --> 00:56:26,280
השם יזכנו שנזכה באמת ליישם את כל
מה שלמדנו בספר הנכבד הזה, ספר קהלת.

953
00:56:26,360 --> 00:56:31,683
שנזכה יחד עם כלל ישראל לגאולה
שלמה בבריאות ובשמחה, אמן ואמן.