1
00:00:00,038 --> 00:00:02,801
לפני שנים, כשהתחילו לבנות את ביתר עילית,

2
00:00:03,742 --> 00:00:07,093
פגשתי את הקבלן, אחד הקבלנים הגדולים
שאז התחיל לבנות,

3
00:00:08,773 --> 00:00:10,327
אמרתי לו: תשמע עצה טובה.

4
00:00:11,509 --> 00:00:12,860
הרי אתה, ברוך השם, עובד

5
00:00:12,875 --> 00:00:13,977
כי זו הפרנסה שלך.

6
00:00:13,977 --> 00:00:18,368
בתור קבלן הפרנסה שלו לבנות.
בנה שם שכונה ענקית.

7
00:00:20,780 --> 00:00:22,267
המשנה ברורה כותב:

8
00:00:22,702 --> 00:00:28,250
אדם שכותב תפילין ומזוזות - זו הפרנסה שלו,
כותב ספר תורה, כותב תפילין

9
00:00:28,263 --> 00:00:29,609
ומזה הוא מתפרנס,

10
00:00:30,263 --> 00:00:32,874
האם הוא נחשב שהוא עוסק במצווה

11
00:00:34,256 --> 00:00:37,957
או שהוא נחשב כמו ירקן שמוכר ירקות?

12
00:00:38,060 --> 00:00:40,654
הרי הוא מתפרנס מזה והוא מתפרנס מזה.

13
00:00:41,060 --> 00:00:42,607
האם הוא נחשב עוסק במצווה?

14
00:00:42,791 --> 00:00:44,475
מצד חסד, שניהם עושים חסד.

15
00:00:44,494 --> 00:00:48,771
גם ירקן עושה חסד לציבור
וגם הוא עושה חסד עם התפילין והמזוזות.

16
00:00:49,382 --> 00:00:53,960
אבל זה שהוא כותב תפילין ומזוזות
זה נקרא שהוא מקיים פה איזו מצווה?

17
00:00:54,165 --> 00:00:56,530
הרי זו הפרנסה שלו, הוא לא עושה
את זה בשביל מצווה.

18
00:00:57,650 --> 00:01:00,982
משיב המשנה ברורה: הכול תלוי במחשבה שלו.

19
00:01:02,302 --> 00:01:06,881
אם הוא כותב תפילין והוא אומר
"הנה, עכשיו הרווחתי עוד כמה מאות שקלים,

20
00:01:06,912 --> 00:01:11,049
"עוד כמה אלפי שקלים, עשרות אלפי שקלים
על ספר התורה",

21
00:01:11,851 --> 00:01:13,091
זה לא נקרא עוסק במצווה.

22
00:01:13,105 --> 00:01:17,490
אם המחשבה שלו הייתה רק כסף,
הוא לא נחשב עוסק במצווה.

23
00:01:18,503 --> 00:01:20,167
אבל אם הוא מסיים מזוזה,

24
00:01:20,183 --> 00:01:24,360
הוא אומר "עכשיו אני מצליח לזכות
עוד יהודי שתהיה לו מזוזה בבית",

25
00:01:25,134 --> 00:01:31,051
כתב פרשיות של תפילין: "עוד יהודי יזכה
שיהיו לו תפילין מהודרות כמו שצריך

26
00:01:31,062 --> 00:01:32,624
"על פי גדרי ההלכה.

27
00:01:32,817 --> 00:01:34,949
"אלא מה, אני גם צריך לחיות,
מה אפשר לעשות?"

28
00:01:34,949 --> 00:01:36,848
אז הוא גם מוכר כדי להתפרנס.

29
00:01:37,060 --> 00:01:39,054
אבל לא זה העיקר אצלו,

30
00:01:39,333 --> 00:01:42,539
המחשבה שלו: אני עושה את זה
לזכות את עם ישראל.

31
00:01:42,573 --> 00:01:44,557
צריך להתפרנס אז אני מקבל כסף.

32
00:01:46,413 --> 00:01:48,606
אדם כזה נחשב עוסק במצווה.

33
00:01:48,622 --> 00:01:51,968
כמה המחשבה יכולה לשדרג
את המעשה של האדם.

34
00:01:52,142 --> 00:01:58,914
אמרתי לו: אתה בונה כאן כעת בתים,
אם אתה חושב רק על פרנסה אז זו פרנסה,

35
00:01:59,302 --> 00:02:00,891
אבל אם אתה אומר לעצמך

36
00:02:00,896 --> 00:02:05,594
"אני מקיים את אחת המצוות הגדולות שבתורה,
ליישב את ארץ ישראל",

37
00:02:05,942 --> 00:02:10,539
כל בית שאדם בונה בארץ ישראל,
אפילו אדם שקונה בית בארץ ישראל

38
00:02:10,539 --> 00:02:12,312
מקיים מצוות יישוב ארץ ישראל.

39
00:02:12,337 --> 00:02:16,299
שוכר דירה וגר בארץ ישראל -
מקיים מצוות יישוב ארץ ישראל.

40
00:02:16,527 --> 00:02:18,628
אם הוא בונה בארץ ישראל,

41
00:02:18,628 --> 00:02:22,168
ואתה הולך עכשיו לבנות שכונה שלמה
עם המון דיירים.

42
00:02:23,180 --> 00:02:25,582
כמה המחשבה יכולה לשנות את הכול.

43
00:02:26,203 --> 00:02:28,225
זה נקרא לקדש את החומר.

44
00:02:28,238 --> 00:02:30,470
לקדש את החומר זה במחשבה,

45
00:02:30,493 --> 00:02:32,115
בדיבור, במעשה.

46
00:02:32,453 --> 00:02:35,501
שניים אוכלים סעודה חגיגית בערב שבת,

47
00:02:35,924 --> 00:02:38,070
האחד חושב רק על האוכל הטעים,

48
00:02:38,085 --> 00:02:40,293
והשני אומר: זה לכבוד שבת קודש.

49
00:02:41,702 --> 00:02:44,731
שניהם בעצם כיבדו את השבת ורוממו אותה,

50
00:02:44,856 --> 00:02:48,293
אבל המחשבה שדרגה את המעשה
לקומה אחרת לחלוטין.