1
00:00:18,560 --> 00:00:20,080
אומרת המשנה:

2
00:00:46,720 --> 00:00:48,960
המשנה הזו מאוד יסודית.

3
00:00:50,240 --> 00:00:53,920
כל אדם שמתקדם במדרגות הרוחניות שלו

4
00:00:55,160 --> 00:00:58,000
ורואה שבאמת הוא עושה דברים, פועל,

5
00:00:58,800 --> 00:01:01,360
לומד תורה, מתגדל בתורה,

6
00:01:01,520 --> 00:01:03,680
או אדם שהקים פרויקט כלשהו,

7
00:01:03,800 --> 00:01:06,720
בנה בית כנסת, בנה בית חולים,

8
00:01:07,640 --> 00:01:10,240
באזור מגוריו הקים איזה פרויקט של חסד.

9
00:01:10,360 --> 00:01:13,520
באמת עשה דברים, התקדם ברוחניות שלו,

10
00:01:13,680 --> 00:01:16,480
התקדם בסיוע, בעזרה לסביבה.

11
00:01:17,680 --> 00:01:23,440
באופן טבעי, לאחר שהאדם
עמל ומגיע לתוצאה מסוימת,

12
00:01:24,360 --> 00:01:26,280
הוא מצפה לראות תוצאות.

13
00:01:26,640 --> 00:01:29,520
מלבד התוצאות שהוא רואה שהוא עזר לאנשים,

14
00:01:29,960 --> 00:01:32,160
אבל הוא מרגיש: עשיתי, פעלתי,

15
00:01:33,080 --> 00:01:37,440
מגיעה לי כאן איזושהי גדולה,
איזה תפקיד כלשהו, לנהל את הפרויקט,

16
00:01:37,520 --> 00:01:39,360
לעמוד בראש המערכת.

17
00:01:39,480 --> 00:01:40,840
זה מצב טבעי.

18
00:01:41,280 --> 00:01:42,680
אומרת המשנה:

19
00:01:42,840 --> 00:01:47,360
"אל תבקש גדולה לעצמך ואל תחמוד כבוד".

20
00:01:48,040 --> 00:01:51,760
"גדולה", כלומר משרה.
אתה רוצה איזו משרה מסוימת לקבל

21
00:01:51,840 --> 00:01:55,120
אחרי שעשית, התקדמת,
גדלת בתורה, עשית משהו.

22
00:01:57,440 --> 00:02:00,080
"אל תבקש גדולה", אל תחפש את המשרה.

23
00:02:00,160 --> 00:02:03,800
תכף נראה איך מתמודדים
עם דבר כזה ולמה זה גרוע,

24
00:02:04,640 --> 00:02:06,520
"ואל תחמוד כבוד",

25
00:02:08,080 --> 00:02:11,000
נשמת האדם היא מכובדת מצד עצמה.

26
00:02:11,400 --> 00:02:14,160
פירוש המילה "כבוד" מלשון "כבד",

27
00:02:14,600 --> 00:02:16,960
דבר שיש לו משקל הוא כבד,

28
00:02:17,520 --> 00:02:19,720
ונשמת האדם, יש לה משקל.

29
00:02:20,280 --> 00:02:25,280
למה אפילו אדם בעל ענווה
לא רוצה שיבזו אותו וישפילו אותו?

30
00:02:25,720 --> 00:02:27,760
הוא לא מחפש כבוד, יש בו ענווה,

31
00:02:27,920 --> 00:02:29,840
אבל הוא לא מוכן שיבזו אותו.

32
00:02:29,920 --> 00:02:31,360
מאיפה זה נובע?

33
00:02:32,160 --> 00:02:36,120
כי הנשמה מכובדת,
הנשמה היא אלוקית, יש לה חשיבות,

34
00:02:36,560 --> 00:02:39,800
לכן חז"ל אומרים ש"המלבין פני חברו ברבים,

35
00:02:39,880 --> 00:02:41,560
"אין לו חלק לעולם הבא".

36
00:02:42,360 --> 00:02:46,000
כי כשהוא פגע והעליב את חברו ברבים,

37
00:02:46,080 --> 00:02:48,200
ביזה אותו, השפיל אותו לפני כולם,

38
00:02:48,280 --> 00:02:49,640
במה הוא פגע לו?

39
00:02:49,840 --> 00:02:51,240
בנשמה.

40
00:02:51,720 --> 00:02:55,920
אם הוא הכה אותו על היד
כשהיו שניהם לבד, הכאיב לו,

41
00:02:56,320 --> 00:03:00,600
פגע לו בגוף,
אבל כשהוא העליב אותו, שפך את דמו ברבים,

42
00:03:00,680 --> 00:03:05,200
זה נקרא שפיכות דמים. חז"ל אומרים
שכשאדם מלבין פני חברו ברבים

43
00:03:05,280 --> 00:03:09,960
"כאילו שופך דמים". למה?
"דאזיל סומקא ואתי חוורא".

44
00:03:10,480 --> 00:03:12,800
הולך האדום ובא הלבן.

45
00:03:13,440 --> 00:03:18,040
כשמבזים אדם בפרהסיה
בתחילה הוא מסמיק, כל הדם עולה לו לפנים.

46
00:03:18,560 --> 00:03:22,560
אחר כך הדם יורד חזרה
והוא נהיה לבן, נהיה חיוור.

47
00:03:23,040 --> 00:03:26,520
התנודה הזאת של הדם בתוך גוף האדם,

48
00:03:26,880 --> 00:03:30,320
אצל הקב"ה זה נחשב
כאילו הוא שפך את דמו החוצה.

49
00:03:30,640 --> 00:03:33,760
לכן "המלבין פני חברו ברבים
כאילו שופך דמים".

50
00:03:34,400 --> 00:03:35,920
אבל נשאל שאלה.

51
00:03:37,120 --> 00:03:39,560
זה עצמו, מדוע זה קורה?

52
00:03:40,600 --> 00:03:44,600
למה כשמביישים אדם
הוא מרגיש את התנודה הזאת של הדם?

53
00:03:45,160 --> 00:03:48,400
הרי לכאורה זה תהליכים
פיזיים שקורים בגוף האדם.

54
00:03:49,120 --> 00:03:53,440
מדוע התהליכים הפיזיים האלה
מתרחשים, שהם מאוד קיצוניים?

55
00:03:53,800 --> 00:03:56,040
לגרום תנודות כאלה בגוף.

56
00:03:56,160 --> 00:03:59,560
כשמעליבים אדם,
הוא מגיע לתגובות מאוד קשות.

57
00:04:00,680 --> 00:04:03,280
התשובה היא: כי הנשמה שלו נפגעה.

58
00:04:03,360 --> 00:04:06,400
פגעו לו בנשמה, העליבו אותו,
הנשמה מרגישה חשיבות,

59
00:04:06,480 --> 00:04:08,680
וכעת השפילו אותה.

60
00:04:08,920 --> 00:04:11,360
אומנם כל אדם צריך לעבוד על המידות

61
00:04:11,440 --> 00:04:14,720
ותמיד לקחת את היסוד שהרמב"ם לימד אותנו,

62
00:04:15,040 --> 00:04:20,400
שכל אדם צריך תמיד לבדוק
לא מה אנשים חושבים עליי ואומרים עליי,

63
00:04:20,880 --> 00:04:23,680
אלא מה הקב"ה חושב עליי ואומר עליי.

64
00:04:24,120 --> 00:04:27,200
כלומר, אם מעירים לי על דבר שאני לא בסדר

65
00:04:27,480 --> 00:04:30,720
ואני יודע שעל פי בורא עולם
זה באמת לא בסדר,

66
00:04:31,200 --> 00:04:33,880
אז אני אקח את ההערה הזאת כדי להשתנות,

67
00:04:34,080 --> 00:04:35,920
כי אם לא היו מעירים לי, לא הייתי שם לב,

68
00:04:36,000 --> 00:04:38,720
ועכשיו שהעירו לי אני שם לב,
אז אני שמח במי שהעיר לי.

69
00:04:38,800 --> 00:04:41,560
לא צריך לבזות ברבים, אבל עצם הביקורת,

70
00:04:41,640 --> 00:04:44,480
אדם שמח בביקורת כשהוא מחפש אמת.

71
00:04:45,040 --> 00:04:50,440
ואם הביקורת היא לא נכונה,
העירו לאדם על דבר טוב שהוא עשה,

72
00:04:51,280 --> 00:04:53,000
ביזו אותו והשפילו אותו,

73
00:04:53,080 --> 00:04:55,640
והוא יודע שעל פי רצון השם
זה מה שצריך לעשות,

74
00:04:56,040 --> 00:05:01,720
רק האנשים האלה רחוקים מתורה,
אין להם רוחניות, יש להם דעות מעוותות,

75
00:05:01,920 --> 00:05:05,040
אז הוא צריך להתרגש מזה
שביזו אותו והשפילו אותו?

76
00:05:05,160 --> 00:05:07,000
הוא יודע שזו טעות שלהם.

77
00:05:07,080 --> 00:05:10,240
העיקר אני צריך לבדוק מה הקב"ה חושב עליי.

78
00:05:11,640 --> 00:05:16,560
על כל פנים, אומר התנא לאדם:
"אל תחמוד כבוד".

79
00:05:18,560 --> 00:05:22,360
נכון שאתה לא רוצה
שישפילו ויבזו אותך, אתה צודק,

80
00:05:22,840 --> 00:05:24,600
אבל אל תחמוד כבוד,

81
00:05:25,560 --> 00:05:27,160
"יותר מלימודך עשה".

82
00:05:27,240 --> 00:05:31,320
תכף נראה איך התנא
מחבר את כל הדברים האלה תחת גג אחד.

83
00:05:31,880 --> 00:05:33,760
"יותר מלימודך עשה".

84
00:05:34,320 --> 00:05:37,080
איך אפשר שאדם יעשה יותר ממה שהוא לומד?

85
00:05:37,400 --> 00:05:40,360
הרי לכאורה מה שהאדם לומד,
את זה הוא יכול לעשות.

86
00:05:40,440 --> 00:05:44,520
איך אפשר לבקש מהאדם:
"יותר ממה שלמדת תעשה"?

87
00:05:44,800 --> 00:05:48,360
אם לא למדתי, אני לא יודע
שכך צריך לעשות, אז איך אעשה?

88
00:05:48,840 --> 00:05:50,360
אבל הפירוש הוא כך:

89
00:05:50,960 --> 00:05:53,840
אדם שלמד הלכה והוא מקיים את ההלכה,

90
00:05:55,960 --> 00:05:59,200
הוא עושה אותה טוב,
הוא מרגיש "יצאתי ידי חובה",

91
00:05:59,840 --> 00:06:04,200
אבל אתה יכול להפעיל אחרים.
אתה יכול לזכות את האחרים.

92
00:06:04,280 --> 00:06:07,640
למשל, אתה עצמך מארגן
חברים בבית פעם בשבוע,

93
00:06:08,520 --> 00:06:12,640
מביא איזה רב, איזה אברך מהשכונה,
שימסור שיעור לכל החברים.

94
00:06:13,880 --> 00:06:15,840
יפה מאוד, עשית דבר גדול.

95
00:06:15,920 --> 00:06:18,480
אתה מזכה את הרבים, לומד תורה בעצמך,

96
00:06:19,760 --> 00:06:21,360
אבל אל תסתפק בזה.

97
00:06:22,240 --> 00:06:23,760
אל תעצור כאן.

98
00:06:24,200 --> 00:06:28,960
כשאתה מזהה בין המשתתפים
אחד שיכול לארגן גם הוא שיעור בביתו,

99
00:06:29,120 --> 00:06:32,680
תדבר איתו: "מה דעתך,
נארגן קבוצה אצלך בבית,

100
00:06:32,760 --> 00:06:35,480
"יבואו, נביא עוד רב שימסור גם שם,

101
00:06:35,640 --> 00:06:37,520
"להגדיל תורה ולהאדירה".

102
00:06:37,680 --> 00:06:41,800
כלומר, בעשייה שהאדם עושה
הוא יכול להתמקד רק במה שהוא למד

103
00:06:41,880 --> 00:06:45,200
ולהגיד: "כך כתוב,
כך אני עושה, יצאתי ידי חובה".

104
00:06:45,480 --> 00:06:48,160
אבל חבל, אתה יכול לפעול ולהפעיל,

105
00:06:48,600 --> 00:06:52,320
וכמה שאתה מפעיל יותר מערכות,
יש לך יותר מניות אצל כולם,

106
00:06:52,400 --> 00:06:55,840
יש לך יותר זכויות.
אחרי 120 אדם בא לעולם האמת,

107
00:06:56,000 --> 00:07:00,520
יש לו לא רק את המצוות שלו,
כל מה שהוא פעל, כל מה שהוא הפעיל אחרים.

108
00:07:01,080 --> 00:07:03,280
וספר "חובות הלבבות" כותב,

109
00:07:04,280 --> 00:07:07,880
הרי ידוע שלהיות נביא
זו מדרגה רוחנית מאוד גבוהה.

110
00:07:07,960 --> 00:07:09,240
אין היום נביאים.

111
00:07:09,880 --> 00:07:12,960
משחרב בית המקדש, נסתם צינור הנבואה,

112
00:07:13,200 --> 00:07:16,600
שהקב"ה היה מדבר עם בני אדם,
והיו שומעים אותו.

113
00:07:17,440 --> 00:07:21,480
זה דיבור אלוקי, לא דיבור כמו
שאנחנו מדברים עם פה ושיניים ולשון.

114
00:07:22,040 --> 00:07:24,040
"וידבר ה' אל משה לאמור".

115
00:07:24,880 --> 00:07:28,000
יחזקאל הנביא אומר:
"ויהי דבר ה' אליי לאמור".

116
00:07:28,560 --> 00:07:30,520
הקב"ה דיבר עם הנביאים.

117
00:07:30,840 --> 00:07:34,840
להיות נביא, הגוף צריך להיות כל כך זך,

118
00:07:34,920 --> 00:07:37,080
האדם הזה צריך להיות כל כך קדוש,

119
00:07:37,240 --> 00:07:40,680
שומר על קדושת העיניים,
עוסק בתורה, מרומם את עצמו,

120
00:07:40,760 --> 00:07:44,880
עד כדי כך שהנשמה נמצאת בתוך גוף,

121
00:07:45,080 --> 00:07:49,120
אבל הגוף כל כך זך עד שכאילו שאין לה גוף,

122
00:07:49,200 --> 00:07:51,040
ואז הקב"ה מדבר עם האדם,

123
00:07:51,120 --> 00:07:53,520
גילויים רוחניים, נביא זו דרגה גבוהה.

124
00:07:54,200 --> 00:07:57,880
אומר "חובות הלבבות",
לפני 700 שנה הוא חי, רבנו בחיי,

125
00:07:58,000 --> 00:08:01,040
הוא אומר: "תדע שאדם שמזכה את הרבים

126
00:08:01,400 --> 00:08:05,600
"מעלתו גדולה יותר
מהצדיקים ויותר מהנביאים".

127
00:08:06,120 --> 00:08:09,040
איך אפשר להגיד דבר כזה
שאדם שמזכה את הרבים,

128
00:08:09,160 --> 00:08:11,240
מעלתו יותר גדולה מהנביאים?

129
00:08:11,320 --> 00:08:14,440
נביא זה מעלה כל כך בכירה.

130
00:08:15,000 --> 00:08:17,400
אבל הוא מסביר, הוא אומר:
תעשה חשבון פשוט.

131
00:08:17,560 --> 00:08:20,600
תיקח את הצדיק הכי גדול,
תיקח את הנביא הכי גדול,

132
00:08:21,320 --> 00:08:24,960
שבאמת עושה דברים
בצורה הכי מושלמת, הכי נפלאה,

133
00:08:25,400 --> 00:08:28,560
נניח ששלמות של כל המצוות זה מאה נקודות

134
00:08:29,160 --> 00:08:33,800
והוא הגיע ל-98, 99 נקודות,
אפילו תגיד 100 נקודות.

135
00:08:34,400 --> 00:08:38,200
יפה מאוד. אבל אדם שמזכה את הרבים,

136
00:08:39,080 --> 00:08:41,240
כשאתה מזכה אדם אחר, מחזק אותו,

137
00:08:41,320 --> 00:08:44,320
בזכותך הוא התחיל להניח תפילין,
התחיל לשמור שבת,

138
00:08:44,440 --> 00:08:48,080
בזכותך נתן צדקה,
בזכותך עשה פעילות מסוימת,

139
00:08:48,680 --> 00:08:52,760
כל המצוות שהוא עושה,
יש לו את השכר שלו בשלמות,

140
00:08:52,880 --> 00:08:55,640
אבל הקב"ה נותן גם לך, כי אתה זיכית אותו.

141
00:08:55,960 --> 00:08:58,240
אז אצל האדם הזה יש לך שלוש נקודות,

142
00:08:58,320 --> 00:09:00,120
אצל האדם הזה עוד שלוש נקודות,

143
00:09:00,200 --> 00:09:01,720
אצל ההוא חמש נקודות,

144
00:09:01,960 --> 00:09:03,840
כי יש לך חלק אצל כולם.

145
00:09:04,320 --> 00:09:09,160
ואם עזרת ל-100 אנשים
ואצל כל אחד מהם יש לך שלוש נקודות,

146
00:09:10,120 --> 00:09:12,800
לכמה הגעת כבר? ל-300.

147
00:09:13,000 --> 00:09:16,560
הצדיק, הנביא, יש לו 99, יש לו 100,

148
00:09:16,680 --> 00:09:19,000
אבל אתה, שאתה שותף בזיכוי של האחרים,

149
00:09:19,080 --> 00:09:21,000
אתה מגיע למאות נקודות.

150
00:09:21,080 --> 00:09:24,480
לכן הוא אומר:
תדע שמעלת המזכה את הרבים,

151
00:09:24,560 --> 00:09:28,920
יותר מהנביאים, יותר מהצדיקים,
כי אתה פועל גם בשביל אחרים,

152
00:09:29,080 --> 00:09:30,760
לא רק בשביל עצמך.

153
00:09:31,280 --> 00:09:34,560
לכן אומר התנא: "יותר מלימודך עשה".

154
00:09:34,800 --> 00:09:37,840
למדת דבר, עשית,
אתה אומר "יצאתי ידי חובה",

155
00:09:38,200 --> 00:09:41,400
אבל תשכפל אותו.
אתה יכול את הדבר הזה לעשות שוב ושוב,

156
00:09:41,480 --> 00:09:45,440
לזכות את האחרים,
לשתף אותם איתך, לעשות עוד פעולות.

157
00:09:45,960 --> 00:09:48,240
בזמננו, שיש את כלי התקשורת,

158
00:09:49,200 --> 00:09:52,520
בחור מתחזק, מארגן קבוצה,

159
00:09:52,600 --> 00:09:55,720
שולח לכולם קישורים,
סרטונים של דברי חיזוק,

160
00:09:55,800 --> 00:09:57,640
של הרצאות, של דברי תורה,

161
00:09:58,000 --> 00:10:00,400
אתה מרים את כולם יחד איתך.

162
00:10:00,520 --> 00:10:04,000
חייל נמצא בצבא,
יכול לזהות בין כל החברים,

163
00:10:04,080 --> 00:10:06,560
יש כאלה סתם אנטי ואין עם מי לדבר

164
00:10:06,640 --> 00:10:08,360
ויש כאלה שלא למדו.

165
00:10:08,840 --> 00:10:14,360
הבורות היום בארץ אצל הצעירים
ביהדות היא בורות שהיא מפחידה.

166
00:10:15,160 --> 00:10:18,960
זה לא ייאמן לפעמים כששומעים

167
00:10:19,120 --> 00:10:22,160
מה אנשים יודעים על התורה,
מה יודעים על המצוות,

168
00:10:22,240 --> 00:10:25,280
כמה יודעים על המסורת,
אפילו על ההיסטוריה היהודית.

169
00:10:25,600 --> 00:10:27,120
בורות גמורה.

170
00:10:27,240 --> 00:10:31,480
הראש נמצא בשטויות והבלים,
בתכנים לא טובים, במקום ערכים.

171
00:10:32,000 --> 00:10:34,560
זה המצב היום ברוב בתי הספר בארץ.

172
00:10:34,640 --> 00:10:36,040
ואתה עכשיו בצבא.

173
00:10:36,120 --> 00:10:39,960
תיקח קבוצה כזו, תארגן אותם, תחזק אותם.

174
00:10:40,360 --> 00:10:44,200
כל פעולה, כל דברי תורה,
כל התחזקות שכל אחד מתחזק,

175
00:10:44,360 --> 00:10:46,560
יש לך שותפות במה שהוא עושה.

176
00:10:46,760 --> 00:10:47,960
לכן אומר התנא:

177
00:10:53,440 --> 00:10:55,640
הוא מתייחס כעת למה שהוא אמר קודם:

178
00:11:00,240 --> 00:11:03,280
הרי האדם מרגיש: "אבל אני עשיתי, השתדלתי,

179
00:11:03,360 --> 00:11:05,240
"לא מגיע לי לנהל את הפרויקט?

180
00:11:05,320 --> 00:11:08,120
"אני הקמתי את בית הכנסת,
בניתי, גייסתי כספים,

181
00:11:08,200 --> 00:11:10,760
"לא מגיע לי להיות הגבאי"? כך הוא מרגיש.

182
00:11:10,920 --> 00:11:12,640
"למה תפסו את מקומי?"

183
00:11:13,320 --> 00:11:15,960
אומר התנא לאדם: תדע לך,

184
00:11:25,800 --> 00:11:30,080
אם עשית דבר טוב,
גם אם אתה לא רואה את התוצאה בעולם הזה,

185
00:11:30,640 --> 00:11:33,000
אתה לא רואה שעכשיו הגעת לגדולה,

186
00:11:33,080 --> 00:11:36,760
לא קיבלת שררה, לא התעשרת כתוצאה מזה,

187
00:11:37,160 --> 00:11:39,760
אבל תדע לך ש"שולחנך גדול משלהם".

188
00:11:39,840 --> 00:11:42,080
"אל תתאווה לשולחנם של מלכים",

189
00:11:42,480 --> 00:11:48,440
אותם שאתה רואה אותם
עשירים ורכבי פאר, חיים עם הרבה כסף,

190
00:11:49,000 --> 00:11:53,400
מנקודת מבט אמיתית,
השולחן שלך גדול משלהם.

191
00:11:53,880 --> 00:11:58,280
נקט את העניין של שולחן,
שזה מסמל פרנסה. יש גם בגמרא,

192
00:11:58,560 --> 00:12:01,520
הגמרא מספרת שאשתו
של רבי חנינא בן דוסא

193
00:12:02,880 --> 00:12:05,600
אמרה לו שהיא לא יכולה
יותר לסבול את העוני.

194
00:12:06,000 --> 00:12:10,400
רבי חנינא בן דוסא
היה מגדולי התנאים והיה מלומד בניסים.

195
00:12:11,080 --> 00:12:15,000
חז"ל מספרים על פלאות
שהיו איתו, עם רבי חנינא בן דוסא.

196
00:12:15,880 --> 00:12:20,480
למשל, הגמרא מספרת
שהיה נחש ארסי אחד שהיה לו איזה כוך

197
00:12:20,800 --> 00:12:24,640
שהיה מגיח משם,
מכיש אנשים, הורג אתם וחוזר לכוך,

198
00:12:25,160 --> 00:12:26,840
ואנשים לא יכלו לעשות שום דבר.

199
00:12:26,920 --> 00:12:29,200
כמה שמנסים ללכוד אותו, לא מצליחים.

200
00:12:29,840 --> 00:12:32,040
סיפרו את זה לרבי חנינא בן דוסא.

201
00:12:32,840 --> 00:12:34,640
שאל אותם: איפה הנחש?

202
00:12:34,720 --> 00:12:37,240
זו סכנת נפשות,
הורג אנשים, איפה הוא נמצא?

203
00:12:37,320 --> 00:12:40,720
הראו לו את הכוך הזה,
את החור שהוא מסתתר בתוכו.

204
00:12:40,800 --> 00:12:43,280
תמיד נכנס בין הסלעים שם.

205
00:12:44,360 --> 00:12:47,160
רבי חנינא בן דוסא חלץ את הנעל שלו

206
00:12:47,680 --> 00:12:52,160
והצמיד את העקב שלו
לחור של אותו כוך בסלע.

207
00:12:52,840 --> 00:12:55,520
הנחש רואה רגל אדם, הכיש אותו.

208
00:12:56,280 --> 00:12:58,960
ברגע שהכיש אותו, מת הנחש.

209
00:13:00,920 --> 00:13:05,000
לקח רבי חנינא את הנחש,
שם אותו על הכתף, נכנס לבית המדרש,

210
00:13:05,320 --> 00:13:10,080
אמר לכולם:
"תראו שלא הנחש ממית, אלא החטא ממית".

211
00:13:10,760 --> 00:13:15,600
אדם שהוא זך ונקי מעוונות,
אם הנחש מכיש אותו אז הנחש מתחשמל,

212
00:13:15,680 --> 00:13:18,480
הנחש מת, לא האדם שהוכש על ידו.

213
00:13:18,720 --> 00:13:20,880
זה היה רבי חנינא בן דוסא, היה מלומד.

214
00:13:21,000 --> 00:13:23,880
מי יכול להעז לעשות דבר כזה,
מישהו יכול להעז?

215
00:13:24,000 --> 00:13:27,760
אבל הוא ידע,
ידע את מעלתו, ידע את גדולתו.

216
00:13:28,000 --> 00:13:31,600
גם הגמרא מספרת שפעם אחת
הוא ראה את בתו בערב שבת

217
00:13:31,680 --> 00:13:33,440
אחרי שהוא חזר מבית הכנסת,

218
00:13:33,600 --> 00:13:35,080
ראה אותה עצובה.

219
00:13:36,000 --> 00:13:38,240
שאל אותה: "שבת היום, למה את נראית כך?"

220
00:13:38,680 --> 00:13:40,800
אמרה לו: "הדלקתי נרות שבת

221
00:13:41,600 --> 00:13:46,520
"ולא שמתי לב שבכוסיות האלה של השמן,

222
00:13:47,040 --> 00:13:50,080
"במקום למלא בשמן, מילאתי בחומץ".

223
00:13:50,760 --> 00:13:53,760
היום יש בקבוקים עם מדבקות,
אז הכול היו כדים כדים.

224
00:13:53,840 --> 00:13:58,240
היא לקחה את הכד של החומץ
במקום את הכד של השמן, ומילאה,

225
00:13:58,400 --> 00:13:59,720
ואז לא היה חשמל.

226
00:14:00,200 --> 00:14:03,040
אז אומנם נשאר קצת שמן משבוע שעבר,

227
00:14:03,240 --> 00:14:06,440
השמן צף למעלה והנר דולק,

228
00:14:06,520 --> 00:14:11,520
"אבל עוד מעט השמן ייגמר
ונצטרך לאכול בחושך, לכן אני עצובה".

229
00:14:12,680 --> 00:14:14,560
אמר לה, כך כתוב בגמרא, אמר לה:

230
00:14:14,640 --> 00:14:19,960
"מי שאמר לשמן וידלוק,
יאמר לחומץ וידלוק".

231
00:14:20,480 --> 00:14:25,000
ודלק החומץ כל השבת עד מוצאי שבת,
שעשו הבדלה עם אותו נר.

232
00:14:26,160 --> 00:14:30,520
איך אפשר להגיד דבר כזה: "מי שאמר
לשמן וידלוק, יאמר לחומץ וידלוק"?

233
00:14:32,160 --> 00:14:35,240
מסבירים המקובלים שרבי חנינא בן דוסא,

234
00:14:36,040 --> 00:14:39,560
באישיות הרוחנית שלו,
הוא חי באטמוספרה אחרת.

235
00:14:39,960 --> 00:14:44,080
ההסתכלות שלו על העולם
היא לא הייתה הסתכלות כמו שלנו.

236
00:14:44,680 --> 00:14:48,240
אנחנו רואים שמן,
נראה לנו, שמן על פי טבע צריך ש...

237
00:14:48,360 --> 00:14:52,320
הוא יכול לדלוק. חומץ עשוי מחומרים אחרים.

238
00:14:52,840 --> 00:14:56,480
אבל אצל רבי חנינא בן דוסא
גם כשהוא ראה שמן דולק,

239
00:14:56,560 --> 00:14:59,160
הוא לא ראה טבע, הוא ראה נס.

240
00:15:00,480 --> 00:15:03,360
אדם שהוא בדרגה כזו
שהוא רואה תמיד את האלוקות,

241
00:15:03,440 --> 00:15:06,280
הוא תמיד חי את העל-טבעי,

242
00:15:07,200 --> 00:15:10,160
הוא לא חי באטמוספרה שלנו, הוא במקום אחר,

243
00:15:10,680 --> 00:15:13,000
הוא רואה הכול אלוקות, הכול ניסים,

244
00:15:13,080 --> 00:15:14,720
הכול מעל הטבע,

245
00:15:15,000 --> 00:15:18,320
אז כשהוא רואה שמן דולק, הוא רואה נס.

246
00:15:18,680 --> 00:15:20,800
אומרת לו הבת: "אבל יש כאן חומץ".

247
00:15:20,880 --> 00:15:23,640
הוא אומר לה:
"אבל מה ההבדל? אצל אלוקים אין הבדל",

248
00:15:23,720 --> 00:15:25,360
והוא מרגיש את מה שהוא אומר.

249
00:15:25,840 --> 00:15:29,880
אדם שמרגיש שאצל בורא עולם
אין הבדל בין חומץ לשמן,

250
00:15:30,000 --> 00:15:32,160
הקב"ה מתנהג איתו בדיוק כך,

251
00:15:32,480 --> 00:15:34,640
לפי הדרגה שלו, כך הוא מתנהג איתו.

252
00:15:34,880 --> 00:15:39,520
אז באמת החומץ דלק,
אותם חוקי טבע שהקב"ה הטביע בשמן,

253
00:15:39,640 --> 00:15:45,040
הוא הטביע באותו זמן בחומץ,
שהחומץ יהיה זה שיידלק.

254
00:15:46,120 --> 00:15:49,600
הגמרא מספרת שפעם אחת
אשתו של רבי חנינא בן דוסא

255
00:15:49,680 --> 00:15:52,320
לא יכלה לסבול את העוני.
היו עניים מרודים.

256
00:15:53,360 --> 00:15:58,400
ואמרה לו: "אתה כל כך לומד תורה,
אתה כל כך עובד את השם בשלמות,

257
00:15:58,760 --> 00:16:03,560
"תבקש שמעט מהשכר
שמגיע לך בגן עדן, שייתנו לנו כאן,

258
00:16:04,240 --> 00:16:07,240
"שיהיה לנו פרנסה.
אני לא יכולה עם העוני הזה, אין אוכל".

259
00:16:08,880 --> 00:16:13,600
התפלל, אומרת הגמרא:
"יצאה פיסת יד מן השמיים

260
00:16:13,680 --> 00:16:17,000
"ונתנה לו רגל של שולחן עשוי זהב טהור".

261
00:16:18,200 --> 00:16:19,800
רגל של שולחן זה משהו גדול.

262
00:16:19,880 --> 00:16:23,120
כמות כזו של זהב אפשר למכור,
להתפרנס כל החיים.

263
00:16:24,520 --> 00:16:28,280
בלילה חלם חלום שהוא רואה
את כל הצדיקים בגן עדן העליון

264
00:16:28,360 --> 00:16:30,920
יושבים על שולחנות של שלוש רגליים,

265
00:16:31,120 --> 00:16:34,320
ורק הוא ואשתו יושבים
על שולחן של שתי רגליים.

266
00:16:35,480 --> 00:16:37,240
קם בבוקר, סיפר לאשתו, אמר לה:

267
00:16:37,320 --> 00:16:42,400
"תגידי, נוח לך שאנחנו בעולם הבא
יחסר לנו חלק שלנו מהשכר שלנו,

268
00:16:42,560 --> 00:16:44,960
"כדי שבעולם הזה תהיה לנו גשמיות?"

269
00:16:45,800 --> 00:16:47,400
אמרה לו: "אני מוותרת, תחזיר את זה".

270
00:16:47,480 --> 00:16:49,720
העולם הזה ארעי.
בסוף כולם עוזבים את העולם.

271
00:16:49,800 --> 00:16:51,800
אז יותר אוכל, פחות אוכל, נסתדר.

272
00:16:51,880 --> 00:16:53,360
זה לא פיקוח נפש.

273
00:16:55,400 --> 00:16:59,200
ביקש רחמים, יצאה פיסת יד
ולקחה את הרגל בחזרה.

274
00:16:59,280 --> 00:17:02,800
ואומרת הגמרא:
"גדול הנס האחרון מהנס הראשון".

275
00:17:04,040 --> 00:17:06,400
כי בשמיים נותנים, לא לוקחים בחזרה.

276
00:17:06,760 --> 00:17:10,000
וכאן, מתוך שהוא כל כך אהוב בשמיים,

277
00:17:10,080 --> 00:17:12,360
ביקש שייקחו בחזרה, לקח בחזרה.

278
00:17:12,440 --> 00:17:16,360
זה מעשה שמופיע בתלמוד,
מופיע בגמרא על רבי חנינא בן דוסא.

279
00:17:16,720 --> 00:17:21,200
על כל פנים, רואים כאן
שהשולחן מסמל מבחינה רוחנית

280
00:17:21,360 --> 00:17:23,840
את השכר של האדם בעולם האמת.

281
00:17:24,080 --> 00:17:27,960
לכן הוא אומר:
תדע לך, אל תצטער שעשית דבר טוב

282
00:17:28,480 --> 00:17:30,520
ואתה לא רואה תוצאות בעולם הזה.

283
00:17:31,280 --> 00:17:33,760
הקמת פרויקט ואחרים לקחו לך,

284
00:17:34,880 --> 00:17:37,720
אל תחפש גדולה ואל תחמוד כבוד.

285
00:17:38,000 --> 00:17:41,640
אם אתה רואה שמצד העניין
אתה יכול לנהל את זה יותר טוב מכולם,

286
00:17:41,720 --> 00:17:45,000
כי אתה הקמת את הפרויקט,
אז אתה נכנס, ארגון חסד,

287
00:17:45,080 --> 00:17:47,760
בית כנסת, אתה הגבאי, אתה מנהל, אתה עושה,

288
00:17:47,840 --> 00:17:50,640
כדי שהדברים יתנהלו כמו שצריך, מצוין,

289
00:17:50,760 --> 00:17:53,120
על זה נאמר: "שיהיו כל מעשיך לשם שמיים".

290
00:17:53,200 --> 00:17:55,080
אתה עושה את זה כדי שיהיה הכי טוב.

291
00:17:55,240 --> 00:17:57,960
אבל אם אתה רואה מחלוקות
וההוא רוצה וזה רוצה

292
00:17:58,040 --> 00:18:02,120
ואתה לוקח צעד אחורה,
העיקר שדברים יתנהלו מתוך שלום ואחדות,

293
00:18:02,240 --> 00:18:07,640
אל תצטער, אתה תראה בסופו של דבר
ששולחנך גדול משולחנם.

294
00:18:08,000 --> 00:18:10,680
לכן הוא אומר:
"אל תתאווה לשולחנם של מלכים".

295
00:18:10,960 --> 00:18:13,400
אתה רואה אנשים
שלא עושים את מה שאתה עשית

296
00:18:13,560 --> 00:18:17,720
ויש להם הרבה כסף
ויש להם הנאות ויש להם תאוות וטיולים,

297
00:18:17,800 --> 00:18:20,680
ואתה עשית הרבה יותר מהם
ואין לך את מה שיש.

298
00:18:21,080 --> 00:18:25,760
מנקודת מבט אמיתית, שולחנך גדול משולחנם.

299
00:18:26,040 --> 00:18:28,560
מה פירוש "וכתרך גדול מכתרם"?

300
00:18:29,480 --> 00:18:31,840
בעולם האמת, חז"ל אומרים:

301
00:18:31,920 --> 00:18:37,280
"צדיקים יושבים
עטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה".

302
00:18:37,760 --> 00:18:40,920
מה זה "עטרותיהם בראשיהם"?
הרי הנשמה היא רוחנית.

303
00:18:41,160 --> 00:18:45,520
אומנם המקובלים אומרים
שצורת הנשמה היא בדיוק כמו צורת הגוף.

304
00:18:45,840 --> 00:18:48,560
כשהנשמה יוצאת מהגוף
יש לה בדיוק את הפרצוף של הגוף,

305
00:18:48,640 --> 00:18:50,720
המראה של הגוף, זה אותו דבר.

306
00:18:51,000 --> 00:18:53,240
כי הגוף הוא הלבוש של הנשמה.

307
00:18:53,520 --> 00:18:56,000
גם כשהקב"ה ברא את האדם הראשון,

308
00:18:56,320 --> 00:18:58,360
הוא ברא אותו עפר מן האדמה.

309
00:18:58,480 --> 00:19:00,920
אז איך הגוף קיבל מורכבות כזו נפלאה

310
00:19:01,000 --> 00:19:03,800
של עורקים, ורידים, עצבים, שלד,

311
00:19:03,880 --> 00:19:06,200
לב, ריאות, איך כל זה נהיה מעפר?

312
00:19:06,880 --> 00:19:09,240
אומר מהרח"ו בספר "שערי קדושה":

313
00:19:09,560 --> 00:19:14,000
"כשהנשמה נכנסה לתוך הגוף, שעשוי מעפר,

314
00:19:14,440 --> 00:19:16,880
"הגוף קיבל את הצורה של הנשמה".

315
00:19:17,000 --> 00:19:19,680
כלומר, המורכבות הפלאית שרואים בגוף האדם,

316
00:19:19,760 --> 00:19:22,640
היא בעצם מורכבות של הנשמה, היא נראית כך.

317
00:19:22,720 --> 00:19:24,560
כשהיא נכנסה בתוך העפר:

318
00:19:24,640 --> 00:19:28,680
"וייפח באפיו נשמת חיים
ויהי האדם לנפש חיה".

319
00:19:28,920 --> 00:19:32,320
אז הנשמה קיבלה את הגוף,

320
00:19:32,400 --> 00:19:35,880
והגוף קיבל את המבנה של צורת הנשמה.

321
00:19:36,840 --> 00:19:41,600
אז כשאדם יוצא מהעולם,
הנשמה ממשיכה להתקיים, רק בלי הגוף.

322
00:19:41,840 --> 00:19:44,080
קוברים אדם, קברנו את הבגדים שלו.

323
00:19:44,160 --> 00:19:46,440
לא קברנו אותו עצמו, את האדם שנפטר.

324
00:19:46,520 --> 00:19:49,320
הוא ממשיך להתקיים,
אותו אני עם אותן תחושות, רגשות,

325
00:19:49,400 --> 00:19:51,120
רק פתאום הוא רואה, אני בלי גוף.

326
00:19:51,200 --> 00:19:53,960
כמו שתינוק נולד,
פתאום מגלה שהוא בלי שליה.

327
00:19:54,120 --> 00:19:56,800
לפני כן הוא היה שייך לצורת חיים קודמת.

328
00:19:56,880 --> 00:20:00,120
הוא הורגל לזה.
בא לעולם, משנה צורת חיים.

329
00:20:00,400 --> 00:20:02,600
גם כשאדם עוזב את העולם, פושט את הגוף.

330
00:20:02,680 --> 00:20:04,040
כמו פרפר,

331
00:20:04,200 --> 00:20:07,640
יוצא מהביצה, כמו זחל,

332
00:20:08,320 --> 00:20:11,480
אוכל קצת עלים, הוא לא יכול לעוף.

333
00:20:11,560 --> 00:20:12,960
צורת חיים שונה.

334
00:20:13,080 --> 00:20:16,480
לפתע הוא מתגלם, נראה שהוא מת,

335
00:20:16,560 --> 00:20:21,320
אבל מתוך הגולם בוקע פרפר,
פורס כנפיים, מגלה עולם עם מרחבים.

336
00:20:21,800 --> 00:20:23,240
לכן הוא נקרא "פרפר".

337
00:20:23,320 --> 00:20:27,520
פ', ר' - פורץ עם הראש פעם ראשונה מהביצה,

338
00:20:27,640 --> 00:20:32,720
ושוב פ', ר' -
פורץ עם הראש מהזחל שנהיה גולם,

339
00:20:32,840 --> 00:20:34,520
ואז הוא נהיה פרפר.

340
00:20:34,640 --> 00:20:36,760
זה המיוחד, מה שמאפיין את הפרפר.

341
00:20:36,840 --> 00:20:39,680
כל בעל חיים, לפי שמו,

342
00:20:39,710 --> 00:20:43,280
השמות של בעלי החיים בעברית

343
00:20:43,360 --> 00:20:46,880
מלמדים על התכונות שלהם,
על התכונה המרכזית,

344
00:20:47,840 --> 00:20:51,680
ובעיקר מה הוא בא ללמד
את האדם מוסר השכל.

345
00:20:52,240 --> 00:20:54,560
החתול נקרא כך כי הוא מחתל את צרכיו.

346
00:20:54,640 --> 00:20:57,200
התכונה המרכזית של החתול,
שהוא לא משאיר צרכים.

347
00:20:57,280 --> 00:20:59,400
כל בעל חיים עושה צרכיו והולך.

348
00:20:59,560 --> 00:21:01,920
החתול מחתל, מכסה את צרכיו.

349
00:21:02,320 --> 00:21:04,800
זאת תכונה מרכזית שעל שמה הוא נקרא,

350
00:21:05,120 --> 00:21:10,800
והשם מלמד את האדם למה הוא נברא,
אותו בעל חיים, ללמד אותך מוסר השכל,

351
00:21:11,400 --> 00:21:13,680
שגם אתה, שמור על דרך ארץ,

352
00:21:13,800 --> 00:21:15,720
על צניעות, על איכות הסביבה.

353
00:21:15,800 --> 00:21:18,800
לכלכת, תנקה.
תלמד אפילו מהחתול שהוא עושה.

354
00:21:18,880 --> 00:21:21,600
אתה נזר הבריאה, אתה אדם, ודאי תשמור.

355
00:21:22,080 --> 00:21:23,800
אז זה מה שאומר התנא:

356
00:21:24,720 --> 00:21:29,320
"שולחנך גדול משולחנם וכתרך גדול מכתרם".

357
00:21:29,920 --> 00:21:31,880
הסברנו מה זה העניין של שולחן.

358
00:21:31,960 --> 00:21:34,320
כתר, כתוב שם בגמרא:

359
00:21:34,680 --> 00:21:39,480
"צדיקים יושבים
עטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה".

360
00:21:39,880 --> 00:21:41,560
אף על פי שכשמדובר בנשמה,

361
00:21:41,640 --> 00:21:44,640
לא שייך שם איזה כתר
שעשוי מזהב עם יהלומים.

362
00:21:44,720 --> 00:21:46,400
מדובר בעולם הרוחני,

363
00:21:46,800 --> 00:21:51,520
אבל "עטרותיהם בראשיהם"
מסמל מלכות, מסמל שחרור.

364
00:21:51,600 --> 00:21:54,360
כשיש לך כתר זה אומר שאתה שולט בכול.

365
00:21:54,560 --> 00:21:58,320
בעולם הזה האדם משועבד
לתאוות שלו, ליצרים שלו,

366
00:21:58,400 --> 00:22:01,560
להתמודדויות שיש לו בעולם, לצרות שיש לו,

367
00:22:01,720 --> 00:22:03,600
אבל שם, שחרור מוחלט.

368
00:22:03,680 --> 00:22:07,760
"עטרותיהם בראשיהם" זה מסמל
את העניין הזה של אין שעבוד,

369
00:22:08,040 --> 00:22:10,120
ו"נהנים מזיו השכינה",

370
00:22:10,480 --> 00:22:13,960
שהאדם מתענג על השם ונהנה מזיו שכינתו.

371
00:22:14,320 --> 00:22:16,720
הרמח"ל כותב בתחילת "מסילת ישרים"

372
00:22:17,600 --> 00:22:20,520
שהאדם נברא להתענג על השם.

373
00:22:21,400 --> 00:22:26,760
יש כאלה חושבים שהקב"ה
נתן לאדם מצוות בעולם הזה

374
00:22:26,960 --> 00:22:30,520
כדי שיסבול כאן
על ידי המצוות, וייהנה בעולם הבא.

375
00:22:31,200 --> 00:22:34,720
חס ושלום לחשוב שהמצוות
נועדו לתת סבל לאדם.

376
00:22:34,880 --> 00:22:37,600
אם יש בעולם הזה צרות, מחלות, סבל,

377
00:22:37,920 --> 00:22:41,160
זה בעקבות המעשים שלנו, שבא לנקות ולטהר

378
00:22:41,520 --> 00:22:44,040
מהגלגול הזה, גלגולים קודמים,

379
00:22:44,320 --> 00:22:49,040
אבל המצוות נועדו לבנות את האדם,
לרומם אותו ולהדריך אותו

380
00:22:49,120 --> 00:22:54,120
איך לחיות נכון באופן שיהיה לו טוב
גם בעולם הזה וגם בעולם הבא.

381
00:22:54,640 --> 00:22:58,120
והאדם נברא...
כל המטרה שהקב"ה ברא בני אדם,

382
00:22:58,200 --> 00:23:01,360
לא בגלל שהוא צריך אותנו,
הוא שלם בכל שלמות,

383
00:23:01,520 --> 00:23:04,560
אבל ברא את האדם כדי שיהיה לו למי להיטיב,

384
00:23:04,960 --> 00:23:06,240
את מי לענג.

385
00:23:06,320 --> 00:23:07,800
אצלנו, בני האדם,

386
00:23:08,040 --> 00:23:11,920
אנחנו כמעט לא מכירים
הטבה כזו שהאדם כל כך טוב...

387
00:23:13,240 --> 00:23:14,920
ניקח דוגמה פשוטה.

388
00:23:15,800 --> 00:23:18,920
כולנו יושבים כאן.
כל אדם יש לו את הטוב לב שלו,

389
00:23:19,280 --> 00:23:23,480
אבל אף אחד מאיתנו לא הולך
לדפוק על דלתות ולשאול מי צריך עזרה.

390
00:23:23,680 --> 00:23:26,200
בן אדם צריך עזרה, מבקש, עוזרים לו.

391
00:23:27,760 --> 00:23:31,560
אצל הקב"ה, הטוב שבו ברמה כזו מושלמת

392
00:23:31,640 --> 00:23:34,880
שהוא ברא נבראים כדי שיהיה לו למי להיטיב.

393
00:23:35,360 --> 00:23:38,560
אצלנו קצת כן רואים את זה.
איפה אנחנו מרגישים אצלנו

394
00:23:38,640 --> 00:23:41,160
שהאדם רוצה לברוא כדי להיטיב?

395
00:23:41,880 --> 00:23:46,560
זוג מתחתן, שנה, שנתיים, שלוש,
אם אין ילדים כבר בלחץ, רוצים ילדים.

396
00:23:47,800 --> 00:23:49,920
אבל למה? יפריע לך לישון בלילה.

397
00:23:50,840 --> 00:23:53,960
האדם מרגיש צורך מהנשמה האלוקית שבו

398
00:23:54,320 --> 00:23:56,640
לברוא נבראים כדי להיטיב להם.

399
00:23:56,720 --> 00:23:59,240
הקב"ה ברא בני אדם כדי להיטיב.

400
00:23:59,480 --> 00:24:04,400
עונג מושלם זה
"להתענג על ה' וליהנות מזיו שכינתו".

401
00:24:04,880 --> 00:24:08,080
אדם עשיר גדול שרוצה לעשות לך טוב,

402
00:24:08,520 --> 00:24:10,840
טוב הכי מושלם שהוא יכול לעשות,

403
00:24:10,960 --> 00:24:14,440
מה הטוב הכי גבוה?
שהוא ישווה אותך כמה שיותר אליו.

404
00:24:14,720 --> 00:24:19,560
זו ההטבה הכי מושלמת, כשאדם,
אם אני משווה אותך למקסימום שיש לי,

405
00:24:19,640 --> 00:24:22,920
זה אומר שזה שיא ההטבה שאני יכול לתת.

406
00:24:23,800 --> 00:24:25,920
האדם לא יכול להיות אלוקים.

407
00:24:26,120 --> 00:24:31,720
איך הקב"ה נותן הטבה מושלמת לאדם?
על ידי שנותן לו להתחבר אליו.

408
00:24:31,920 --> 00:24:34,800
"להתענג על ה' וליהנות מזיו שכינתו".

409
00:24:34,880 --> 00:24:38,920
לכן איסור כרת זה צער גדול לנשמה,

410
00:24:39,000 --> 00:24:42,640
כי במקום החיבור וה"להתענג על ה'", נכרתת.

411
00:24:43,200 --> 00:24:47,240
אדם שחס ושלום עובר איסור נידה,
חילול שבת, כל אלה איסורי כרת,

412
00:24:47,760 --> 00:24:51,600
ומפסיד את השורש הגדול הזה,
עד שהוא עושה תשובה, מפסיד את זה.

413
00:24:51,960 --> 00:24:56,920
אבל כשהוא מחובר לקב"ה,
"להתענג על ה'", זה מה שהוא מסיים:

414
00:24:57,000 --> 00:25:03,040
"וכתרך גדול מכתרם ונאמן הוא
בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך".

415
00:25:03,560 --> 00:25:08,280
בעולם הזה אתה יכול לעבוד
ולא בטוח שייתנו לך משכורת בסופו של דבר.

416
00:25:09,240 --> 00:25:11,480
רואים בעולם, לפעמים אנשים מתאמצים,

417
00:25:11,560 --> 00:25:14,720
קבלנים עובדים, בסופו של דבר לא מקבלים.

418
00:25:15,880 --> 00:25:19,280
קראתי דבר מעניין.
כשנכנסים בשער יפו בירושלים,

419
00:25:20,640 --> 00:25:24,760
בצד שמאל, ממש מיד
כשנכנסים משער יפו פונים שמאלה,

420
00:25:25,200 --> 00:25:30,040
יש שם חצר עם גינה כזו עם עצים
ויש שם שני קברים.

421
00:25:30,840 --> 00:25:33,120
אפשר לראות שם, שתי מצבות של קברים,

422
00:25:33,200 --> 00:25:35,520
ורואים שאלה קברים מהתקופה הטורקית.

423
00:25:36,440 --> 00:25:38,760
קראתי פעם ששני הקברים האלה

424
00:25:39,080 --> 00:25:43,640
הם שני הקבלנים שבנו את
החומה של ירושלים לפני 400 שנה,

425
00:25:43,920 --> 00:25:47,840
על פי דרישתו של סולטאן טורקיה.
קראו לו "סולימאן המפואר".

426
00:25:48,360 --> 00:25:51,280
הוא אמר להם: "תיבנו את החומה
על חשבונכם, אתם עשירים,

427
00:25:51,360 --> 00:25:52,920
"כשתסיימו, אני אשלם לכם".

428
00:25:53,480 --> 00:25:57,920
כשסיימו, שם להם עלילות דברים,
תלה אותם וקבר אותם שם ליד החומה.

429
00:25:58,960 --> 00:26:03,280
אדם עובד בעולם,
לא ברור שהוא יקבל את השכר על העמל שלו,

430
00:26:03,640 --> 00:26:10,480
אבל אצל הקב"ה: "ונאמן הוא
בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך".

431
00:26:10,960 --> 00:26:14,720
אז התאמצת, עשית,
ואתה רואה שאתה לא מקבל את הכבוד

432
00:26:14,800 --> 00:26:19,200
שכל כך חשבת שתקבל,
לא העלו אותך לגדולה כמו שרצית,

433
00:26:19,520 --> 00:26:23,480
אבל אדם שנאמן לקב"ה, הולך בדרך אמת,

434
00:26:23,680 --> 00:26:26,592
אין ספק שהקב"ה ישלם שכר פעולתו.