1
00:00:00,060 --> 00:00:00,950
"שלום לכבוד הרב.

2
00:00:00,970 --> 00:00:02,470
"יש לנו שני ילדים קטנים,

3
00:00:02,500 --> 00:00:06,240
"ושמעתי שהאב מברך את הילדים
בליל שבת לאחר הקידוש.

4
00:00:06,900 --> 00:00:08,570
"לאחרונה התחלנו לשמור שבת,

5
00:00:08,590 --> 00:00:10,890
"ואשמח להבין את משמעות הברכה הזו,

6
00:00:11,220 --> 00:00:13,760
"כי לצערי לא גדלתי בבית שומר שבת.

7
00:00:13,910 --> 00:00:16,570
"ואם אפשר לדעת מה נוסח הברכה.
תודה".

8
00:00:17,310 --> 00:00:19,190
ברכת הילדים בערב שבת,

9
00:00:20,030 --> 00:00:21,660
זו אומנם לא חובה הלכתית,

10
00:00:21,690 --> 00:00:24,040
זה לא כמו לעשות קידוש,
שזה חיוב מהתורה,

11
00:00:24,070 --> 00:00:28,480
"זכור את יום השבת לקדשו",
לעשות קידוש בכניסה והבדלה ביציאה.

12
00:00:30,100 --> 00:00:31,790
אבל יש בזה מעלה גדולה.

13
00:00:32,300 --> 00:00:35,920
כשיעקב אבינו בירך את הבנים של יוסף,

14
00:00:36,700 --> 00:00:37,210
הוא אמר:

15
00:00:41,130 --> 00:00:42,380
כלומר, כל הדורות הבאים

16
00:00:42,390 --> 00:00:43,930
יברכו את הילדים שלהם

17
00:00:44,130 --> 00:00:45,690
שיהיו כמו אפרים ומנשה.

18
00:00:46,240 --> 00:00:48,750
והברכה הזו, נוהגים לעשות אותה
בערב שבת.

19
00:00:49,240 --> 00:00:53,370
הבן איש חי כותב שהזרימה של הזמן בשבת
היא שונה מכל השבוע.

20
00:00:54,300 --> 00:00:57,960
לימוד תורה בשבת,
הוא אומר זה מקביל פי אלף מיום חול.

21
00:00:58,450 --> 00:01:00,590
עד כדי כך הקדושה של השבת.

22
00:01:00,620 --> 00:01:03,870
זה כמו אטמוספרה אחרת,
רמה אחרת יום השבת.

23
00:01:04,220 --> 00:01:07,340
לכן גם הברכות של השבת
יש להן משקל הרבה יותר גדול.

24
00:01:07,710 --> 00:01:11,780
אז לאחר הקידוש,
יש כאלה עושים לפני, יש נוהגים אחרי,

25
00:01:12,790 --> 00:01:15,040
הילדים ניגשים לאב,

26
00:01:15,390 --> 00:01:17,800
או שאם הם תינוקות, קטנים,
אז הוא ניגש אליהם.

27
00:01:18,360 --> 00:01:23,260
מניח את יד ימין על הראש של הילד
ומברך אותו.

28
00:01:25,150 --> 00:01:28,250
יש בסידורים את הנוסח של הברכה.

29
00:01:28,280 --> 00:01:29,450
יש נוסח מקוצר,

30
00:01:29,890 --> 00:01:33,450
אבל אצלנו נוהגים לברך את הילדים
בפסוק, מתחילים:

31
00:01:37,290 --> 00:01:40,310
עם שם השם, אומרים את הפסוקים במלואם,
את כל ברכת כהנים.

32
00:01:46,560 --> 00:01:48,970
אחר כך עוברים לעוד פסוק שאמר יעקב:

33
00:01:58,860 --> 00:02:00,540
אחר כך טוב להוסיף את הפסוק:

34
00:02:05,990 --> 00:02:07,310
אומנם עכשיו זה תינוק עדיין,

35
00:02:07,330 --> 00:02:08,720
אבל תברך אותו שיהיו לו ילדים.

36
00:02:09,020 --> 00:02:11,050
כשיגדל תפתור לו
הרבה בעיות בעתיד.

37
00:02:11,400 --> 00:02:14,370
כי כתוב "אל תהי ברכת הדיוט
קלה בעיניך".

38
00:02:14,430 --> 00:02:16,610
אפילו אדם פשוט שמברך אותך
יש לזה משקל,

39
00:02:16,620 --> 00:02:18,860
קל וחומר אבא
מברך את הילד מכל הלב,

40
00:02:19,110 --> 00:02:22,100
ועוד בשבת וכל שבת,
יש לזה משקל גדול.

41
00:02:23,700 --> 00:02:25,150
ומסיימים בפסוק:

42
00:02:39,080 --> 00:02:42,060
השילוב של הפסוקים האלה בברכה,

43
00:02:42,700 --> 00:02:45,080
מתרגלים לזה, לומדים בעל פה,
אז כבר מברכים בקלות.

44
00:02:45,100 --> 00:02:46,540
אפשר לרשום את זה פעם אחת,

45
00:02:46,780 --> 00:02:48,660
וכל מה שאמרתי את הפסוקים
בלי שם השם,

46
00:02:48,690 --> 00:02:52,610
צריך להגיד אותם עם שם השם
כמו שצריך, ויש בזה עניין גדול.

47
00:02:53,100 --> 00:02:57,220
למה דווקא "ישימך אלוהים כאפרים וכמנשה"?

48
00:02:58,530 --> 00:03:02,250
למה יעקב מאחל לכל הדורות
"בך יברך ישראל לאמור",

49
00:03:02,270 --> 00:03:04,940
כל מי שירצה לברך את הילדים,
יברך אותם שיהיו כמו אפרים ומנשה.

50
00:03:04,970 --> 00:03:07,390
מה מסתתר מאחורי הסיפור הזה?

51
00:03:08,510 --> 00:03:10,630
יעקב אבינו, שהיה בעל רוח הקודש,

52
00:03:11,710 --> 00:03:14,170
הוא מסתכל על אדם
והוא סורק לו את המחשבות.

53
00:03:14,690 --> 00:03:15,730
הוא רואה נסתרות.

54
00:03:17,620 --> 00:03:20,340
מה קורה לשני אחים,
בכור וצעיר יותר,

55
00:03:20,370 --> 00:03:22,820
ששומעים את הסבא,
שהוא בעל רוח הקודש,

56
00:03:23,020 --> 00:03:24,890
אחרי שהאבא אומר
"הוא הגדול והוא הקטן",

57
00:03:24,930 --> 00:03:28,170
הוא אומר: "נכון, אבל הוא יהיה
גדול יותר ממנו, לכן בעיניי הוא ה..."

58
00:03:28,570 --> 00:03:29,600
מה קורה באותה שעה?

59
00:03:30,050 --> 00:03:32,760
הגדול מרגיש קנאה,
לפעמים אפילו כעס על אחיו.

60
00:03:33,240 --> 00:03:35,150
סוג של הקפדה כזאת.

61
00:03:35,160 --> 00:03:36,980
"מה, הוא יותר ממני?
אני כאן הגדול".

62
00:03:37,530 --> 00:03:40,250
והקטן איך מרגיש באותה שעה?
התנשאות בלב.

63
00:03:40,280 --> 00:03:42,460
"אפילו שאני הקטן,
הנה, סבא שרואה עתידות,

64
00:03:42,470 --> 00:03:44,010
"אומר שאני אהיה יותר",
אני ואני.

65
00:03:44,940 --> 00:03:46,940
יעקב שרואה את המחשבות שלהם,

66
00:03:47,630 --> 00:03:51,500
הוא רואה שהקטן
לא התגאה במילימטר.

67
00:03:52,480 --> 00:03:57,230
הוא מרגיש בדיוק כמו לפני, רגוע,
"זה אחי".

68
00:03:57,700 --> 00:04:00,620
והגדול לא מרגיש שום הקפדה
על אחיו הקטן.

69
00:04:00,660 --> 00:04:02,690
"אה, הוא יהיה גדול ממני?
אני שמח בשמחתו.

70
00:04:02,720 --> 00:04:05,090
"טוב מאוד, יהיה לו טוב.
זה אחי, אני רוצה שיהיה לו טוב".

71
00:04:06,190 --> 00:04:08,830
אחרי שיעקב רואה
שזו התחושה שלהם,

72
00:04:09,230 --> 00:04:11,270
הוא אומר "בך יברך ישראל",

73
00:04:11,300 --> 00:04:14,160
כל הדורות הבאים,
אני רוצה שככה יברכו את הילדים שלהם,

74
00:04:14,490 --> 00:04:18,550
שאתם תהיו אוהבים ביניכם
כמו אפרים ומנשה.

75
00:04:18,940 --> 00:04:20,930
שלא משנה מה יעבור עליכם בחיים,

76
00:04:21,260 --> 00:04:23,300
אתה לא מקנא בו,
ואתה לא כועס עליו,

77
00:04:23,330 --> 00:04:26,160
ואתה לא מתנשא.
תמיד תישארו אוהבים ומאוחדים.

78
00:04:26,630 --> 00:04:29,810
לכן אחרי הסיפור שהיה
אז אומר יעקב:

79
00:04:30,050 --> 00:04:33,640
"בך יברך ישראל לאמור
ישימך אלוהים כאפרים וכמנשה".

80
00:04:33,650 --> 00:04:35,090
ועד היום מברכים עם הפסוקים האלה.