שו"ת משפחה

 

שלום וברכה. אם החלטתם על פשרה עם המשפחה, ולהסתמך על המקלים לשבת במעורב, ורק לרקוד בהפרדה - הרי שברור שכולם יהיו שמחים ואפילו יתפעלו מאווירת הריקודים והשירה בקדושה. בוודאי שאינכם עוברים על כיבוד אב ואם, שהרי בחתונה מעורבת יש הכשלה באיסור ולא תתורו וכו', ובניית בית בישראל צריכה להתחיל בערב קדוש. מסירותכם בזה תועיל לקבל סייעתא דשמיא בילדים בעלי מידות טובות ויראת שמים. תסבירו להוריהם בדרכי נועם שהדבר יקר לכם, וששמחתם לא תהיה שלימה ביום גדול זה אם הריקודים יהיו באולם מעורב. אם הם יבינו שריקודים מעורבים יפגעו בשמחת ילדיהם ביומם הגדול - יקל עליהם לקבל את המצב. אם אימך מתעקשת לרקוד עם בעלה ואביה, תבקשי ממנה שתעשה זאת בפינה, ועל כל פנים לא בחלק של הגברים. בהצלחה, ושיהיה במזל טוב.

 

שלום וברכה. הרב מדבר עם האישה, ועומד על המצב האמיתי בנפשה. שופט העומד מן הצד תמיד מיטיב לשפוט בצורה אובייקטיבית אם אכן שיקולי המניעה נכונים, כי האדם נוגע אצל עצמו, ולפעמים שיקולי נוחיות בלבד הופכים להיות לשיקולים כבדי משקל. לכן בהתייעצות עם רב מגלים את שורש העניין והסיבה האמיתית לרצון ההימנעות, מה שאין כך בהמלצות העובדים הסוציאליים.