האם מראה שנשברת היא מזל רע? האם מותר לעשות ניסויים בבעלי חיים? והאם על כל עבירה יש כפרה?

1. האם יש ביהדות איזשהו ביסוס לאמונה שאם מראה נשברת זה סימן למזל רע?

אם נשברה מראה בבית אין בזה שום סימן למזל רע כלל. וגם אין בזה שום חשש אחר.

* * *

2. האם מותר לשקר כדי להתקבל למקום עבודה?

אין שום היתר לשקר כדי להתקבל לעבודה.

* * *

3. האם מותר לי לקנות בגדים לתינוק לפני הלידה?

מותר לקנות דברים חדשים לתינוק לפני לידתו, אלא שיש מקפידים להימנע מכך משום עין הרע (הגר"ח קניבסקי שליט"א, הובא בספר שאלת רב חלק ב' עמוד נ"ח).

ויש מי שכתב, שכפי הנראה טעם הנמנעים הוא מתוך חשש שמא תארע תקלה חלילה, כגון הפלה וכדומה ח"ו, וכשיראו ההורים לנגד עיניהם את אשר רכשו לתינוקם שעתיד היה להיוולד, תדאב עליהם נפשם (הרב חיים דוד הלוי זצ"ל בשו"ת עשה לך רב חלק ו' סימן פ"ח. וע"ע מה שהביא בזה בשו"ת מעשה אפוד חלק א' סימן צ"ג).

* * *

4. אני סטודנטית למעבדה רפואית, וכחלק מהלימודים אני צריכה להתנסות במעבדה בבית חולים. השאלה שלי היא האם מותר להקריב עכברים בניסויים, או שיש כאן צער בעלי חיים?

על פי ההלכה, מותר לערוך ניסויים מדעיים בבעלי חיים, כל עוד אפשר להפיק מזה תועלת לבני אדם. אלא שמהיות טוב, יש לסדר את הדבר בצורה של הרדמת המקום וכדומה, באופן שבעל החיים לא ירגיש צער. ובגמר הניסיון, אם אין הוא זקוק להם עוד, והם בצער, צריך להורגם בדרך המהירה ביותר.

מקורות: ראה ברמ"א אבן העזר (סימן ה' סעיף י"ד), ובשו"ת שרידי אש חלק ג' (סימן ז') ובשו"ת קנין תורה בהלכה חלק ד' (סימן קכ"ה) ובשו"ת ציץ אליעזר חלק י"ד (סימן ס"ח) ובספר שלחן יוסף (עמוד רס"ג אות י"ח) בשם הגר"ע יוסף זצ"ל, ובספר נשמת אברהם חלק ב' (סימן כ"ח אות ב') וחלק ג' (סימן ה' אות כ') ובשו"ת עטרת פז חלק ג' (חלק חושן משפט סימן ט').

(צילום: shutterstock)

5. האם יש איסור לשים צמיד רגל?

בדרך כלל זה מושך את העין, ולכן אין ללכת כך.

* * *

6. אם אני מעוניינת ללדת בניתוח קיסרי ולא בלידה רגילה, האם מותר לבחור מראש?

ההמלצה הרפואית היא בדרך כלל ללדת בלידה רגילה דווקא. אולם אם יש לך סיבות מיוחדות ללדת בלידה קיסרית, אין כל איסור בכך.

* * *

7. האם מותר לעשות בלון עם מסטיק בפה בשבת? האם מותר לנפח בועות סבון בשבת?

מותר לעשות בלון עם מסטיק בפה בשבת, וכן מותר לנפח בועות סבון.

מקורות: ראה בשו"ת נשמת שבת חלק ד' (סימן שכ"ח). וע"ע בשמירת שבת כהלכתה החדש (פרק ט"ז סעיף ל"א).

(צילום: shutterstock)

8. שמעתי שיש נשים ששמות כיסוי ראש גם בבית. רציתי לשאול מה העניין בזה? ואם זה חיוב?

מעיקר הדין מותר לאישה נשואה לילך בביתה בגילוי ראש (כשאין שם אנשים זרים), אבל ממידת חסידות טוב להחמיר שלא לילך גם בבית בגילוי ראש.

מקורות: יעוין במשנה ברורה (סימן ע"ה ס"ק י"ד) וכן בספר שלחן יוסף (עמוד רכ"ז סעיף כ"ה) בשם הגר"ע יוסף זצ"ל, ובספר קצור שלחן ערוך ילקוט יוסף (אבן העזר סימן כ"א סעיף ח').

* * *

9. האם יש כפרה על כל עבירה? ואם כן, איך? אילו עבירות אין עליהן כפרה? ועל אילו עבירות נמחל רק במיתה?

אין עבירה שלא מועילה לה תשובה. עיקר הכפרה על כל החטאים גדולים ורבים ככל שיהיו היא התשובה. התשובה היא חרטה על העבר, קבלה לעתיד ווידוי.

כאשר החרטה היא אמיתית והקבלה לעתיד היא בלב שלם, הרי שזכית להתכפר כפרה מושלמת.

יש חטאים שאף לאחר הכפרה צריך לנקות את הנפש על ידי ייסורים, אולם שמירת שבת כהלכתה או תשובה מאהבה מנקה את הנפש לגמרי, ואין צורך בייסורים ולא בשום דבר נוסף, והאדם הופך להיות טהור לגמרי.

* * *

10. אם נדרתי בחלום לתרום סכום מסוים, האם אני צריך לקיים את הנדר?

אף על פי שבדרך כלל יש לחוש לנדר שנעשה בחלום, ולעשות עליו התרת נדרים בפני עשרה אנשים, מכל מקום בנדרי צדקה אפשר להקל שלא לקיים את הנדר בחלום.

מקורות:ראה שלחן ערוך יורה דעה (סימן ר"י סעיף ב') שיש לחוש לנדר שנעשה בחלום, ולעשות עליו התרת נדרים בפני עשרה אנשים דידעי למקרי. מכל מקום יעויין בשו"ת משנה הלכות חלק י"ב (סימן קי"ב) שנוקט, שבנדרי צדקה אפשר להקל שלא לחוש לנדר שנעשה בחלום, עיין שם טעמו ונימוקו. וע"ע בשו"ת דברות אליהו חלק ו' (סימן ס') ובספר באורח צדקה (פרק י"ד הערה כ"ז).