השנה, תשפ"ה 2025, חג פורים חל ביום שישי י"ד באדר (14.3) ברוב ערי הארץ, ובערים כירושלים, עכו ויפו בשבת ט"ו באדר (15.3). היום שלפני פורים, תענית אסתר, יוצא השנה ביום חמישי י"ג באדר (13.3).
תענית אסתר
תענית אסתר תשפ"ה 2025 חלה ביום חמישי י"ג באדר (13.3), כאשר יום זה נקבע לתפילה ותחנונים, זכר לתענית שקבעה אסתר בשנה בה חל הנס.
ביום תענית אסתר נותנים זכר למחצית השקל, ומוסיפים תפילות מיוחדות בתפילת שחרית.
פורים דפרזים מתחיל משקיעת החמה של יום חמישי בערב, ונמשך לאורך יום שישי י"ד באדר (14.3) עד כניסת השבת.
פורים דמוקפין – שושן פורים - פורים משולש
שושן פורים, הנקרא גם פורים דמוקפין, מתחיל מכניסת השבת, ונמשך לאורך יום שבת ט"ו באדר (15.3), עד מוצאי שבת.
מכיוון שחלק ממצוות פורים אי אפשר לקיים בשבת, במקרה כזה חגיגת פורים בירושלים מתפרשׂת על פני שלושה ימים – ומכאן מגיע הכינוי 'משולש – כשבשבת עצמה מקיימים רק את המצוות והמנהגים שאפשר לקיים בשבת:
ביום שישי, י"ד באדר, מקיימים את מצוות קריאת המגילה (פעם אחת ביום חמישי בערב ופעם שנייה ביום שישי בבוקר) וגם מחלקים 'מתנות לאביונים', יחד עם שאר אנשי העולם.
ביום שבת, ט"ו באדר, אומרים את תוספת התפילה 'ועל הניסים' בתפילות ובברכת המזון. ובבית הכנסת קוראים בתורה את פרשת מלחמת עמלק (כמידי שנה בחג הפורים).
ביום ראשון, ט"ז באדר, מקיימים את מצוות משלוח מנות איש לרעהו ואישה לרעותה, ואת הסעודה החגיגית - המשתה והשמחה.
פורים קטן
כאשר השנה היא מעוברת, ויש בה שני חודשי אדר, פורים חל בחודש אדר ב', ואילו י"ד וט"ו באדר א' נקראים פורים קטן. ביום זה אסור להתענות, לא אומרים בו תחנון, ובשולחן ערוך נפסק כי יש להרבות בו קצת בסעודה.
מצוות החג
4 מצוות קיימות בחג הפורים:
קריאת מגילת אסתר בברכה בליל החג וביום. מגילת אסתר היא אחת מחמש המגילות, וגיבורי המגילה הם מרדכי היהודי, אסתר המלכה, אחשוורוש והמן. רוצים לדעת את סיפור המגילה המרתק? לחצו כאן.
המגילה רצופה ניסים נסתרים, וצריך עין בוחנת כדי למצוא אותם.הרב יוסף בן פורתמבאר בצורה מרתקת את השתלשלות האירועים הניסית במגילת אסתר:
The media could not be loaded, either because the server or network failed or because the format is not supported.
Beginning of dialog window. Escape will cancel and close the window.
End of dialog window.
תפילות לפורים
יום הפורים הוא יום מסוגל לקבלת התפילות. ראוי להשכים בבוקר הפורים ולהרבות בתפילה ובבקשה לפני השם יתברך על כל דבר – בני, חיי ומזוני, והן על שאר דברים, ועל כל קרוביו, כי באותו יום "עת רצון מאוד, וכל העולמות המה בשמחה וברצון". ה'פלא יועץ' כותב בערך 'פורים' כי "ביום הפורים חביבה אף תפילת היחיד לפני הקדוש ברוך הוא והיא מתקבלת".
אמרו רבותינו שתפילה שמתפלל האדם בבוקר - אין מעיינים עליו אם הוא ראוי שתתקבל, אלא היא תמיד מתקבלת. בשל כך יש להשכים ולהרבות בתפילה ובבקשה על כל דבר ועניין, כי זו עת רצון ושמחה בכל העולמות.
רבי צדוק הכהן מלובלין מבהיר כי ביום הפורים אפשר לזכות לישועה, אף לא בדרך הטבע. כה הם דבריו: "כיוון שבפורים זכו היהודים לחיות למרות גזירת המיתה - זהו זמן מסוגל לשינוי הטבע ואף לפקידת עקרות".
כדאי לומר ביום הפורים את פרק כ"ב בתהילים, אותו חיברה אסתר המלכה בעומדה לפני אחשוורוש.
סגולות לפורים
יום הפורים משופע במצוות נפלאות, הטומנות בחובן סגולות מיוחדות. לימוד תורה בליל פורים וביום עצמו מהווה סגולה נפלאה. מובא בגמרא שכל הלומד תורה בזמנים הללו, אשר רוב הציבור פנוי בהם מן הלימוד, נוטל שכר כולם, וזוכה לבן שיאיר את עיני העולם בתורה.
נוסף על כך, על ידי לימוד התורה מבטלים כוחו של עמלק, ועל ידי מחיית עמלק באה פקידה לעקרים ולעקרות שבישראל. עוד נאמר ש"כל העוסק בתורה בין מגילה דלילה למגילה דיומא מובטח לו שהוא בן העולם הבא", ו"גדול יום פורים כיום שנתנה בו תורה". משום כך במקומות רבים נהגו להיות ערים בליל פורים ולעסוק בתורה.
החיד"א כתב שאילו היו עוסקים בתורה כראוי ביום פורים - בוודאי היו נגאלים.
פורים הוא החג היחיד בעם היהודי שמפוצל לשני ימים המשתנים ממקום למקום, על פי החומה שהיתה קיימת בזמן יהושע בן נון. שאר חגי ישראל נחגגים בכל הערים באותו תאריך.
בילקוט שמעוני (תתקמ"ד) מובא ש"כל המועדות בטלים לעתיד לבוא, חוץ מפורים שאינו בטל, שנאמר: 'וזכרם לא יסוף מזרעם'".
נשים חייבות בכל מצוות הפורים, למרות שאלו מצוות עשה שהזמן גמרן, ובדרך כלל נשים פטורות מהן. הסיבה לחיובן של נשים במצות החג הוא ש"אף הן היו באותו הנס". הרשב"ם מסביר שבנס פורים, הנשים היו עיקרו של הנס. בעלי התוספות מסבירים שאף הנשים ניצלו באותו נס, והריא"ז מציין כי הנס נעשה על ידי אישה, והנשים היוו זרז לנס (מסכת פסחים ק"ח, ע"א).
נס פורים הוא נס נסתר, הנעשה בהסתר. מגילת אסתר בנויה מרצף של עשרות אירועים, שכל אחד, כשלעצמו, אינו נראה משמעותי כלל. רק צירוף כל החלקים לקדירה אחת רקח את התבשיל המשכר ששמו פורים. מאורע זה היווה סוג חדש של נס שירד על גבי במת העולם. עד עתה הייתה השגחת ה' גלויה, תוך שימוש בנסים גלויים לעיני כל, ותוך שימוש באלמנט הנבואה. אך, עם חורבן הבית, החל עידן חדש של ''הסתר פנים'', בו תהליכי ההשגחה נעשים מתחת לפני השטח ותחת מסווה של חוקי טבע מקובעים.להרחבה, לחצו כאן.
גם בימינו עלינו רק לפתוח את העיניים, ולראות שיד ההשגחה מובילה את הכל. כשנזכה לכך כל המצב יהפוך לאורה ושמחה, ונזכה ליום ההצלה האמיתי במהרה. צפו בדבריו של איתיאל גולדוויכט:
התענית היא לא זכר לתענית שקבעה אסתר כפי שכתוב בכתבה אלא על אותו היום שהיהודים נלחמו באויבי ישראל וזאת על מנת לא ליחס את הניצחון בכוחי ועוצם ידי (הרי הם היו חלשים בגלל הצום !) אלא רק הקדוש ברוך הוא שעשה לנו ניסים ביום הזה.
חג פורים שמח
תגובות