האם מותר לגרוף עלים בשמיטה? מי חייב במים אחרונים? ולמה ילדים סובלים מחלות?

1. האם מותר לאכול אבקת חלב נוכרי?

מעיקר הדין אין איסור לאכול אבקת חלב נכרי (עם הכשר), אולם ראוי ונכון להחמיר בזה (ילקוט יוסף יורה דעה סימן פ"א סעיף י"ד).

* * *

2. האם מותר לשים שרשרת עם הסמל של המזל שלי? אני מזל עקרב.

מותר לך לשים שרשרת עם סמל בצורת עקרב.

מקורות: על פי הנפסק בשלחן ערוך יורה דעה (סימן קמא סעיף ו) צורות הבהמות חיות ועופות ודגים וצורות אילנות ודשאים וכיוצא בהם מותר לצור אותם ואפילו היתה הצורה בולטת.

* * *

3. רציתי לשאול למה הקדוש ברוך הוא נותן לפעמים עונשים לילדים, כמו מחלות קשות? גם לילדים מהזרם הדתי והחילוני. הרי אותו ילד עדיין לא הגיע לגיל מצוות שהדבר יחשב לו לחטא, אז למה הם נענשים וסובלים בעולם שהם עדיין לא הספיקו לראות?

כל העונשים האלו הם אינם על חטאים בגלגול זה אלא על חטאים בגלגול קודם.

* * *

4. בת דודתי שלחה לי הזמנה לחתונה שלה, והיא מתחתנת עם אישה. האם מותר לי ללכת לאירוע כזה?

כיוון שיש איסור גמור לאישה לחיות באופן כזה עם אישה אחרת (כמבואר בשלחן ערוך אבן העזר סימן כ' סעיף ב') - ממילא אסור להשתתף בחתונה כזו, משני טעמים:

א. חיזוק ונתינת גושפנקא לעוברי עבירה (ראה כיוצא בזה במשנה ברורה סימן שמ"ז סוף סק"ז).

ב. חילול ה' (וכן ראה בספר אשרי האיש חלק יורה דעה חלק א' פרק י' סעיף מ' בשם הגרי"ש אלישיב זצ"ל, שאין לאח ללכת לחתונת אחותו שמתחתנת עם גוי משום חילול ה'. והוא הדין בנידון דידן).

* * *

5. האם מותר לגרוף את האדמה בגינה בשנת השמיטה? והאם מותר לנקות אותה מעלים?

מותר לגרוף/לנקות עלים מהגינה בשנת השמיטה, כשניכר שמטרתך לניקוי.

מקורות: יעויין מה שהביא בזה בספר שמיטת קרקעות (פרק י"ג סעיפים כ"ו, כ"ז, ל"ב).

* * *

6. האם חייבים במים אחרונים? האם גם אשכנזים חייבים? האם נשים ספרדיות חייבות? האם אשכנזיות חייבות? האם לאחר מים אחרונים מותר לדבר? האם יש הבדל בין אשכנזים וספרדים?

א. יש חיוב ליטול מים אחרונים, בין לספרדים ובין לאשכנזים (יעויין שלחן ערוך סימן קפ"א סעיפים א', י', ומשנה ברורה ס"ק כ"ב, והליכות עולם חלק ב' עמוד מ"ד).

ב. גם נשים - ספרדיות ואשכנזיות - חייבות ליטול מים אחרונים (שו"ת שלמת חיים סימן קי"ט, הליכות בת ישראל פרק ג' הערה י"א בשם הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, וספר אשרי האיש חלק א' פרק ל"ד סעיף א בשם הגרי"ש אלישיב זצ"ל. וכן דעת הגר"ע יוסף זצ"ל בספרו הליכות עולם שם עמודים מ"ד-מ"ה).

ג. לכתחילה יש להיזהר שלא לדבר בין מים אחרונים לברכת המזון אפילו בדברי תורה (יעויין משנה ברורה סימן קע"ט סק"א, וסימן קפ"א ס"ק כ"ד), ואין הבדל בזה בין ספרדים לאשכנזים.

* * *

7. האם מותר לחתוך בשבת ניילון נצמד עם סכין? ומה לגבי נייר כסף?

אסור לחתוך ניילון נצמד/נייר כסף בשבת, בין ביד ובין בכלי (יעויין שלחן ערוך סימן ש"מ סעיף י"ג ומשנה ברורה ס"ק מ"א).

* * *

8. האם לייזר לגברים מותר?

אפשר להקל להסיר שיער בגוף במקום שמפריע לו על ידי טיפול בלייזר, מפני שנתפשט הדבר בזמנינו גם אצל האנשים בקרב אומות העולם, ואם כן אין זה דרך אישה בלבד.

מקורות: שו"ת הראשון לציון חלק א' (חלק יורה דעה סימן ח').

(צילום: shutterstock)

9. האם מותר להכניס למדיח כלים בשריים וחלביים יחד בטמפרטורה גבוהה?

אין להשתמש במדיח כלים לבשר וחלב אפילו בזה אחר זה (שו"ת באר משה חלק ז' סימן ס'. שו"ת אבני ישפה חלק ג' סימן ע"א ושכן הסכים אתו הגרי"ש אלישיב זצ"ל. שו"ת חיי הלוי חלק ה' סימן ס"ב אות ה'. בדי השלחן על בשר בחלב סימן צ"ה ס"ק פ"א).

אמנם לפי דעת הרב עובדיה יוסף זצ"ל, אם מקפידים על כך שלא יכניסו למדיח כלים עם שיירי מאכל [קצת גדולים] בעין, ויש שם רק לכלוך ושומן שעל הצלחות והכפות, אפשר להשתמש במדיח כלים זה הן לכלי חלב והן לכלי בשר, בזה אחר זה. ואפילו בו ביום.
 
אולם אם אין מקפידים בזה, ומכניסים לתוך מכונת המדיח כלים שיירי מאכל כמו חתיכות גדולות של בשר או פיצה, קשה להקל [שיתכן שחתיכות אלה לא נפגמים בחומרי הניקוי המעורבים במים, וגם אין כאן נותן טעם בר נותן טעם דהיתרא].
 
ומעיקר הדין יש מקום להקל בזה גם להדיח כלי בשר וכלי חלב ביחד, אך מהיות טוב אם אפשר יש להדיח כלי בשר לחוד וכלי חלב לחוד בזה אחר זה. ובבתי מלון ומסעדות ציבוריים, שקשה להישמר בזה, יש להצריך שיהיה להם ב' מדיחי כלים, אחד לבשר ואחד לחלב (שו"ת יביע אומר חלק י' חלק יורה דעה סימן ד', וילקוט יוסף איסור והיתר סימן פ"ט סעיף פ"ו).

* * *

10. בחודש-חודשיים האחרונים נאבדו לי כמה וכמה חפצים ממש יקרים. הצמיד של מי ע"
האם זה סימן מהקב"ה למשהו? ואם כן מה?

לפעמים (לא בהכרח) זה יכול להיות בגלל כסף לא כשר או חובות שחייבים לאנשים והגיע כבר מועד הפירעון, אז כדאי שתבדקי את הנושא הזה.