קובי פרץ: "בעד חסד אחד שאדם עושה בעולם הזה, הוא לא יודע איזה תגמול יקבל"

כמדי שבוע, גם בשבוע האחרון פרסם קובי פרץ ברשתות החברתיות את הפוסט השבועי שלו, שבו הוא מדבר על פרשת השבוע. הנה הוא לפניכם:

*"וַתְּדַבֵּ֨ר מִרְיָ֤ם וְאַֽהֲרֹן֙ בְּמֹשֶׁ֔ה עַל־אֹד֛וֹת הָֽאִשָּׁ֥ה הַכֻּשִׁ֖ית אֲשֶׁ֣ר לָקָ֑ח כִּֽי־אִשָּׁ֥ה כֻשִׁ֖ית לָקָֽח׃ וַיֹּֽאמְר֗וּ הֲרַ֤ק אַךְ־בְּמֹשֶׁה֙ דִּבֶּ֣ר יְהוָ֔ה הֲלֹ֖א גַּם־בָּ֣נוּ דִבֵּ֑ר וַיִּשְׁמַ֖ע יְהוָֽה׃ וְהָאִ֥ישׁ מֹשֶׁ֖ה עָנָ֣ו מְאֹ֑ד מִכֹּל֙ הָֽאָדָ֔ם אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֥י הָֽאֲדָמָֽה"*

בפרשתנו מובא את מצוות הדלקת הנרות שבמנורת בית המקדש, שנתנה לאהרן הכהן ולדורותיו.

בסופה של הפרשה התורה מגוללת סיפור אודות מרים (אחות משה), ואהרן (אחיו) שדברו לשון הרע על משה רבנו עד כדי שהקב"ה בכבודו ובעצמו יורד לנזוף באהרן ובמרים, ולבסוף מרים נענשת ומקבלת צרעת, משה בשיא ענוותנותו לא רק שלא נפגע מהמעשה הנ"ל , אלא שגם מתפלל בעד מרים בתפילה המפורסמת שבה אנו משמתמשים עד היום:

*"אל נא רפא נא לה"*.

הקב"ה מתרצה לתפילתו של משה, ומרים מתרפאת רק לאחר שבעה ימים, והעם ממתין למרים ולא ממשיך במסעו לארץ ישראל, והשאלה היא מדוע? למה עם שלם צריך לחכות אדם אחד, ולא יום ולא יומים ולא שלושה ימים, *7 ימים*. מה ההסבר בזה ?

רש"י מביא את דברי חז"ל, דברים מדהימים:

*חלק לה המקום בשביל שעה אחת שנתעכבה למשה כשהושלך ליאור, שנאמר "ותתצב אחותו מרחוק"* - חכמים מגלים לנו כי רק בשכר שמרים המתינה לאחיה משה בשעה שפרעה גזר על הזכרים שישליכו אותם ליאור ואימו שמה אותו בתיבה, ומרים דאגה לשלומו עד שראתה שבתיה לוקחת אותו בשכר המתנה זו, חיכה לה עם שלם, אלו דברים מבהילים.

חברים, בעד מעשה חסד שאדם עושה בעולם הזה, הוא לא יודע איזה תגמול מצופה לו לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, כל מצווה ואפילו הקטנה ביותר (שנראת לי כקטנה) שאדם מקיים, הנחת תפילין, מזוזה, שבת , ברית מילה כל הדברים האלה אין להם שיעור לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, ובוודאי שאם מובטח מן השמים".