הלימוד היומי
הלימוד היומי: היכנסו, והיום שלכם ייראה אחרת (יום שישי, ו’ בטבת)
גם אם אתם עסוקים ואין לכם זמן, הקדישו כמה דקות ביום ללימוד היומי. שתפו משפחה וחברים
- הידברות
- פורסם ו' טבת התשפ"ג
הציטוט היומי
"יש דברים שניתנים מלמעלה, אבל הרגשת קדושת השבת ניתנה לישראל.
כפי שיהודי מתכונן לשבת וכפי שהוא מנצל אותה,
כך הוא מרגיש את קדושת השבת".
(האדמו"ר הזקן)
2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל
אדם שקידש – האם יכול לקדש שוב?
יכול אדם לקדש לחברו שאינו יודע לקדש, ויחזור שוב לקדש לבני ביתו, ולעניין טעימה מהיין, ישנן שתי אפשרויות:
א. שישתה רביעית יין [ויחשב לו "קידוש במקום סעודה" כדלהלן], ואז הוא יוצא ידי חובת קידוש, ורשאי לקדש שוב לבני ביתו.
ב. שלא יטעם מהיין כלל אלא השומע יטעם לפחות רוב רביעית [41 גרם], ואז המקדש אינו יוצא ידי חובת קידוש.
אינו מסוגל לשתות את יין הקידוש – מה יעשה?
בסיום הקידוש ישתה המקדש את רוב הכוס, שהוא כמלוא לוגמיו [מלוא יין בלחי אחד]: 41 גרם, ואם קשה לו לשתות כן, יטעם מעט ויתן לאחד השומעים שישתה כן, אך אין להקל בכך שבצירוף שתיית כמה אנשים יגיעו יחד ל-41 גרם. בדיעבד שעשו כן, אין לחזור ולקדש, שספק ברכות להקל.
מצוה מן המובחר לשומעים את הקידוש לטעום מהיין לחיבוב מצוה, ויש בזה גם סגולה לרפואה למאור העיניים.
חיזוק לנשמה
הרב ירון אשכנזי – תפילה ליד נרות החנוכה
פרשת ויגש – דבר תורה קצר לשולחן השבת
ויפול על צוארי בנימין אחיו ויבך, ובנימין בכה על צואריו (מה, יד)
רש”י בפירושו לפסוק: “ויבך – על שני מקדשות שעתידין להיות בחלקו של בנימין וסופן ליחרב. ובנימין בכה על משכן שילה, שעתיד להיות בחלקו של יוסף וסופו ליחרב”].
נשאלת השאלה – מדוע בעת שמחה, בכו על החורבן העתידי.
ועוד, מדוע כל אחד – יוסף ובנימין – לא בכו על החורבן הפרטי שלהם, אלא כל אחד בכה על החורבן העתידי של מקדש חברו (יוסף על בתי המקדש בחלקו של בנימין, ובנימין על המשכן בחלקו של יוסף)?
האדמו”ר ממודז'יץ, בספר דברי ישראל על התורה, מביא פירוש נפלא בשם אביו: כאשר יוסף ובנימין נפגשו, הם חשו מהי עוצמתה השלילית של שנאת חינם. באותו רגע הם הרגישו את כאב הפרידה ביניהם בעתיד, שנולדה מהשנאה שהובילה לאותה מכירה.
באותה עת שבה הרגישו את ההשלכות והנזק שנותרה מהשנאה, ליבם חש את כאב העתיד, על השנאה שעתידה להחריב את בית המקדש.
עם זאת, שניהם הבינו כי השלב הראשון שיביא לתיקן שנאת החינם הינה הגברת האהבה כך שכל אחד מהם ירגיש את צער הזולת. זאת הסיבה שכל אחד מהם בכה באותו רגע על חורבן חברו, ולא על חורבן עצמו.