הלימוד היומי: מהו עונג שבת, והאם מותר להשכיר רכב למחלל שבת? (יום שישי, י"ב בשבט)

הציטוט היומי

"יום השביעי שבת כולו לה'.

העבודה בשבת היא על-ידי שביתה ממלאכה"

(רבנו בחיי)

2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

כיצד מקיימים מצות עונג שבת?

קודם שיאכל בשבת, טוב שיאמר: "הריני בא לקיים מצות עונג שבת", ובפרט שמצות עונג שבת היא מן התורה, ומצוות צריכות כוונה. ואף אם מכוון לשם מצוה ולשם הנאת גופו, מקיים מצוה מן המובחר.

כשם שיש מצות שמחה בחגים שנאמר: "וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ", כך מצוה לשמוח בשבת.

האם מותר להשכיר רכב/ חנות למחלל שבת?

פשוט וברור שאסור להשכיר רכב או מונית ליהודי מחלל שבת שיסע בשבת, שהרי הוא מסייע בידי עוברי עבירה.

על כן, בן שעדין לא זכה לשמור שבת, ומבקש מאביו את הרכב לשבת, אסור לתת לו בשום פנים ואופן, שהרי מכשילו בחילולי שבת, ואם נתן עובר על איסור תורה "ולפני עיור לא תתן מכשול".

וכן כתב מרן רבנו עובדיה יוסף זצוק"ל: אין להשכיר חנות הנמצאת בסביבה יהודית, כשהשוכר פותח את החנות בשבת, הואיל ויש בזה מכשול לרבים, ושומר נפשו ירחק מזה, ואין להקל בדבר.

חיזוק לנשמה

הרב שניר גואטה - האישה הזו לא יכולה לחלל שבת ולא תאמינו למה

פרשת בשלח – דבר תורה קצר לשולחן השבת

וַיִּרְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו מָן הוּא, כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא. וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם, הוּא הַלֶּחֶם אֲשֶׁר נָתַן השם לָכֶם לְאָכְלָה... (שמות ט"ז, י"ד-ט"ו).

בני ישראל אכלו במדבר אוכל שנקרא 'מן'. על פי הרמב"ם פירוש המילה 'מן' = הוא מה? כשראו לראשונה את המאכל, שאלו אחד את השני "מה זה" ולפיכך קראו למאכל 'מן'.

מדוע לקרוא למאכל 'מה'?

וכך פירושו של ה'שפת אמת': "פירוש, זה עצמו שלא ידעו מה הוא, הוא הלחם אשר ציווה השם. כי תכלית הידיעה שלא נדע. שכך היה כל תהלוכות בני ישראל במדבר. לכתך אחרי... בארץ לא זרועה..." (פרשת בשלח, תרס"ג).

כלומר, המטרה היא שנדע שאנחנו לא באמת יודעים ולא באמת מבינים. המן נקרא כך מלשון פליאה, על מנת שנמשיך ונתפעל מהנתינה האינסופית של השם בכל רגע נתון. שנחוש בכל מאכל כאילו הרגע הוא ירד אלינו מן השמים.

משה רבינו אומר לעם ישראל – שהמן (=מה? בהתפעלות) - הוא הלחם אשר ציווה השם לאכול אותו", כלומר, שנזכה להתפעל בכל פעם מחדש מכל דבר קטן, מכל פרוסת לחם, שנחשיב את הדברים הכי פשוטים כנס גדול, לא רק במדבר אלא כל החיים.

הלימוד היומי, י"א בשבט