הלימוד היומי: על מי חלה מצות לימוד תורה, ומהי סגולת פיטום הקטורת? (יום שלישי, ד’ באייר)

אתמול בערב ספרנו 19 ימים לעומר, שהם שני שבועות וחמישה ימים

הציטוט היומי

"וכל אנשי לבב יחשבו העולם הזה כמו דירת עראי ולא ישתמשו בו רק לעבודת הבורא יתברך ויכינו בו צדה לנפשם.

כי אם שנים רבות יחיה האדם ואלו חיה אלף שנים פעמים... ועולם הגמול אין לו תכלית... ונאמר: 'ימיו כצל עובר' ואמרו רבותינו זכרונם לברכה: 'לא כצלו של אילן ולא כצלו של כותל אלא כצל עוף הפורח ועובר'.

רצונו לומר - כי חייב האדם להמשיל העולם הזה בלבבו כצל עוף הפורח וברגע קטן עובר.

גם כי אין האדם יודע אם היום כאן ולמחר בקבר. ונמצא בהשתדלו וטרחו על יום מחר כי הוא מצטער על עולם שאינו שלו".

(רבינו יונה מגירונדי "שערי תשובה").

2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

על מי חלה מצות לימוד תורה?

אמרו חז"ל: "כל מצוותיה של תורה, אינן שוות למילה אחת של תורה" (ירושלמי, פאה).

כל איש מישראל חייב בתלמוד תורה, בין עני בין עשיר, בין שלם בגופו בין בעל יסורים, בין בחור בין שהיה זקן גדול שתשש כוחו, אפילו היה עני המתפרנס מן הצדקה ומחזר על הפתחים, ואפילו בעל אשה ובנים שחייב לפרנסם, חייב לקבוע לו זמן ללמוד תורה ביום ובלילה.

האם ילמד תורה גם אם אינו מבין את מה שקורא?

אין לך מעלה גדולה יותר מהעוסק בתורה בהבנה ממש, ואף אנשים [פנסיונרים] שהתחילו ללמוד תורה בגיל מאוחר יותר, יתאמצו ללמוד בהבנה, ואט אט יעלו מדרגה אחר מדרגה, ויזכו להבין גם גמרא, טור ובית יוסף ועוד, ולא ירגילו עצמם לקרוא רק תהילים, וזוהר, ומעמדות, וכל מיני סגולות, כי כל אדם חנן אותו הקב"ה בשכל, וחייב לנצלו ולהתאמץ בו.

גם אדם שאינו מבין מה שלומד מתוך הספר, לא ימנע את עצמו מלימוד התורה, ועל כן ילך לבית המדרש לשמוע שיעורי תורה קלים המתאימים לו. אף אם לא מצא כן במקומו, בכל זאת ילך לשיעורי תורה, כי אף אם אינו מבין, נשמתו הקדושה מבינה, ובלאו הכי עצם הדבר שהוא יושב בבית הכנסת או בבית המדרש, מקיים בזה מצוה,

חיזוק לנשמה

הרב דוד יוסף - מהי סגולת פיטום הקטורת?