מדוע הוסיפו מזמורים בתפילות שבת? האם סעודת פדיון הבן נחשבת לסעודת מצווה? והאם מותר להתחרט על הבטחה לסנדקאות?

כיצד תתכן מציאות שאדם צריך להניח קודם תפילין של ראש ואחר כך תפילין של יד, ואילו בהורדת התפילין עליו לחלוץ קודם תפילין של יד ואחר כך תפילין של ראש, כאשר שניהם נמצאים לפניו (והוא לא הוציא בטעות את התפילין של ראש תחילה מהנרתיק)?

כגון אדם שיש לו תפילין של ראש כשיטת רש"י, ותפילין של יד כשיטת רבינו תם (באר היטב אורח חיים סימן ל"ד סוף אות ג').

ידוע שבשבת בתפילת העמידה, לא מתפללים שמונה-עשרה ברכות משום כבוד השבת, על מנת שהבריות לא יטרחו בשבת הרבה (מסכת ברכות דף כ"א עמוד א'). אם כך, כיצד ומדוע הוסיפו מזמורים רבים בנוסח תפילת השבת?

מה שתיקנו למעט בברכות שמונה-עשרה בשבת, הוא אינו לצורך הממהרים בתפילה, אלא למען המכוונים היטב, באריכות ומדקדקים בשמונה-עשרה יותר מבקריאת המזמורים – שבשביל כבוד השבת לא הטריחו אותם להתפלל שמונה-עשרה ברכות בתפילת העמידה. מה שאין כן בקריאת המזמורים, שבהם הם אינם מכוונים היטב ומדקדקים, ולכן הוסיפו מזמורים לכבוד שבת (שו"ת אור לציון לרב הגאון רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל חלק ב' פרק י"ט תשובה ב' בהערה).

מנהג ישראל לסגור את עיני המת. האם מותר לכהן לסגור את עיני אביו שנפטר?

• מותר לו (חזון עובדיה אבלות א' עמוד פ"ד, ועמוד פ"ה בהערות).

כאשר עושים את פדיון הבן שלא בזמנו, האם הסעודה שמקיימים לרגל הפדיון נחשבת לסעודת מצוה?

• אך מכל מקום אין חיוב לאכול בה פת (ילקוט יוסף שובע שמחות כרך ב' עמוד שמ"ב).

מי שחייב כספים לכמה בני אדם האם רשאי להתפלל על כך בהרחמן שבברכת המזון?

• , ויאמר הרחמן יתן לי עזר ויכולת לשלם כל חוב שאני חייב לבני אדם ולא יתחלל שמך בי (שו"ת תורה לשמה סימן נ"א).

האם צריך להפריש חלה מעיסה שעושים להכנת "לָחוּח"? (שהיא סוג של פיתה תימנית בעלת מרקם ספוגי ורך).

אם זמן בישולו מועט (כ-30 שניות) – פטורה העיסה מהפרשת חלה, אך אם בישולו זקוק למספר דקות כדי להיות מוכן – חייבים להפריש חלה (ילקוט יוסף אוצר דינים לאשה ולבת מהדורת תשס"ה עמוד תרצ"ד).

אדם שצריך לנסוע בשבת עם חולה אל בית החולים שנמצא מחוץ לעיר, האם יאמר תפילת הדרך בשבת או שיש בכך איסור שאילת צרכיו בשבת?

יאמר תפילת הדרך כמו שהיה מתפלל אם היה נוסע ביום חול ("הבית היהודי שמירת הנפש" של הרב הגאון הרב אהרן זכאי שליט"א ראש ישיבת "אור יום טוב" עמוד 290 סעיף ט"ז).

אדם שהבטיח לאדם אחר שאם ייוולד לו בן הוא יהיה הסנדק, אך לאחר שנולד לו בן ברצונו לחזור בו מהבטחתו, האם הוא רשאי?

לא יחזור בו. ואם חזר בו - הוי חזרה, אלא שמותר לקרותו רשע (ילקוט יוסף שובע שמחות כרך ב' עמוד נ"ב בהערות).

האם מותר לתת כספי מעשר לתלמיד חכם אפילו אם הוא אינו בגדר עני, וזאת כדי שילמד תורה מתוך הרחבת הדעת?

כן, כפי שמותר לתת מכספי מעשר גם עבור הידור מצוות (אשרי האיש מפסקי הגרי"ש אלישיב כרך יורה דעה ב' עמוד ל').

האם יש איסור להרוג אדם שנוצר על ידי ספר היצירה?

אין איסור, הואיל ואין לו דין של "אדם" (שו"ת דברות אליהו לרב הגאון רבי אליהו אברז'ל שליט"א ראב"ד בירושלים חלק ז' סימן קכ"ו).

לרכישת ספרי "מעבר למפורסם בהלכה ובאגדה" מאת הרב יעקב מעברי בהידברות שופס, לחצו כאן.