הלימוד היומי: איך לעבוד את השם בכל רגע, וכמה כוכבים יש בשמים? (יום שלישי, י’ בסיון)

הציטוט היומי

"גדול כח ברכת המזון, שמוסיף כח ברכה בפמליא של מעלה...

ולא זו בלבד שבתיבת 'ברוך אתה', שפירושו הוא תוספת ריבוי ברכה ושפע שייך זאת הכוונה, אלא שגם בכל תיבה ותיבה מכל נוסח התפלה. שייך ג"כ זאת הכוונה הק'. כי כל תיבה מהתפלה או של איזה ברכה.

היא העולה למעלה מעלה ... לפעול פעולתה בשרשה העליון המיוחד לה. והוא נעשה בזה כביכול שותפו של יוצר בראשית. לבנות ולנטוע כמה וכמה עולמות".

(רבי חיים מוולוזין, מתוך "נפש החיים"" פרק ב').

2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

כיצד ראוי לנהוג בתחילת היום?

עיקר היום הוא הראשית וההתחלה, ולכן ראוי שיקדיש ראשית היום בעמדו בבוקר לעבודת השם יתברך. גם מחשבתו הראשונה תהיה לחשוב בגדלות הבורא יתברך, ובחסדו שעשה לו במה שהחזיר לו נשמתו. גם הליכה ראשונה שלו תהיה לעבודת השם יתברך, והדיבור הראשון יהיה בדברי תורה ותפלה, ועשייה ראשונה תהיה להשם יתברך, ואז הכל נגרר אחר ההתחלה.

כיצד עובדים את הבורא בכל רגע?

כתב מרן השלחן ערוך (סימן רלא): בכל מה שיהנה האדם בעולם הזה, לא יכוון להנאתו אלא לעבודת הבורא יתברך, שנאמר (משלי ג ו): "בכל דרכיך דעהו". ואמרו חכמים: "כל מעשיך יהיו לשם שמים", שאפילו דברים של רשות, כגון האכילה, השתיה, ההליכה, הישיבה, הקימה, השיחה וכל צרכי גופך, יהיו כולם לעבודת הבורא או לדבר הגורם עבודתו. שאפילו היה צמא ורעב, אם אכל ושתה להנאת גופו אינו משובח, אלא יתכוון שיאכל וישתה כדי חיותו, כדי לעבוד את בוראו.

כללו של דבר, חייב אדם לתת עיניו וליבו על דרכיו ולשקול כל מעשיו במאזני שכלו, וכשרואה דבר שיביא לידי עבודת הבורא, יעשהו, ואם לאו אל יעשהו. ומי שנוהג כן, עובד את בוראו תמיד.

חיזוק לנשמה

הרב זמיר כהן - כמה כוכבים יש בשמיים על פי חז"ל, ומה דעת המדע על כך?