הלימוד היומי: איך לכוון שעון שבת, ומה לגבי שעון מעורר? (יום שישי, י"ט בחשון)

הציטוט היומי

"ובשבת, שהוא מעין עולם הבא, הנשמה יתרה היא הנהנית משלוש סעודות, כמו שכתוב בזוהר.

והאכילה היא דוגמת הכהנים 'שלוחי דרחמא' (שלוחי השם) ןנחשב אכילת גבוה.

(רבי צדוק הכהן מלובלין, 'פוקד עקרים" ליקוטים. ד"ה סעודות).

2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

כיצד לנהוג עם שעון שבת?

המנהג לכוון שעון שבת קודם שבת, שיכבה וידליק את האור בשבת.

שינוי בזמני שעון שבת - שעוני שבת המצויים כיום [שיש בהם לחצנים קטנים, וכל לחצן מכוון על חצי שעה, וכשמשנה את מצב הלחצנים, השעון ממשיך את פעולתו], אם כיון את השעון בערב שבת שיכבה האור בשעה מסויימת, ועתה בשבת רוצה להאריך את זמן הדלקתו שיכבה מאוחר יותר, מותר לעשות כן, אך אם רוצה לקצר את זמן הדלקתו ולהקדים את הכיבוי, לא יעשה כן, אלא לצורך חולה וכיוצא בזה.

שעון המכוון להידלק בשעה מסויימת, ורוצה לאחר את זמן ההדלקה - מותר לעשות כן. אך לא יקדים את זמן ההדלקה, אלא לצורך מצוה כלימוד תורה.

הכלל: רשאי להמשיך את המצב הקיים שהוא כבוי או דלוק, אבל לא להקדים את שינוי המצב, לבד ממקרים מסויימים כחולה או לצורך מצוה.

זהירות - לא יזיז את הלחצנים סמוך מדי לשעה שעומד השעון להיכבות או להידלק, לפי שאז קרוב לודאי שיכבה או ידלק בעת נגיעתו בשעון.

מניעת הדלקה - מנורה שכבתה על ידי שעון שבת, ואינו רוצה שתדלק שוב בשעה המכוונת, רשאי ללחוץ על מתג המנורה שלא תדלק.

האם מותר לכוון בשבת שעון מעורר?

מותר לכוון בשבת שעון מעורר [מחוגים] שיצלצל, כדי להעירו משנתו ללמוד תורה ולהתפלל.

פרשת וירא – דבר תורה קצר לשולחן השבת

"וישא עיניו וירא והנה שלושה אנשים ניצבים עליו" (יח, ב)

ישנם 3 מיקומים שונים של אברהם אבינו ביחס למלאכים:

1) “ניצבים עליו“.  2) “וירץ לקראתם“. 3) “והוא עומד עליהם“.

וכך מסביר האדמו”ר מבעלז:

“כי המלאכי השרת, בבואם לזה העולם, המה ‘ניצבים עליו’, היינו למעלה ממנו;

אבל כאשר התחיל אברהם אבינו עליו השלום לעשות הכנה למצוות הכנסת אורחים, כתיב ‘וירא וירץ לקראתם’, היינו, היה בשווה להם;

אחר כך, כאשר כבר התחיל  לקיים מצוות הכנסת אורחים ויאכלו, אז ‘והוא עומד עליהם’, היינו, שהיה במדרגה למעלה מהם ועומד עליהם”.

חיזוק לנשמה

סומך על כיפת ברזל? הרב יגאל כהן במסר עוצמתי. צפו