ממחלוקת להתגייסות המונית: הרבנית ימימה מזרחי על ארבעת השלבים של הגאולה

אנחנו בפרשה המופלאה הזו, פרשת תרומה. 

לכאורה היא נראית כמו מפרט טכני:

אנשים מביאים למשכן עורות אילים, עורות תחשים, 

אבל הפרשה הזו היא בעצם גאולה ענקית 

מפני שזה באמת השלב הגבוה ביותר 

שיכול להתרחש בגאולה. 

ולגאולה יש ארבעה שלבים. 

.

השלב הראשון בגאולה הוא לא נחמד. 

הוא תמיד גאווה, הוא תמיד מריבה, 

הוא תמיד מחלוקת. 

כמו למשל חטא העגל, 

כשעם ישראל מחליט לעשות עגל 

ולומר עליו אֵלֶּה אֱלֹהיךָ יִשְׂרָאֵל.

עצם הריבוי – "אלה", "אלוהיך" – 

מעיד שיש כאן הרבה דעות והרבה אנשים 

וכל אחד בטוח שהוא צודק. 

.

וכידוע, לִפְנֵי שֶׁבֶר – גָּאוֹן.

איפה שתראו שבר, כמו בשבעה באוקטובר, 

תדעו שלפני כן היה גאון, 

הייתה גאווה נוראה. 

.

ואז השלב השני: צְעָקָה גְּדֹלָה וּמָרָה.

נפילה איומה.

.

השלב השלישי הוא קושי גדול. 

אבדות, לא עלינו. 

ולפעמים-לפעמים נכנס כאן עמלק 

ושואל את השאלה, הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן? 

אנחנו לא רואים, איזה הסתר פנים!

.

ואז מגיע משום מקום השלב הרביעי. 

שלב לא הגיוני בכלום. 

קוראים לו: תרומה. 

אנשים, בהתגייסות שאי אפשר להבין, 

יום למחרת השבר הגדול בשמחת תורה, 

מתחילים לתרום לכל כיוון אפשרי. 

התרומה הזו באה מלב שבור ומרוסק 

ולא יודע את נפשו 

אבל הם יקחו כל מה שיש להם בבית, 

ויתנו, 

למען בית אחד משותף. 

.

זה פשוט דבר מדהים. 

זה משהו שראינו בעם הזה, 

אין לזה הסבר לרצון הזה לתת לתת לתת! 

אוכל לחיילים ובישול לנשי המילואימניקים 

וכמובן ההקרבה בגופם של כל כך הרבה אנשים שנלחמים, 

ותפילות בלי סוף ולימוד לשלומם. 

מאיפה זה מגיע, מאיפה?

.

הקב"ה אומר כאן דבר נפלא. 

כשהשבוע חולצו שבויים, היו אנשים שאמרו:

אל תגידו שזה הקב"ה שלכם. 

איפה הוא היה בשמחת תורה? 

זה כוחותינו! 

.

ומה עונים לאנשים האלה? 

אתם צודקים. אלה כוחותינו.

והקב"ה אומר, עד שאתם לא מוציאים את כוחותיכם 

במסירות נפש האחד עבור האחר 

בשביל הבניין המשותף, 

אני לא אגיע.

.

וברגע שאתם עושים את ההתגייסות הגדולה הזו – 

וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ, אז... וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם.

כשאתם מפעילים את כוחותיכם 

עד קצה גבול מסירות הנפש, 

מגיע בַּעַל הַכּוֹחוֹת כֻּלָּם ונמשך לכאן כביכול. 

"משכן" – אותיות "משיכה". 

המשכן הוא השילוב,

הוא כוח המשיכה הזה של מסירות נפש ושל תרומה.