הרבנית חגית שירה
איך נלחמים ביצר הרע? הפיוט הזה של ליל הסדר מלמד אותנו
הפירוש המופלא של בעל ה"אביר יעקב" לפיוט "חד גדיא" שמסיים את ליל הסדר
- הרבנית חגית שירה
- י"ג ניסן התשפ"ד
![(צילום: shutterstock) (צילום: shutterstock)](https://storage.hidabroot.org/articles_new/360341_tumb_750Xauto.jpg)
את הפיוט "חד גדיא" אנו אומרים בסיומו של ליל הסדר, אני רוצה לשתף אותך קוראת נעימה במשמעות הנפלאה שלו, כפי שהבאתי בהגדת "שירת חיי" החדשה, ובסוף גם סגולה נדירה!
על הפיוט הזה, חד גדיא, הביא מרן רבי יעקב אבוחצירא זיע"א, בעל ה"אביר יעקב", פירוש מופלא.
חד גדיא, אומר רבי יעקב – זה היצר הרע. גדי לפי הקבלה מסמל את היצר הרע, ומי קנה אותו?
דזבין אבא – אבא הוא אדם הראשון, הוא זה שקנה את היצר הרע בתרי זוזי – בשני מטבעות שהם עץ הדעת טוב ורע. מסביר רבי יעקב, שכאשר אדם הראשון חטא בשניים – הוא הביא את היצר הרע לעולם, ומאז כל חייו של היהודי זו מלחמה – לסלק את היצר ולנצח אותו... מה יעשה היהודי? ואתא שונרא – "שונרא" אותיות "שונא רע". כאשר יהודי רוצה לנצח את היצר הרע הוא צריך לשנוא אותו, לסלוד מהמעשים הרעים וכך להתרחק מהם.
אבל, ממשיך רבי יעקב ואומר, המלחמה הזו לא נגמרת. כי הנה, מי מגיע?
ואתא כלבא – היצר הרע מכונה "כלב טמא". מה יעשה היהודי כשהוא רואה שהכלב בא ומנסה להפיל אותו?
ואתא חוטרא – חוטרא זה עץ יבש שנשבר בקלות – צריך האדם להכניע את עצמו כעץ יבש.
עוד עצה נותן לנו ה"אביר יעקב". הוא מסביר שחוטרא זה אותיות טורחא – צריך היהודי לטרוח במצוות ובמעשים טובים, למלא את היום ברוחניות. זה מרחיק את היצר הרע.
וכעת, מי בא?
ואתא נורא – נורא זה אש, היצר הרע בא כמו אש, מנסה להפיל את היהודי בכעסים ובתאוות. מה יעשה היהודי? יביא מהר מים!
ואתא מיא – מים זורמים תמיד למקום נמוך. שוב מזכיר לנו רבי יעקב להנמיך את עצמנו, להוריד את הראש. ושוב הוא בא, אפילו כשהיהודי שופך מים על האש...
ואתא תורא – תורא זה שור. שור בא ושותה את כל המים – זה היצר הרע שנוגח ביהודי ומנסה לבלבל אותו ולהסיח את דעתו... מה יעשה היהודי?
ואתא שוחט, ושחט לתורא - יזכיר האדם לעצמו את יום המוות, יזכור מאין הוא בא ולאן הוא הולך, ולפני מי הוא עתיד ליתן דין וחשבון. כך יזכה לנצח את היצר הרע, להתגבר על הכל ולהתחבר עם הקדוש ברוך הוא. מדהים.
וכעת סגולה עצומה ונוראה לאחרי ההגדה: את הסגולה הזו הביא הגאון הצדיק הרב יצחק כדורי זצוק"ל, מהרמ"ק ועוד. הוא כותב שטוב מיד אחרי ההגדה לומר את חמישים הפסוקים המופיעים בתורה, המדברים בעניין יציאת מצרים. זכותם של הפסוקים הללו גדול לפתיחת השפע לכל השנה כולה (סדר הפסוקים מופיע בהגדה החדשה שירת חיי).