רבינו בחיי עם חידוש נפלא מפרשת בהר: שתפו משפחה וחברים

"אֵלֶּה הַמִּצְו‍ֹת אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינָי" (ויקרא כ"ז, ל"ד)

מה באות המילים "אלה המצוות" ללמד אותנו?

רבינו בחיי מביא שלושה פירושים נפלאים:

1.אם קיימתם את המצוות כראוי, הרי הן מצוות, ואם לא הקפדתם על אופן קיומם – הרי הן אינן מצוות.

"דרשו רז"ל אלה המצות, אמר רבי אילא אם עשיתן אותן כתקנן הרי הן מצות, ואם לאו אינן מצות.

2. המילה "אלה" באה להדגיש שאלה כל המצוות, ומעתה אין אפשרות לחדש עליהן או להוסיף.

"ודרשו רז"ל בתורת כהנים אלה המצות, שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתה...".

3. המילה "אלה" מבטאת קיום לעד. כלומר, המצוות הן נצחיות.

"וכוונת המדרש הזה להם, כי מה שנחתם הספר בלשון אלה המצות, היה להורות כי המצוות נצחיות קיימות לדורות, כי כן מלת אלה לשון עמידה וקיום לעד, בדברים שקיומם לא ימוט ולא ימעד, כלשון הכתוב (בראשית ב) אלה תולדות השמים והארץ, שהם עומדים לנצח מצד בריאתם, וכן בישראל (במדבר ב) אלה פקודי בני ישראל לבית אבותם".

הרב יונתן גל-עד ודורון ביטון במפגשים מרתקים. והפעם: מה הטעם בקיום מצוות?