את לא מצליחה להחליט? כנראה איבדת את דעתך

"את לא מבינה כמה אני מנסה", אמרה נעמה. "אני שומעת הרצאות בלי הפסקה מהבוקר עד הערב, הייתי כבר בכל כך הרבה קברי צדיקים, בארץ ובחו"ל, סדנאות, קורסים ושיחות אינסופיות וזה פשוט לא קורה", המשיכה.

"מה לא קורה?", שאלתי.

"אני פשוט מרגישה שאני לא מצליחה לבחור כלום. אודי כבר הציע לי 3 פעמים נישואין, ואני לא יודעת אם הוא באמת הגבר שאיתו אני רוצה להקים בית.

"מצאתי כבר 3 דירות מעולות שאני יכולה לשכור. הבעיה היא שאחת רחוקה, בשנייה המטבח קטן והשלישית בלי מרפסת, אז אני כבר שנה נשארת לגור אצל ההורים, אף על פי שאני רוצה כל כך לצאת מהבית.

"נרשמתי וביטלתי כבר פעמיים את הרישום ללימודי אחיות, אני מרגישה שזו סתם פשרה, ואולי כדאי לי לשפר ציונים ולנסות להתקבל לרפואה.

"כבר שנתיים אני נמצאת במצב הקשה הזה, פשוט לא מצליחה לבחור. מה אני יכולה לעשות?", שאלה נעמה.

"את איבדת את דעתך!", אמרתי לה.

"למה את מתכוונת?", שאלה.

דעת – כוח הבחירה

"הדעת בנפש הוא עיקר מקום הבחירה של האדם. בכוח הדעת שלך נוצרות ההתקשרויות לאנשים ולכל עניין שאת מגלה בו את הנגיעה העצמית שלך. הרבה פעמים יש לך מאבקים בין השכל לרגש".

"הרבה פעמים? את מתכוונת אולי כל הזמן? משגע אותי שאני לא מבינה למה זה קורה", הגיבה.

"השכל, על מנת שיחווה עונג, צריך לפחות 2 אפשרויות בחירה, ורצוי אפילו שיהיו הופכיות. זה עיקר התענוג בשכל. לעומת זאת, הלב צריך להכריע לטובת צד אחד, ואליו להתקשר רגשית.

"הכוח שמרכז את העולם השכלי שלך ובוחר מתוכו מה יהיה קניין לבך, הוא כוח הדעת. הוא מקשר בין המוח ללב, והסיבה שהוא מצליח לעשות זאת היא כי מתגלה בו כוח שמעל השכל. הוא מקושר לכתר, והוא יכול לאפיין את כל העולם החוויתי שלך, את עולם המידות שבלב. אז מתרחשת הכרעה על איזה מהצדדים את 'הולכת', נוצרת לך מעין הכרה חווייתית, והעניין הופך להיות קניין אצלך בלב ובמציאות".

"אז איפה הדעת שלי? מה הכוונה שאיבדתי אותה?", שאלה.

הספק

"את הפקרת את הדעת שלך לספקנות. הספקנות אומרת שלא ניתן לקבוע על שום דבר בעולם שהוא נכון באופן מוחלט, ואז ממילא לא ניתן ללכת באמת על שום מהלך.

"מבואר בקבלה שהקליפה שמסתירה ומפריעה לספירת הדעת היא קליפת עמלק, שהיא ראשית כל הקליפות, ומכוונת ישירות נגד ספירת הדעת. הקליפה הזאת מכוונת למפתח הלב, וזה כבר עושה עבורה את כל העבודה.

"הספקנות היא זו שעומדת ומנתקת את החיבור בין המח ללב ומונעת את תיקון המידות שאמורים להשתנות בעקבות הבחירה. היא לא מאפשרת למח להיות שליט על הלב.

"הספקנות הזאת שואלת את השאלות: האם הוא באמת הגבר שאיתו אני רוצה להקים בית? האם הדירה השנייה לא תהיה לי טובה יותר? אולי לימודי אחיות זה לא ברמה מספיק גבוהה עבורי?

"השאלות האלה מקררות את העולם הפנימי שלך. בנקודה עמוקה עצמית, את יודעת שזה הגבר הנכון לחייך, הדירה הזו תהיה טובה עבורך והלימודים האלה מושלמים והכי מתאימים לך. הרי כבר היית מחוברת לנקודות האלה, עד שהגיע הספק.

"הנפש הפכה להיות חצויה בין השכל המתבונן על הכל מבחוץ שמפקפק ומערער בציניות לבין הלב, שאין שום כוח אמיתי שמסוגל באמת לבקר אותו ואז הוא נשאר בטבעו הראשוני הלא מעובד. הספקנות הזאת גורמת לך להישאר חסרת תקווה לתיקון, ומצדיקה את ההישארות שלך בקלקולך", הסברתי.

"מה שאת אומרת זה שאסור לי להטיל ספק בכלום?", שאלה.

"ההפך. חובה עליך להטיל ספק. הספק הוא כלי חשוב בתהליך תיקון האדם", עניתי.

"אז אני מבולבלת לגמרי, את אומרת שהספק הוא זה שבעצם מנתק אותי…", אמרה בבלבול.

ספק חיובי (מצד הקדושה) וספק שלילי (קליפת עמלק)

"הספק השלילי (קליפת עמלק) – מטיל ספק בקיומו של כל דבר ובמוחלטות של כל רעיון. התשתית שלו היא ההנחה שהדבר היציב היחיד בעולם הוא יכולתי להטיל ספק, וזה בעצם כוחו של שכלי.

"הספק החיובי (מצד הקדושה) – תוקף את החומה הבצורה של "האני", ומקדם את ההכרה שללא השתנות וללא התקשרות לאנשים ועניינים מתאימים, לא תוכלי להיות שקטה באמת לגבי הקיום שלך.

"הספק החיובי הזה יפתח לך את החשק ואת כוח ההתקשרות האמיתית עם בן זוג, לימודים, דירה והכי חשוב: אמונה. הוא יטיל ספק בנכונותן של הנחות החיים הישנות שלך ושל המעשים וההרגלים הנוכחיים שאת יודעת שהם לא טובים לך.

"הכוח של הספק החיובי חזק יותר מהכוח של הספק השלילי, כיוון שהוא מסוגל להטיל ספק בספק עצמו, ומתוך כך להגיע גם לוודאות האמונה".

"אז איך עושים את זה? איך מטילים ספק חיובי?", שאלה.

"צריך לצאת למסע של גילוי הרווחים שאת מקבלת מהטלת הספק השלילי. וזה כבר יהיה בפגישה הבאה".

חנה דיין hanna.tipul@gmail.com

לכל הטורים וליצירת קשר, לחצו כאן