האם צריך לשלם למתווך? האם מותר למחוק קעקוע של שם ה'? והאם נשים חייבות במאה ברכות בכל יום?

יהודי שעבד בשבת ורוצה לתת את הכסף שהרוויח כמתנה, האם אפשר לקבל ממנו?

לא, משום איסור "שכר שבת". וזה דווקא כשברור שהכסף הזה בא מעבודתו בשבת (הלכה ברורה שבת סימן שי"ח הלכה ט"ז עמוד ל"ח).

אדם שהמתין ארוכות במרפאתו הפרטית של רופא מומחה והלה בושש מלבוא, האם מותר לו לעזוב את המרפאה מבלי לשלם?

אם הרופא איחר מותר לעזוב מבלי לשלם, אך אם התמהמה בבית חולים בגלל פיקוח נפש אין לחולה לעזוב מבלי לשלם. ואם החולה מתייסר ולא מסוגל להמתין – יעזוב ולא ישלם ("תורת היולדת" של הרב הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט"א מוספים וביאורים סימן פ"ח).

מה יש לעשות בליל שבת לאחר תפילת העמידה ולפני אמירת ויכולו?

יש להרהר בתשובה, שהרי באמירת ויכולו הוא מעיד על שמים וארץ ורשע פסול לעדות ועל ידי שיהרהר בתשובה נחשב כצדיק (ילקוט יוסף שבת כרך א' חלק שני מהדורת תשע"א עמוד תק"ב).

אדם שראה שלט של מתווך על דירה, דפק בדלת הבית וסגר את העסקה עם בעל הדירה. כעת המתווך דורש את חלקו שהרי רק בזכות השלט שלו הלה ידע על מכירת הדירה, ואילו הקונה טוען שעשה את העסקה עם בעל הבית בלי טרחת המתווך, עם מי הצדק?

כיוון שהמתווך לא טרח בדין ודברים ביניהם אלא רק שם שלט ורק דרכו ידע הקונה על המכירה – י ש לשלם למתווך שליש מהסכום (שו"ת דברי בניהו חלק כ"ז סימן ע").

חילוני שעשה קעקוע עם שם ה' עליו, וכעת חזר בתשובה ומתבייש בכך, האם מותר לו לבצע ניתוח לייזר כדי למחקו או שיש בכך איסור של מחיקת ה'?

הדבר מותר, שזה נעשה בגרמא וכדי למנוע ביזיון. ואם אפשר – עדיף על ידי גוי (שו"ת מנחת אשר חלק שני סימן נ"ד).

אם אדם טעה בתפילות שבת ואמר "אתה חונן", סימן למה זה?

עליו לדאוג כל השבוע שהוא סימן רע, ויפשפש במעשיו ויהרהר תשובה (השל"ה הקדוש דף קצ"ג עמוד א', הובאו דבריו בילקוט יוסף שבת כרך א' חלק שני מהדורת תשע"א עמוד תקנ"ט).

האם אפשר לאכול כדורי פלאפל במקום שיש חשש שהחומוס לא נבדק כראוי?

אם טוחנים את החומוס בטחינה גסה – יש להימנע מאכילת כדורי הפלאפל, אך אם נטחנו בטחינה דקה – מותר לאכול מכדורי פלאפל אלו (שו"ת אור לציון תשובות ה' יורה דעה א' פרק ט"ז תשובה כ"ג עמוד קצ"ו).

האם גם נשים חייבות לברך מאה ברכות בכל יום?

הן אינן חייבות, אך אשה שנמצאת במצב רפואי לא תקין – טוב ונכון שתקפיד להגיע בכל יום למאה ברכות (שו"ת "ברכת יהודה" של הרב הגאון רבי יהודה ברכה, ראש כולל "יחוה דעת", חלק ח' אורח חיים סימן ח').

תלמיד חכם שנשאל שאלה הלכתית דחופה ברחובה של עיר, האם מותר לו להיכנס לחנות ספרים כדי לעיין בתשובה מבלי לרכוש את הספר?

אף על פי שיש בחנות שלט שאוסר רק את הקריאה בספרים – הדבר מותר, ובתנאי שלא יזיק לספר (תשובת הרב הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט"א שהובאה בספר "ופריו מתוק" דברים, עמודים 254 – 252).

אסור לבשל בשר בחלב. האם מותר לכבס מגבות בשריות מלוכלכות ביחד עם מגבות חלביות מלוכלכות?הרי המים שבמכונה רותחים!

הדבר מותר מכמה סיבות (שו"ת רבבות אפרים חלק ח' סימן רל"ט אות ט', אך ראה בשו"ת חיי הלוי חלק ה' סימן נ"ו אות ז' שצידד להחמיר).

לרכישת ספרי "מעבר למפורסם בהלכה ובאגדה" מאת הרב יעקב מעברי בהידברות שופס, לחצו כאן.