מתי עדיף להתפלל ביחידות? האם מותר לקדוח בארון הקודש כדי להתקין מצלמה? והאם מותר לפזר נצנצים על הפנים בשבת?

כיצד יתכן שמומלץ לאדם להתפלל לפעמים שלא בציבור?

מי שיש לו שִׂנאה או מריבה עם הציבור, ואם יתפלל עמהם ייטרד במחשבתו ולא יוכל לכוון – יתפלל ביחידות באופן שמכוון היטב בתפילתו, אבל רק בארעי ולא בקביעות (ילקוט יוסף הלכות תפילה כרך א' סימן צ' סעיף ט' עמוד רנ"ה).

האם הסגולה להתפלל 40 יום ברציפות על דבר אחד היא דווקא בכותל המערבי?

זה לאנשי ירושלים. אך לאנשי שאר המקומות - יש ללכת במיוחד לבית מדרש מדי יום לצורך בקשתו. ייתן 18 פרוטות לצדקה לעמלי תורה, ויאמר אני בא 40 יום לבית המדרש במיוחד כדי להתפלל על דבר פלוני, ויצליח בעזרת ה' (שו"ת תשובות והנהגות חלק ד' אורח חיים סימן ס"ב).

האם מותר לתת חתיכות לחם מתחת לג'חנון כדי שלא יישרף, או שיש בכך בל תשחית?

מותר, כיוון שזה לצורך אכילת האדם, וכך דרך העולם (הליכות ברכות סימן קע"א הלכה ד' עמוד רל"ג).

האם מותר לפזר נצנצים על הפנים או על השיער בשבת?

אם הם על בסיס אבקה – מותרים, אך אם על בסיס משחה – אסורים (שבת המלכה חלק שביעי עמוד ר"ב).

מה צריכים לברך אבי החתן ואבי הכלה בשעת הנישואין?

נכון שאבי החתן והכלה ילבשו בגדים חדשים בשעת הנישואין, ויברכו עליהם שהחיינו, ויכוונו לפטור מצוות הנישואין של בניהם (שו"ת ברכת יהודה של הרב הגאון רבי יהודה ברכה שליט"א ראש כולל 'יחוה דעת' חלק ג' חלק אבן העזר סימן ב' אות ו').

בית כנסת שבו קופות צדקה וספרים, ולאחרונה נגנבו ממנו כספים – כדי לתפוס את הגנב הגבאים חפצים להטמין מצלמה נסתרת בתוך ארון הקודש על ידי קידוח בארון קודש. האם הדבר מותר, או שזה ביזיון?

מותר, כיוון שזה נועד לשמירת הספרים (תשובת הרב הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט"א בשו"ת על ספר המצוות הקצר (שבסוף כרך 'ברכי נפשי' ויקרא) שאלה כ').

האם מותר לְבֵּן למוּל את אביו?

מותר כשאין שם מוהל אחר ("שולחן שלמה" ערכי רפואה חלק שני עמוד רס"ג).

האם מותר לענות אמן אחר יהודי שאומר קדיש על הכלב שלו שמת?

כיון שאמירת קדיש היא דברי שבח לה', ואין כוונת האדם לזלזל אלא שבתמימותו חושב שהדבר טוב – מותר לענות (תשובת הגראי"ל שטיינמן זצ"ל שהובאה בספר "אחת שאלתי 4" עמודים 257 – 256).

האם מותר לנקום ולנטור בגוי? ומה הדין ביהודי כופר?

מותר לנקום ולנטור בגוי, וכן ביהודי מסית וכופר, אולם יש להיזהר מלהתגרות בגוי או ברשע שהשעה משחקת לו כל עוד שידו עדיין תקיפה (ספר "משפטי השלום" פרק ג' הלכה ג').

האם יש מצוה לבקר חולה שחלה באיבר אחד ולא נפל למשכב?

אין מצוות ביקור חולים בחולה כזה ("אשרי האיש" יורה דעה ב' פרק פ' הלכה ז' פסקי מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל).

לרכישת ספרי "מעבר למפורסם בהלכה ובאגדה" מאת הרב יעקב מעברי בהידברות שופס, לחצו כאן