האם אפשר לקבוע סעודה על לזניה? האם מותר לכסוס את העור שסביב האצבעות? ואיפה לא מניחים מטאטא?

מי שנולד מגויה ויהודי, ועבר גיור ביחד עם אמו (ואביו חזר בתשובה שלמה), וכעת הוא צריך להתחתן, איך יכתבו את שם אביו בכתובה?

לא יכתבו, אלא יכתוב פלוני בן אברהם אבינו, או פלוני הגֵר (שו"ת מנחת אשר חלק שני סימן פ"ח).

סלטים שאכלו בסעודה בשרית ולקחו מהסלט עם כף שהשתמשו בה לבשר – האם כעת הסלטים בשריים?

אף על פי שלא היה בסלט נגד לחלוחית הבשר שעל הכף פי 60, ונתן טעם בסלט – אין עליו שם בשר, ומותר לאכול אחריו גבינה מיד ללא המתנה, ורק ביחד עם גבינה אסור (ספר "נכח השלחן" סימן פ"ט סעיף ד', הובאו דבריו בספר "הרימו מכשול" עמוד קע"ג).

אסור לאדם להתרחץ במקווה ביחד עם אביו (הרמ"א באבן העזר סימן כ"ג סעיף ו'). האם מותר לאדם להתרחץ במקווה עם גיסו?

אסור, כשם שאסור עם חמיו (ספר "הרימו מכשול", עמוד רל"א).

אדם שקבע סעודתו על לזניה, האם יברך המוציא וברכת המזון?

לא, גם כשיאכל 216 גרם עליו לברך מזונות ועל המחיה, משום שאין באטריות תואר לחם, וגם הן מתרככות בתנור כל הזמן מהלַחות שבגבינה, ולכן דין תבשיל על מאכל זה (הליכות ברכות סימן קס"ח הלכה נ"א עמוד רי"ג).

האם מותר לכסוס את העור שסביב אצבעות הידיים?

יש להיזהר בכך, משום החשש שיבלע ויעבור על איסור אכילת בשר אדם (בן איש חי שנה שניה פרשת אמור הלכה ה').

האם אפשר להניח את המטאטא בסמוך לדלת?

אין להניח את המטאטא סמוך למזוזה, שהרי זה מזלזל במזוזה ונותן רשות למזיק להזיקו (ילקוט יוסף שובע שמחות כרך א' עמוד שט"ז).

אדם שקבע סעודה על חטיף "נשנושים", האם יברך עליו המוציא וברכת המזון?

בייגלה, ביסלי, נשנושים ושאר מיני חטיפים - אין בהם קביעות סעודה וגם אם יאכל מהם כמות מרובה, יברך רק מזונות ועל המחיה, היות ואין דרך בני אדם לקבוע סעודתם על מינים אלו ולאוכלם בכמות גדולה כתחליף סעודה, ולכן אפילו אם אכל מהם כמות גדולה – דעתו בטלה (הליכות ברכות סימן קס"ח הלכה ז' עמודים קל"ט - ק"מ).

באיזה אופן מותר להערות מים חמים בשבת על דבר שאינו מבושל?

אם מדובר במים מחמי טבריה (הלכה ברורה שבת סימן שי"ח הלכה ס"ט עמוד קס"ט).

האם מותר לחנות במקום חניה של העירייה שמסומן עם תשלום, בלי לשלם, ולוקח סיכון של קנס, או שיש בכך חשש גזל?

אין לחנות בלי לשלם מחמת חשש גזל (שו"ת שערי יושר חלק ד' חלק אורח חיים סימן נ"ו).

מה מברכים על כובאנה במקרה שקבע סעודתו עליה, וכוונתו לאכול 216 גרם?

כובאנה היא מאכל תימני העשוי מבצק שבלילתו עבה הנילוש עם שמן ונאפה בתוך תנור בתוך סיר מיוחד שאין אפשרות לאדים לצאת. ברכתו מזונות ועל המחיה, משום שמרגישים היטב את טעם השמן. גם אם אכל שיעור קביעות סעודה יש לברך מזונות ועל המחיה, משום שנאפה מהאדים והזיעה של לחות הבצק, והשמן – דין תבשיל עליו. וכן המנהג. וירא שמים יחמיר (הליכות ברכות סימן קס"ח הלכה נ"ב עמוד רי"ד).

לרכישת ספרי "מעבר למפורסם בהלכה ובאגדה" מאת הרב יעקב מעברי בהידברות שופס, לחצו כאן