קדושת לוי על פרשת ויחי: דבר תורה קצר שישדרג את שולחן השבת

"גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה מִטֶּרֶף בְּנִי עָלִיתָ כָּרַע רָבַץ כְּאַרְיֵה וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶנּוּ" (בראשית מ"ט, ט')

אחד הפירושים שמביא רבי לוי יצחק מברדיטשב בפסוק זה, מתמקד ברעיון מרכזי של מעמדם הייחודי של ישראל מול הקב"ה, ובמיוחד בהבנת ההבדל בין השפעת הטוב על הגויים לבין השפעת הטוב על ישראל.

בדבריו, מצטט את מאמר חז"ל: "מה ארי רחב מלפניו וצר מלאחריו, אף היכל צר מלאחריו ורחב מלפניו" (מסכת מדות ד, ז). הוא מסביר שהמאפיינים הפיזיים של האריה (רחב מלפנים וצר מאחור) דומים למבנה ההיכל, המייצג את ישראל.

"צר מלאחריו" – רמז לעולם הזה, שהוא מוגבל וקשה עבור ישראל, עם צמצום ההשפעות החומריות והטובות.

"רחב מלפניו" – רמז לעולם הבא, שבו השכר והטוב הם אינסופיים וגדולים.

"או יבואר, גור אריה יהודה מטרף בני עלית (בראשית מט, ט). יבואר על פי מאמר חכמינו ז"ל (מדות ד, ז) מה ארי רחב מלפניו וצר מלאחריו אף היכל צר מלאחריו ורחב מלפניו".

כשה' משפיע טובות על הגויים, הוא עושה זאת כדי להעניק להם את שכרם בעולם הזה בלבד, ובכך למצות את גמולם כאן.

לעומת זאת, כשהוא משפיע על ישראל, עיקר ההשפעה נועדה להרבות את שכרם בעולם הבא.

"הכלל הוא, כשהשם יתברך משפיע טובות על הגוים הוא בכדי ליתן להם כל טובם ושכרם בעולם הזה כדי ליפרע מהם בעולם הבא ובישראל הוא להיפך להרבות שכרם לעתיד לבא. וזהו הרמז אף היכל, הוא רומז ומורה על ישראל, רחב מלפניו, מורה לעתיד לבא. וצר מלאחריו, מורה על עולם הזה".

במקום שבעלי תשובה עומדים

בהמשך מסביר קדושת לוי את המשך הפסוק "מטרף בני עלית":

"מטרף": מסמל את המעשים הרעים (כמו טרף של טורף), כלומר חטאים בעבודת האדם.

"בני עלית": כאשר האדם עושה תשובה על החטאים, הוא זוכה לעלייה רוחנית עצומה, כמאמר חז"ל: "במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד" (ברכות לד, ב).

"וזהו הרמז בפסוק מטרף בני עלית, כשאתה עושה תשובה על מעשים הרעים עלית יש לך עלייה יותר כמאמר חכמינו ז"ל במקום שבעלי תשובה וכו'".

הרב שניר גואטה במסר אדיר על היכולת של כל אדם לשוב בתשובה, ועל האהבה של בורא עולם לשבים אליו