קדושת לוי על פרשת תרומה: דבר תורה קצר שישדרג את שולחן השבת

"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי"

 "וְזֹאת הַתְּרוּמָה אֲשֶׁר תִּקְחוּ מֵאִתָּם זָהָב וָכֶסֶף וּנְחֹשֶׁת" (שמות כ"ה, ב').

קדושת לוי מסביר כי כל אדם מחויב לעבוד את הבורא הן במעשה והן במחשבה.

בזמן הגלות שם ה' מתחלל, והשכינה, שהיא ביטוי לקרבת ה' לעמו, כאילו נמצאת בשפל. כאשר האדם עובד את השם בכוונה, מחשבות אלו לא רק שמביאות את האדם למקום רוחני אלא אף מסייעות להקים שכינה מעפרה. כלומר, השכינה הקדושה כבר לא תהיה בבחינת עניה ודלה.

"דהנה כל האדם מחויב לעבוד את הבורא ברוך הוא במעשה ובמחשבה שעל ידי הכוונה והמחשבה קדושה אזי בזה מקים לשכינתא מעפרא והמעשה הוא בכדי שיתרומם האדם ולהטיב לעצמו".

בהסבר על המילים "וכל איש אשר ידבנו לבו", מתייחס קדושת לוי למחשבה של האדם. הכוונה כאן היא שהלב הוא מקור הרצון והכח, ודרכו ניתן להתחבר עם הבורא. וכאשר אדם עושה מעשה מתוך כוונה ומחשבה קדושה, הוא לא רק מקדם את מטרותיו הרוחניות, אלא גם זוכה להרים את השכינה.

"ובזה מיושב הכתוב כל איש אשר ידבנו לבו, דהוא מרומז על המחשבה על ידי זה תקחו את תרומתי, רצה לומר שבזה יתרומם השכינה כביכו"ל".

בנוגע למילים "וזאת התרומה אשר תקחו מאתם", תיאר קדושת לוי את הדרך בה אדם משיג התרוממות רוח, שהיא תוצאה של מעשיו. המעשים השונים, כמו הבאת הזהב, הכסף והנחושת, הם פעולות שמבצע האדם בעולם הגשמי. כל פעולה כזו שמבוססת על כוונה טהורה מועילה לאדם באופן אישי, ומקרבת אותו לרמה רוחנית גבוהה יותר.

"וזאת התרומה אשר תקחו מאתם, רצה לומר זה התרוממות אשר האדם לוקח לעצמו זה הוא בא על ידי המעשה דהוא זהב וכסף ונחושת, רצה לומר על ידי העובדא ודו"ק".

המחשבה והמעשה מביאים את האדם לרמה רוחנית גבוהה, ובאמצעותם אדם מצליח להרים את השכינה בעולם.

הרב זמיר כהן - מה השכר על מחשבה טובה? צפו