קדושת לוי על פרשת ויקהל: דבר תורה קצר שישדרג את שולחן השבת

קדושת לוי מסביר מדוע נאמרה אזהרת שמירת שבת בסמוך לציווי מלאכת המשכן, כפי שציין רש"י. השבת היא ביטוי לאמונה בכך שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם בשישה ימים ונח ביום השביעי, ולכן יש להימנע ממלאכה ביום זה.

"או יבואר, דסמך בפרשה זה אזהרת שבת לצווי מלאכת המשכן כמו שכתב רש"י ז"ל, נראה בסייעתא דשמיא דענין שמירת שבת הוא שידע האדם שהקדוש ברוך הוא ברא העולם בששת ימים ובשביעי שבת וינפש, כנאמר (שמות לא, יז) כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ".

הוא מחבר רעיון זה למלאכת המשכן בכך שהמשכן עצמו נעשה על ידי בצלאל, שהתורה מדגישה כי הוא היה בעל חכמה מיוחדת ו"יודע היה לצרף אותיות שנבראו בהן שמים וארץ".

"כי לזה סמך אזהרת שבת, דידע האדם שהקדוש ברוך הוא ברא העולם בששת ימים כנ"ל למלאכת המשכן שנאמר בו שעשאה בצלאל שהוא ידע בכוונתיה ופרטותיה שברא הקדוש ברוך הוא העולם בששת ימים כמאמר רבותינו ז"ל (ברכות נה.) יודע היה בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהם שמים וארץ עד כאן לשונו".

כיוון שבצלאל ידע את סוד צירוף האותיות של בריאת העולם, הוא האמין באמונה שלמה שהעולם נברא על ידי הקדוש ברוך הוא בשישה ימים.

"וכיוון דידע צירוף האותיות של בריאת שמים וארץ האמין אמונה שלימה שהקדוש ברוך הוא ברא העולם בששת ימים".

מכאן יוצא שהקשר בין שמירת שבת לבין מלאכת המשכן אינו רק טכני, כלומר שהמשכן אסור במלאכה בשבת, אלא מהותי:

השבת מזכירה לנו את בריאת העולם, וכך מחזקת את האמונה שהקדוש ברוך הוא ברא את כל המציאות.

מלאכת המשכן נבנתה על בסיס אותה חכמה של בריאה, ולכן היא קשורה ישירות לאמונה בבריאת העולם.

לכן ציווי השבת סמוך לציווי המשכן – כדי להדגיש את האמונה שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם בשישה ימים, וביום השבת נח.

"לזה סמך אזהרת שבת שהוא גם כן אזהרה שידעו הכל באמונה שלימה שהקדוש ברוך הוא ברא העולם בששת ימים וביום השביעי שבת וינפש".

הרב זמיר כהן - גם אתה לא שומר שבת, כי בטוח שהכל אסור? צפו