שעון שבת: התחכמות?

"כן. מותר רק לרמוז לו, כדי שההחלטה תבוא ממנו. הרעיון פה הוא אחד: אם אני לא עושה, והגוי עשה מדעתו, אין כאן בעיה. זה לא פשוט כמו שזה נשמע".
 

"קודם כל, הבעיה עם הטלוויזיה גדולה יותר ממכשירים שפועלים ללא חילול שבת של יהודים, כי אתה נהנה ממעשיהם של אנשים שמחללים שבת באולפן, בחברת הכבלים או בחברת החשמל. ובאופן כללי, הנאה מחילול שבת אסורה לפי ההלכה".
 

"פה הבעיה היא אחרת. כל פעולה שאני עושה, והופכת את האווירה של השבת ליום חול - זה סוג של חילול שבת. למשל, אסור לי להתעסק בשבת במסמכים שקשורים לעסקים שלי, כי הדבר עוקר את האווירה של השבת ומכניס אותי לאווירת חול. והרעיון של השבת הוא בעצם להתנתק מאווירת החולין ולהיכנס לאווירה של קדושה. הביטוי 'חילול שבת' בא מהמילה 'חול', כשאתה לוקח את הקודש והופך אותו לחול. בעניין האייפוד אין כאן מלאכה, אבל יש כאן חילול שבת במובן זילות של השבת".

הרב יצחק פנגר מוסיף היבט נוסף. "בגדר המותר - למה צריך לאסור כל דבר? אם הקב"ה אמר לי שאסור לי, כיהודי, לעשות פעולה של יצירה ביום השבת, למה שאמנע מפעילות לפני השבת עצמה? אם אני רוצה לכוון את שעון השבת - לצורך העניין, אפילו שבוע לפני כן - כדי שהמזגן יידלק לי בשבת, לא עשיתי בכך שום עבירה. עם זה, צריכים לדעת שיש הבדל עצום בין גוי של שבת לבין שעון שבת. כמובן שלא אעסיק גוי של שבת שיעשה לי את כל עבודות הבית בשבת. זה אפשרי רק במקרים מסוימים, כמו למשל לצורך מצווה או לצורך חולה, ובאמירה לגוי באופן מאוד מסוים. אבל כמובן שאי אפשר לפרוץ את גבולות השבת כפי שחז"ל הגדירו לנו".
 

ומה לגבי הטענות על התחכמות? 
"אם אתה רוצה לאסור - תחמיר ותאסור על עצמך. אבל אם התורה התירה - אין בכך שום חילול שבת. למה לאסור דברים שאין להם שום שורש ובסיס? זכותי להשתמש בכלי הקדמה של הדור שלנו, כל עוד זה לא פוגע בכבוד השבת, וכמובן לא נעשה בשבת עצמה".