רוצים לזכות לשבת בין גדולי עולם? אל תחמיצו את הכתבה הבאה

1. דרשו רז"ל בברכות פרק א': "כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו הולך לה נקרא שכן רע, וגורם רעה לעצמו ולבניו אחריו. כל מי שמשכים ומעריב לבית הכנסת זוכה לשרת להקב"ה לעולם הבא, וגם בעולם הזה זוכה לאריכות ימים, שנאמר: 'אשרי אדם שומע לי לשקוד על דלתותיי יום יום... כי מוצאי מצא חיים'". (רבנו בחיי, "כד הקמח")

2. "כל הבונה כותל אחד בבית הכנסת או שום בנין, אפילו דבר מועט, ואפילו קבע שם מסמר לצורכו ולתיקונו הרי זו זכות גדולה". (רבנו בחיי)

3. "הבא לבית הכנסת ראוי לו להיטהר מכל מחשבה רעה שהיא טומאת הלב, קל וחומר ממה שהצריך יעקב טהרת הגוף כשרצה לבא לבית א-ל, שנאמר "והטהרו והחליפו שמלותיכם". ומן הידוע שטומאת הלב קשה מטומאת הגוף, ועונשה חמור מאד מאד אצל הנפש, וכענין שדרשו חז"ל: הרהורי עבירה קשין מעבירה. וצריך שיגדור עצמו בריבוי שיחה עם חבירו בבית הכנסת בדברי חול גם בעניני עסקיו... אלא שיהיו דברים מעטים, זולתי כשמדבר בתפלה ודברי שבח והודיה לפני המקום יתברך. קל וחומר שלא ישיח בשעת התפלה בברכות של קריאת שמע ובמקומות שאסרו חכמים להפסיק בהם". (רבנו בחיי)

4. "גדול כוח בית הכנסת שהוא דוגמת בית המקדש, ועל כן נקרא מקדש מעט, וכן דרשו רז"ל בפרק בני העיר: "ואהי להם למקדש מעט" - אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות, והתפלה נשמעת שם יותר, לפי שהכל מתקבצין שם, ואין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים.

5. "אמר רבי סימון אימתי הקב"ה מתעלה בעולמו, בשעה שישראל נאספין בבתי כנסיות ובתי מדרשות... וכשם שנבנה בית המקדש בגובה ההר, כך נצטוינו להגביה בית הכנסת יותר משאר הבתים. וכל היושב שם ראוי שילבש אימה, כי כן נצטוינו ליראה מפני אימת שכינה, וכמו שאמרו רז"ל: המתפלל צריך לראות כאילו שכינה כנגדו". (רבנו בחיי)

6. "ראה כמה הוא גבוה מן עולמו, ואדם נכנס לבית הכנסת ומתפלל אחרי העמוד ולוחש את תפלתו, והקב"ה מאזין לו, יש לך א-לוה גדול כזה". (ילקוט שמעוני, יחזקאל פרק א, שלז)

7. "לפיכך הייתי אומר, לעולם ישב אדם ויעסוק בתורה ובמעשה מרכבה ובכל מידות טובות שבעולם, ויניח הכל וילך לבית הכנסת ולבית המדרש ובכל מקום שמתחדשין בו תורה, שבישיבת בית הכנסת ובישיבת בית המדרש שמחה מתחדש להקב"ה בכל יום תמיד. (תנא דבי אליהו)

בית כנסת אשכנזי ברעננה

8. ב"תנא דבי אליהו" מובא: "ואפילו אין בידו של אדם לא מקרא ולא משנה אלא משכים ומעריב לבית הכנסת ולבית המדרש וקורא קריאת שמע בעבור שמי הגדול שכרו מונח לפני, ובלבד שיהא שמור מן העבירה".

9. על הפסוק בשיר השירים: "דומה דודי לצבי" מבואר במדרש רבה: "מה הצבי הזה מקפץ ממקום למקום ומגדר לגדר ומאילן לאילן מסוכה לסוכה, כך הקב"ה מדלג ומקפץ מכנסת זו לכנסת זו, כל כך למה, בשביל לברך את ישראל, שנאמר (שמות כ') "בכל המקום אשר אזכיר את שמי וגו'".

10. מובא במדרש רבה: "א"ר יהושע א"ר נחמן כל מי שבא לבית הכנסת ושומע דברי תורה, זוכה לישב בין החכמים לעתיד לבא, שנאמר (משלי ט"ו) 'אוזן שומעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין'".

הרב ישעיהו וינד בהרצאה מרתקת על קדושת בית כנסת, וגם: אילו בתי כנסיות באירופה לא נחרבו בשואה, ומדוע?