המפקד צעק בקשר: מישהו יודע איך מתפללים? דבר תורה לפרשת ויקרא

"מה מברכים על אבטיח?"

שאלה זו נשאל אדם חוזר בתשובה בערב שערך בביתו, בצפון ת''א, לחבריו שאינם שומרי מצוות.

התפתח במקום דיון סוער. חלקם צידדו בברכת בורא פרי העץ, וחלקם אמרו, שהאבטיח, למרות היותו פרי מרשים, ברכתו בורא פרי האדמה. לבסוף הכריע המארח: על אבטיח מברכים – בורא פרי האדמה.

בשלב זה, קם קיבוצניק ואמר למארח באופן נחרץ: "על אבטיח מברכים שהכל נהיה בדברו!" למראה פליאתם של הנוכחים, הוסיף ואמר: ''אל תדאגו – 'שהכל' עובד טוב גם על אבטיחים".

אז הוא סיפר את סיפורו האישי. במלחמת יום הכיפורים הייתי שריונאי בסיני. הטנקים של הפלוגה נכנסו למארב מצרי, והחלו קרבות שב''ש (שריון בשריון). הרגשנו שהגיהנום נפער תחתינו.

בשלב זה, המפקד צעק בקשר – מי יודע, איך הדתיים מתפללים?

(צילום אילוסטרציה: shutterstock)

היה שקט – למרבה הבושה, לא ידענו להתפלל...

ואז נזכרתי שסבא שלי, בכל פעם שהייתי בא לבקרו, היה נותן לי כוס מיץ תפוזים, ואומר לי לברך – ''שהכל נהיה בדברו''.

לקחתי את הקשר, ואמרתי למפקד – התפילה של הדתיים קצרה וקליטה – ''שהכל נהיה בדברו''...

המפקד, נתן פקודה לטעון פגז – ברכנו עליו בכוונה ''שהכל נהיה בדברו'' – והפגז שוגר... הפלא הוא, שבפעם הראשונה הצלחנו לפגוע בטנק מצרי! ומאז כל פגז שברכנו עליו "שהכל'' – פגע פגיעה ישירה בטנקים המצרים. עם עלות השחר, הבסנו אותם.

כעת סיים הקיבוצניק את דבריו: ''אם שהכל נהיה בדברו עובד על טנק מצרי – אין שום סיבה שזה לא יעבוד גם על אבטיח''.

כל הנוכחים חייכו, חוץ מבעל הבית. הוא הביט בקיבוצניק ושאל: ''אם על ברכה לבטלה הקב''ה עושה כאלה נסים – מה אדם יכול להשיג, מברכה כתיקונה ובכוונה?"

בפרשת השבוע, אנו קוראים על הקרבנות – קורבן מלשון קירבה. הקורבן תפקידו, לקרב את החוטא שנתרחק. חזרה אל בורא עולם. כיום אין לנו את מעשה הקורבנות, אבל תחתיו, יש לנו את התפילה. תפילה מלשון פתילה, המקשרת בין השמן ללהבה. כך התפילה מקשרת בין עם ישראל לבורא עולם.

קרוב ה' לכל קוראיו, וכל זאת בתנאי אחד: "לכל אשר יקראוהו – באמת". כאשר התפילה היא ''מעומקא דליבא',' אפילו ברכה לבטלה יכולה להושיע.

הקב''ה יזכנו, לראות בימנו את התגשמות התפילה: ''והשב את העבודה לדביר ביתך''.

שבת שלום.