ניצול ממאה צרות: 10 נקודות בשבח השתיקה

1. "והעיקר צריך להתרגל להתבונן מה שמדברים", כותב הגר"ח קנייבסקי בספרו "ארחות יושר". באותו הספר, במקום אחר, כותב הגר"ח דברים נוספים בשבח השתיקה: "אדם שיתבונן בכל דיבוריו טרם ידבר אם צריך להן או לא, ולא ידבר אלא דברים שיהיו לקדוש ברוך הוא נחת רוח מזה, לא ייכשל בכל דבריו".

2. במסכת דרך ארץ זוטא: "הוי דן את דבריך עד שלא תוציאם מפיך", ובמסכת מגילה: "מילה בסלע, שתיקה בתרי", והרא"ש פסק: "יקל בעיניך הוצאת ממונך מהוצאת דיבורך".

3. הגר"ח קנייבסקי: "ואסור להיות הפה הפקר, ואדם אשר אין מעצור לרוחו ופיו שופך דיבורים כאשפה בלי התבוננות, אין ספק שהוא נכשל בכל הדיבורים האסורים ר"ל, שעל כל תיבה יש עבירה, כמו שכתב הגאון מוילנא". עוד מוסיף הגר"ח: "על ידי דיבורים אסורים ניתן להיכשל בהלבנת פנים, וכינוי שם לחברו – שעליהם אמרו חז"ל שאף על פי שיש בידו מצוות ומעשים טובים אין לו חלק לעולם הבא, אל אם כן יפייס את חברו וימחול לו".

4. אמרו חז"ל: "עם כל אדם הולכים מלאכים ורושמים כל דיבור ודיבור, ועל הכל צריך ליתן אח"כ דין וחשבון". (דב"ר ו, י)

5. במסכת סנהדרין: "טובי' דשמע ואדיש, חלפוה בישתא מאה" כלומר: אשרי ששומע ושותק, ניצול ממאה צרות.

(צילום: shutterstock)

6. הרמב"ם: "לעולם ירבה אדם בשתיקה, ולא ידבר אלא או בדבר חכמה או בדברים שצריך להם לחיי גופו". (הלכות דעות, פרק ב הלכה ד)

7. במדרש שוחר טוב: "כל מי ששומע קללתו ושותק נקרא חסיד, ונעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית".

8. אמרו חז"ל, ש"אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו, מגידים לו בשעת הדין". (חגיגה ה, ב) ובספר חסידים: "כשאדם נולד, נגזר עליו כמה מילים ידבר בימי חייו, ואחר כך סופרים כל המילים אם היו לדבר מצווה או להיפך". (סימן קסב)

9. הגר"ח קנייבסקי, שמצטט את מובאות חז"ל בספרו, מציין לאחריהם כי "כל העונשים שהזכירו הוא בלי שום גוזמא חס וחלילה, ומוכרח להתקיים, ומי שאינו מאמין בזה באמת הוא כופר בכל התורה כולה, ואין לו חלק בכלל ישראל חס וחלילה". הגר"ח קנייבסקי מדגיש: "אם לא שב בתשובה".

10. הגר"ח קנייבסקי מוסיף ומבטיח: "והנזהר בכל מה שאמרו חז"ל, אין כבוד שמים גדול מזה". וכן כתוב ברמב"ם: המכבד את התורה גופו מכובד על הבריות, ואין כבוד התורה אלא לעשות על פי חוקיה ומשפטיה".

הרב אליהו עמר בהרצאה חשובה בנושא: סייג לחכמה - שתיקה: