למה יש יהודים שטוענים שאינם מאמינים, ובכל זאת צמים בכיפור?

א. אֶתְמוֹל לָמַדְנוּ שֶׁמִּי שֶׁלֹּא מַאֲמִין בַּה' אוֹ בַתּוֹרָה הוּא מִין וְאֶפִּיקוֹרוֹס וְאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא. וְהִנֵּה, בְּיָמֵינוּ יֵשׁ אֲנָשִׁים רַבִּים שֶׁאוֹמְרִים בְּפֶה מָלֵא: "אֲנִי לֹא מַאֲמִין בֶּאֱלֹקִים", אוּלָם, הָאֱמֶת שֶׁהֵם מַאֲמִינִים מְאֹד. מָה הַהוֹכָחָה לְכָךְ? רֻבָּם מַגִּיעִים לִפְעָמִים לְבֵית כְּנֶסֶת, אוֹ בִתְפִלַּת נְעִילָה שֶׁל כִּפּוּר, אוֹ בְאַזְכָּרָה שֶׁל הוֹרִים אוֹ קְרוֹבִים שֶׁנִּפְטְרוּ. רַבִּים מֵהֶם עוֹרְכִים אַזְכָּרָה וְאוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל הַמֵּת, הֵם עוֹשִׂים בְּרִית מִילָה וְעוֹד הַרְבֵּה דְבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם מָקוֹם אֵצֶל אָדָם כּוֹפֵר. כְּמוֹ כֵן, אֵין שׁוּם בֵּית סֵפֶר שֶׁלּוֹמְדִים בּוֹ בְשַׁבָּת אוֹ בְחַג, מַדּוּעַ? הֲרֵי אִם אֵין אֱלֹקִים ח"ו וְאֵין תּוֹרָה ח"ו - מִי קָבַע שֶׁאֵלּוּ חַגִּים? אֶלָּא, וַדַּאי שֶׁרֹב כְּכָל הַיְּהוּדִים מַאֲמִינִים בַּה' בְּתוֹךְ תּוֹכָם.

ב. אִם כֵּן, מַדּוּעַ הֵם אוֹמְרִים שֶׁאֵינָם מַאֲמִינִים? מִשְּׁתֵי סִבּוֹת עִקָּרִיּוֹת: 1. אוֹ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא לָמְדוּ אֶת הַתּוֹרָה, וְגַם אִם לָמְדוּ פֹּה וְשָׁם - לֹא לָמְדוּהָ בָּאֹפֶן הַנָּכוֹן. 2. אוֹ מֵחֲמַת שֶׁהֵם חוֹשְׁבִים שֶׁכְּשֶׁיִּהְיוּ דָתִיִּים - לֹא יוּכְלוּ לֵהָנוֹת בַּחַיִּים כְּמוֹ שֶׁהֵם רוֹצִים..

ג. עַל אַף שֶׁרֹב כְּכָל עַם יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים, מִכָּל מָקוֹם צְרִיכִים אָנוּ לְחַזֵּק בְּתוֹכֵנוּ אֶת הָאֱמוּנָה. וְלָכֵן, כְּדַאי וּמֻמְלָץ לְכָל יְהוּדִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם אֶת יג' עִקָּרֵי הָאֱמוּנָה. (הַמּוֹפִיעִים בְּסוֹף תְּפִילַת שַׁחֲרִית) וְהֵם: אֲנִי מַאֲמִין שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מָצוּי וּמַשְׁגִּיחַ. וְהוּא אֶחָד. וְאֵין לוֹ גּוּף וְאֵין לוֹ דְּמוּת הַגּוּף. וְשֶׁהוּא קַדְמוֹן לְכָל קְדוּמִים. וְאֵין עֲבוֹדָה לְזוּלָתוֹ. וְיוֹדֵעַ מַחֲשָׁבוֹת בְּנֵי אָדָם. וּנְבוּאַת משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלום אֱמֶת. וְשֶׁהוּא אֲדוֹן לְכָל הַנְּבִיאִים. וְשֶׁהַתּוֹרָה נְתוּנָה מִן הַשָּׁמַיִם. וְשֶׁלֹּא תִּשְׁתַּנֶּה בְּשׁוּם זְמַן, חַס וְשָׁלוֹם. וְשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲנִישׁ לָרְשָׁעִים וּמְשַׁלֵּם שָׂכָר טוֹב לַצַּדִּיקִים. וְשֶׁיָּבוֹא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ. וְשֶׁהַמֵּתִים עֲתִידִים לְהַחֲיוֹת. וּבִזְכוּת הָאֱמוּנָה - נִגָּאֵל!

* * *

שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ - הֶחָכָם מִכָּל אָדָם - אָמַר: (מִשְׁלֵי יד', י'): "לֵב יוֹדֵעַ מָרַת נַפְשׁוֹ וּבְשִׂמְחָתוֹ לֹא יִתְעָרַב זָר" (ב')

בַּפֶּרֶק הַקּוֹדֵם הִתְחַלְנוּ לִלְמוֹד עַל שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ שֶׁהָלַךְ לָאִשָּׁה בַּעֲלַת הָאוֹב. הַסִּפּוּר מוֹפִיעַ בְּסֵפֶר שְׁמוּאֵל א' פֶּרֶק כח', אָנוּ נָבִיא אוֹתוֹ כָּאן כַּמּוּבָן תּוֹךְ כְּדֵי שֶׁאָנוּ נְבָאֵר מָה הִתְרַחֵשׁ גַּם מֵאַחֲרֵי הַקְּלָעִים..

וַיָּבֹאוּ אֶל הָאִשָּׁה לָיְלָה קָסֳמִי נָא לִי בָּאוֹב וְהַעֲלִי לִי אֵת אֲשֶׁר אֹמַר אֵלָיִךָ - שָׁאוּל מְבַקֵּשׁ מִמֶּנָּה שֶׁתַּעֲלֶה לוֹ נְשָׁמָה בָּאוֹב. וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה אֵלָיו הִנֵּה אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה שָׁאוּל אֲשֶׁר הִכְרִית אֶת הָאֹבוֹת וְאֶת הַיִּדְּעֹנִי מִן הָאָרֶץ וְלָמָה אַתָּה מִתְנַקֵּשׁ בְּנַפְשִׁי לַהֲמִיתֵנִי - הִיא פּוֹחֶדֶת וּמַזְכִּירָה לוֹ שֶׁיֵּשׁ גְּזֵרָה מֵהַמֶּלֶךְ שֶׁאָסוּר לְהַעֲלוֹת בָּאוֹב, הִיא כַּמּוּבָן לֹא יָדְעָה שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ הַמֶּלֶךְ. וַיִּשָּׁבַע לָהּ שָׁאוּל בַּה' לֵאמֹר חַי ה' אִם יִקְּרֵךְ עָוֹן בַּדָּבָר הַזֶּה - שָׁאוּל נִשְׁבַּע לָהּ בַּה' שֶׁלֹּא יִקְרֶה לָהּ כְּלוּם. וְכָאן הִיא מִתְבַּלְבֶּלֶת, שֶׁכֵּן אִם הוּא נִשְׁבַּע בַּה' זֶה אוֹמֵר שֶׁהוּא מַאֲמִין, וְאִם הוּא מַאֲמִין, כֵּיצַד הוּא מְבַקֵּשׁ לְהַעֲלוֹת בָּאוֹב - הֲרֵי זֶה אָסוּר? וְלָכֵן הִיא שׁוֹאֶלֶת אוֹתוֹ: וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה אֶת "מִי" אַעֲלֶה לָּךְ? - הַאִם לְהַעֲלוֹת נְשָׁמָה שֶׁל רָשָׁע כְּמוֹ פַּרְעֹה שֶׁאָמַר: "מִי ה' שֶׁאֶשְׁמַע בְּקוֹלוֹ", אוֹ נְשָׁמָה שֶׁל צַדִּיק כְּמוֹ אֵלּוּ שֶׁאָמְרוּ: "מִי כָמֹכָה בָּאֵלִים ה'"? וַיֹּאמֶר: אֶת שְׁמוּאֵל הַעֲלִי לִי - שָׁאוּל עוֹנֶה לָהּ שֶׁהוּא מְבַקֵּשׁ לְהַעֲלוֹת אֶת נִשְׁמַת שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא. הִיא עָשְׂתָה מָה שֶׁעָשְׂתָה, אָמְרָה מָה שֶׁאָמְרָה מִמַּעֲשֵׂי הַכִּשּׁוּף וְהָאוֹב וְהֶעֶלְתָה אֶת נִשְׁמַת שְׁמוּאֵל. וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה אֶת שְׁמוּאֵל וַתִּזְעַק בְּקוֹל גָּדוֹל וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה אֶל שָׁאוּל לֵאמֹר לָמָּה רִמִּיתָנִי וְאַתָּה שָׁאוּל - אֵיךְ הִיא יָדְעָה שֶׁהוּא שָׁאוּל? אֶלָּא, כְּשֶׁהַמֵּת עוֹלֶה בִּשְׁבִיל הָחַי, אִם הָחַי הוּא אָדָם פָּשׁוּט, הוּא עוֹלֶה כְּשֶׁפָּנָיו לְמַטָּה וְרַגְלָיו לְמַעְלָה, וְאִם הוּא עוֹלֶה בִּשְׁבִיל אָדָם מְכֻבָּד כְּמוֹ מֶלֶךְ - הוּא עוֹלֶה יָשָׁר, וְכָאן הוּא עָלָה יָשָׁר וְלָכֵן הֵבִינָה שֶׁזֶּה שָׁאוּל, וְהִיא פָּחֲדָה שֶׁשָּׁאוּל בָּא לִתְפֹּס אוֹתָהּ עַל חָם שֶׁהִיא מַעֲלָה בָּאוֹב. אֶת הַהֶמְשֵׁךְ נָבִיא בַּפֶּרֶק הַבָּא.