קורע לב: האב נפטר שבוע וחצי לפני חתונת בתו הבכורה

"עזבת את אחיך עזבת את אחיותיך, עזבת את כולנו, רחוק מישועתי דברי שאגתי, התפללנו שאגנו בתפילה ביקשנו שאגנו בתפילה, התחננו קיבלנו קבלות ולצערנו הרב רחוק מישועה - עין לא נותרה יבשה בהלויית ראש הכולל למצוינים, שנפטר שבוע ושלושה ימים לפני חתונת בתו הבכורה

קהל רב ליווה אתמול (רביעי) בשעת לילה את הגאון הרב משה נתן דיכובסקי זצ"ל ראש כולל לאברכים מצוינים 'תורת חיים' בשכונת מקור ברוך בירושלים, שנפטר בגיל 45 בלבד, לאחר שנתיים קשות של ייסורים.

הרב דיכובסקי זצ"ל נפטר עשרה ימים לפני חתונת בתו הבכורה ומאות תושבי רמת שלמה הגיעו למסע ההלוויה קורעת לב שלא הותירה אדם אחד אדיש.

אביו הדיין הגאון רבי שלמה דיכובסקי הספידו בבכי ובהתרגשות גדולה ואמר: "עזבת את אחיך עזבת את אחיותך, עזבת את כולנו, רחוק מישועתי דברי שאגתי, התפללנו שאגנו בתפילה ביקשנו שאגנו בתפילה, התחננו קיבלנו קבלות ולצערנו הרב רחוק מישועה".

"עוד הבוקר היית אדם חי, דיברת ותוך שעות ספורות עלית למעלה, היית גדול בנגלה ובנסתר חלק גדול מהדברים שעסקתי בהם היו בבירור הלכה אתך. בכל מקום ששאלתי היו לך תשובות, ידעת כל דבר, לא היה דבר נעלם ממך בכל הנושאים האלו, היית גדול בנסתר, הסתרת את הנסתרות, ראיתי אצל בבית ספרי קבלה ומזה הבנתי שאתה עוסק בנסתר, היית גדול בכל הדברים", התייפח האב הגדול.

האב השכול התייחס לכך שבנו ביקש להסתיר את מחלתו. "הסתרת את מחלתך, והבנתי ממך שחשבת שנס נסתר קל יותר לעשות מאשר נס נגלה - נס נגלה זה שינוי דרכי הטבע לכולם, ואילו נס נסתר כפי שלא יודעים על הצרה לא יודעים על הישועה", הספיד. "רק שאי אפשר היה להסתיר יותר זה היה במראך החיצוני ולא יכלת להופיע כפי שהופעת כל הזמן וכך הדברים יצאו החוצה, ולא היה פשוט לבקש על נס נגלה".

"קראנו לך חיים משה נתן וחשבתי שהמשמעות היא שחיים למשה נתן, אבל, משה נתן, ה' נתן וה' לקח. יהי שמו מבורך", קיבל האב את הדין באהבה. "אנו מבקשים שמי ששיכן שמו בבית זה - הוא ינחם את כולנו, הכוחות הגדולים, להמשיך את מה שאתה עשית, לגדל את הילדים היקרים לתורה לחופה ולמעשים טובים, הכוחות של האמא של נחמה שהייתה מסורה אליך בלב ונפש יחד עם כל בני המשפחה, עזבה הכל לחלוטין והיא צריכה כעת להמשיך לבדה, בעזרת השם גם אנחנו ההורים, הסבא והסבתא נסייע בעדה, אבל כל על הכתפיים שלה", הוסיף האב.

אביו של המנוח התייחס לעיתוי הטרדיה – פטירת האב הגדול עשרה ימים בלבד לפני תאריך החתונה שהוקדם. "שבוע ועוד שלושה ימים לפני היום שנקבע לפני נישואי בתך הבכורה, הקדמנו את החופה בתקווה ובתפילה שתזכה להוביל אותה לחופה, בת תחילה סימן יפה לבנים, ויהיה בזה את הסימן היפה לה ולכם ולכל המשפחה", בכה האב בדמעות שליש.

"שלושה ימים לאחר השבעה ניכנס לשער חתנים, צריך להתפלל לקדוש ברוך הוא שהשמחה של שירה ושל מוטי תהיה שמחה שלמה ומלאה, ומי שיוכל לזכות לשמח אותם ולשמח אותנו יזכה לדברים הרבה.

"הקב"ה יחזק אותנו את כולנו ויזכה אותנו לראות בהשלמת הדברים שלך לגדל ולחנך את כל ילדיך לתורה חופה ומעשים טובים, ונזכה לבשורות טובות וגם לישועות ולנחמות שלצערנו הולכים יחד", סיים הדיין את פרידתו מבנו האהוב.

קראו תהילים לעילוי נשמתו של משה נתן בן רפאל שלמה, ולנחמת כל בני המשפחה:

 מזמור ט"ז

(א) מִכְתָּם לְדָוִד שָׁמְרֵנִי קל כִּי חָסִיתִי בָךְ. (ב) אָמַרְתְּ לה' ה' אָתָּה טוֹבָתִי בַּל עָלֶיךָ. (ג) לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה וְאַדִּירֵי כָּל חֶפְצִי בָם. (ד) יִרְבּוּ עַצְּבוֹתָם אַחֵר מָהָרוּ בַּל אַסִּיךְ נִסְכֵּיהֶם מִדָּם וּבַל אֶשָּׂא אֶת שְׁמוֹתָם עַל שְׂפָתָי. (ה) ה' מְנָת חֶלְקִי וְכוֹסִי אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. (ו) חֲבָלִים נָפְלוּ לִי בַּנְּעִמִים אַף נַחֲלָת שָׁפְרָה עָלָי. (ז) אֲבָרֵךְ אֶת ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי אַף לֵילוֹת יִסְּרוּנִי כִלְיוֹתָי. (ח) שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל אֶמּוֹט. (ט) לָכֵן שָׂמַח לִבִּי וַיָּגֶל כְּבוֹדִי אַף בְּשָׂרִי יִשְׁכֹּן לָבֶטַח. (י) כִּי לֹא תַעֲזֹב נַפְשִׁי לִשְׁאוֹל לֹא תִתֵּן חֲסִידְךָ לִרְאוֹת שָׁחַת. (יא) תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח.

מזמור מ"ט

(א) לַמְנַצֵּחַ לִבְנֵי קֹרַח מִזְמוֹר. (ב) שִׁמְעוּ זֹאת כָּל הָעַמִּים הַאֲזִינוּ כָּל יֹשְׁבֵי חָלֶד. (ג) גַּם בְּנֵי אָדָם גַּם בְּנֵי אִישׁ יַחַד עָשִׁיר וְאֶבְיוֹן. (ד) פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת. (ה) אַטֶּה לְמָשָׁל אָזְנִי אֶפְתַּח בְּכִנּוֹר חִידָתִי. (ו) לָמָּה אִירָא בִּימֵי רָע עֲו‍ֹן עֲקֵבַי יְסוּבֵּנִי. (ז) הַבֹּטְחִים עַל חֵילָם וּבְרֹב עָשְׁרָם יִתְהַלָּלוּ. (ח) אָח לֹא פָדֹה יִפְדֶּה אִישׁ לֹא יִתֵּן לֵאלֹהִים כָּפְרוֹ. (ט) וְיֵקַר פִּדְיוֹן נַפְשָׁם וְחָדַל לְעוֹלָם. (י) וִיחִי עוֹד לָנֶצַח לֹא יִרְאֶה הַשָּׁחַת. (יא) כִּי יִרְאֶה חֲכָמִים יָמוּתוּ יַחַד כְּסִיל וָבַעַר יֹאבֵדוּ וְעָזְבוּ לַאֲחֵרִים חֵילָם. (יב) קִרְבָּם בָּתֵּימוֹ לְעוֹלָם מִשְׁכְּנֹתָם לְדֹר וָדֹר קָרְאוּ בִשְׁמוֹתָם עֲלֵי אֲדָמוֹת. (יג) וְאָדָם בִּיקָר בַּל יָלִין נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ. (יד) זֶה דַרְכָּם כֵּסֶל לָמוֹ וְאַחֲרֵיהֶם בְּפִיהֶם יִרְצוּ סֶלָה. (טו) כַּצֹּאן לִשְׁאוֹל שַׁתּוּ מָוֶת יִרְעֵם וַיִּרְדּוּ בָם יְשָׁרִים לַבֹּקֶר וצירם [וְצוּרָם] לְבַלּוֹת שְׁאוֹל מִזְּבֻל לוֹ. (טז) אַךְ אלוקים יִפְדֶּה נַפְשִׁי מִיַּד שְׁאוֹל כִּי יִקָּחֵנִי סֶלָה. (יז) אַל תִּירָא כִּי יַעֲשִׁר אִישׁ כִּי יִרְבֶּה כְּבוֹד בֵּיתוֹ. (יח) כִּי לֹא בְמוֹתוֹ יִקַּח הַכֹּל לֹא יֵרֵד אַחֲרָיו כְּבוֹדוֹ. (יט) כִּי נַפְשׁוֹ בְּחַיָּיו יְבָרֵךְ וְיוֹדֻךָ כִּי תֵיטִיב לָךְ. (כ) תָּבוֹא עַד דּוֹר אֲבוֹתָיו עַד נֵצַח לֹא יִרְאוּ אוֹר. (כא) אָדָם בִּיקָר וְלֹא יָבִין נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ.