ותן חלקנו: ירידה לצורך עליה

וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן רַבִּי הָיָה דוֹרֵשׁ אֶת הַמִּקְרָא הַזֶּה כְּמִין חֹמֶר: מַה נִּשְׁתַּנָּה דֶּלֶת וּמְזוּזָה מִכָּל כֵּלִים שֶׁבַּבָּיִת? אָמַר הקב"ה: דֶּלֶת וּמְזוּזָה שֶׁהָיוּ עֵדִים בְּמִצְרַיִם בַּשָּׁעָה שֶׁפָּסַחְתִּי עַל הַמַּשְׁקוֹף וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזוֹת וְאָמַרְתִּי "כִּי לִי בְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים" - וְלֹא עֲבָדִים לַעֲבָדִים; וְהוֹצֵאתִים מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת - וְהָלַךְ זֶה וְקָנָה אָדוֹן לְעַצְמוֹ - יֵרָצַע בִּפְנֵיהֶם (קידושין דף כב/ב)

עֶבֶד עִבְרִי שֶׁנִּרְצָע בְּאָזְנוֹ, נִרְצָע דַּוְקָא לְיַד דֶּלֶת הָעוֹמֶדֶת לְיַד מְזוּזַת הַפֶּתַח: "וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו אֶל הָאֱלֹהִים, וְהִגִּישׁוֹ אֶל הַדֶּלֶת אוֹ אֶל הַמְּזוּזָה, וְרָצַע אֲדֹנָיו אֶת אָזְנוֹ בַּמַּרְצֵעַ, וַעֲבָדוֹ לְעֹלָם".

רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן רַבִּי הָיָה דוֹרֵשׁ אֶת הַקֶּשֶׁר בֵּין הָרְצִיעָה לְבֵין הַדֶּלֶת וְהַמְּזוּזָה, "כְּמִין חֹמֶר" - בִּדְרָשָׁתוֹ הוּא כָרַךְ בֵּינֵיהֶם כְּפִי שֶׁצְּרוֹר יַהֲלוֹמִים כָּרוּךְ בַּתַּכְשִׁיט שֶׁעָלָיו הוּא תָלוּי.

מַדּוּעַ מִכָּל הַכֵּלִים שֶׁבַּבָּיִת הוֹרְתָה תוֹרָה לְרָצְעוֹ עַל הַדֶּלֶת וְהַמְּזוּזָה דַּוְקָא?

לְפִי שֶׁאָמַר הקב"ה: הַדֶּלֶת וְהַמְּזוּזָה הָיוּ כְּעֵדִים בְּמִצְרַיִם כִּי בְלֵיל מַכַּת בְּכוֹרוֹת פָּסַחְתִּי עַל הַבָּתִּים שֶׁמַּשְׁקוֹפֵיהֶם וּמְזוּזוֹתֵיהֶם נִמְרְחוּ בַדָּם, כְּפִי שֶׁנִּצְטַוּוּ אָז הַיְּהוּדִים. זֹאת עָשִׂיתִי כְּדֵי לְהוֹצִיא אֶת הַיְּהוּדִים מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, שֶׁיִּהְיוּ עֲבָדַי וְלֹא מְשֻׁעְבָּדִים לַאֲחֵרִים. אַךְ אָדָם זֶה מְבַקֵּשׁ לְהַמְשִׁיךְ אֶת עַבְדוּתוֹ - יֵרָצַע, אֵפוֹא, לְיָדָם.

* * *

בְּכָל הוֹרָאָה שֶׁל הַתּוֹרָה טְמוּנוֹת אֵין סְפֹר תּוֹבָנוֹת לַחַיִּים. גַּם בִּרְצִיעַת הָעֶבֶד, הַנִּרְאֵית כְּעִנְיָן הַנּוֹגֵעַ לַעֲבָדִים בִּלְבַד, יֶשְׁנָהּ תּוֹבָנָה חֲשׁוּבָה בְיוֹתֵר לְנֶפֶשׁ הָאָדָם.

לֹא כָל עֶבֶד עִבְרִי נִרְצָע, אֶלָּא עֶבֶד שֶׁלְּאַחַר שֶׁהִשְׁלִים תְּקוּפַת עַבְדוּת קְצוּבָה שֶׁל שֵׁשׁ שָׁנִים הוּא מְבַקֵּשׁ לְהִשָּׁאֵר עָבֶד לִתְקוּפָה נוֹסֶפֶת.

הַשְּׁאֵלָה הַמִּתְבַּקֶּשֶׁת הִיא: מַדּוּעַ אֵין רוֹצְעִים אֶת אָזְנוֹ שֶׁל כָּל מִי שֶׁמּוֹכֵר אֶת עַצְמוֹ לְעֶבֶד, מַדּוּעַ רַק לְאַחַר הַפַּעַם הַשְּׁנִיָּה שֶׁהוּא מְבַקֵּשׁ לְהִשָּׁאֵר עֶבֶד? וְכִי אֵין רָאוּי לְהַדְגִּישׁ לְכָל יְהוּדִי אֶת הַמֶּסֶר הֶחָשׁוּב שֶׁל הָרְצִיעָה?

הִסְבִּיר רַבִּי יְחֶזְקֵאל לֶוִינְשְׁטֵין זצ"ל : בְּבֵית הַתַּלְמוּד שֶׁל קֶלֶם הָיוּ אוֹמְרִים – מִי שֶׁהָיָה נָחוּת מִבְּחִינָה רוּחָנִית וּמַתְחִיל לְהִתְחַזֵּק, הוּא נַעֲלֶה יוֹתֵר מִמִּי שֶׁהָיָה גָבוֹהַּ מִבְּחִינָה רוּחָנִית וּמַתְחִיל לְהֵחָלֵשׁ, מִפְּנֵי שֶׁהָרִאשׁוֹן בְּדַרְכּוֹ לְמַעְלָה, וְהַשֵּׁנִי בְּדַרְכּוֹ לְמָטָּה.

כְּלוֹמַר: כַּאֲשֶׁר אָדָם חוֹשֵׁב שֶׁהוּא בְמַצָּב רָאוּי, קָשֶׁה מְאֹד לְהַעֲבִיר לוֹ מְסָרִים. אָמְנָם הוּא מַתְחִיל לְהִתְדַּרְדֵּר, אֲבָל אָזְנָיו אֵינָן פְּתוּחוֹת לְקַבֵּל, מִפְּנֵי שֶׁהוּא בָטוּחַ שֶׁאֵין בּוֹ כָּל מִגְרָעַת. דַּוְקָא מִי שֶׁנִּמְצָא בַתַּחְתִּית, הוּא מַכִּיר בְּמַעֲמָדוֹ הַנָּחוּת וּבַצֹּרֶךְ שֶׁלּוֹ לְקַבֵּל עֶזְרָה, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְרִיא מָעְלָה.

בִּתְחִלַּת דַּרְכּוֹ לֹא תוֹעִיל רְצִיעָה לָעֶבֶד הָעִבְרִי. הֲרֵי הוּא מָכַר עַצְמוֹ לְעֶבֶד כְּדֵי לְהַרְוִיחַ כֶּסֶף, וְאֵינוֹ מַרְגִּישׁ מַה כָּל כָּךְ נוֹרָא בָּזֶה. בְּרַם, לְאַחַר שְׁנוֹת עַבְדוּת, נַפְשׁוֹ מֻשְׁפֶּלֶת, הוּא בַתַּחְתִּית, וְכָעֵת יֵשׁ עִם מִי לְדַבֵּר.

"ותן חלקנו" - חוויה רוחנית מרגשת. לקבלת ספרון התנסות חינם, הקליקו כאן