ניגונים מעומקא דליבא: ראיון עם חיליק פרנק

אפשר לומר הרבה דברים על אמן הקלרינט המפורסם חיליק פרנק, אבל על דבר אחד אי אפשר להתווכח: בשנים האחרונות הוא היווה גורם משמעותי לכך שהקלרינט - כלי הנגינה המזוהה כל כך עם המוזיקה היהודית-חסידית - הפך מפריט נוסטלגי לכלי עכשווי, מרתק, אפילו טרנדי. פרנק הוא למעשה אחד מנגני הכלייזמרים המפורסמים בארץ ובעולם, ובזכות הפנייה שלו לאו דווקא לקהל החסידי בלבד, גם בקהל החילוני מכירים אותו, בעיקר בזכות שיתוף הפעולה שלו (במסגרת הרכב "הלב והמעיין" שבו הוא חבר) עם אביתר בנאי. החיבור אף הוליד את "קרב יום" - אחד השירים היהודיים היפים ביותר שיצאו בשנה האחרונה, וזכו להצלחה רבה בקרב הקהל החילוני, כמו גם הדתי.

"ההישג מבחינתי הוא יצירת גישה אוהדת מכל המגזרים - החרדי, החילוני, הדתי לאומי, המסורתי. כולם אוהבים את המוזיקה הזאת ונפתחים אליה, ובשבילי זה הישג מאוד גדול. אמנם במובנים הגשמיים היו לי עוד הישגים - ניצחון בקטגוריית מוזיקה יהודית בפסטיבל אמסטרדם, הצלחת ההופעות עם אביתר בנאי וברי סחרוף וכן הלאה. אבל בעיניי, כאמור, ההישג הכי גדול הוא שהמוזיקה שלי מאחדת".

"לכל מוזיקה יש את האפיון שלה. יש את החסידויות שבאו ממזרח אירופה, רוסיה ואוקראינה, יש חסידויות שהגיעו יותר ממרכז אירופה - פולין וגליציה. יש גם את רומניה והונגריה. בכל מקום כזה היתה תרבות של מוזיקה שמאוד השפיעה גם על הניגונים היהודיים. למשל, בחסידות גור תשמע הרבה וואלסים ומארשים. המוזיקה האוקראינית והרוסית היא קצת יותר חמימה ואינטימית. יש בה יותר שירי עם. המוזיקה פחות מורכבת ויותר מדברת ללב. המוזיקה ההונגרית והרומניות מושפעות ממוזיקת עם רומנית וצוענית. כשאתה שומע ניגון - אפשר להבחין מאיפה הוא מגיע. אם מדובר בהשתפכות שקורעת את הלב, אתה מבין שזה מרוסיה - כלומר בדרך כלל ברלסב וחב"ד. כלייזמרי יותר זה ויזניץ, וכן הלאה".

"ברמת העיקרון, לכל דבר יש צד של קדושה וצד של טומאה. זה לעומת זה ברא השם. אנחנו מאמינים שאם הצדיקים שרו ניגון מסוים בשולחנות שבת, והחסידים שרו אותו בדבקות - כמובן שאותו ניגון קיבל אופי אחר. ברמה היותר עמוקה ופנימית, אפשר לומר שהשורש של כל הדברים היפים בעולם מגיע מבית המקדש. בגלל שחטאנו וגלינו מארצנו, הכל התפזר. עכשיו התיקון שלנו הוא לתקן ולעלות. כשאתה שומע ניגון טוב - אולי זה מגיע מגוי צועני, אבל המקור שלו הרבה יותר גבוה. וכשאתה שר ומנגן אותו, אתה בעצם מחזיר אותו אל המקום הטבעי שלו בקדושה".בימים אלה משיק פרנק את אלבומו החדש "פורים בירושלים", שמכיל ניגוני כלייזמרים של שירי פורים - המוכרים והמוכרים פחות. הדיסק יוצא בשתי מהדורות - האחת אינסטרומנטלית והשנייה כוללת מקהלת חסידים. "היו לי כמה כיוונים לגבי הדיסק", הוא מספר. "מצד אחד, רציתי ניגונים הכי לא ידועים ולא מוכרים, ולהביא לקהל משהו חדש. אולי עוד אעשה את זה בשנים הקרובות. אבל לעומת זאת, הצורך בציבור היום הוא לשמוע מוזיקה מוכרת לפורים. היום רוב הדיסקים של שירי פורים מכילים קטעים טראנסיים ורדודים. אז הרגשתי צורך לבצע את המוזיקה המפורסמת והידועה, כולל כמה ניגונים חסידים עתיקים שעדיין לא מכירים אותם. שילבתי את הכל, ועשינו ארבע מחרוזות ארוכות ומאוד שמחות שאפשר פשוט לרקוד איתן".

זו לא הייתה החלטה מיידית. בהתחלה הלכנו רק על כיוון אינסטרומנטלי, אבל בהינדיק הפקות אמרו שבציבור החרדי אוהבים יותר שירה. אני בפירוש מעוניין לרקוד על כל החתונות. אם מישהו אחד יותר מתחבר לדיסק אינסטרומנטלי ומישהו אחר למקהלה חסידית - למה לא לפרגן לכולם ולהוציא שני דיסקים?".

"אנחנו מתכננים את זה. אני מאמין שעוד ייצאו דיסקים של ניגוני סוכות, חנוכה, ראש השנה ויום כיפור, פסח ועוד. לא חסר, לכל חג יש את הניגונים שלו. על כמה זמן יתפרס הפרויקט? אני לא יודע. אבל את אלבום ניגוני סוכות אולי עוד נצליח להוציא בשנה הקרובה".