מדוע לא מניחים תפילין בשבת? שו"ת תפילין

שלום וברכה. אין איסור, ותפילתך תתקבל. אולם חבל להפסיד מצווה יקרה זו כציצית.
 

שלום וברכה. אשריך שהנך זוכה בכך. מצווה גדולה לומר תהילים גם עם התפילין, ואין בכך כל פסול.
 

שלום וברכה. כך כותב הגר"ד יוסף בילקוט יוסף: במסכת מנחות הובאה מחלוקת רשי ורבינו תם בענין סדר הפרשיות והנחתן בתוך הבתים של התפילין. לדעת רשי הפרשיות הן כסדרן בתורה: קדש לי, והיה כי יביאך, שמע ישראל, והיה אם שמוע. ואילו לדעת רבינו תם, הויות באמצע, כלומר: קדש לי, והיה כי יביאך, והיה אם שמוע, שמע ישראל. ומרן פסק להלכה בשלחן ערוך כדעת רשי. וכן מנהג העולם. אך מאחר שרבים מגדולי הפוסקים עומדים בשיטת רבינו תם, ולדעתם התפילין שנעשו כשיטת רשי פסולות, וכן לאותם רבים העומדים בשיטת רשי, לדעתם התפילין שנעשו כסברת רבינו תם פסולים מן התורה. לכן כתב הסמג, שהירא את דבר ה יניח ב זוגות של רשי ורבינו תם. וכן כתבו הטור ומרן השלחן ערוך שירא שמים יצא ידי שניהם, ויניח ב זוגות של רשי ושל רבינו תם. ובכדי שלא יעבור על איסור בל תוסיף, יכוין בהנחתן שבאותן שהן כהלכה הוא יוצא ידי חובת מצות תפילין, והשאר הן כרצועות בעלמא. (ואין מברכים על הנחת תפילין דרבינו תם). אף על פי שמרן השלחן ערוך כתב, שלא יניח תפילין דרבינו תם אלא מי שמוחזק ומפורסם בחסידות, וכן נהגו רבים וכן שלמים להניח רק תפילין דרשי, מכל מקום בזמן הזה שהנחת תפילין דרבינו תם נפוצה גם אצל אברכים ובעלי בתים יראי שמים, אין לחוש יותר משום יוהרא. ולכן מצוה שכל אחד ואחד יחוש לדברי גדולי הפוסקים, שסוברים כדעת רבינו תם, ומה גם שכן מבואר בתלמוד ירושלמי, ולא יכנס חו בספק של קרקפתא דלא מנח תפילין. ומכל מקום בחורים רווקים נכון שלא יניחו תפילין דרבינו תם, אלא אם כן יודעים בנפשם שמחשבתם טהורה כל זמן שהתפילין עליהם.
 

שלום וברכה. מבואר בגמרא שהתפילין הם אות שאנו עם ה, ושמירת השבת היא גם כן אות בפני עצמה. לכך ומאחר ויש לנו את אות השבת אין לנו צורך באות התפילין.
 

שלום וברכה. בעצם הנחת התפילין על ידך ועל ראשך, אף לרגע אחד, יצאת ידי חובת מצוות תפילין. ראוי מאוד לקרוא אז את פרשיות שמע כדי לצאת חובת מצוות קריאת שמע של שחרית, ועל פי האר"י ראוי לקרוא את כל הפרשיות.
 

שלום וברכה. בנות אינם מניחות תפילין, מפני שהיא מצות עשה שהזמן גרמא. ואם הנשים רוצין להחמיר על עצמן, מוחין בידם.
 

שלום וברכה. אין אמת בדברים! חשוב מאוד להניח תפילין לפני השינה, ובכך אתה מקיים את המצווה מן המובחר.
 

הטעם לקשירת רצועת התפילין על האצבע האמצעית הנקראת אמה הוא ג"כ על פי דברי הזוהר הק, והטעם מבואר על פי הקבלה. סיבוב הרצועה סביב האצבע הוא בסוד הקידושין הניתן מהקב"ה לכנסת ישראל.