להתפאר בפני האשה בדברים שאין בו

בא לפנינו יהודי עם שאלה מעניינת: "פעמים רבות אני מרגיש שאיני מספיק 'חשוב' בעיני אשתי. יש לי 'רגשי נחיתות'. ומשום כך, אני נוהג להתפאר בפניה, לדוגמא אני מספר לה אודות הצלחות והישגים רבים שהגעתי אליהם, ושאדם חשוב פלוני שיבח אותי מאד היום וכו' וכו', (ומקפיד לספר על דברים שאינם עשויים להתגלות כבדויים). כעת מבקש האיש לשאול האם רשאי לנהוג כך, או שמא הדבר אסור משום 'מדבר שקר תרחק' ו'למדו לשונם דבר שקר'?

ומעניין שהגיע השואל 'מוכן ומצויד בחומר', וציין בפנינו שהצליח למצוא מקור למעשיו בדברי המדרש (הובא בספר בת עין בליקוטים שבסופו), שם נאמר: "כשגמר שלמה המלך ע"ה את בניין בית המקדש, עמדו שני ציפורים על הגג, ואמר אחד לחבירו: הלא אתה רואה את הבניין הגדול הזה, ואם ארצה אני אוכל לקלקל אותו (להפילו) בתנועה אחת... שמע שלמה המלך את דבריו, קרא אותו ושאל לו על זה, היאך אפשר כל זה. והשיב, מה איכפת לך, רשאי אני להתפאר לפני אשתי!"...

תשובה

השיב מו"ר שליט"א:

יתכן שאין בזה איסור, מאחר ולא משקר בממון רק לשלום בית, והרי מותר לשקר בגלל שלום הבית, אבל אם יבוא להתייעץ עמנו, נייעץ לו לחדול מכך, כי השקר עשה הסכם עם ה'פחתא' (הכח הגורם נזקים והפסדים), שכל מה שהוא ירויח הפחתא תקח, כמבואר בילקוט שמעוני (בפרשת נח), שכאשר ה'שקר' ביקש להיכנס לתיבה, אמר לו נח: לתיבה נכנסים רק שניים שניים, איש ואשתו, לֵך והבא לך בת זוג. הלך השקר ומצא את ה'פחתא', והציע לה להיות בת זוגו. הפחתא הסכימה בתנאי שיעשו שותפות, וכל עסק שיעשה בדרך שקר, יהיה נידון לנזק ולהפסד. השידוך נעשה, והם נכנסו לתיבה כבני זוג. ומאז, כל דבר שמתבצע על פי שקר, נועד לכישלון ולהפסד בסופו של דבר.

ויש לציין עוד את דברי הגמרא במסכת בבא בתרא (דף צ"ח ע"א): "האי מאן דיהיר - אפילו אאינשי ביתיה (על אשתו) לא מיקבל (שמבזה אותו), שנאמר (חבקוק ב') 'גבר יהיר ולא ינוה', מאי ולא ינוה? בנוה שלו"[1].

לרכישת ספרי "והערב נא" הקליקו כאן.