עובדות ביהדות

כ-70 שנה לאחר חורבן הבית הראשון, נבנה בית המקדש השני בידי עולי בבל, ובראשם זרובבל שהיה מבית דוד, ויהושע בן יהוצדק הכהן הגדול

עמוד ענן אמנם נשמע כמו שם שמתאים בול למבצע צבאי, אבל המשמעויות שלו ביהדות הן הרבה יותר עמוקות. עמוד הענן הוביל את בני ישראל 40 שנה במדבר, והסיר מכשולים שעמדו בדרכם. הוא גם שמר עליהם מפני חִצי האויב, ואף היה סמל להתגלות אלוהית

מעטים מבינינו שומרים על כל תרי"ג המצוות. אז אם אני במילא לא מקפיד, מה הטעם לקיים רק חלק מהמצוות? אם אני לא שומר שבת, למה להימנע מחמץ בפסח? האם גם במצוות הכלל הוא "הכל או כלום"? יצאנו לבדוק

אפילו באופן שמן הדין מותר לאדם לרדת לאומנות חברו, כגון ששניהם גרים באותו מבוי - מידת חסידות היא שלא לעשות כן

בנוסף לאב והאם, יש קרובים נוספים המחייבים בכיבוד, מן התורה או מדרבנן: סבו, אחיו הגדול, דודיו, חמיו וחמותו

מצוות כיבוד אב ואם מוגדרת "חמורה שבחמורות". האם מצווה זו נכללת במצוות שבין אדם לחברו?

יין שהתנסך לעבודה זרה, ואסור בשתייה ובהנאה. איסור יין נסך הוא חמור, עד שהגדירו חז"ל כי השותה יין-נסך הרי זה כופר בעיקר

האיסור לקצור ולאכול מתבואה חדשה לפני הבאת קרבן העומר

בתקופת המקרא הייתה חברון אחת הערים הגדולות בארץ, ואף הייתה בירת ממלכתו של דוד בשנותיו הראשונות למלוכה

שמו של החודש, כשמותיהם של שאר החודשים בלוח העברי, הובא מגלות בבל. מקורו במלה "אָיָרוּ" באכדית, שמשמעותה "אור"

תנו רבנן, שלשה שותפין הן באדם: הקדוש ברוך הוא, ואביו, ואמו. בזמן שאדם מכבד את אביו ואת אמו, אומר הקדוש ברוך הוא: מעלה אני עליהם כאילו דרתי ביניהם וכיבדוני".

במדרשים מובא כי השטן בא בצורות שונות, והפריע לאברהם ויצחק להגיע אל הר המוריה. לאחר שנכשל בניסיונו הלך אל שרה ואמר לה שאברהם יצא לשחוט את בנה היחיד. שרה נפחה את נשמתה בעקבות זאת

בתפילת יעלה ויבוא הזכרת יום טוב או ראש חודש בתפילת העמידה ובברכת המזון, בנוסח תפילה מיוחד

בחודש חשוון אין סליחות, אין שופר, אין לולב ואין ריקודים, אבל יש משהו אחר, חשוב לא פחות, שמאיר את הימים הללו באור גדול ומיוחד. אז מדוע חודש חשוון קובע מה תהיה ההתעלות הרוחנית שלנו בחודש תשרי?

כיוון שמצוות קידוש החודש הייתה המצווה הראשונה שנצטוו בה ישראל בגאולתם ממצרים, וכיוון שכל המועדים תלויים בה, על כן עשו אותה הסנהדרין ברגש, בהודיה ובברכה

החיוב לנהוג כבוד באדם אחרי מותו, וכן למנוע ממנו ביזיון וניוול

ימות המשיח הוא שם כולל לזמן הגאולה העתידה, שבו תחזור המלכות לישראל – בארץ ישראל, וייבנה בית המקדש, וייקבצו גלויות ישראל

במלחמת המלכים, בה מרדו חמשת מלכי אזור סדום בארבעת המלכים מאזור בבל ששיעבדו אותם שתים עשרה שנה, נשבה לוט ביחד עם כל תושבי סדום וסביבתה לאחר שחמשת המלכים נוצחו

שיעור החום שהיד הנוגעת בו נמשכת לאחוריה, לעניין תורת בישול, בליעה ופליטה, ועוד

משה את העגל, טחן אותו, פיזר את אפרו על פני המים והשקה את בני ישראל במים אלו – בדומה לאשה סוטה שיש להשקות אותה מים מרים

השנה החמישים המורכבת מ-7 שמיטות, שהתורה ציותה למנותן

ניסים רבים נעשו במשכן. לדוגמה, חז"ל מלמדים כי לצורך יריעות המשכן שחטו חיה בשם תחש - בעל עור צבעוני, שהתקיים רק לצורך בנית המשכן

ההבדל בין כיבוד שבת ועונג שבת – לדעת הראשונים – הוא שעונג הוא בהנאות הגוף, ואילו כיבוד הוא בכסות נקייה ונאה, נקיות הגוף, תיקון הבית לכבוד שבת, ובכל מעשה שעל ידו נראית חשיבות השבת

אדם צריך לעמול ולעבוד עם עצמו כדי להשיג יראת שמים, כמו שאמרו חז"ל: "הכל בידי שמים – כל מידותיו וקורות של אדם באות לו בגזירת המלך – חוץ מיראת שמים"

חז"ל גילו לנו כי הלוחות עשויות מאבן ספיר. לפי דברים אלו, משקל הלוחות היה כחצי טון. אך כיוון שהאותיות שנחקקו בהם היו רוחניות, היה קל לשאת אותם

הגדרה: החובה להיזהר בכבוד ציבור של מתפללים, או ציבור של עושי מצווה. כבוד הציבור נזכר לרוב בשלילה: להימנע מדברים שיש בהם חשש זלזול ופגיעה בכבוד הציבור

הערבות היא בין לחובה ובין לזכות. "כולכם ערבים זה בזה" – אפילו צדיק אחד ביניכם, כוּלכם עומדים בזכותו. שאם במידת פורענות המועטת כשאחד חוטא כל הדור לוקה, במידה טובה המרובה - על אחת כמה וכמה

חודש זה מכונה במסורת "חודש הרחמים והסליחות", מכיוון שהוא מקדים את ראש השנה ויום כיפור, ונוהגים בו להשכים ולהרבות בתפילות מיוחדות הנקראות "סליחות"

למה אסור להדליק אור בשבת, אבל מותר לכוון את שעון השבת שיעשה כך? האם מדובר בהתחכמות עם הבורא או בשמירה מלאה על ההלכה?

העבודה שלנו היא לדבר דיבורי תפילה ולדבר דברי תורה. אם נעשה זאת נשוב מיד לבורא עולם וישתנו חיינו לטובה