מכירת עציצים בשנת שמיטה

לכבוד השואלת, 

ראוי שלא לקנות עציץ בשנת השמיטה.

וזה מכמה טעמים:

א':  כי אם גדל מעל קרקע של יהודים, אז יתכן שלשתילה שבתוכו ישנה קדושת שביעית - אם היא פרי או ירק או עלה הנאכלת - ושוב אסור לקנותו משום שאסור לעשות סחורה בכל פירות שביעית.

- ואפילו אם אין בעציץ דבר הראוי לאכילה, ואפילו אם נקנה ממשתלה של נכרים, מ"מ כדאי שלא לקנותו בשביעית.

ב. הטעם לזה, משום שהיה ברור לחז"ל שדרך החורים השתילה יונקת מהקרקע, ואע"פ שיש הפסק אויר. וכן מובא בהלכה, שאין להזיז בשבת עציץ נקוב שהיה מונח על יתידות למעלה מן הקרקע, על שולחן שמפסיק בינו לבין הקרקע, לפי שבזה נחשב שמפסיק את יניקתו ומבחינת מה כאלו שקוצרו באמצע שבת.

אם כן, אחרי הקניה כשמזיז את העציץ ומביאו מן המשתלה - אפילו אם גדל בקרקע של נכרים - ומעבירו אח"כ על קרקעו (או על שום קרקע של ישראל) שהיא קרקע יהודית, אז אם יניח את העציץ על קרקעו או אפילו אם יאריך בזמן העברת העציץ לפרק הזמן שהיה לוקח לצמח לצמוח צמיחה מינימלית, כבר יעבור על איסורי שביעית; כי יחשב בזה כמי שמביא צמח חדש על הקרקע ושותל אותו ומצמיחו בשביעית.

ובכל זאת ראיתי פוסקים שאומרים שעציצים אפילו נקובים, מותר להעבירם ממקום למקום ואפילו מעל גבי הקרקע -  ובלבד שלא יניחם.

ויש מחמירים להעבירם על גבי משטח המנתק ומונע את יניקתם מן הקרקע , כגון בתוך שקית ניילון.

ג. גם אח"כ כשמביאם הביתה, בשעת הנחתם בביתו (והרי הנחתם לכולי עלמא אסור, וכנ"ל), כמובן שאין להניחם (לאורך כל שנת השמיטה) על הקרקע או דבר שנחשב כקרקע , מבלי דבר המפסיק ומנתק מתחתיהם (צריך לשים הפסק כמו ניילון עבה גם תחת העציץ עצמו וגם תחת השטח שמחוץ לעציץ שעליו פורשות העלים).

~~~

 בגדר ההשקאה המותרת בשביעית מובא בילקוט יוסף (על פי פסקי הרב עובדיה יוסף ז"ל, הלכות שביעית, פרק יב, אות ג):

"מותר להשקות שושנים וורדים וכדו' שאין בהם איסור ספיחין. ואף שבלא ההשקאה הפירות או הירקות לא יהרסו לגמרי, אלא כל שבמניעת ההשקאה יפסדו הפירות או הצמחים רשאי להשקות את השדה כל צרכה, ואין צריך לצמצם בהשקאה."

בברכה,

רב נחום