אם האשה נבראת ביחד עם האדם למה היה צריך לציין את הצלע

שלום כבוד הרב. שאלות לי אלייך בנושא בריאת האדם. בספר בראשית פרק א' פסוקים כז - כח כתוב "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ: זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם. כח וַיְבָרֶךְ אֹתָם, אֱלֹהִים, וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ, וְכִבְשֻׁהָ; וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם, וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבְכָל-חַיָּה, הָרֹמֶשֶׂת עַל-הָאָרֶץ." בפרק ב' פסוק כא כתוב "וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל-הָאָדָם, וַיִּישָׁן; וַיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעֹתָיו, וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר, תַּחְתֶּנָּה. כב וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם." לשאלות...למה בפסוק של פרק א הכתיב על בריאת האדם מתייחס תחילה בלשון יחיד ואח"כ בהמשך של הפסוק הכתיב הוא בלשון רבים? ובפרק ב' פסוק כב למה כתוב "וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה" הרי בורא עולם ברא את האדם והאישה עוד קודם לכן "זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם" למה יש לציין פעמיים את בריאת האישה? ולמה כתוב "וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה" אם האישה נבראת ביחד עם האדם ולמה היה צריך לציין את "הצלע"? תודה מראש!!!!